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文檔簡介
1、高考作文寫作指導(dǎo): “家訓(xùn)”主題作文寫作指導(dǎo)(附審題解析及例文展示)高考作文寫作指導(dǎo):“家訓(xùn)”主題作文寫作指導(dǎo) 原題呈現(xiàn) 閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60 分)材料一:與善人居,如入芝蘭之室,久而自芳也;與惡人居,如入鮑魚之肆,久而自臭也。-顏氏家訓(xùn) 材料二:天下古今之庸人,皆以一惰字致??;天下古今之才人,皆以一傲字致敗。-曾國藩家書 材料三:我不靠天賜的運氣活著,但靠策劃運氣發(fā)達。我相信好的計劃會左右運氣。-洛克菲勒留給孩子的 38 封信 家訓(xùn)是指家族先輩對后人的訓(xùn)誡和教誨,它關(guān)系到家道門風(fēng),涉及到人的各個方面。讀了以上材料,即將參加高考的你有什么思考和感悟?請寫一篇表達你的看法。要求:
2、結(jié)合材料,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息,不少于 800 字。寫作指導(dǎo) 學(xué)生寫作誤區(qū) 1.偷換概念,把“家訓(xùn)”偷換為“家風(fēng)”。2.圍繞三則材料來寫,如“交友”(環(huán)境)“勤奮”“規(guī)劃”,不再提“家訓(xùn)”。3.雖然不斷點題,點到“家訓(xùn)”,但舉事例時并沒有提到具體的家訓(xùn),而是在談家風(fēng)。優(yōu)秀標題 家訓(xùn)濟世長 家訓(xùn)千金,清風(fēng)不盡 良之家訓(xùn),灼灼其華 回首應(yīng)笑慰,家訓(xùn)代代傳 家訓(xùn)熠熠,悠悠我心 秉先輩家訓(xùn),書人生華章 秉優(yōu)良家訓(xùn),綻葳蕤年華 傳承好家訓(xùn),修身平天下 家訓(xùn)如春風(fēng),從來德潤身 家訓(xùn)傳佳風(fēng),潤物細無聲 家訓(xùn)共傳承,吾輩自葳蕤優(yōu)秀范文 慎思家訓(xùn),立志成才
3、王亞潔 家訓(xùn)是不必刻意教授僅需通過耳濡日染就可獲取的精神氣質(zhì)。它雖不可見,不可摸,卻也影響了家庭成員的一舉一動。若以國圃之事作比,則家庭是土,孩子是苗,而家訓(xùn)如細雨,潤物無聲。踐行家訓(xùn),以家訓(xùn)為帆,我們方能長風(fēng)破浪,行穩(wěn)敬遠。家訓(xùn)藏關(guān)愛,踐行正自身。良好的家訓(xùn)是長輩的殷殷期待,是啟迪人生的良言智語。“父母之愛子,則為之計深遠?!笨v觀先賢家訓(xùn),大都濃縮了撰訓(xùn)者的人生體悟與智慧碩果,不僅其后代子孫能從中獲益,我們亦能將之作為鏡鑒,以此為訓(xùn)?!办o以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,非守窮廬,將復(fù)何及!”此誡子書為諸葛亮對其子的諄諄教誨,今人視之仍頗
4、具肩啟迪意義。歲月如梭,轉(zhuǎn)瞬即逝,作為時代新青年的我們當不負青春,奮力去獲取屬于我們的璀璨人生。志厚傳家久,詩書繼世長。良好的家訓(xùn)使家族興盛的寶典,是芝蘭玉樹滿庭階的不竭財富。比起所謂的富貴與功名,高尚的家訓(xùn)才是留給子孫后代取之不盡、用之不竭的財富。從“人遺子孫以財,我遺之以清白”為訓(xùn)而人才輩出,傳家千年的徐勉后人,到堅持“不問收獲,只為耕耘”,最終“一門三院士”的梁啟超后人,再到秉持”好學(xué),尊重、忠誠,勤奮”為祖訓(xùn)歷數(shù)代而不衰的瓦倫堡家慶族足可見良好的家訓(xùn),對古今中外名門世家的重要意義。作為家庭中茁壯成長的一代,我們的一言一行代表了一整個家族的形象,因此更要我們遵家訓(xùn)、樹正氣、展風(fēng)貌,光耀門
5、楣 泯軀而濟國,贏國瑞世盛。良好的家訓(xùn)是清明社會的筑基石,是國盛民興的堅實磚瓦。“國是千萬家?!比魧⒘己玫募矣?xùn)內(nèi)化于心,外化于形,使高尚風(fēng)蘭充溢整個社會,那么實現(xiàn)利國利民的節(jié)流風(fēng)物,人情和美,將會是觸手可及的現(xiàn)實。因而孔子有言:”一家仁,一國興仁;一家讓,一國興讓?!本灰姡阂簧辶年愅⒕从谩皯{寄吾宗諸子姓,清貧耐得始求官”之語訓(xùn)誠后人,而陳氏后人以亦不負重望,個個成為了康乾盛世的棟梁之才。吾輩青年,應(yīng)當寒窗苦讀,惜守訓(xùn)誠,青云直上,明耀中華。大學(xué)中有言:“修身而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平?!倍迕饔?xùn)誡將會是理想實現(xiàn)路上的指路燈。從此刻起,我們要慎思家訓(xùn),恪守家訓(xùn),成就自身夢想,實
6、現(xiàn)家族夙愿,擔中華復(fù)興之重任。(指導(dǎo)教師:仵可曉老師)家訓(xùn)傳兒孫,品性自高華 張葭禾 蘇東坡在三槐堂銘中有云:“忠厚傳家久,詩書繼世長?!逼渲凶阋砸妰?yōu)良家風(fēng)于世家大族抑或是黎民百姓的重要意義。有先輩訓(xùn)誠指引,子子孫孫方可行得端正、不畏污濁,成就高華的品性。訓(xùn)誠于一言一行,教海于潛移默化。昔有曾子殺獵只為教兒誠信,今有疫后武漢高考考場外家長片紙不留。一古一今,父輩都將高尚融于言行中,身體力行地向后輩展示了家訓(xùn)風(fēng)采。反觀山東省原常務(wù)_,夫妻雙聯(lián)手、兒女齊上陣,收受巨額賄款,為國之蛀蟲,令人不齒。同樣是言傳身教,但傳的是貪污,教的是受賄,斷送了自己原來光明的仕途,也平白堵了兒女的大好前程。家訓(xùn)于無聲
7、處誨人,于一言一行中影響人。家訓(xùn)塑人品性,催人奮發(fā)。家訓(xùn)使精神品格薪火相傳,助力國家發(fā)展。林逋曾誨其子:“無瑕之玉,可以為國器;孝悌之子,可以為國瑞。”倘若家訓(xùn)教人求真、孝廉,這不僅體現(xiàn)了訓(xùn)誡之意義與作用,也同時為家、為國做出了貢獻。清代陳廷敬家門有良訓(xùn),便有“清廉家風(fēng)代代傳,三十八員無一貧”之美談;福浙望族錢氏一門多才子,從文壇碩儒至科技巨掣,無一不受其嚴謹認真家風(fēng)之影響。凡此種種,皆體現(xiàn)了優(yōu)良家訓(xùn)于家、于國之意義。假使沒有這些訓(xùn)誠教誨子孫,或許不出三兩代便會落得“泯然眾人矣”的無奈下場。家訓(xùn)承載了父輩對后人的諄諄教海,或告人忠誠勤奮,或誠人好學(xué)知禮,無一不是前人對后來者的殷切期盼。父母祖輩
8、將家訓(xùn)融于一言一行之中,讓子孫后代知禮節(jié)、懂教化,塑其品性,催其奮發(fā),終大有作為,可為一城或一國盡綿薄之力或強大推力,終究都有所貢獻,受益者不只是后輩,更是國家。子曰:”一家興仁,則一國興仁;一家興讓,則一國興讓?!泵恳患颐恳婚T在家訓(xùn)的正確指引下振興前進,便可撐起中華之巨輪駛向光明之未來!家訓(xùn)昭昭國風(fēng)泱泱 王鑫如日初升,其道大光。新時代的我們蓬勃昂揚,作為即將參加高考的高三學(xué)子,我們總會被先輩對后人的訓(xùn)誡鼓舞激勵著,想要放棄時,想到 “天下之古今之庸人,皆以一惰字致敗”的警句 ;沮喪頹廢時,有“鑿井者,起于三寸之飲,以就萬仞之深”的激勵。巍巍華夏五千年,優(yōu)良的家訓(xùn)家風(fēng)在歷史的風(fēng)風(fēng)雨雨中薪火相傳
9、,歷久彌新。傳承優(yōu)良家訓(xùn),弘揚門道家風(fēng)。古有孟母三遷,今有傅雷家書。從古至今,我們一代代中國人在先輩諄諄的教誨中生生不息,優(yōu)良的家訓(xùn)家風(fēng)是使得個人素質(zhì)提高的奠基石,猶記得“與善人居,如入芝蘭之室,久而自芳也;與惡人居,如入鮑魚之肆,久而自臭也” ,提醒后人擇友謹慎?!皻v經(jīng)萬般紅塵劫,猶如涼風(fēng)輕拂面” ,撫慰我們經(jīng)歷的劫難的心靈。優(yōu)良的家訓(xùn),既可以點化、警醒后生,又可以弘揚門道家風(fēng)。傳承優(yōu)良家訓(xùn),以古之賢者之教誨,助創(chuàng)今日之和睦社會。在日益浮躁,娛樂至死的當代社會,家訓(xùn)正是警醒我們的黃鐘大呂。泛娛樂化時代背景下,頻頻充斥著搞笑過關(guān)的流量節(jié)目,生活中的碎片化時間也被短視頻等軟件占據(jù),而家訓(xùn)是中國傳統(tǒng)文化的組成部分,家訓(xùn)的傳承,也是浮躁社會下的一劑鎮(zhèn)定劑。我們記得“志之所趨,雖遠弗屆,窮山距海,不能限也” 的凌云之志,記得“封侯非我意,但愿海波平” 教給我們的淡泊純粹優(yōu)良的家訓(xùn)家風(fēng),可以安撫日益浮躁的社會風(fēng)氣,使得社會向善、向美發(fā)展。傳承優(yōu)良家訓(xùn),以家風(fēng)之昭昭,揚國風(fēng)之泱泱。龔自珍曾言“欲滅其國,必先去其史?!?想要滅亡一個國家,首先要磨滅她的歷史與文化。傳統(tǒng)文化作為國家的軟實力,也是中華民族心中的精神原鄉(xiāng)。優(yōu)良的家風(fēng)家訓(xùn),需要我們后人傳承弘揚,讓他們在新時代迸發(fā)出新的光芒?!皻q月
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