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1、.?三顧茅廬? 教學(xué)設(shè)計(jì)一、 設(shè)計(jì)理念?三國演義?塑造了眾多性格鮮明,影響深遠(yuǎn)的藝術(shù)形象。諸葛亮在小說中是作為出色的政治家和軍事家來歌頌的。?三顧茅廬?這篇課文著重寫了劉備第三次前往隆重拜訪諸葛亮的經(jīng)過,表現(xiàn)了劉備尊重人才,求賢假設(shè)渴,誠心誠意的思想品格,同時(shí)表達(dá)了諸葛亮的雄才大概。為此,我設(shè)計(jì)本文的教學(xué),我以劉備拜訪諸葛亮的誠心誠意為打破點(diǎn)展開討論,自然地進(jìn)入對(duì)諸葛亮的志向和才干的欣賞。二、 設(shè)計(jì)思路由播放?三國演義?片尾曲渲染氣氛,相機(jī)導(dǎo)入,抓住一些詞語使學(xué)生整體把握課文。第二步,欣賞美景,感受“才華。第三步,分析“言行,感受“尊重,第四步,我設(shè)計(jì)了如此“尊重,何以“為報(bào)。最后,全堂總結(jié),

2、升華“尊重,再?三國演義?的片頭曲中完畢本堂課。三、 教學(xué)目的1、 積累課文中的優(yōu)美詞語:蜿蜒起伏、疏疏朗朗、清澈見底、青翠欲滴、風(fēng)光宜人;體會(huì)比喻句前后部分之間的關(guān)系。2、 通過文章中劉備的語言、動(dòng)作體會(huì)劉備誠心誠意請(qǐng)諸葛亮出山,學(xué)習(xí)劉備尊重人才的優(yōu)秀品質(zhì)。3、 感受課文通過人物語言、動(dòng)作刻畫人物形象的寫作方法。四、教學(xué)重點(diǎn): 積累課文中的優(yōu)美詞語:蜿蜒起伏、疏疏朗朗、清澈見底、青翠欲滴、風(fēng)光宜人;體會(huì)比喻句前后部分之間的關(guān)系。教學(xué)難點(diǎn):感受課文通過人物語言、動(dòng)作刻畫人物形象的寫作方法。五、教學(xué)程序一抓住詞語,把握全文在這一環(huán)節(jié)中,我出示了三組詞語,第一組都是課文中主人公的名字,第二組都是寫

3、隆重風(fēng)光的詞語,第三組那么是寫諸葛亮策略的詞語,學(xué)生通過第一課時(shí)的學(xué)習(xí)能將這些詞語讀準(zhǔn)確,并通過自己的觀察很快講出他們的新發(fā)現(xiàn)。我這樣做的目的,一是復(fù)習(xí)檢查字詞掌握情況,另外,也想通過這一環(huán)節(jié)梳理學(xué)生的思路,講出課文的主要內(nèi)容,從而整體把握課文。二欣賞美景,感受才華我從隆重美景導(dǎo)入到三個(gè)比喻句的學(xué)習(xí),用較為連接的語言將課后習(xí)題四中的三個(gè)比喻句串成一個(gè)整體,并用比較句子的方法讓學(xué)生體會(huì)到比喻句的后面部分是對(duì)前面部分的形象詳細(xì)的說明,從而打破教學(xué)的難點(diǎn),讓學(xué)生順利進(jìn)入到下一個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)中。三分析言行,感受尊重這一環(huán)節(jié)我把它定為我本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn),教學(xué)中,我引導(dǎo)學(xué)生自由找張飛的語言,劉備的語言,通過

4、模擬他們說話來感受他們當(dāng)時(shí)的心境,也在張飛的襯托下,更凸顯劉備對(duì)人才的尊重。并自由談?wù)勼w會(huì),這一形式我覺得看似形散,神卻不散,因?yàn)楹⒆觽兪冀K圍繞著“劉備尊重人才這一主題展開討論學(xué)習(xí),無論怎樣談體會(huì)都是萬變不離其蹤的。但如何使學(xué)生的發(fā)言、討論、感悟更有深度,更有層次呢?這就使老師在孩子們的學(xué)習(xí)活動(dòng)中“應(yīng)變、“點(diǎn)撥甚至“周旋等的引導(dǎo)工作顯得至關(guān)重要,這也是我在備課中深化考慮的問題,我也力圖隨意應(yīng)變,以期讓學(xué)生有更佳的學(xué)習(xí)效果。比方:“三人第三次到了隆重,離諸葛亮的住處還有半里多路,劉備就下馬步行?!鞍肜锒嗦肪拖埋R步行這說明了什么?先理解“半里多路大概有多少米?“為什么不騎著馬直接到諸葛亮的住處才下

5、馬,或者提早50米、100米下馬?然后補(bǔ)充楊家將中文武百官路過天波府時(shí)文官落轎子,武官下馬以示敬仰的表現(xiàn)來讓學(xué)生感悟到劉備下馬是對(duì)諸葛亮才華的敬仰,從而體會(huì)劉備是尊重人才的。然后實(shí)現(xiàn)由扶到放,讓學(xué)生抓住劉備動(dòng)作的詞語“輕輕敲門“輕輕走進(jìn)“恭候等待“快步走進(jìn)自由談體會(huì),實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主閱讀的目的。在教學(xué)第三自然段時(shí),我還穿插了一個(gè)看板書背誦劉備等候諸葛亮的一段文字,指導(dǎo)學(xué)生穩(wěn)固課文內(nèi)容。一般說來,“老師概念之形成經(jīng)歷了非常漫長(zhǎng)的歷史。楊士勛唐初學(xué)者,四門博士?春秋谷梁傳疏?曰:“師者教人以不及,故謂師為師資也。這兒的“師資,其實(shí)就是先秦而后歷代對(duì)老師的別稱之一。?韓非子?也有云:“今有不才之子師長(zhǎng)教

6、之弗為變其“師長(zhǎng)當(dāng)然也指老師。這兒的“師資和“師長(zhǎng)可稱為“老師概念的雛形,但仍說不上是名副其實(shí)的“老師,因?yàn)椤袄蠋煴匦枰忻鞔_的傳授知識(shí)的對(duì)象和本身明確的職責(zé)。四如此尊重,何以為報(bào)這一環(huán)節(jié)主要是結(jié)合文章最后第二小節(jié)拓展了一些諸葛亮?出師表?里的話,幫助劉備打的勝仗,和書本練習(xí)三中的成語,可以說是課文學(xué)到這里,已是水到渠成。五全堂總結(jié),升華尊重要練說,得練看??磁c說是統(tǒng)一的,看不準(zhǔn)就難以說得好。練看,就是訓(xùn)練幼兒的觀察才能,擴(kuò)大幼兒的認(rèn)知范圍,讓幼兒在觀察事物、觀察生活、觀察自然的活動(dòng)中,積累詞匯、理解詞義、開展語言。在運(yùn)用觀察法組織活動(dòng)時(shí),我著眼觀察于觀察對(duì)象的選擇,著力于觀察過程的指導(dǎo),著重

7、于幼兒觀察才能和語言表達(dá)才能的進(jìn)步。在?三國演義?的片頭曲中,完畢本堂課?!皫熤拍睿篌w是從先秦時(shí)期的“師長(zhǎng)、師傅、先生而來。其中“師傅更早那么意指春秋時(shí)國君的老師。?說文解字?中有注曰:“師教人以道者之稱也?!皫熤x,如今泛指從事教育工作或是傳授知識(shí)技術(shù)也或是某方面有特長(zhǎng)值得學(xué)習(xí)者。“老師的原意并非由“老而形容“師?!袄显谂f語義中也是一種尊稱,隱喻年長(zhǎng)且學(xué)識(shí)淵博者。“老“師連用最初見于?史記?,有“荀卿最為老師之說法。漸漸“老師之說也不再有年齡的限制,老少皆可適用。只是司馬遷筆下的“老師當(dāng)然不是今日意義上的“老師,其只是“老和“師的復(fù)合構(gòu)詞,所表達(dá)的含義多指對(duì)知識(shí)淵博者的一種尊稱,雖能從其身上學(xué)以“道,但其不一定是知識(shí)的傳播者。今天看來,“老師的必要條件不光是擁有知識(shí),更重于傳播知識(shí)。最后,談?wù)勎业母邢?,我覺得語文教學(xué)應(yīng)該致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成和開展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)習(xí)其他課程的根底,也是學(xué)生全面開展和終身開展的根底。在語文教學(xué)中,我們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生進(jìn)展閱讀感悟、品味中,讓學(xué)生積累

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