高考作文寫(xiě)作指導(dǎo)：“家訓(xùn)”主題作文寫(xiě)作指導(dǎo)（附審題解析及例文展示）.doc

1、高考作文寫(xiě)作指導(dǎo)： “家訓(xùn)”主題作文寫(xiě)作指導(dǎo)（附審題解析及例文展示）高考作文寫(xiě)作指導(dǎo)：“家訓(xùn)”主題作文寫(xiě)作指導(dǎo) 原題呈現(xiàn) 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60 分）材料一：與善人居,如入芝蘭之室,久而自芳也；與惡人居,如入鮑魚(yú)之肆,久而自臭也。-顏氏家訓(xùn) 材料二：天下古今之庸人,皆以一惰字致敗；天下古今之才人,皆以一傲字致敗。-曾國(guó)藩家書(shū) 材料三：我不靠天賜的運(yùn)氣活著，但靠策劃運(yùn)氣發(fā)達(dá)。我相信好的計(jì)劃會(huì)左右運(yùn)氣。-洛克菲勒留給孩子的 38 封信 家訓(xùn)是指家族先輩對(duì)后人的訓(xùn)誡和教誨，它關(guān)系到家道門(mén)風(fēng)，涉及到人的各個(gè)方面。讀了以上材料，即將參加高考的你有什么思考和感悟？請(qǐng)寫(xiě)一篇表達(dá)你的看法。要求：

2、結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息，不少于 800 字。寫(xiě)作指導(dǎo) 學(xué)生寫(xiě)作誤區(qū) 1.偷換概念，把“家訓(xùn)”偷換為“家風(fēng)”。2.圍繞三則材料來(lái)寫(xiě)，如“交友”（環(huán)境）“勤奮”“規(guī)劃”，不再提“家訓(xùn)”。3.雖然不斷點(diǎn)題，點(diǎn)到“家訓(xùn)”，但舉事例時(shí)并沒(méi)有提到具體的家訓(xùn)，而是在談家風(fēng)。優(yōu)秀標(biāo)題 家訓(xùn)濟(jì)世長(zhǎng) 家訓(xùn)千金，清風(fēng)不盡 良之家訓(xùn)，灼灼其華 回首應(yīng)笑慰，家訓(xùn)代代傳 家訓(xùn)熠熠，悠悠我心 秉先輩家訓(xùn)，書(shū)人生華章 秉優(yōu)良家訓(xùn)，綻葳蕤年華 傳承好家訓(xùn)，修身平天下 家訓(xùn)如春風(fēng)，從來(lái)德潤(rùn)身 家訓(xùn)傳佳風(fēng)，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲 家訓(xùn)共傳承，吾輩自葳蕤優(yōu)秀范文 慎思家訓(xùn)，立志成才

3、王亞潔 家訓(xùn)是不必刻意教授僅需通過(guò)耳濡日染就可獲取的精神氣質(zhì)。它雖不可見(jiàn)，不可摸，卻也影響了家庭成員的一舉一動(dòng)。若以國(guó)圃之事作比，則家庭是土,孩子是苗，而家訓(xùn)如細(xì)雨，潤(rùn)物無(wú)聲。踐行家訓(xùn)，以家訓(xùn)為帆，我們方能長(zhǎng)風(fēng)破浪，行穩(wěn)敬遠(yuǎn)。家訓(xùn)藏關(guān)愛(ài)，踐行正自身。良好的家訓(xùn)是長(zhǎng)輩的殷殷期待，是啟迪人生的良言智語(yǔ)?！案改钢異?ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)?！笨v觀先賢家訓(xùn),大都濃縮了撰訓(xùn)者的人生體悟與智慧碩果，不僅其后代子孫能從中獲益，我們亦能將之作為鏡鑒，以此為訓(xùn)?！办o以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落，多不接世，非守窮廬，將復(fù)何及！”此誡子書(shū)為諸葛亮對(duì)其子的諄諄教誨,今人視之仍頗

4、具肩啟迪意義。歲月如梭，轉(zhuǎn)瞬即逝,作為時(shí)代新青年的我們當(dāng)不負(fù)青春,奮力去獲取屬于我們的璀璨人生。志厚傳家久,詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)。良好的家訓(xùn)使家族興盛的寶典，是芝蘭玉樹(shù)滿(mǎn)庭階的不竭財(cái)富。比起所謂的富貴與功名,高尚的家訓(xùn)才是留給子孫后代取之不盡、用之不竭的財(cái)富。從“人遺子孫以財(cái)，我遺之以清白”為訓(xùn)而人才輩出，傳家千年的徐勉后人,到堅(jiān)持“不問(wèn)收獲，只為耕耘”，最終“一門(mén)三院士”的梁?jiǎn)⒊笕耍俚奖帧焙脤W(xué)，尊重、忠誠(chéng)，勤奮”為祖訓(xùn)歷數(shù)代而不衰的瓦倫堡家慶族足可見(jiàn)良好的家訓(xùn)，對(duì)古今中外名門(mén)世家的重要意義。作為家庭中茁壯成長(zhǎng)的一代,我們的一言一行代表了一整個(gè)家族的形象,因此更要我們遵家訓(xùn)、樹(shù)正氣、展風(fēng)貌，光耀門(mén)

5、楣 泯軀而濟(jì)國(guó),贏國(guó)瑞世盛。良好的家訓(xùn)是清明社會(huì)的筑基石，是國(guó)盛民興的堅(jiān)實(shí)磚瓦?！皣?guó)是千萬(wàn)家?！比魧⒘己玫募矣?xùn)內(nèi)化于心,外化于形,使高尚風(fēng)蘭充溢整個(gè)社會(huì),那么實(shí)現(xiàn)利國(guó)利民的節(jié)流風(fēng)物,人情和美，將會(huì)是觸手可及的現(xiàn)實(shí)。因而孔子有言:”一家仁,一國(guó)興仁;一家讓,一國(guó)興讓。”君不見(jiàn)：一生清廉的陳廷敬用“憑寄吾宗諸子姓，清貧耐得始求官”之語(yǔ)訓(xùn)誠(chéng)后人，而陳氏后人以亦不負(fù)重望，個(gè)個(gè)成為了康乾盛世的棟梁之才。吾輩青年，應(yīng)當(dāng)寒窗苦讀,惜守訓(xùn)誠(chéng),青云直上,明耀中華。大學(xué)中有言:“修身而后家齊，家齊而后國(guó)治,國(guó)治而后天下平?！倍迕饔?xùn)誡將會(huì)是理想實(shí)現(xiàn)路上的指路燈。從此刻起,我們要慎思家訓(xùn)，恪守家訓(xùn),成就自身夢(mèng)想，實(shí)

6、現(xiàn)家族夙愿，擔(dān)中華復(fù)興之重任。（指導(dǎo)教師：仵可曉老師）家訓(xùn)傳兒孫，品性自高華 張葭禾 蘇東坡在三槐堂銘中有云：“忠厚傳家久，詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)?！逼渲凶阋砸?jiàn)優(yōu)良家風(fēng)于世家大族抑或是黎民百姓的重要意義。有先輩訓(xùn)誠(chéng)指引，子子孫孫方可行得端正、不畏污濁，成就高華的品性。訓(xùn)誠(chéng)于一言一行，教海于潛移默化。昔有曾子殺獵只為教兒誠(chéng)信，今有疫后武漢高考考場(chǎng)外家長(zhǎng)片紙不留。一古一今,父輩都將高尚融于言行中，身體力行地向后輩展示了家訓(xùn)風(fēng)采。反觀山東省原常務(wù)_，夫妻雙聯(lián)手、兒女齊上陣，收受巨額賄款，為國(guó)之蛀蟲(chóng)，令人不齒。同樣是言傳身教，但傳的是貪污，教的是受賄，斷送了自己原來(lái)光明的仕途,也平白堵了兒女的大好前程。家訓(xùn)于無(wú)聲

7、處誨人，于一言一行中影響人。家訓(xùn)塑人品性,催人奮發(fā)。家訓(xùn)使精神品格薪火相傳，助力國(guó)家發(fā)展。林逋曾誨其子：“無(wú)瑕之玉，可以為國(guó)器；孝悌之子，可以為國(guó)瑞?！碧热艏矣?xùn)教人求真、孝廉，這不僅體現(xiàn)了訓(xùn)誡之意義與作用，也同時(shí)為家、為國(guó)做出了貢獻(xiàn)。清代陳廷敬家門(mén)有良訓(xùn)，便有“清廉家風(fēng)代代傳，三十八員無(wú)一貧”之美談；福浙望族錢(qián)氏一門(mén)多才子，從文壇碩儒至科技巨掣，無(wú)一不受其嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真家風(fēng)之影響。凡此種種，皆體現(xiàn)了優(yōu)良家訓(xùn)于家、于國(guó)之意義。假使沒(méi)有這些訓(xùn)誠(chéng)教誨子孫，或許不出三兩代便會(huì)落得“泯然眾人矣”的無(wú)奈下場(chǎng)。家訓(xùn)承載了父輩對(duì)后人的諄諄教海，或告人忠誠(chéng)勤奮，或誠(chéng)人好學(xué)知禮，無(wú)一不是前人對(duì)后來(lái)者的殷切期盼。父母祖輩

8、將家訓(xùn)融于一言一行之中，讓子孫后代知禮節(jié)、懂教化，塑其品性，催其奮發(fā),終大有作為，可為一城或一國(guó)盡綿薄之力或強(qiáng)大推力，終究都有所貢獻(xiàn)，受益者不只是后輩，更是國(guó)家。子曰：”一家興仁,則一國(guó)興仁；一家興讓,則一國(guó)興讓。”每一家每一門(mén)在家訓(xùn)的正確指引下振興前進(jìn)，便可撐起中華之巨輪駛向光明之未來(lái)!家訓(xùn)昭昭國(guó)風(fēng)泱泱 王鑫如日初升，其道大光。新時(shí)代的我們蓬勃昂揚(yáng)，作為即將參加高考的高三學(xué)子，我們總會(huì)被先輩對(duì)后人的訓(xùn)誡鼓舞激勵(lì)著，想要放棄時(shí)，想到 “天下之古今之庸人，皆以一惰字致敗”的警句 ；沮喪頹廢時(shí)，有“鑿井者，起于三寸之飲，以就萬(wàn)仞之深”的激勵(lì)。巍巍華夏五千年，優(yōu)良的家訓(xùn)家風(fēng)在歷史的風(fēng)風(fēng)雨雨中薪火相傳

9、，歷久彌新。傳承優(yōu)良家訓(xùn)，弘揚(yáng)門(mén)道家風(fēng)。古有孟母三遷，今有傅雷家書(shū)。從古至今，我們一代代中國(guó)人在先輩諄諄的教誨中生生不息，優(yōu)良的家訓(xùn)家風(fēng)是使得個(gè)人素質(zhì)提高的奠基石，猶記得“與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而自臭也” ，提醒后人擇友謹(jǐn)慎?！皻v經(jīng)萬(wàn)般紅塵劫，猶如涼風(fēng)輕拂面” ，撫慰我們經(jīng)歷的劫難的心靈。優(yōu)良的家訓(xùn)，既可以點(diǎn)化、警醒后生，又可以弘揚(yáng)門(mén)道家風(fēng)。傳承優(yōu)良家訓(xùn)，以古之賢者之教誨，助創(chuàng)今日之和睦社會(huì)。在日益浮躁，娛樂(lè)至死的當(dāng)代社會(huì)，家訓(xùn)正是警醒我們的黃鐘大呂。泛娛樂(lè)化時(shí)代背景下，頻頻充斥著搞笑過(guò)關(guān)的流量節(jié)目，生活中的碎片化時(shí)間也被短視頻等軟件占據(jù)，而家訓(xùn)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的組成部分，家訓(xùn)的傳承，也是浮躁社會(huì)下的一劑鎮(zhèn)定劑。我們記得“志之所趨，雖遠(yuǎn)弗屆，窮山距海，不能限也” 的凌云之志，記得“封侯非我意，但愿海波平” 教給我們的淡泊純粹優(yōu)良的家訓(xùn)家風(fēng)，可以安撫日益浮躁的社會(huì)風(fēng)氣，使得社會(huì)向善、向美發(fā)展。傳承優(yōu)良家訓(xùn)，以家風(fēng)之昭昭，揚(yáng)國(guó)風(fēng)之泱泱。龔自珍曾言“欲滅其國(guó)，必先去其史。” 想要滅亡一個(gè)國(guó)家，首先要磨滅她的歷史與文化。傳統(tǒng)文化作為國(guó)家的軟實(shí)力，也是中華民族心中的精神原鄉(xiāng)。優(yōu)良的家風(fēng)家訓(xùn)，需要我們后人傳承弘揚(yáng)，讓他們?cè)谛聲r(shí)代迸發(fā)出新的光芒?！皻q月