云南的歌會(huì)教案

1、云南的歌會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)方案 山西省臨汾市鄉(xiāng)寧縣管頭中學(xué) 王衛(wèi)東課題名稱(chēng)云南的歌會(huì)科 目中學(xué)語(yǔ)文年級(jí)八年級(jí)教學(xué)時(shí)間2課時(shí)（90分鐘）學(xué)習(xí)者分析初中生正值“身心聚變”時(shí)期，其中八年級(jí)學(xué)生尤為明顯教育界稱(chēng)之為“心理性斷乳期”。 八年級(jí)學(xué)生是由少年向青年初期發(fā)展過(guò)渡的重要階段，他們的情感情緒激易動(dòng)暴躁并向兩極波動(dòng)，愛(ài)憑感情行事；自尊心、自信心、爭(zhēng)強(qiáng)好勝心急劇增強(qiáng)；具有獨(dú)立意向、成人感，自主、自立意識(shí)急劇增強(qiáng)；認(rèn)識(shí)能力顯著落后于獨(dú)立意向和行動(dòng)能力、相互愛(ài)慕心理增強(qiáng)和自我控制能力相對(duì)落后。表面什么都不在乎，實(shí)際上從眾心理很重，既想標(biāo)新立異又擔(dān)心脫離集體。八年級(jí)孩子開(kāi)始形成強(qiáng)烈的自我意識(shí)，但是，這種自我意識(shí)在很

2、大程度上還依賴(lài)于別人的評(píng)價(jià)，所以對(duì)孩子的欣賞和鼓勵(lì)仍然是孩子進(jìn)步的關(guān)鍵。教學(xué)目標(biāo)一、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)、引導(dǎo)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，在朗讀、品味語(yǔ)言的過(guò)程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)民族文化的情感。二、過(guò)程與方法1.通過(guò)對(duì)人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)和場(chǎng)面描寫(xiě)的各種形式的朗讀，讓學(xué)生在讀中體會(huì)，在讀中感悟它們的作用；2.朗讀、揣摩、品味文章語(yǔ)言，感受文章濃郁的鄉(xiāng)土氣息。三、知識(shí)與技能1.會(huì)讀會(huì)寫(xiě)蹲踞、酬和、譬喻、糯米、噦這幾個(gè)生字。能積累熹微、即物起興、引經(jīng)據(jù)典、悠游自在、龍吟鳳噦等詞語(yǔ)；2有感情地朗讀課文，背誦自己喜歡的段落，摘錄、積累好詞佳句；3了解云南歌會(huì)的特點(diǎn)，體會(huì)作者對(duì)自然、對(duì)

3、人、對(duì)藝術(shù)的喜愛(ài)之情；4學(xué)習(xí)作者抓住事物特點(diǎn)進(jìn)行描寫(xiě)的方法，體會(huì)作者用詞的準(zhǔn)確生動(dòng)和幽默風(fēng)趣。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)1在朗讀、品味語(yǔ)言的過(guò)程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)民族文化的情感。2. 學(xué)習(xí)作者表現(xiàn)民歌文化的幾種描寫(xiě)手法：人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)及場(chǎng)面描寫(xiě)。教學(xué)資源（1）多媒體課件準(zhǔn)備，教師根據(jù)教學(xué)適時(shí)地借助多媒體給予提示，給予拓展延伸。（2）上課環(huán)境為多媒體大屏幕環(huán)境 云南的歌會(huì)教學(xué)過(guò)程描述云南的歌會(huì)教學(xué)過(guò)程描述教學(xué)活動(dòng)1這一環(huán)節(jié)的設(shè)置，意圖通過(guò)多媒體課件音、圖的感官刺激，激發(fā)學(xué)生的求知欲。同時(shí)給云南以亮麗的色彩。（一）、師生互動(dòng)，激情導(dǎo)入（關(guān)注民俗話(huà)題）1、創(chuàng)設(shè)情景。（課間活動(dòng)播

4、放云南民歌小河淌水、繡荷包）出示：幻燈片1（云南的梯田）幻燈片2-8（歌會(huì)場(chǎng)面、人物圖片）（邊演示邊介紹）云南是一個(gè)美麗的地方：昆明的溫暖，麗江的靜謐，西雙版納的多彩，梅里雪山的神奇，常常使人流連忘返。而更讓我們駐足的，是這里豐富多彩的民俗風(fēng)情，其中對(duì)歌就是絢麗畫(huà)卷中一道靚麗的風(fēng)景。今天我們就跟隨作家沈從文，走入神秘而美麗的云南，在他的樸素而淡雅的文字中領(lǐng)略云南歌會(huì)的無(wú)窮魅力。2、（幻燈片9出示課題）：云南的歌會(huì)。3、走進(jìn)作者（幻燈片10顯示作者資料）學(xué)生做筆記。教學(xué)活動(dòng)2學(xué)生在初讀課文后獲得的通感，將在他們一生中留下永恒的記憶。閱讀過(guò)程中每一個(gè)信息的存留，都成為后面的個(gè)性分析和理解的豐富資源

5、。所以我設(shè)置了這個(gè)環(huán)節(jié)。（二）快速閱讀初識(shí)歌會(huì)特色請(qǐng)大家速讀課文，看看云南的歌會(huì)到底是怎樣的？初讀文章帶給你怎樣的感覺(jué)？（學(xué)生談初讀的感受）教學(xué)活動(dòng)3學(xué)生小組針對(duì)問(wèn)題進(jìn)行討論，既可調(diào)動(dòng)參與熱情，又有探究效果?；卮饡r(shí)偶有不全，經(jīng)其他同學(xué)補(bǔ)充后，知識(shí)得以完善，成果相互分享。結(jié)合板書(shū)進(jìn)行思考，定位清晰，水到渠成。（三）、整體感知展示歌會(huì)畫(huà)面1、云南的歌會(huì)真可謂一卷長(zhǎng)長(zhǎng)的民俗風(fēng)情畫(huà)。在這里，作者為我們展現(xiàn)了三幅歌會(huì)畫(huà)面。請(qǐng)同學(xué)們跳讀課文，思考一下作者主要寫(xiě)了在哪三種不同場(chǎng)合聽(tīng)到的民歌演唱？它們的方式和內(nèi)容又是怎樣的？（幻燈片12出示）2、 學(xué)生們跳讀課文，思索，圈點(diǎn)勾畫(huà)。3、小組交流。（學(xué)生自評(píng)、互評(píng)

6、。）4、延伸思考：從三幅畫(huà)面看，云南的歌會(huì)有什么特點(diǎn)？（三幅畫(huà)面組合在一起，唱歌的場(chǎng)合遍布野外、山路和村寨，唱歌的人遍及男女老幼。）5、教師小結(jié)：云南的歌會(huì)，天地就是大舞臺(tái)，人人唱、時(shí)時(shí)唱、處處唱。這種天地同唱的恢宏氣勢(shì)，形成了云南的歌會(huì)壯觀(guān)瑰麗的風(fēng)情畫(huà)面！教學(xué)活動(dòng)4在這個(gè)環(huán)節(jié)上，品與讀交替進(jìn)行，在品中感受神韻，在讀中體會(huì)意境。老師咬文嚼字的示范賞析與學(xué)生個(gè)性閱讀、個(gè)性理解相結(jié)合。逐漸打通學(xué)生與文本之間的隔膜，使學(xué)生走進(jìn)文本走進(jìn)作者（四）、重點(diǎn)研讀品味民俗風(fēng)情1、品味歌唱方式：探究對(duì)象：在“青年男女山野對(duì)歌；趕馬女孩山路漫歌；男女老幼村寨傳歌”這三幅畫(huà)面里，各有一個(gè)字表達(dá)的是歌會(huì)的方式，請(qǐng)找出

7、這三個(gè)詞語(yǔ)。說(shuō)說(shuō)你的理解，并在課文中找出依據(jù)。 2、學(xué)生自主探討、小組交流碰撞。3、品味特點(diǎn)神韻：品味賞讀：在三個(gè)場(chǎng)景中，作者側(cè)重描寫(xiě)了什么內(nèi)容？表現(xiàn)了它們的什么特點(diǎn)? （幻燈片13出示主問(wèn)題）4、師生交流，品讀結(jié)果：側(cè)重描寫(xiě)了唱歌人，唱歌的環(huán)境，唱歌的場(chǎng)面。唱歌人：工筆細(xì)描間，才情出眾、勤勞質(zhì)樸、開(kāi)朗活潑、率真自然的唱歌人躍然紙上。環(huán)境：優(yōu)美的自然環(huán)境，是云南歌會(huì)產(chǎn)生的詩(shī)情土壤。美好的環(huán)境與美麗的少女相映成趣，天人合一。場(chǎng)面：壯觀(guān)的場(chǎng)面令人動(dòng)容，百十來(lái)人，齊聲歌唱，唱和相續(xù)，連綿不斷。這種生生不息的熱情，就是民歌代代相傳的民族原動(dòng)力。5、小結(jié)過(guò)渡：三幅畫(huà)面，分別突出了唱歌人，唱歌的環(huán)境和唱歌

8、的場(chǎng)面。人、自然、藝術(shù)相映成趣，構(gòu)成了一幅和諧統(tǒng)一的風(fēng)情畫(huà)面！教學(xué)活動(dòng)5這個(gè)環(huán)節(jié)，引發(fā)學(xué)生爭(zhēng)辯，出現(xiàn)理解上的新鮮感，使得他們重新審視文章，使學(xué)生都有思維的深度含量。（五）、對(duì)話(huà)作者理解民俗內(nèi)涵1、師生交流：徜徉在云南的歌會(huì)，你是否被這些散發(fā)著濃郁的泥土氣息和民族特色的風(fēng)情畫(huà)卷感染？回顧全文，你認(rèn)為云南的歌會(huì)最大魅力在哪里？老師引導(dǎo)：本文選自記憶中的云南跑馬節(jié)。在未選入課文的部分，有這樣一句話(huà)“從馬背上研究老問(wèn)題，不免近于賣(mài)呆，遠(yuǎn)不如從活人中聽(tīng)聽(tīng)生命的頌歌為有意思了?！保ɑ脽羝?4出示）作者當(dāng)時(shí)去云南跑馬節(jié)，本來(lái)是為研究馬鞍上的花紋的。但到了那里，就被那里豐富多彩的歌會(huì)吸引住了?；貋?lái)后就寫(xiě)了這篇

9、文章。2、小組交流碰撞。3、師生交流總結(jié)：從這句話(huà)可以看出，云南歌會(huì)最大的魅力它是一曲生命的頌歌。這一點(diǎn)，也可以從這句話(huà)的“活”字探入到作者最原始的意愿?；睿褪酋r活生動(dòng)；就是那未經(jīng)世俗目光浸染過(guò)的純樸自然，未被現(xiàn)代快節(jié)奏生活扭曲的自由天性；就是熱愛(ài)生活，歌唱生活，創(chuàng)造生活的熱情和活力。這也是沈從文一貫追求的人情美和人性美。這種追求體現(xiàn)在他的文學(xué)創(chuàng)作中，形成了獨(dú)特的文學(xué)風(fēng)格。（幻燈片15出示，師生齊讀這段文字，再次領(lǐng)悟作者的情感源泉。）課下，我們可以閱讀他的長(zhǎng)篇小說(shuō)邊城，那里有更多這樣鮮活生命的影子。教學(xué)活動(dòng)6這個(gè)環(huán)節(jié)理念為唯美與厚重的結(jié)合。我想讓學(xué)生的思維被文字引領(lǐng)著，被畫(huà)面震撼著，被音樂(lè)融

10、化著，讓他們內(nèi)心的劇烈翻涌體現(xiàn)為外在的波瀾不驚。留給課堂、留給學(xué)生的沒(méi)有驚呼，沒(méi)有吶喊，唯有沉靜和凝重。（六）、對(duì)話(huà)自己反思民俗生活1、教師引導(dǎo)：這節(jié)課就要結(jié)束了，但我們對(duì)民俗的思索卻才剛剛開(kāi)始。我國(guó)的民俗豐富多彩，是一本更為厚重的文化大書(shū)，這本書(shū)的內(nèi)涵，需要我們時(shí)常用一顆敬重的心來(lái)靜靜感悟。最后，讓我們欣賞一組圖片，在圖片與圖片的交疊中，重溫云南這篇詩(shī)意土壤上的明媚與湛藍(lán)，再次感受那民俗中純樸自然的生命氣息。2、（幻燈片16）文字：這是一片美麗的土地云南風(fēng)光；圖片：瀘沽幽蘭、東川紅土、麗江古韻、香格里拉（幻燈片17）文字：淳樸而勤勞的人們?cè)颇巷L(fēng)情；圖片：勞動(dòng)場(chǎng)面，對(duì)歌場(chǎng)面，跳舞場(chǎng)面（幻燈片18）文字：民俗作為一種民間文化，是一種文化符號(hào)更多民俗；圖片：黎族插花節(jié)、白族三道茶、潑水節(jié)、舞獅、安塞腰鼓、慶元宵、賽龍舟。（幻燈片19）云南十八怪圖集 圖片與背景音樂(lè)蝴蝶泉邊一起出現(xiàn)。教學(xué)活動(dòng)7讓學(xué)生通過(guò)我的小結(jié)，我