書(shū)法提高班書(shū)法

1、L/O/G/O編輯ppt書(shū) 法 有 法浦東新區(qū)衛(wèi)生系統(tǒng)書(shū)法提高班浦東新區(qū)衛(wèi)生系統(tǒng)書(shū)法提高班胡胡 文文 科科編輯ppt 一、書(shū)法定義 二、書(shū)法的本體 三、書(shū)法的發(fā)展史 四、歷史上代表書(shū)家及作品 五、文房四寶 六、如何鑒賞書(shū)法 七、學(xué)習(xí)書(shū)法的個(gè)人體會(huì)書(shū)法有法編輯ppt書(shū)法有法一、書(shū)法定義：書(shū)即書(shū)寫(xiě)；法即法度；二、如何認(rèn)識(shí)書(shū)法本體? 1、寫(xiě)字不是書(shū)法; （書(shū)法是如何“達(dá)其情性，表其哀樂(lè)”、如何反映或傳 達(dá)的作者的內(nèi)心世界 ,如何體現(xiàn)生命的） 2、唐詩(shī)宋詞等文本內(nèi)容不是書(shū)法本體內(nèi)容； 3、技法不是藝術(shù)； 編輯ppt 1、寫(xiě)字不是書(shū)法寫(xiě)字不是書(shū)法; 寫(xiě)字不是書(shū)法，既然不是書(shū)法寫(xiě)字不是書(shū)法，既然不是書(shū)法,

2、 當(dāng)然就不是藝術(shù)。當(dāng)然就不是藝術(shù)。 寫(xiě)字是交流、傳達(dá)、記載信息的，所以要求寫(xiě)字橫平豎直、工寫(xiě)字是交流、傳達(dá)、記載信息的，所以要求寫(xiě)字橫平豎直、工整勻稱、間架結(jié)構(gòu)合理，寫(xiě)字強(qiáng)調(diào)書(shū)寫(xiě)內(nèi)容的可識(shí)性和可讀性。整勻稱、間架結(jié)構(gòu)合理，寫(xiě)字強(qiáng)調(diào)書(shū)寫(xiě)內(nèi)容的可識(shí)性和可讀性。 書(shū)法是書(shū)法是“達(dá)其情性，表其哀樂(lè)達(dá)其情性，表其哀樂(lè)”，書(shū)法反映或傳達(dá)的作者的內(nèi)，書(shū)法反映或傳達(dá)的作者的內(nèi)心世界心世界 ,是有生命的。是有生命的?！拔膭t數(shù)言乃成其意，書(shū)則一字已見(jiàn)其文則數(shù)言乃成其意，書(shū)則一字已見(jiàn)其心。心?！?若平直相似，狀如算子，上下方整，前后平齊，便不是書(shū)。若平直相似，狀如算子，上下方整，前后平齊，便不是書(shū)。 晉晉王羲之王羲

3、之書(shū)法有法編輯ppt 2、書(shū)法是如何、書(shū)法是如何“達(dá)其情性，表其哀樂(lè)達(dá)其情性，表其哀樂(lè)”、如何反映或傳達(dá)的作者的、如何反映或傳達(dá)的作者的內(nèi)心世界內(nèi)心世界 ,如何體現(xiàn)生命的。如何體現(xiàn)生命的。 按照美學(xué)的觀點(diǎn)，書(shū)法由表層形式和深層形式組成。表層形式主要按照美學(xué)的觀點(diǎn)，書(shū)法由表層形式和深層形式組成。表層形式主要指看得見(jiàn)的點(diǎn)、線、面等物質(zhì)媒介（有型的），而深層形式則是指空指看得見(jiàn)的點(diǎn)、線、面等物質(zhì)媒介（有型的），而深層形式則是指空間關(guān)系（如大小、黑白、長(zhǎng)短、離合間關(guān)系（如大小、黑白、長(zhǎng)短、離合 等等）。等等）。 書(shū)法是在表層形式是基礎(chǔ)，深層形式是目的。書(shū)法強(qiáng)調(diào)兩種形式的書(shū)法是在表層形式是基礎(chǔ)，深層形式

4、是目的。書(shū)法強(qiáng)調(diào)兩種形式的組合關(guān)系。有了關(guān)系，就有生命，而有了生命，就會(huì)有矛盾，一旦有組合關(guān)系。有了關(guān)系，就有生命，而有了生命，就會(huì)有矛盾，一旦有了矛盾，就要想辦法讓矛盾使之和諧。而處理這些矛盾，每書(shū)家的方了矛盾，就要想辦法讓矛盾使之和諧。而處理這些矛盾，每書(shū)家的方式就會(huì)不一樣，這就會(huì)由書(shū)家個(gè)人來(lái)決定，也就會(huì)體現(xiàn)作者的性情與式就會(huì)不一樣，這就會(huì)由書(shū)家個(gè)人來(lái)決定，也就會(huì)體現(xiàn)作者的性情與內(nèi)心世界。內(nèi)心世界。 關(guān)系越多，對(duì)比反差就會(huì)越大，給人的想象越就會(huì)多，作品的意味關(guān)系越多，對(duì)比反差就會(huì)越大，給人的想象越就會(huì)多，作品的意味就越豐富，這樣就會(huì)有情感共鳴，于是書(shū)法就有了生命。就越豐富，這樣就會(huì)有情感共

5、鳴，于是書(shū)法就有了生命。 書(shū)法有法編輯ppt 3、唐詩(shī)宋詞、名言警句等文本內(nèi)容不是書(shū)法作品的內(nèi)容 什么是書(shū)法作品的內(nèi)容，那就是點(diǎn)畫(huà)、結(jié)體、組、行、墨色等和空間關(guān)系（表層和深層關(guān)系）。 今天的書(shū)法是觀賞的，不僅僅是閱讀的，因?yàn)樗奈谋緝?nèi)容和創(chuàng)作不是一回事。詩(shī)詞(文本內(nèi)容)對(duì)書(shū)法家來(lái)說(shuō)，它只是一種素材；而書(shū)法家的創(chuàng)作，是經(jīng)過(guò)書(shū)法家的藝術(shù)構(gòu)思，著作權(quán)完全屬于書(shū)法家所有，詞人的詞雖然是藝術(shù)，但它是文學(xué)藝術(shù)，也不是書(shū)法藝術(shù)。 我這里如此強(qiáng)調(diào)書(shū)家的情感表現(xiàn)，絲毫沒(méi)有忽視詩(shī)詞內(nèi)容對(duì)書(shū)家情緒影響的意思，更沒(méi)有忽視當(dāng)下人們對(duì)書(shū)寫(xiě)素材內(nèi)容選擇的意思。 書(shū)法有法編輯ppt書(shū)法有法 4、書(shū)法技法不是藝術(shù)、書(shū)法技法不是

6、藝術(shù) 講技法不是藝術(shù)之前，我們必須肯定技法對(duì)于書(shū)法創(chuàng)作的重要性。技法是書(shū)法創(chuàng)作的基礎(chǔ)， 是我們學(xué)習(xí)書(shū)法最基本的、必須解決的問(wèn)題，只有技法解決了，才有談?wù)摃?shū)法的資格，技法的高低，甚至影響到作品的優(yōu)劣， 但是、技法本身屬于基本功訓(xùn)練，并不是藝術(shù)。書(shū)法家如果把技法當(dāng)作自己的表現(xiàn)對(duì)象，那么，必將出現(xiàn)只見(jiàn)技法不見(jiàn)情感的形而下對(duì)書(shū)寫(xiě)動(dòng)作重復(fù)，這樣算不上藝術(shù)。 編輯ppt 三、書(shū)法發(fā)展史： 魏碑、楷書(shū)甲骨文 金文 大篆 小篆 隸書(shū) 章草、行書(shū)、草書(shū) 書(shū)法有法編輯ppt書(shū)法有法 四、歷代書(shū)法名家及代表作篆書(shū)： 散氏盤(pán)、 石鼓文、 鐸山碑等隸書(shū)代表作張遷碑、曹全碑、禮器碑、乙英碑等。王羲之王獻(xiàn)之代表作：蘭亭序、

7、 孔侍中貼 中秋帖等。魏碑代表作：張猛龍碑、鄧文公碑各類墓志銘、造像記等。 歐陽(yáng)詢九成宮、仲尼夢(mèng)奠帖、卜商帖 等楷書(shū)四大家 顏真卿顏勤禮碑、告自身書(shū)、祭侄文稿等 柳公權(quán)玄秘塔碑 神策軍碑 趙孟頫膽巴碑、三門(mén)記及各類手札 蘇軾黃州寒食素貼宋 四 家 黃庭堅(jiān)松風(fēng)閣 米芾蜀素貼、苕溪貼 蔡襄自書(shū)詩(shī)帖、茶錄 。編輯ppt 甲骨文甲骨文：又稱“契文”“卜文”。3300年前刻于獸骨上的文字，通行于殷商時(shí)代。書(shū)法有法編輯ppt 金 文 金文：又稱“鐘鼎文”?？逃谇嚆~器上的銘文，盛行于先秦早期。書(shū)法有法編輯ppt書(shū)法有法 大 篆 大篆：承金文而成，盛行于先秦。編輯ppt書(shū)法有法 小篆小篆：盛行于秦代。編輯pp

8、t書(shū)法有法 隸書(shū)張遷碑、曹全碑隸書(shū)：又稱“左書(shū)”、“佐書(shū)”，承小篆。始于秦，盛行于漢。編輯ppt書(shū)法有法 魏碑張猛龍碑魏碑、楷書(shū)：由隸書(shū)而來(lái)，魏碑又稱魏楷，為早期的楷書(shū)，楷書(shū)盛行于唐。編輯ppt書(shū)法有法 王羲之、王獻(xiàn)之書(shū)法章草、行書(shū)、草書(shū)：由隸書(shū)而來(lái)，章草為早期的草書(shū)，晉唐后產(chǎn)生行、草。編輯ppt書(shū)法有法 楷書(shū)四大家之歐陽(yáng)詢編輯ppt書(shū)法有法 楷書(shū)四大家之顏真卿編輯ppt書(shū)法有法 楷書(shū)四大家之柳公權(quán)編輯ppt書(shū)法有法 楷書(shū)四大家之趙孟頫編輯ppt書(shū)法有法 宋四家之蘇軾編輯ppt書(shū)法有法 宋四家之米芾編輯ppt書(shū)法有法 宋四家之黃庭堅(jiān)編輯ppt書(shū)法有法 宋四家之蔡襄編輯ppt書(shū)法有法 文征明 唐

9、寅編輯ppt書(shū)法有法董其昌王鐸編輯ppt書(shū)法有法 張瑞圖 鄧石如編輯ppt書(shū)法有法 吳昌碩 于右任編輯ppt書(shū)法有法 在每個(gè)時(shí)代，社會(huì)環(huán)境不同、人們的審美欣賞角度不同，書(shū)法有著自己的特點(diǎn) ：晉人尚韻，唐人尚法，宋人尚意，元明尚態(tài) 。 晉人尚韻-晉代書(shū)法流美妍媚，風(fēng)流瀟灑，反映了士大夫階級(jí)的清閑雅逸，流露出一種嫻靜地美。 唐人尚法-唐代書(shū)法法度嚴(yán)謹(jǐn)、氣魄雄偉，表現(xiàn)出封建鼎盛時(shí)期國(guó)力富強(qiáng)的氣派和勇于開(kāi)拓的精神，具有力度美。 宋人尚意-宋代書(shū)法縱橫跌宕、沉著痛快的書(shū)鳳，正是在國(guó)家多難而文運(yùn)不衰的局面下，文人墨客不滿現(xiàn)實(shí)的個(gè)性書(shū)法，以書(shū)達(dá)意，表達(dá)一種心境。 元、明以來(lái)，中國(guó)封建社會(huì)停滯不前，江河日下，

10、反映在書(shū)法上則是崇尚摹古，平庸無(wú)奇。 編輯ppt書(shū)法有法 五、文房四寶：筆、墨、紙、硯編輯ppt書(shū)法有法 一、筆按制做質(zhì)地分： 狼毫：毫硬、含墨量少、價(jià)格較貴。 適宜寫(xiě)小楷。 羊毫：毫軟、含墨量多、價(jià)格教便宜。 適 適宜寫(xiě)行書(shū)、行草。 兼毫：融合狼毫、羊毫的特點(diǎn)。 初學(xué)者適宜。按毫的長(zhǎng)短分： 長(zhǎng)峰 中鋒 按各自喜好使用 短峰選筆的標(biāo)準(zhǔn)：尖、圓、齊、鍵。編輯ppt書(shū)法有法 二、墨墨分為：松煙、油煙、松油煙、漆煙松煙：主要由松枝燒制成，無(wú)光澤。油煙：桐油或菜油燒制成，有光澤。松油煙：以上兩者結(jié)合。漆煙：光亮如漆。練習(xí)書(shū)法用一般的墨汁就可，書(shū)法創(chuàng)作時(shí)可以考慮用上檔次的墨汁。編輯ppt書(shū)法有法 三、紙

11、 由東漢蔡倫發(fā)明，普遍使用在魏晉之后。宣紙用于書(shū)法創(chuàng)作，以安徽宣紙最為著名。宣紙可分為： 1、生宣：水墨滲化厲害，能使筆墨變幻莫測(cè)，初學(xué)者難以掌握。 2、熟宣：能使筆畫(huà)爽健、精到，但易生單薄刻露之病。 初學(xué)書(shū)法，可用吸水性較好的毛邊紙等。 編輯ppt書(shū)法有法 四、硯 硯臺(tái)不僅有實(shí)用價(jià)值，還具有收藏價(jià)值。硯臺(tái)以廣東肇慶端硯和安徽歙硯最為精良。 好硯不僅形制大雅，硯質(zhì)細(xì)膩，所磨之墨質(zhì)細(xì)、發(fā)墨快、不傷筆；所盛之磨不易蒸發(fā)，有潤(rùn)性。 五、其他書(shū)寫(xiě)輔助工具： 毛氈、鎮(zhèn)紙、水盂、印泥、印章等。 編輯ppt書(shū)法有法 一、執(zhí)筆 大拇指、食指、中指捏筆擱于無(wú)名指之上，無(wú)名指頂住筆桿，小指附于無(wú)名指之后。 執(zhí)筆要

12、領(lǐng)：指實(shí)掌虛編輯ppt書(shū)法有法 一、筆法 書(shū)法中的任何筆畫(huà)都包括： 起筆：分藏鋒和露鋒 行筆 ：分中鋒和偏鋒 收筆：分回鋒和出鋒編輯ppt書(shū)法有法 二、提筆、按筆、方筆、圓筆、疾筆、澀筆等（如圖）編輯ppt書(shū)法有法 三、墨法 墨有五法：焦、濃、重、淡、清墨的濃淡為相對(duì)概念，一般濃墨顯精神與力度，適宜寫(xiě)篆、隸、楷；淡墨顯清雅、淡遠(yuǎn)，適宜寫(xiě)行書(shū)、草書(shū)！編輯ppt書(shū)法有法 六、六、如何鑒賞書(shū)法作品？如何鑒賞書(shū)法作品？ 書(shū)法作品分為：書(shū)法名家、名家書(shū)法、領(lǐng)導(dǎo)書(shū)法 鑒賞步驟：鑒賞步驟： 第一：整體處理，如章法布置，用紙用墨等，沒(méi)有“硬傷”（如錯(cuò)別字、 出處錯(cuò)誤等）； 第二：淺層關(guān)系研究； 第三：深層關(guān)系研究； 第四：創(chuàng)造力展示。編輯ppt書(shū)法有法 七、學(xué)習(xí)書(shū)法七、學(xué)習(xí)書(shū)法 （取法）個(gè)人體會(huì)：（取法）個(gè)人體會(huì)： 書(shū)法“取法乎上，意境要高古，格調(diào)要高，例如“晉人尚韻”； 離王羲之時(shí)代越遠(yuǎn)，越不得王羲之法，越缺少魏晉風(fēng)度； 越是在過(guò)度時(shí)期的書(shū)風(fēng)，越值得我們?nèi)パ芯浚赃^(guò)度時(shí)期不成熟的書(shū)風(fēng)為突破口，容易找到自己的一