鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)工作匯報材料

1、鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)工作匯報材料黨的十六屆五中全會將鄉(xiāng)風(fēng)文明作為建設(shè)社會主義新農(nóng)村的一項重要內(nèi)容，反映了新形勢下建設(shè)社會主義新農(nóng)村的客觀要求。怎樣把鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)進(jìn)一步擺上位置，切合實際抓關(guān)鍵，與新農(nóng)村建設(shè)的其他內(nèi)容相合拍，相融入，充分發(fā)揮其“靈魂工程”的引領(lǐng)作用，是我們在理論上要思考、實踐中要解答的時代課題。一、注重把握現(xiàn)狀，掌握民風(fēng)民情，切實做到有的放矢推進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明鄉(xiāng)風(fēng)文明側(cè)重的是鄉(xiāng)風(fēng)，落腳在文明。結(jié)合我鎮(zhèn)實際推進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，首要的就是要注重把握現(xiàn)狀，掌握民風(fēng)民情，這樣才能明確思路，切實推進(jìn)。近幾年來，隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展和農(nóng)民群眾物質(zhì)文化生活的變化，全鎮(zhèn)農(nóng)村農(nóng)民的精神風(fēng)貌總體上呈現(xiàn)健康活躍、積

2、極向上的趨勢。農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)意識明顯增強(qiáng)，求變、思富、創(chuàng)業(yè)成為時尚的主流。目前，私營經(jīng)濟(jì)已成為我鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新動力，農(nóng)民創(chuàng)業(yè)成為骨干力量。農(nóng)村基層黨員干部的“雙帶”作用增強(qiáng)，先鋒典型引領(lǐng)的影響日益突出。他們熱心為民、愛家鄉(xiāng)、愛集體、愛事業(yè)的先進(jìn)事跡，既體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性，也對全社會思想道德建設(shè)產(chǎn)生了積極影響。推崇科學(xué)文明的生活方式意識增強(qiáng)，社會主義的誠信、和睦、互助等文明新風(fēng)進(jìn)一步形成。廣泛開展系列文明創(chuàng)建活動，倡導(dǎo)文明新風(fēng)，產(chǎn)生了一批具有示范作用的文明新村、文明農(nóng)戶和文明家庭。我鎮(zhèn)被評為全縣文明鄉(xiāng)鎮(zhèn)，朱河、辛沖等村評為縣級文明村，財政所、林業(yè)站被評為縣級文明單位，這些先進(jìn)典型在全鎮(zhèn)面上發(fā)揮了

3、積極的示范引領(lǐng)作用。豐富精神文化活動的需求增強(qiáng)，農(nóng)民群眾主動參與文體活動的積極性有新的提高。關(guān)心村務(wù)和公益事業(yè)發(fā)展的意識增強(qiáng)，管理民主、互諒互解形成新的氛圍。圍繞和諧社會的構(gòu)建，推進(jìn)基層民主議事活動、村務(wù)公開和干部下訪，社會大調(diào)解機(jī)制逐步完善，信訪終結(jié)評議情暖上訪戶，有力地引導(dǎo)了民風(fēng)建設(shè)。存在的問題我鎮(zhèn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)取得的成效是肯定的，但發(fā)展還很不平衡，薄弱環(huán)節(jié)不少，有些問題還比較突出。主要是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)思想的束縛仍然嚴(yán)重。部分青年農(nóng)民艱苦奮斗精神、勤勞致富思想，守法經(jīng)營的美德比上一輩有所弱化，崇尚科技文化知識的氛圍不濃，思想觀念還比較落后。農(nóng)民文化生活相對缺乏，“玩牌、打麻將”成為“娛樂”的主要形

4、式。村一級受財力限制，組織群眾文化活動力不從心的情況下，農(nóng)村打麻將、斗地主的現(xiàn)象比較普遍。有人戲稱為一道“風(fēng)景線”，流傳著這樣的順口溜：“現(xiàn)在農(nóng)民真是怪，不種菜園去買菜，不積土肥化肥代，熱心麻將和撲克?！碧貏e是一些外出打工和經(jīng)商的人，回鄉(xiāng)過年，打麻將從一般的娛樂活動發(fā)展到聚眾賭博，一晚少則輸贏幾千元，多的上萬元，既傷了民財，也毒害了社會風(fēng)氣。部分農(nóng)村長期存在的陋習(xí)改觀不大。封建迷信活動仍然存在。例如一些農(nóng)民外出務(wù)工經(jīng)商，出門都要選黃道吉日。大操大辦之風(fēng)趨盛。少數(shù)農(nóng)民過生日、滿月、上梁、參軍、喬遷都要請客送禮，操辦一個婚事，往往要幾萬元，甚至十幾萬元；一般農(nóng)戶葬禮消費少則萬元，多則達(dá)到五六萬元。

5、農(nóng)民的道德素質(zhì)參差不齊，國家觀念、集體主義思想有所淡薄。部分農(nóng)民吃苦耐勞、尊老愛幼、鄰里和睦等傳統(tǒng)美德有所丟失。特別是在對待“一老一小”的態(tài)度上迥然不同，對待小的，疼愛呵護(hù)，要風(fēng)給風(fēng)，要雨給雨；而對待自己的祖輩、父輩的贍養(yǎng)問題，則斤斤計較，精神上的慰藉更是一句空話。與維護(hù)自身權(quán)益的意識日趨強(qiáng)烈相比，一些農(nóng)民履行義務(wù)的自覺性滯后。比如一事一議籌資、籌勞很難收取。農(nóng)村社會治安不穩(wěn)定因素還比較多，部分地區(qū)造成較壞影響。因土地、林地、建房、扶貧、婚姻等民事糾紛較多，制約著和諧社會的構(gòu)建。鄉(xiāng)風(fēng)文明存在的問題說明，農(nóng)村精神文明建設(shè)任重道遠(yuǎn)。為此，分析民情，了解民意，是我們做好工作不可或缺的基礎(chǔ)。新形勢下，

6、我們要進(jìn)一步完善信息輿情機(jī)制，站在全局高度，認(rèn)清問題，把握要害，真正做到有的放矢，防止封建殘余死灰復(fù)燃，大力弘揚(yáng)新人新事新風(fēng)尚，使鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)富取得新成效。二、堅持有位有為，完善工作機(jī)制，切實加強(qiáng)鄉(xiāng)風(fēng)文明的引領(lǐng)鄉(xiāng)風(fēng)文明成為新農(nóng)村建設(shè)的主要內(nèi)容，做到真正擺上位置，就要在認(rèn)識上、工作手段和機(jī)制上有新的思考，新的建樹。1、要有新的認(rèn)識。鄉(xiāng)風(fēng)文明內(nèi)涵十分深刻，包括人們的道德風(fēng)尚、思想狀態(tài)、精神風(fēng)貌、文化素養(yǎng)等等，它既是社會主義新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容，當(dāng)然直接影響新農(nóng)村建設(shè)的進(jìn)程。這幾年來，農(nóng)村發(fā)展的實踐給我們啟示，凡是注重鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的村，經(jīng)濟(jì)發(fā)展就好；反之，不注重鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的地方，不僅民風(fēng)受損，經(jīng)濟(jì)

7、建設(shè)的成果也大打折扣。因此，我們建設(shè)新農(nóng)村，一定要充分認(rèn)識鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的重要性，克服“軟任務(wù)”、“自然成”傾向，堅持?jǐn)[上位置，狠抓落實，充分發(fā)揮其在社會主義精神文明建設(shè)的特有作用。2、要有新的改進(jìn)。當(dāng)前農(nóng)村精神文明建設(shè)形式和效果的統(tǒng)一上有差距。在部分地區(qū)，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)往往比較“虛”，工作的抓手僅靠組織活動，有時容易造成喊口號、唱高調(diào)、一陣風(fēng)、走過場，廣大群眾在鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中處于被動狀態(tài)，群眾的主動性、積極性得不到充分發(fā)揮。當(dāng)前的鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)要針對目前農(nóng)村現(xiàn)狀和外部大環(huán)境，努力地改進(jìn)創(chuàng)新，思考出切合實際、行之有效的方法和手段，增強(qiáng)引領(lǐng)的針對性和教育的影響力。有的村著力深化基層民主議事活動，將每條

8、通村道路的建設(shè)規(guī)劃、資金籌措、質(zhì)量監(jiān)督都交由村民議事確定，工程招標(biāo)通過鎮(zhèn)招標(biāo)平臺，熱點問題的處理使群眾滿意、放心，這些都會為我們方法手段的改進(jìn)創(chuàng)新提供了有益啟示。4、要有新的考核。當(dāng)前，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)成果的考核標(biāo)準(zhǔn)很難量化，也沒有真正建立起思想道德建設(shè)的制度保障機(jī)制，軟任務(wù)沒有強(qiáng)措施，工作上彈性太大。鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是一項經(jīng)常性的工作，也是一項“前人栽樹，后人乘涼”的工作，做好這項工作，完善考核體系、實施硬性約束是不可少的。我們要不斷總結(jié)農(nóng)村精神文明建設(shè)的經(jīng)驗，制定較為完備的指標(biāo)體系，注重看建設(shè)的過程，看鄉(xiāng)風(fēng)文明的成果，將考核結(jié)果納入村、部門綜合考核，使農(nóng)村精神文明建設(shè)工作有章可循、有據(jù)可依，從而逐

9、步實現(xiàn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的科學(xué)化、制度化、規(guī)范化。三、重過程重實效，抓住重點突破，著力提高鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的水平鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是一個系統(tǒng)工程、長期工程，不可能畢其功于一役。我們堅持重過程、重實效，把握關(guān)鍵，突出重點，狠抓落實，不斷進(jìn)鎮(zhèn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)。1、把推進(jìn)社會主義核心價值觀教育全面融入鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)。深入開展社會主義核心價值觀宣傳教育，推動形成知榮辱、講正氣、樹新風(fēng)、促和諧的文明風(fēng)尚。一是突出與發(fā)展主旋律相合拍，努力使社會主義核心價值觀教育充滿活力。以歷史文化、創(chuàng)業(yè)文化、生態(tài)文化建設(shè)為抓手，著力激發(fā)全鎮(zhèn)上下愛家鄉(xiāng)、創(chuàng)事業(yè)的動力，形成全民創(chuàng)業(yè)的局面。增強(qiáng)發(fā)展的責(zé)任感、緊迫感，形成積極向上的精神風(fēng)貌。二是著力

10、與農(nóng)民群眾的日常生活相聯(lián)系，增強(qiáng)社會主義核心價值觀教育的引領(lǐng)功效。引導(dǎo)農(nóng)民以社會主義核心價值觀為指導(dǎo)，正確處理個人、集體、國家三者之間的利益關(guān)系，提高鑒別是非、美丑、榮恥的能力，自覺地?fù)P美抑丑，揚(yáng)善懲惡，用社會主義核心價值觀占領(lǐng)農(nóng)村思想陣地。三是堅持與農(nóng)民群眾道德實踐的特點相適應(yīng)，引導(dǎo)踐行社會主義核心價值觀富有成效。組織知榮明恥進(jìn)農(nóng)村活動，倡導(dǎo)“樹新風(fēng)、棄陋習(xí)”，鼓勵人們從自己做起，從身邊事情做起，從一點一滴做起，在實踐中領(lǐng)悟“八榮八恥”的精神實質(zhì)，踐行“八榮八恥”的基本要求。2、把加強(qiáng)農(nóng)民教育作為鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的治本之策。建設(shè)鄉(xiāng)風(fēng)文明關(guān)鍵在人，根本的是要加快培育有文化、懂技術(shù)、會創(chuàng)業(yè)的現(xiàn)代農(nóng)民

11、。在教育的內(nèi)容設(shè)計上，始終把就業(yè)創(chuàng)業(yè)的觀念教育擺在首位，解決好想就業(yè)創(chuàng)業(yè)的問題；堅持把實用技能的培訓(xùn)作為主要內(nèi)容，解決好能就業(yè)創(chuàng)業(yè)的問題。在教育對象的把握上，緊扣重點對象，突出基層黨員干部、專業(yè)大戶和青年農(nóng)民三類群體，建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力。在載體形式的創(chuàng)新上，要致力把信息指導(dǎo)、典型引路、幫扶推進(jìn)作為主要手段，提高就業(yè)創(chuàng)業(yè)的成功率。每年鎮(zhèn)村都要開展很多農(nóng)村實用技術(shù)及就業(yè)技能培訓(xùn)班。3、把深入開展精神文明創(chuàng)建活動作為鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的主要抓手。以促進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔為著力點，不斷深化農(nóng)村精神文明創(chuàng)建，推動農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與各項社會事業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展，提升農(nóng)村文明程度。以文明新村、十星文明戶、婚育新風(fēng)進(jìn)萬家

12、等豐富多彩的精神文明創(chuàng)建活動，在全鎮(zhèn)大力倡導(dǎo)和諧的思想觀念，使崇尚和諧、維護(hù)和諧、弘揚(yáng)正氣成為全社會的共同追求，推動形成誠信友愛、融洽和睦、團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的社會人際關(guān)系，提升鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的水平。4、把實施環(huán)境育人作為鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的有效途徑。好的生產(chǎn)生活環(huán)境影響人、塑造人。與村容整潔的要求緊密配合，圍繞環(huán)境育人加強(qiáng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，主要是在兩方面著力：以美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、農(nóng)村環(huán)境整治、“三大革命”工作為載體和突破口，動員廣大農(nóng)民群眾投身優(yōu)化環(huán)境建設(shè)，自覺為創(chuàng)造優(yōu)美潔凈的農(nóng)村人居環(huán)境出力。同時動員鼓勵本村能人、富商、老板自愿捐資贊助，帶動良好社會風(fēng)尚的形成。另一方面，引導(dǎo)廣大群眾自覺維護(hù)村容整潔，做有心人，當(dāng)建

13、設(shè)者。倡導(dǎo)全社會人人維護(hù)生活環(huán)境，人人與破壞行為作斗爭，相互監(jiān)督，相互教育，長期堅持。5、把組織開展豐富多彩的群眾文化活動作為鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的鮮活載體。文化在鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中具有其他社會要素?zé)o法取代的作用，減小農(nóng)村與城鎮(zhèn)的貧富差距，促進(jìn)農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民的發(fā)展和進(jìn)步，需要科學(xué)文化的提升；建設(shè)新社會主義農(nóng)村，同樣也離不開優(yōu)秀文化的浸潤與影響。一是本著“重在建設(shè)”的原則，加強(qiáng)農(nóng)村文化陣地建設(shè)。堅持以政府為主導(dǎo)，以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為依托，以村為重點，以農(nóng)戶為對象，做好農(nóng)村文化陣地建設(shè)規(guī)劃，逐步健全文化設(shè)施，讓豐富多彩的新文化深入農(nóng)村千家萬戶。這幾年隨著美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的推進(jìn)，一些村建設(shè)了農(nóng)民文化廣場，各村都建設(shè)了農(nóng)家書屋

14、、電子閱覽室，廣場舞等各種文化活動豐富多彩，活躍了農(nóng)村文化生活。二是發(fā)揮文化能人、民間藝人的潛能和進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民的積極性，讓他們在農(nóng)村文化建設(shè)中唱主角，運用群眾喜聞樂見的形式，在潛移默化中引導(dǎo)農(nóng)民自娛自樂、自編自演、自我教育，打造和弘揚(yáng)農(nóng)村特色文化，滿足農(nóng)村群眾的精神文化需求。三是開展豐富多彩的送文化下鄉(xiāng)活動。充分考慮農(nóng)民群眾對文化活動的需求，以群眾喜聞樂見的文化娛樂形式體現(xiàn)，以開展“送黃梅戲”、“送科技”下鄉(xiāng)活動，把科技、計生等內(nèi)容寓教于樂，做到以娛樂型教育農(nóng)民，以實用型引導(dǎo)農(nóng)民。6、把推進(jìn)社會治安綜合治理作為鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的重要保障。一是要加強(qiáng)普法教育，不斷提高農(nóng)民的法制觀念。從農(nóng)村實際出發(fā)，

15、注重抓落實見實效，切忌形式主義，選擇農(nóng)民聽得懂、能理解、用得上的法律法規(guī)廣泛進(jìn)行宣傳教育，提高農(nóng)民遵紀(jì)守法的自覺性。二是要加強(qiáng)人民調(diào)解工作，加大農(nóng)村矛盾糾紛的調(diào)處力度。針對農(nóng)民中容易發(fā)生矛盾糾紛的環(huán)節(jié)，做好預(yù)防工作，把問題消滅在萌芽狀態(tài)，盡可能防止“民轉(zhuǎn)刑”案件和群體性事件的發(fā)生。同時加強(qiáng)“案例說事”的宣傳力度，明確教育導(dǎo)向，讓群眾在接受教育中得到提高。三是引導(dǎo)廣大農(nóng)民按照有關(guān)法律法規(guī)的精神，積極制定村民公約、鄉(xiāng)規(guī)民約，促進(jìn)自覺遵守。7、把實施典型引路作為鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的有效方法。先進(jìn)典型具有凝聚效應(yīng)、示范效應(yīng)、教化效應(yīng)，是廣大人民群眾學(xué)習(xí)和效法的榜樣。立足農(nóng)村實際，從農(nóng)民群眾身邊選典型，注重群眾公認(rèn)，依靠群眾推選，樹立一批有感人魅力、有不同層次、有群眾基礎(chǔ)的先進(jìn)典型。廣泛開展道德模范和身邊好人好事評選活動，引導(dǎo)廣大群眾爭當(dāng)?shù)赖履７丁⑽拿髡\信戶、文明家庭、好媳婦、好婆婆、好兒