2022年”安徽省示范性高中皖北協(xié)作區(qū)”第21屆高三聯(lián)考語(yǔ)文試題及參考答案

1、2022年”安徽省示范性高中皖北協(xié)作區(qū)”第21屆高三聯(lián)考語(yǔ)文試題及參考答案【注意：圖片可根據(jù)實(shí)際需要調(diào)整大小】一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1-3題。“觀乎人文，以化成天下?！比宋木袷侵腥A文化最醒目的標(biāo)識(shí)之一。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈，其蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，不僅是我們中國(guó)人思想和精神的內(nèi)核，對(duì)解決人類問(wèn)題也有重要價(jià)值。我們要堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取人文精神養(yǎng)分，使之與現(xiàn)代文化相融相通，更好實(shí)現(xiàn)以文化人。尊重人格。中華文化從西周以來(lái)就確立了人本理念。論語(yǔ)記載，孔子家的馬棚失火，孔子首

2、先問(wèn)：傷著人了嗎？對(duì)人的重視可見(jiàn)一斑。正是基于對(duì)人的尊重，孔子賦予“仁”這個(gè)概念豐富的倫理涵義：“仁者，人也”“仁者愛(ài)人”“克己復(fù)禮為仁”。仁的外在表現(xiàn)是禮，禮的精神內(nèi)核是“敬”，禮記所謂“毋不敬”。孟子說(shuō)：“仁者愛(ài)人，有禮者敬人。愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之?！薄熬础辈粌H是對(duì)他人、對(duì)施禮對(duì)象的尊敬，而且是自己人格尊嚴(yán)的體現(xiàn)。彬彬有禮是尊重他人，也是自尊自重。黨的十九大報(bào)告提出，保護(hù)人民人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、人格權(quán)。這就需要將禮儀之邦的精神氣質(zhì)與時(shí)代要求相結(jié)合，讓踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀蔚然成風(fēng)。塑造人品。仁是儒家思想體系中的最高范疇和核心理念，包括對(duì)己和對(duì)人兩方面內(nèi)容，所謂“躬自厚而薄責(zé)于人”

3、。對(duì)已主要是克己，以求達(dá)到仁的境界；對(duì)人主要是愛(ài)人。每個(gè)人無(wú)論出身如何，都應(yīng)不斷修身，以臻于至善之境。儒家經(jīng)典大學(xué)中寫道：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”“明明德”，就是弘揚(yáng)光明正大的品德；“親民”包括“新民”，教人去惡從善、棄舊圖新。由個(gè)人、家庭到國(guó)家與天下，由愛(ài)親人、愛(ài)他人到愛(ài)國(guó)家與天下，將家庭、社會(huì)和國(guó)家融為一體，天下情懷與愛(ài)國(guó)主義并行不悖、相得益彰。仁義禮智信、溫良恭儉讓、公寬信敏惠，對(duì)于其中體現(xiàn)的思想精華、優(yōu)良品格，我們要結(jié)合時(shí)代要求進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，自覺(jué)用于提升人格境界和道德修養(yǎng)。天人合一。中華人文精神的偉大，還在于它將人、社會(huì)與自然看作一個(gè)鮮活的生命整體。“親

4、親而仁民，仁民而愛(ài)物”，孟子將仁從親人之愛(ài)推及人類之愛(ài)，由人類之愛(ài)旁通萬(wàn)物之愛(ài)。莊子認(rèn)為，世間所有生命同源同種，不存在本質(zhì)上的不同。這與西方主客觀對(duì)立的自然觀明顯不同，被稱為“有機(jī)自然觀”或“有機(jī)宇宙觀”。它尊重生命、敬畏自然，認(rèn)為人與自然應(yīng)當(dāng)和諧相處，強(qiáng)調(diào)人應(yīng)當(dāng)效法天地、欣賞萬(wàn)物。中國(guó)傳統(tǒng)的天地人三才之道，一方面認(rèn)為人具有無(wú)與倫比的地位與作用，強(qiáng)調(diào)“人者，天地之心也”；另一方面又強(qiáng)調(diào)天地的偉大價(jià)值，所謂“先天而天弗違，后天而奉天時(shí)”，主張人道以天道為準(zhǔn)則。即使是提出“制天命而用之”的荀子，也強(qiáng)調(diào)春生夏長(zhǎng)之時(shí)“斧斤不入山林”“罔罟、毒藥不入澤”，為的是“不夭其生，不絕其長(zhǎng)”。這啟示人們要將積極

5、有為的人生觀與生態(tài)環(huán)保的可持續(xù)自然觀統(tǒng)一起來(lái)，一方面著力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，一方面勇?lián)锷鷳B(tài)大業(yè)，努力建設(shè)生態(tài)文明。    （摘編自楊小明、任春光從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取人文精神）1下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A儒家思想中的“仁”這一概念有豐富的倫理涵義，其外在表現(xiàn)是禮，精神內(nèi)核是敬。B在塑造人品方面，儒家思想要求人們都要不斷提高自己的修養(yǎng)，以臻于至善之境。C我們要對(duì)仁義禮智信、溫良恭儉讓等思想進(jìn)行轉(zhuǎn)化和發(fā)展，以提升人格境界和道德修養(yǎng)。D正因?yàn)樽鹬厣⒕次纷匀?，將人、社?huì)與自然看作一個(gè)鮮活的生命整體，中華人文精神才是偉大的。2下列對(duì)原文論證的相

6、關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A文章以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值為立論基礎(chǔ)，論證了我們要從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取人文精神養(yǎng)分。B文章援引論語(yǔ)記載的孔子家馬棚失火的故事，說(shuō)明了中華文化很早就確立了人本理念。C文章關(guān)于自然觀的論述中，將中西方觀念進(jìn)行對(duì)比，其目的是凸顯中華人文精神的優(yōu)越性。D文章從三個(gè)方面闡述了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的意義，思路清晰，層次分明。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取智慧的養(yǎng)分，可以讓踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀蔚然成風(fēng)，更好地實(shí)現(xiàn)以文化人。B儒家思想以仁為核心，主張個(gè)人、家庭、社會(huì)和國(guó)家融為一體，使得天下情懷與愛(ài)國(guó)主義相得益彰，這符合時(shí)代的要求

7、。C在人與自然的關(guān)系上，孟子主張人類之愛(ài)和萬(wàn)物之愛(ài)有等級(jí)差別，而莊子卻不一樣，他認(rèn)為世間所有生命不存在本質(zhì)上的不同。D天地人三才之道，同時(shí)強(qiáng)調(diào)人和自然的重要地位，其中人道順從天道的主張對(duì)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展更有意義。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4-6題。材料一：世界衛(wèi)生組織最新研究報(bào)告稱，目前中國(guó)近視患者人數(shù)多達(dá)6億，幾乎是中國(guó)總?cè)丝跀?shù)量的一半。我國(guó)高中生和大學(xué)生的近視率均已超過(guò)七成，并逐年增加，青少年近視率高居世界第一，小學(xué)生的近視率也接近40%。相比之下，美國(guó)中小學(xué)生近視率僅為10%。從各年齡段視力不良率看，隨著年齡增長(zhǎng)視力不良檢出率迅速升高，以2017年數(shù)據(jù)為

8、例，6歲學(xué)生視力不良率為144%，13歲學(xué)生就達(dá)到了542%，十七八歲時(shí)達(dá)到80%。所謂視力不良是指雙眼裸眼中心遠(yuǎn)視力低于50，包括近視、遠(yuǎn)視和弱視。最新證據(jù)表明，近視的發(fā)生具有逐步低齡化的特點(diǎn)，在3-6歲的群體中，約有25010的兒童為近視眼。值得注意的是，中小學(xué)生的視力不良問(wèn)題依然突出，在18歲男女生視力不良檢出率中，重度視力不良的男女生的占比分別高達(dá)750%和793%。重度視力不良，比如發(fā)生高度近視，就可能誘發(fā)視網(wǎng)膜并發(fā)癥，一旦發(fā)作將對(duì)視力產(chǎn)生不可逆的損傷。而且，隨著年齡的增長(zhǎng)，并發(fā)癥發(fā)病率會(huì)提高，比如20歲之前的發(fā)病率是10%，而40歲的時(shí)候發(fā)病率就達(dá)到了50%，但很多人并沒(méi)有意識(shí)到這

9、一風(fēng)險(xiǎn)。（摘編自我國(guó)青少年近視超7成，青少年近視率排世界第一，“央廣網(wǎng)”2017年6月12日）材料二：是什么讓孩子們的視力越來(lái)越模糊？研究表明，孩子的視力有20%至30%的幾率受到遺傳基因影響，剩下的70%至80%是受后天環(huán)境影響。“根源在于學(xué)校和家庭教育存在一些偏差?！币晃恍W(xué)校長(zhǎng)告訴記者。盡管素質(zhì)教育開(kāi)展了多年，但學(xué)生成績(jī)和升學(xué)率仍是隱形的“硬指標(biāo)”，孩子們不堪重負(fù)，課外活動(dòng)時(shí)間被嚴(yán)重?cái)D壓，加重了孩子們的用眼負(fù)擔(dān)，同時(shí)，家長(zhǎng)們?yōu)榱恕安蛔尯⒆虞斣谄鹋芫€上”，逼迫孩子參加各種補(bǔ)習(xí)班、興趣班，使他們的眼睛長(zhǎng)期處于疲勞狀態(tài)?！霸S多孩子沉迷于電子產(chǎn)品，喜歡宅在家里，養(yǎng)成了久坐不動(dòng)的生活習(xí)慣，戶外活動(dòng)

10、嚴(yán)重不足。離手機(jī)越來(lái)越近，離自然越來(lái)越遠(yuǎn)?！薄罢笔乾F(xiàn)在城鎮(zhèn)學(xué)生近視率增加的原因之一，很多學(xué)生課余時(shí)間要么宅在家里，要么奔波于各種興趣班，戶外活動(dòng)時(shí)間少。目前沒(méi)有直接的證據(jù)說(shuō)明近視的發(fā)生是由哪個(gè)基因決定的。在誘發(fā)近視的三大因素（遺傳、環(huán)境和營(yíng)養(yǎng)）中，科學(xué)家們認(rèn)為環(huán)境因素對(duì)近視眼的發(fā)生起的作用更大。電子屏幕、不良光線、姿勢(shì)不正確、用眼時(shí)間太長(zhǎng)以及看的物品距離眼睛太近等，都是不良的用眼環(huán)境或習(xí)慣。遺憾的是，不僅是家長(zhǎng)，部分學(xué)校也沒(méi)有認(rèn)識(shí)到電子產(chǎn)品對(duì)青少年視覺(jué)健康的危害，反而推行使用平板電腦教學(xué)。這不僅將發(fā)生近視的風(fēng)險(xiǎn)強(qiáng)加到了孩子身上，更加劇了對(duì)已近視孩子的視力損傷，將他們進(jìn)一步推向了高度近視的行列

11、。  （摘編自親近手機(jī)遠(yuǎn)離自然許多孩子”宅”出近視眼，濟(jì)南日?qǐng)?bào)2018年8月31日）材料三：為綜合防控兒童青少年近視，教育部等八部門聯(lián)合印發(fā)了綜合防控兒童青少年近視實(shí)施方案，明確了家庭及有關(guān)部門的行動(dòng)措施。其中，在家庭中，提倡增加孩子戶外活動(dòng)和鍛煉的時(shí)間，使孩子每天在家接觸戶外自然光時(shí)間60分鐘以上；控制電子產(chǎn)品使用，非學(xué)習(xí)目的的電子產(chǎn)品使用單次不宜超過(guò)15分鐘，每天累計(jì)使用不超過(guò)1小時(shí)；減輕孩子課外學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，合理選擇，不盲目參加課外培訓(xùn)；避免不良用眼行為，養(yǎng)成良好的用眼行為習(xí)慣；保障孩子的睡眠和營(yíng)養(yǎng)；做到早發(fā)現(xiàn)早干預(yù)，關(guān)注家庭室內(nèi)照明情況，隨時(shí)關(guān)注孩子視力異常跡象，進(jìn)行科學(xué)干預(yù)和近

12、視矯治。在學(xué)校中，減輕學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，小學(xué)一、二年級(jí)不布置書(shū)面家庭作業(yè)，三至六年級(jí)作業(yè)完成時(shí)間不超過(guò)60分鐘，初中不得超過(guò)90分鐘，高中階段合理安排作業(yè)時(shí)間；加強(qiáng)考試管理，不得安排過(guò)多考試。嚴(yán)禁以任何形式公布學(xué)生考試成績(jī)和排名等；改善教學(xué)設(shè)施和條件，鼓勵(lì)采購(gòu)符合標(biāo)準(zhǔn)的可調(diào)節(jié)課桌椅和坐姿矯正器，使用利于視力健康的照明設(shè)備；堅(jiān)持眼保健操、強(qiáng)化戶外體育鍛煉、加強(qiáng)學(xué)校衛(wèi)生與健康教育；嚴(yán)禁學(xué)生將電子產(chǎn)品帶入課堂、定期開(kāi)展視力監(jiān)測(cè)并加強(qiáng)視力健康管理等。各地醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)要從2019年起，0-6歲兒童每年眼保健和視力檢查覆蓋率達(dá)90，及時(shí)更新兒童青少年視力健康電子檔案，并對(duì)兒童青少年近視患者規(guī)范診斷治療。

13、60;   （摘編自明確各方行動(dòng)措施，防控兒童青少年近視，“央廣網(wǎng)”2018年8月31日）4下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A中國(guó)近視患者數(shù)量驚人，青少年的近視率成為世界第一，其中小學(xué)生近視率就為美國(guó)的四倍。B青少年視力不良率居高不下，意味著高度近視和由此產(chǎn)生并發(fā)癥的可能性更大，但很多人對(duì)于這一風(fēng)險(xiǎn)認(rèn)識(shí)不足。C青少年近視的原因包括遺傳、環(huán)境、營(yíng)養(yǎng)等，而主要原因是環(huán)境，比如不良光線、電子屏幕等。D防控青少年近視發(fā)生的措施很多，但是如果我們教育觀念落后，健康意識(shí)淡薄，還是不能從根本上解決問(wèn)題。5下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A面對(duì)近視發(fā)生

14、的低齡化及視力不良檢出率隨年齡迅速升高的現(xiàn)實(shí)，青少年兒童的健康成長(zhǎng)，應(yīng)該成為全社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。B教育改革勢(shì)在必行，這是因?yàn)閷W(xué)生成績(jī)與升學(xué)率是考查學(xué)校辦學(xué)水平的隱形“硬指標(biāo)”，加重了學(xué)生的用眼負(fù)擔(dān)。C電子產(chǎn)品走進(jìn)校園，一些學(xué)校對(duì)其危害性認(rèn)識(shí)不夠，推行使用平板電腦教學(xué)，加劇了學(xué)生患高度近視的風(fēng)險(xiǎn)。D現(xiàn)在很多青少年學(xué)生，課余時(shí)間除了參加各種補(bǔ)習(xí)班、興趣班，就喜歡“宅”在家里，這種狀況如不改變，其視力問(wèn)題仍然堪憂。6防控青少年近視需要全社會(huì)多方面協(xié)同合作，請(qǐng)簡(jiǎn)述各方應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)。（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成79題。雨夜小站柳  青春雨刷刷地下著。透

15、過(guò)淌著雨水的玻璃車窗，看見(jiàn)秦嶺西部太白山的遠(yuǎn)峰、松坡，渭河上游的平原、竹林、鄉(xiāng)村，百里煙波，都籠罩在白茫茫的春雨中。當(dāng)潼關(guān)到寶雞的列車進(jìn)站的時(shí)候，小街兩邊的店鋪已經(jīng)點(diǎn)起了燈火。由于春汛，渭河的渡口暫時(shí)取消了最后一次擺渡，旅客們都陸陸續(xù)續(xù)進(jìn)了這個(gè)旅館或那個(gè)旅館，只剩年輕的莊稼人梁生寶，頭上頂著一條麻袋，背上披著一條麻袋，一只胳膊抱著用一條麻袋包著的被窩卷兒，黑幢幢地站在街邊靠墻搭的破席棚底下。來(lái)這里買稻種的生寶，碰到一個(gè)難題。小伙子問(wèn)過(guò)幾家旅館，連睡大炕也要兩角錢。他從家鄉(xiāng)起身時(shí)，根本沒(méi)預(yù)備住客店的錢。心想：隨便什么地方不能滾一夜呢？沒(méi)想到眼前刷刷的春雨卻把他擱在了這個(gè)小站。“把他的！到哪里過(guò)一

16、夜呢？”站在這異鄉(xiāng)的陌生小街上，生寶的心卻回到渭河下游的稻地里去了。錢對(duì)于那里的貧雇農(nóng)，是多么困難啊！起身時(shí)收集稻種錢，難著哩！其他互助組的莊稼人，要?jiǎng)隈{他捎買些稻種，臨了卻沒(méi)弄到錢。本互助組有兩戶，也是作為組長(zhǎng)的他先墊著。生寶心里明白：他帶來(lái)了多少錢，要買多少稻種，還要運(yùn)費(fèi)和來(lái)回的車票。他怎能貪圖睡得舒服，多花一角錢呢？從前，湯河上的莊稼人不知道這郭縣地面有種叫“百日黃”的急稻子，秋天割倒稻子來(lái)得及種麥，夏天割倒麥能趕上泡地插秧；只要有肥料，一年可以稻麥兩熟。任老四曾經(jīng)濺著唾沫星子感激地對(duì)他說(shuō)：“寶娃子！你這回領(lǐng)著大伙試辦成功了，娃們就有饃吃了嘛！”“就說(shuō)稻地麥一畝只收二百斤吧！全黃堡區(qū)五千

17、畝稻地，要增產(chǎn)一百萬(wàn)斤小麥哩！生寶同志！”這是區(qū)委王書(shū)記開(kāi)會(huì)時(shí)拿眼睛盯著生寶說(shuō)的，生寶明白：那是希望和信賴的眼光“我哪怕就在這席棚底下蹲一夜哩，也要省下這兩角錢！”生寶對(duì)自己說(shuō)，度過(guò)了討飯的童年生活，十三歲就給財(cái)東家熬半拉子長(zhǎng)工，青年時(shí)代又在秦嶺荒山里混日子，他不知道還有什么可以叫作“困難”！他覺(jué)得：照黨的指示給群眾辦事，“受苦”就是享樂(lè)?？伤览^父梁三不這么著想一九二九年，生寶跟著他媽夾在衣衫襤褸的人群中，逃難到下堡村，是繼父梁三的草棚屋收留了他們。梁三命運(yùn)不濟(jì)，接連死了兩回牛，后來(lái)連媳婦也死了，再后來(lái)租不到地，連父親留下的三間房也拆得賣了木料和磚瓦?？勺詮牟菖镂堇镉辛松鷮毮缸?，曾經(jīng)被命運(yùn)

18、打倒的梁三，又開(kāi)始創(chuàng)立起家業(yè)來(lái)，他操勞著、忍耐著，把希望寄托在將來(lái)?？刹鸬羧g房的地上長(zhǎng)起來(lái)的榆樹(shù)已經(jīng)比碗口粗了，家業(yè)依舊沒(méi)創(chuàng)起來(lái)。土地改革的那年冬天，梁三家分得十來(lái)畝稻地，老漢早已干癟的身體突然就有莫名其妙的精力，見(jiàn)天天不亮就開(kāi)始忙亂起來(lái)，但對(duì)于生寶也漸漸生出許多不滿?？匆?jiàn)郭振山家蓋瓦房，他心里氣：“你把俺生寶拉進(jìn)黨里頭做啥嘛？你弟兄三個(gè)外頭有人干事，屋里有人種地，你們積極得起??！可俺家里的地怎弄哩？”聽(tīng)說(shuō)生寶擔(dān)任互助組組長(zhǎng)，他沖到老婆跟前抱怨：“他為人民服務(wù)！誰(shuí)為我服務(wù)？成天不著家，啥時(shí)才能創(chuàng)立咱自個(gè)兒的家業(yè)？”這次買稻種，老漢照舊不高興：“誰(shuí)見(jiàn)過(guò)湯河上割畢稻子種麥來(lái)？等碰破了腦殼后，你才

19、知道鐵是鐵，石頭是石頭。”想到這，生寶覺(jué)得有必要回去后認(rèn)真地跟繼父做點(diǎn)解釋工作，主要說(shuō)明大家富裕的道路和自發(fā)的道路有啥不同。爺倆使足了勁種地，的確年年糧食有余，然后有力量買地。可像任老四家那樣的，勞力軟、娃多，離開(kāi)互助組就搞不好生產(chǎn)，就得年年賣地。那十年八年后，老任家又和沒(méi)土改一樣，地全到他爺倆名下了！想到能改變繼父的想法，生寶滿臉堆起笑容，他走進(jìn)一家小飯鋪，要了碗湯面，然后取開(kāi)棉襖口袋上的鎖針用嘴唇夾住，掏出一個(gè)紅布小包來(lái)，在飯桌上很仔細(xì)地打開(kāi)，在那些七湊八湊來(lái)的人民幣中揀出最破的一張五分票，付了湯面錢。踏著土街上的泥濘，生寶從飯鋪跑到車站票房。劃著一根洋火，觀察了全部情況；劃第二根洋火，選

20、定睡覺(jué)的地方；劃了第三根洋火，把麻袋在地上鋪開(kāi)來(lái)。頭枕著過(guò)行李的磅秤底盤，生寶和衣睡下了。他想：在這里美美睡上一夜，明日一早過(guò)渭河，到太白山下的產(chǎn)稻區(qū)買稻種呀！票房外頭，春雨淅淅瀝瀝地下著，天氣是涼的，可生寶心中是熱的    （節(jié)選自柳青長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)業(yè)史，有刪改）【注】互助組：指20世紀(jì)50年代，我國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造過(guò)程中，農(nóng)民為解決各自勞動(dòng)力、生產(chǎn)工具不足的困難，而建立的勞動(dòng)互幫互助組織。7下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A小說(shuō)中有多處生動(dòng)的細(xì)節(jié)刻畫，如第二段中對(duì)梁生寶的外貌描寫，一身三條“麻袋”，真實(shí)呈現(xiàn)了生寶樸實(shí)堅(jiān)定、艱苦創(chuàng)業(yè)的莊

21、稼漢子形象。B小說(shuō)采用倒敘手法，先描述生寶雨夜到達(dá)小站的情景，設(shè)置懸念：梁生寶是誰(shuí)？為何不住旅館？既避免了平鋪直敘，又激發(fā)了讀者的閱讀興趣。C通過(guò)繼父對(duì)生寶的不滿，可以看出雖然兩人都吃苦耐勞，都想發(fā)家致富，但梁生寶更加樂(lè)于奉獻(xiàn)，有責(zé)任，有擔(dān)當(dāng)，社會(huì)主義建設(shè)就需要生寶這樣的帶頭人。D小說(shuō)的人物語(yǔ)言很有特色，如“把他的！到哪里過(guò)一夜呢？”“你把俺生寶拉進(jìn)黨里頭做啥嘛？”，富有地域特點(diǎn)和鄉(xiāng)土氣息，質(zhì)樸而又富有情韻。8小說(shuō)中兩次描寫“春雨”，這樣安排有什么好處？請(qǐng)結(jié)合選文簡(jiǎn)要分析。（6分）9小說(shuō)節(jié)選自柳青的代表作創(chuàng)業(yè)史，請(qǐng)分析“創(chuàng)業(yè)”一詞在選文中的豐富意蘊(yùn)。（6分） （一）文言文閱讀（本題共4小題，1

22、9分） 閱讀下面的文言文，完成10-13題。張九齡，字子壽，一名博物。九齡幼聰敏，善屬文。年十三，以書(shū)干廣州刺史王方慶，大嗟賞之，曰：“此子必能致遠(yuǎn)。”登進(jìn)士第，拜校書(shū)郎。九齡以才鑒見(jiàn)推，當(dāng)時(shí)吏部試拔萃選人及應(yīng)舉者，咸令九齡與右拾遺趙冬曦考其等第。前后數(shù)四，每稱平允。開(kāi)元十年，三遷司勛員外郎。時(shí)張說(shuō)為中書(shū)令，敘為昭穆，尤親重之。十三年，車駕東巡，行封禪之禮。說(shuō)多引兩省錄事主書(shū)及己之所親攝官而上，遂加特進(jìn)階，超授五品。初令九齡草詔九齡言于說(shuō)曰官爵者天下之公器德望為先勞舊次焉若顛倒衣裳則譏謗起矣說(shuō)曰：“悠悠之談，何足慮也！”及制出，內(nèi)外甚咎于說(shuō)。初，張說(shuō)知集賢院事，常薦九齡堪為學(xué)士，以備顧問(wèn)。說(shuō)卒

23、后，上思其言，召拜九齡為中書(shū)侍郎。常密有陳奏，多見(jiàn)納用。尋丁母喪歸鄉(xiāng)里。二十一年十二月，起復(fù)拜中書(shū)侍郎。時(shí)范陽(yáng)節(jié)度使張守硅以裨將安祿山討奚、契丹敗衄，執(zhí)送京師，請(qǐng)行朝典。上特舍之。九齡奏曰：“祿山狼子野心，面有逆相，臣請(qǐng)因罪戮之，冀絕后患?！鄙显唬骸扒湮鹨酝跻母χ展适?，誤害忠良?！彼旆艢w藩。二十三年，加金紫光祿大夫。李林甫自無(wú)學(xué)術(shù)，以九齡文行為上所知，心頗忌之。乃引牛仙客知政事，九齡屢言不可，帝不悅。二十四年，遷尚書(shū)右丞相，罷知政事。后宰執(zhí)每薦引公卿，上必問(wèn)：“風(fēng)度得如九齡否？”又與中書(shū)侍郎嚴(yán)挺之、御史中丞盧怡等結(jié)交友善。挺之等有才干，而交道終始不渝，甚為當(dāng)時(shí)之所稱。遇疾卒，年六十八，謚曰

24、文獻(xiàn)。至德初，上皇在蜀，思九齡之先覺(jué)，下詔褒贈(zèng)，贈(zèng)司徒，遣使就韶州致祭。    （節(jié)選自舊唐書(shū)·張九齡傳）10下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A初令九齡草詔九齡言于說(shuō)曰官爵者天下之公器德望為先勞舊次焉若顛倒衣裳則譏謗起矣B初令九齡草詔九齡言于說(shuō)曰官爵者天下之公器德望為先勞舊次焉若顛倒衣裳則譏謗起矣C初令九齡草詔九齡言于說(shuō)曰官爵者天下之公器德望為先勞舊次焉若顛倒衣裳則譏謗起矣D初令九齡草詔九齡言于說(shuō)曰官爵者天下之公器德望為先勞舊次焉若顛倒衣裳則譏謗起矣11下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A進(jìn)士，中國(guó)古代科舉制度中

25、，通過(guò)最后一級(jí)中央政府朝廷考試者，稱為進(jìn)士，是古代科舉殿試及第者之稱。B丁母喪，“丁”即“遭受”，“丁母喪”即“遭受母親的喪事”，也稱作“丁母憂”“丁外艱”。C故事，在文中指舊事、先例，這與六國(guó)論中“而從六國(guó)破亡之故事”意思相同。D褒贈(zèng)，“贈(zèng)”是朝廷對(duì)功臣的先人或本人死后追封爵位官職，對(duì)活著的官員則用“封”。12下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A張九齡才華突出，受人賞識(shí)。他善寫文章且少年時(shí)便受到廣州刺史王方慶的贊賞；張說(shuō)也常向皇帝推薦張九齡為學(xué)士，以備皇帝咨詢。B張九齡為官忠直，敢于勸諫?；实蹡|巡，舉行祭祀天地大禮時(shí)，張九齡勸說(shuō)張說(shuō)不要違規(guī)提拔親近的官員，他未聽(tīng)從；張九齡

26、反對(duì)重用牛仙客，玄宗接受了他的建議。C張九齡風(fēng)度不凡，結(jié)交友善。后任宰相向唐玄宗推薦公卿時(shí)，玄宗都會(huì)詢問(wèn)此人是否有張九齡的風(fēng)度；他與嚴(yán)挺之等有才干的人相處友善，交往始終不改變。D張九齡目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，有預(yù)見(jiàn)性。他在皇帝赦免安祿山的時(shí)候，指出安祿山有叛逆之心，將來(lái)必成禍患，應(yīng)該除去，后來(lái)玄宗逃亡蜀地時(shí)還追念他的先知先覺(jué)。13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）九齡以才鑒見(jiàn)推，當(dāng)時(shí)吏部試拔萃選人及應(yīng)舉者，咸令九齡與右拾遺趙冬曦考其等第。（2）時(shí)范陽(yáng)節(jié)度使張守硅以裨將安祿山討奚、契丹敗衄，執(zhí)送京師，請(qǐng)行朝典。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成14-15題。傷春陳與

27、義廟堂無(wú)策可平戎，坐使甘泉照夕烽。初怪上都聞戰(zhàn)馬，豈知窮海看飛龍！孤臣霜發(fā)三千丈，每歲煙花一萬(wàn)重。稍喜長(zhǎng)沙向延閣，疲兵敢犯犬羊鋒?！咀ⅰ?129年冬，金兵渡江，攻破臨安，宋高宗從海上奔逃。1130年春，金兵又攻破明州，宋高宗奔逃到溫州，當(dāng)時(shí)詩(shī)人流落在湖南，該詩(shī)作于此時(shí)。甘泉，宮名，秦始皇筑的行官，漢武帝時(shí)有所增筑。向延閣，名子諲，當(dāng)時(shí)做長(zhǎng)沙太守。14下列對(duì)本詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A詩(shī)歌的第二句，寫邊塞的烽火照亮了甘泉宮，以漢朝之事比況金兵逼近京都，用典貼切，形象化，與第一句形成因果關(guān)系。B三、四句中“初怪”與“豈知”互相呼應(yīng)，句法靈活，“窮海看飛龍”是指皇帝逃到偏遠(yuǎn)的海上。C頸聯(lián)化用

28、詩(shī)句，對(duì)仗貼切、工整，緊扣題目“傷春”，寫詩(shī)人白發(fā)如霜，對(duì)處處煙花燃放的景象都無(wú)心欣賞。D尾聯(lián)落筆有力，寫出了向子誣以疲憊力弱的部隊(duì)，敢于抵擋金兵的入侵，“犬羊”一詞是對(duì)金人的蔑稱。15這首詩(shī)雄渾沉郁，深得杜甫同類題材詩(shī)歌的神韻，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容簡(jiǎn)要分析這首詩(shī)表達(dá)了哪些感情。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）王灣次北固山下中形容景物，妙絕千古，“       ，       ”在交代時(shí)令、描寫景物中，蘊(yùn)含一種自然的理趣

29、，給人以樂(lè)觀、積極向上的鼓舞。（2）辛棄疾在永遇樂(lè)·京口北固亭懷古中，采用了對(duì)比的手法，“            ”一句寫出了宋武帝劉裕在戰(zhàn)場(chǎng)上的聲威氣勢(shì)，“          ”一句寫出了宋武帝劉義隆在戰(zhàn)場(chǎng)上的狼狽之態(tài)。（3）屈原在離騷中表達(dá)自己愿意堅(jiān)守清白，效仿先賢的兩句是“       ，   

30、;    ”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成17-19題。在第四次工業(yè)革命       的今天，人類中心主義者依然信心十足，因?yàn)樗麄冋J(rèn)定那個(gè)終極的“控制開(kāi)關(guān)”必定掌握在人類手中。站在人類中心主義的巔峰，我們當(dāng)然不用       。然而，新的工業(yè)革命提出的最大疑問(wèn)在于，人類將自己最強(qiáng)大、最優(yōu)質(zhì)和最持久的體力和智力進(jìn)行“集成”，并一步一步地轉(zhuǎn)移到“機(jī)器人”身上，尤其是轉(zhuǎn)移到與自己同類卻更為強(qiáng)健和發(fā)達(dá)的“基因人”身上后，仍然認(rèn)為自己還是

31、這個(gè)世界的主宰，這是不是人類自我最大也是最后的迷思？（       ，       ，       。       ，       ，       ，）這應(yīng)當(dāng)是第四次工業(yè)革命最具特色，也最有價(jià)值的地方。我們這些”自然人”，如果不想在這次工業(yè)

32、革命中       ，就必須適度地放下“自然人”內(nèi)部的爭(zhēng)斗，從整個(gè)人類的視角，塑造全新的、共有的道德良知，摒棄前嫌，       ，面對(duì)整個(gè)人類新的對(duì)手。可以想象，面對(duì)如此革命，如果沒(méi)有主流的、共有的、強(qiáng)有力的一種人類價(jià)值觀或普世道德出現(xiàn)，技術(shù)進(jìn)階不僅不意味著人類社會(huì)沒(méi)有進(jìn)步，反而意味著人類社會(huì)在倒退或毀滅。17依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A風(fēng)舉云搖  誠(chéng)惶誠(chéng)恐  自投羅網(wǎng)  精誠(chéng)團(tuán)結(jié)B風(fēng)起云涌  誠(chéng)惶誠(chéng)恐

33、0; 自掘墳?zāi)?#160; 和衷共濟(jì)C風(fēng)舉云搖  憂心忡忡  自投羅網(wǎng)  和衷共濟(jì)D風(fēng)起云涌  憂心忡忡  自掘墳?zāi)?#160; 精誠(chéng)團(tuán)結(jié)18下面是文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，順序已打亂，排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）  預(yù)示人類社會(huì)一個(gè)自我超越時(shí)代的到來(lái)  第四次工業(yè)革命的到來(lái)  “自然人”“機(jī)器人”和“基因人”等之間的沖突  超越地域、民族、國(guó)家、政治團(tuán)體、宗教派別  在向整個(gè)人類社會(huì)發(fā)出新的挑戰(zhàn)  很可能超過(guò)當(dāng)下的民族、國(guó)家等之間的沖突A    B &#

34、160;  C    D19文中畫橫線的部分有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A如果沒(méi)有一種主流的、共有的、強(qiáng)有力的人類價(jià)值觀或普世道德出現(xiàn)，技術(shù)進(jìn)階不僅不意味著人類社會(huì)沒(méi)有進(jìn)步，反而意味著人類社會(huì)在倒退或毀滅。B如果沒(méi)有一種主流的、共有的、強(qiáng)有力的人類價(jià)值觀或普世道德出現(xiàn)，技術(shù)進(jìn)階不僅意味著人類社會(huì)沒(méi)有在進(jìn)步，反而意味著人類社會(huì)在倒退或毀滅。C如果沒(méi)有主流的、共有的、強(qiáng)有力的一種人類價(jià)值觀或普世道德出現(xiàn)，技術(shù)進(jìn)階不僅不意味著人類社會(huì)在進(jìn)步，反而意味著人類社會(huì)在倒退或毀滅。D如果沒(méi)有主流的、共有的、強(qiáng)有力的一種人類價(jià)值觀或普世道德出現(xiàn)，技術(shù)進(jìn)階不僅意

35、味著人類社會(huì)沒(méi)有在進(jìn)步，反而意味著人類社會(huì)在倒退或毀滅。20下面四種情境中，有五處語(yǔ)言表述不得體，請(qǐng)找出并作修改。（5分）情境一：同學(xué)聚會(huì)給老師的邀請(qǐng)函：“老師的深恩我們依然銘記于心。敬愛(ài)的老師，我們都想再次傾聽(tīng)您那語(yǔ)重心長(zhǎng)的教誨?！鼻榫扯航處煿?jié)來(lái)臨，學(xué)生發(fā)給老師的短信：“值此教師節(jié)到來(lái)之際，謹(jǐn)祝恩師節(jié)日快樂(lè)，萬(wàn)事如意，以后還請(qǐng)恩師繼續(xù)斧正我的不足！”情境三：自主招生推薦信：“茲有我校高三（17）班李華同學(xué)，擬參加貴校自主招生考試。該生學(xué)習(xí)成績(jī)顯著，綜合素質(zhì)高，喜好文學(xué)，酷愛(ài)寫作，擔(dān)任?？悍贾骶?，并有多篇作品發(fā)表在省級(jí)文學(xué)刊物上。希望該生能得到貴校文學(xué)院的垂愛(ài)。特此推薦?！鼻榫乘模耗承^(qū)物

36、業(yè)管理委員會(huì)關(guān)于改造網(wǎng)絡(luò)電視線路的通知：“5月6日市廣播電視局網(wǎng)絡(luò)電視服務(wù)中心將派人到各戶安裝網(wǎng)絡(luò)電視入戶盒，各戶得留個(gè)人，感謝您對(duì)我們工作的支持！”21仔細(xì)觀察下面這幅漫畫，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，寫一段評(píng)論。要求：運(yùn)用比喻、反問(wèn)的修辭手法，觀點(diǎn)明確，語(yǔ)言簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確，不超過(guò)100字。（6分）四、寫作（60分）22閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不要聽(tīng)自暴自棄者的話，能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲，有一分熱，發(fā)一分光。魯迅中國(guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來(lái)的，是我們這一代的，更是青年一代的。青年是國(guó)家的有生力量，是民族的未來(lái)，每一代青年都有自己的際遇和機(jī)緣，并被時(shí)代寄予厚

37、重的希望。請(qǐng)結(jié)合上述材料，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀闳绾巫V好自己的“青春之歌”。    要求：自擬標(biāo)題，明確文體，不要套作，不得抄襲；不少于800字。 1答案B 命題透析  本題考查理解文意和篩選并整合文中信息的能力。思路點(diǎn)撥A原文中是“禮的精神內(nèi)核是敬”，并不是“仁”。C我們要轉(zhuǎn)化和發(fā)展的是“其中體現(xiàn)的思想精華、優(yōu)良品格”。D以偏概全，“將人、社會(huì)與自然看作一個(gè)鮮活的生命整體”只是原因之一。2答案C命題透析  本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。思路點(diǎn)撥  “目的是凸顯中華人文精神的優(yōu)越性”曲解文意，目的應(yīng)是論證中華人文精神的偉大，而非突

38、出中西方哪個(gè)更優(yōu)越。3答案C命題透析  本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。思路點(diǎn)撥  曲解文意，孟子所說(shuō)的親人之愛(ài)、人類之愛(ài)、萬(wàn)物之愛(ài)并沒(méi)有等級(jí)差別。4答案A命題透析  本題考查篩選并整合文中信息的能力。思路點(diǎn)撥  中國(guó)是“小學(xué)生的近視率也接近40%”，而美國(guó)是“中小學(xué)生近視率僅為10%”，不可以直接換算。5答案B命題透析  本題考查篩選并整合文中信息的能力。思路點(diǎn)撥  教育需要改革的原因很多，這里只是其中的一方面原因。6命題透析  本題考查篩選并整合文中信息的能力。答案  政府要加強(qiáng)宏觀管理，制定相關(guān)的

39、保護(hù)措施。醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)等部門切實(shí)落實(shí)各項(xiàng)措施。家庭要轉(zhuǎn)變教育觀念，注重孩子的健康，幫助孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣，減輕孩子學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)并引導(dǎo)其合理使用電子產(chǎn)品。學(xué)校要堅(jiān)決執(zhí)行國(guó)家政策，科學(xué)施教并改善教學(xué)環(huán)境。（每點(diǎn)2分，答對(duì)任意三點(diǎn)即可）7答案B命題透析  本題考查對(duì)文學(xué)作品思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析與鑒賞能力。思路點(diǎn)撥  “倒敘手法”表述錯(cuò)誤，小說(shuō)主要通過(guò)梁生寶的回憶，插敘了他動(dòng)身買稻種之前的情景。8命題透析  本題考查分析文學(xué)作品中環(huán)境、重點(diǎn)內(nèi)容的能力。答案  故事在“春雨”中展開(kāi)，又在“春雨”中收束，首尾呼應(yīng)，使小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)。開(kāi)篇的“春雨”為故事情節(jié)的

40、展丌作了鋪墊。正是因?yàn)榇河陮?dǎo)致春汛，才使得渭河停渡，生寶只好在小站過(guò)夜；也正是因?yàn)榇河瓴煌?，使“怎么過(guò)夜”成了生寶眼下的難題。結(jié)尾的“春雨”反襯出人物心理。淅淅瀝瀝的春玉帶來(lái)絲絲涼意，使梁生寶渴望帶領(lǐng)大家共同發(fā)家致富的火熱激情顯得更加強(qiáng)烈。（每點(diǎn)2分。如果從“春雨”的象征意義出發(fā)，結(jié)合春種和創(chuàng)業(yè)來(lái)分析亦可）9命題透析  本題考查對(duì)文學(xué)作品的綜合解讀的能力。答案  “創(chuàng)業(yè)”指梁三老漢口中的“創(chuàng)立咱自個(gè)兒的家業(yè)”，是個(gè)人的發(fā)家致富?！皠?chuàng)業(yè)”指梁生寶心中的“照黨的指示給群眾辦事”，是帶領(lǐng)大家共同追求美好?；??！皠?chuàng)業(yè)”表現(xiàn)了農(nóng)村社會(huì)主義改革過(guò)程中人們勤儉節(jié)約、艱苦奮、斗，努力改變命

41、運(yùn)，創(chuàng)建新生活的可貴精神。（每點(diǎn)2分，如有其他答案，言之成理亦可酌情給分）10答案D命題透析  本題考查文言斷句的能力。11答案B命題透析  本題考查對(duì)常見(jiàn)的文化常識(shí)的理解和掌握的能力。思路點(diǎn)撥  應(yīng)為“丁內(nèi)艱”。12答案B命題透析  本題考查對(duì)文章內(nèi)容的概括和分析的能力。思路點(diǎn)撥  “玄宗接受了他的建議”文中無(wú)據(jù)，原文是“帝不悅”，并未明說(shuō)接受與否。13命題透析  本題考查文言文翻譯的能力。（1）張九齡憑借（善于）鑒別人物的才能被推崇，當(dāng)時(shí)吏部考試選拔人才和參加科舉考試的人，都讓張九齡和右拾遺趙冬曦考核他們的等級(jí)。（關(guān)鍵詞“才鑒”“

42、見(jiàn)”“等第”的翻譯各1分，句意2分）（2）當(dāng)時(shí)范陽(yáng)節(jié)度使張守畦因?yàn)楦睂驳撋接懛マ?、契丹失敗，捉拿押送（安祿山）到京城，?qǐng)求按照朝廷典章實(shí)施（處罰）。（關(guān)鍵詞“以”“敗衄”“執(zhí)”的翻譯各1分，句意2分）參考譯文張九齡，字子壽，又名博物。他年幼時(shí)聰明敏捷，擅長(zhǎng)寫文章。十三歲時(shí)，寫信求見(jiàn)廣州刺史王方慶，王方慶非常贊賞他，說(shuō)：“這個(gè)人一定前途遠(yuǎn)大！”（后來(lái)張九齡）考中進(jìn)士，被授予校書(shū)郎官職。張九齡憑借（善于）鑒別人物的才能被推崇，當(dāng)時(shí)吏部考試選拔人才和參加科舉考試的人，都讓張九齡和右拾遺趙冬曦考核他們的等級(jí)。前后多次，每次都堪稱公平。開(kāi)元十年，多次升遷擔(dān)任司勛員外郎。當(dāng)時(shí)張說(shuō)擔(dān)任中書(shū)令，敘為宗族兄弟

43、，張說(shuō)特別親近、看重他。開(kāi)元十三年，皇帝東巡，舉行祭祀天地的大禮。張說(shuō)多推薦兩省錄事主書(shū)和自己親近的官員代理官職登山，于是（對(duì)他們）特別加以晉級(jí)，破格授予（他們）五品官職。當(dāng)初，張說(shuō)命令張九齡草擬詔書(shū)時(shí)，張九齡對(duì)張說(shuō)說(shuō)：“官爵是天下共用的器物，應(yīng)該把道德名望高的人排在前面，有功勞的舊臣排在后面。如果像穿衣裳一樣上下顛倒，指責(zé)和批評(píng)就會(huì)產(chǎn)生?！睆堈f(shuō)說(shuō)：“荒唐無(wú)據(jù)的議論，哪里值得擔(dān)心呢！”等到詔令出臺(tái)時(shí)，朝廷內(nèi)外的人對(duì)張說(shuō)有很多指責(zé)。當(dāng)初，張說(shuō)掌管集賢院事，經(jīng)常推薦張九齡擔(dān)任學(xué)士，來(lái)滿足（皇帝）顧視咨詢。張說(shuō)去世后，皇帝想起他的話，召見(jiàn)任命張九齡為中書(shū)侍郎。張九齡常常有秘密的陳奏，經(jīng)常被皇帝采用。

44、不久，遭逢母親喪事回到故鄉(xiāng)。二十一年十二月，被起用又授以中書(shū)侍郎一職。當(dāng)時(shí)范陽(yáng)節(jié)度使張守珪因?yàn)楦睂驳撋接懛マ?、契丹失敗，捉拿押送（安祿山）到京城，?qǐng)求按照朝廷典章實(shí)施（處罰）?；噬咸貏e赦免了安祿山。張九齡上奏說(shuō)：“安祿山狼子野心，面有謀反之相，請(qǐng)求皇上根據(jù)他的罪行殺掉他，希望斷絕后患?！被噬险f(shuō)：“你不要因?yàn)橥跻母α私馐者@個(gè)舊例，誤害了忠誠(chéng)善良的人。”于是放安祿山回到藩地。開(kāi)元二十三年，加封為金紫光祿大夫。李林甫本無(wú)學(xué)術(shù)，因?yàn)閺埦琵g的文章與德行被皇帝賞識(shí)，心里非常妒忌他。于是推薦牛仙客擔(dān)任知政事（或者譯為“掌管政事”），張九齡多次進(jìn)言認(rèn)為不可，皇上不高興。開(kāi)元二十四年，升任尚書(shū)右丞相，免去了知政事。后來(lái)宰相每次推薦公卿時(shí)，皇上一定會(huì)問(wèn)：“他的風(fēng)度能夠像張九齡嗎？”張九齡又和中書(shū)侍郎嚴(yán)挺之、御史中丞盧怡結(jié)交友善。嚴(yán)挺之等人有才干，而交往終始不曾改變，被