17年山東大學(xué)期末考試中醫(yī)基礎(chǔ)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上中醫(yī)基礎(chǔ)3一、單項(xiàng)選擇題1、明清溫病醫(yī)家家中提出“三焦”辨證體系的人物是 （ ） A、 吳有性 B、 葉天士 C、 薛生白 D、 吳鞠通 2、最早提出“四氣五味”藥性理論的著作是 （ ）A、黃帝內(nèi)經(jīng) B、本草綱目 C、神農(nóng)本草經(jīng) D、難經(jīng)3、自然界用來區(qū)分陰陽屬性的最主要標(biāo)志是 （ ）A、 內(nèi)與外 B、 明與暗 C、 上與下 D、水與火4、人體臟腑之陰陽，則肝為 （ ）A、陰中之至陰 B、 陽中之陰 C、 陰中之陽 D、 陰中之陰 5、“陰在內(nèi)，陽之守也；陽在外，陰之使也”反應(yīng)了陰陽之間的何種關(guān)系 （ ）A、陰陽交感 B、對立制約 C、互根互用 D、消長平衡6、按五行

2、生克規(guī)律，水的所不勝是 （ ）A、 脾 B、 心 C、 腎 D、 肝 7、“體陰而用陽”的臟腑是 （ ）A、心 B、脾 C、肝 D、腎 8、生理特性“主蟄守位”的臟是 （ ）A、腎 B、心 C、肝 D、脾 9、與津液代謝關(guān)系最為密切的是哪一組臟腑 （ ）A、心肝腎 B、心脾腎 C、脾肝腎 D、脾肺腎 10、稱為生氣之源的是 （ ）A、心 B、腎 C、脾 D、肺 11、肺主行水的功能主要依賴于 （ ）A、肺主一身之氣 B、肺司呼吸 C、肺主宣發(fā)肅降 D、肺朝百脈12、心在液為 （ ）A、汗 B、唾 C、涎 D、淚13、“孤府”所指的臟腑是 （ ）A、胃 B、膽 C、膀胱 D、三焦14、具有滑利骨

3、節(jié)作用的主要是 （ ）A、 精 B、 血 C、 液 D、 津 15、衛(wèi)氣司汗孔開合，不使津液過多外泄，是下列哪項(xiàng)作用的體現(xiàn) （ ）A、氣能生津 B、氣能攝津 C、氣能行津 D津能載氣16、“利小便即所以實(shí)大便”治法的依據(jù)是 （ ）A、小腸泌別清濁 B、脾運(yùn)化水液 C、肺宣發(fā)肅降 D、腎主水液17、提出“千般疢難，不越三條”的醫(yī)家是 （ ）A、張仲景 B、王叔和 C、陳無擇 D、張景岳18、風(fēng)邪傷人，發(fā)病急，傳變快是由于 （ ）A、風(fēng)性數(shù)變 B、風(fēng)性善行 C、風(fēng)性主動 D、風(fēng)性輕揚(yáng) 19、下列因素中，易于導(dǎo)致肌膚甲錯的是 （ ）A、 痰飲 B、 瘀血 C、結(jié)石 D、食積20、手厥陰心包經(jīng)的起點(diǎn)在

4、 （ ）A、肺中 B、中焦 C、胸中 D、膻中二、多項(xiàng)選擇題1、根據(jù)五行相克規(guī)律確定的治療方法有 （ ）A、滋水涵木法 B、益火補(bǔ)土法C、培土制水法D、金水相生法E、佐金平木法2、膽的主要生理功能有 （ ）A、 生成膽汁 B、 貯存膽汁 C、 排泄膽汁 D、 主謀慮 E、 主決斷3、六腑的生理功能特點(diǎn)是 （ ）A、受盛傳化水谷 B、 藏而不瀉 C、 瀉而不藏 D、實(shí)而不滿 E、滿而不實(shí)4、肝的藏血功能主要體現(xiàn)在 （ ）A、涵養(yǎng)肝氣 B、調(diào)節(jié)血量 C、防止出血 D、濡養(yǎng)肝及筋目 E、為經(jīng)血之源5、下列各項(xiàng)中，哪幾項(xiàng)符合五行理論在情志病治療中的具體應(yīng)用 （ ） A、 驚勝思 B、 思勝恐 C、 悲

5、勝憂 D、 喜勝悲 E、 恐勝喜6、濕邪的性質(zhì)和致病特征是 （ ）A、為百病之長 B、易耗氣傷津C、濕性黏滯 D、濕性重濁 E、為陰邪，易阻遏氣機(jī)7、瘀血病證臨床的共同表現(xiàn)有 ( ) A、刺痛 B、脹痛  C、出血 D、腫塊 E、紫紺8、足厥陰肝經(jīng)循行過程中，聯(lián)系的臟腑有 （ ） A、 心 B、 肺 C、 胃 D、 膽 E、 肝9、偏陰質(zhì)體質(zhì)類型的特點(diǎn)是 （ ）A、喜靜少動 B、畏寒喜熱 C、性格內(nèi)向 D、體溫偏低 E、食量較大10、下列病證適用于從治法的有 （ ）A、脾虛腹脹 B、腎虛尿閉 C、膀胱濕熱之尿頻尿急 D、瘀血崩漏 E、食積腹瀉三、填空題1、中醫(yī)學(xué)理論體系的主要特點(diǎn)是（

6、 整體觀念 辨證論治 ）和（ ）。2、根據(jù)五行相克關(guān)系確定的治則是（ 相乘 相侮 ）和（ ）。3、小腸的主要生理功能是（ 主受盛和化物泌別清濁 ）、（ ）。4、血的化生之源是（ 營氣、津液和腎藏之精化生而成 ）、（ ）和腎精。5、任脈的基本功能是（ 調(diào)節(jié)月經(jīng)，妊養(yǎng)胎兒 ）和（ ）。四、名詞術(shù)語解釋1、同病異治 即是指同一種疾病，由于發(fā)病的時間、地區(qū)及患者機(jī)體的反應(yīng)不同，或處于不同的發(fā)展階段，所表現(xiàn)的證不同，因而治法就各異2、五行相侮 侮，在這里是指“反侮”。五行中的相侮，是指由于五行中的某“一行”過于強(qiáng)盛，對原來“克我”的“一行”進(jìn)行反侮，所以反侮亦稱反克。3、陰陽 陰陽學(xué)說認(rèn)為，世界是物質(zhì)性

7、的整體，世界本身即是陰陽二氣對立統(tǒng)一的結(jié)果。宇宙間的任何事物，都包含著陰和陽相互對立的兩個方面，如白晝和黑夜，氣候的晴朗和陰雨、炎熱和寒冷，運(yùn)動狀態(tài)的躁動和靜止等4、藏象 臟腑，是內(nèi)臟的總稱，也是藏象學(xué)說中的主要內(nèi)容。以臟腑為基礎(chǔ)，按照臟腑的生理功能特點(diǎn)，可分為三類：一是五臟，即心、肺、脾、肝、腎；二是六腑，即膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦；三是奇恒之腑，即腦、髓、骨、脈、膽、女子胞（胞宮）5、經(jīng)絡(luò) 經(jīng)絡(luò)學(xué)說，是研究人體經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的生理功能、病理變化，及其與臟腑、氣血津液相互關(guān)系的學(xué)說，是中醫(yī)學(xué)理論體系的重要組成部分6、脾主統(tǒng)血 脾主統(tǒng)血，是指脾能統(tǒng)攝、控制血液，使之正常地循行于脈內(nèi)，而不溢出于

8、脈外。脾之所以能統(tǒng)血，與脾為氣血生化之源密切相關(guān)。脾的運(yùn)化功能健旺，則氣血充盈，氣的固攝作用正常，則能統(tǒng)攝血液，使血液循行于脈內(nèi)，不逸出脈外7、體質(zhì) 體質(zhì)，是人體在先天稟賦和后天調(diào)養(yǎng)基礎(chǔ)上表現(xiàn)出來的功能（包括心理氣質(zhì)）和形態(tài)結(jié)構(gòu)上相對穩(wěn)定的固有特性。就個體來講，體質(zhì)具有明顯的特殊性；就人群來講，體質(zhì)又具有肯定的普遍性。中醫(yī)學(xué)將體質(zhì)稱為素質(zhì)、稟質(zhì)、氣質(zhì)、氣體、稟賦等，相關(guān)的論述見諸于內(nèi)經(jīng)。此后兩千多年來，中醫(yī)體質(zhì)學(xué)說逐步得到發(fā)展，并且一直對養(yǎng)生防病和辨證論治起著重要的指導(dǎo)作用五、問答題1、何謂衛(wèi)氣？簡述其生理功能。衛(wèi)氣，又稱“衛(wèi)陽”。主要由水谷精氣所化生，運(yùn)行于脈外。衛(wèi)氣活動力特別強(qiáng)，流動迅速，

9、所以它不受脈管的約束，可運(yùn)行于皮膚、分肉之間，布散于全身內(nèi)外上下。衛(wèi)氣的生理功能有三個方面：一是護(hù)衛(wèi)肌表，防御外邪入侵；二是溫養(yǎng)臟腑、肌肉、皮毛等；三是調(diào)節(jié)控制汗孔的開合和汗液的排泄，以維持體溫的相對恒定。所以，人體衛(wèi)外功能的強(qiáng)弱，以及能否維持體溫的相對恒定，同衛(wèi)氣的功能活動是否正常有著密切關(guān)系2、 試述肺主宣發(fā)、肅降的含義，并說明肺主肅降主要體現(xiàn)在哪些方面？主宣發(fā)與肅降肺 主宣發(fā)，即是指肺氣具有向上、向外、升宣、發(fā)散的生理功能。這種功能，主要體現(xiàn)在以下三個方面：一是通過肺的宣發(fā)，排出體內(nèi)的濁氣。二是將脾所轉(zhuǎn)輸?shù)慕蛞汉退染⒉忌⒅苌?，外達(dá)于皮毛。三是宣發(fā)衛(wèi)氣，調(diào)節(jié)腠理之開合，將代謝后的津液化

10、為汗液，排出體外。肺主肅降，指肺具有排出肺內(nèi)各種異物，使呼吸道通暢，呼吸平穩(wěn)，從而保持肺臟清虛之性的功能。肺氣的宣發(fā)和肅降，在生理情況下，兩者相互依存，相互配合，相互制約，能宣能降，則使氣能出能入，能升能降。在病理情況下，則又常能相互影響。如二者的功能失去協(xié)調(diào)，即可出現(xiàn)“肺氣失宣”或“肺失肅降”等病變，臨床可見胸悶、咳嗽及喘息等病癥3、 心與腎之間的生理聯(lián)系心與腎在生理上的關(guān)系，主要表現(xiàn)在一是心陰心陽與腎陰腎陽之間的依存關(guān)系，二是心血與腎精之間的依存關(guān)系。心在五行屬火，位居于上而屬陽，腎在五行屬水，位居于下而屬陰。在正常情況下，心火必須下降于腎，助腎陽以溫腎水，使腎水不寒，腎水必須上濟(jì)于心，助心陰以使心陽不亢。古人稱這種關(guān)系為“水火既 濟(jì)”、 “心腎相交”，為心腎兩臟本身陰陽動態(tài)平衡的重要條件。心主血，腎藏精，血與精之間可以相互化生。血化為精，精化為血，這種精血互生關(guān)系，體現(xiàn)了心腎之間的相關(guān)性4、 十二經(jīng)脈的走向和交接規(guī)律是怎樣的手三陰經(jīng)，從臟走手