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1、.?岳陽樓記?復(fù)習(xí)題 及答案一、給加點字注音。 屬 zh予作文以記之霏霏fi 冥冥mng 霪yn雨 皓ho月 心曠神怡y 寵辱偕xi忘潛行qin 瀟xio湘 浩浩湯湯 shng謫zh守 朝暉hu 二、解釋重點詞。 1、百廢具都興 2、 橫無際涯 邊 3、朝暉夕陰:日光 4、大觀:景象 5、前人之述備矣:詳盡 6、山岳潛形隱沒 7、薄暮冥冥:迫近 8、不以物喜,因為 9、翔集棲止,鳥停息在樹上10、何極哪有窮盡 11、檣傾楫摧:斷折 12、把酒臨風(fēng)持、執(zhí) 13、微斯人無、沒有 14、春和景明日光 15、增其舊制:規(guī)模 16、去國懷鄉(xiāng)分開 17、而或有時長煙一空全18、予嘗曾經(jīng)求探求古仁人之心思想
2、19、微沒有斯人,吾誰與歸歸依三、重點語句翻譯 1、越明年,政通人和,百廢具興。 譯:到了第二年,政事推行順利,百姓安居樂業(yè),各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來了。重點詞:具,同“俱。 2、覽物之情,得無異乎? 譯:欣賞景物時的心情大概有所不同吧?3、假設(shè)夫霪雨霏霏,連月不開。 譯:在那春雨連綿不斷,整月不晴的時候。 開,放晴4、至假設(shè)春和景明,波瀾不驚譯:待到春風(fēng)溫暖,陽光明媚、湖面平靜驚,有“起、“動的意思 5、去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏 譯:分開國都,思念家鄉(xiāng),擔(dān)憂人家說壞話,懼怕人家 批評指責(zé)。 去,分開6、心曠神怡,寵辱偕忘。 譯:胸懷開闊,精神愉快,一切榮辱得失都置之度外。寵,榮耀;偕,一起7、予
3、嘗求古仁人之心,或異二者之為 譯:我曾經(jīng)探究過古代品德高尚的人的思想感情,他們或許跟上面說的那兩種表現(xiàn)不同。 8、不以物喜,不以已悲。譯:不因為外物好壞和自己得失而或喜或悲。 9、居廟堂之高,那么憂其民;處江湖之遠(yuǎn),那么憂其君。 譯:在朝庭里作高官就為平民百姓憂慮;不在朝廷做官就為君主擔(dān)憂。 10、先天下之憂而憂,后天下之樂而樂譯:擔(dān)憂在天下人之前,享樂在天下人之后。 11、而或長煙一空,皓月千里。譯:假如大片煙霧完全消散了,皎潔的月光一瀉千里。12、刻唐賢今人詩賦與其上:譯:把唐代名人和當(dāng)代作家的詩賦雕刻在上面。四、課文理解。1、“記是一種文體。本文以作“記為名,借題發(fā)揮,表達(dá)了作者不以物喜
4、,不以己悲的曠達(dá)胸襟和先天下之憂而憂,后天下之樂而樂的政治抱負(fù)。2、騰子京“謫守巴陵郡,卻仍然“重修岳陽樓這說明了什么? 答:說明滕子京在逆境中仍然發(fā)奮治理政事,也具有古仁人“不以物喜,不以已悲的曠達(dá)胸襟。3、.文中表達(dá)作者贊美滕子京的語句是政通人和,百廢具興。4、由“漁歌互答,你能聯(lián)想到?三峽?中哪兩句漁歌?巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳。5、文中“二者之為中的“二者詳細(xì)指的是:用原文答復(fù)答:遷客、騷人。6、文中“進亦憂,“退亦憂中的“進與“退分別指的是什么? 答:進居廟堂之高退處江湖之7、第2段從空間上突出洞庭湖廣闊的句子:銜遠(yuǎn)山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯。8、時間上寫早晚風(fēng)光多變的句子
5、;寫盡湖光山色的語句:朝暉夕陰,氣象萬千。9、作者用哪些話概括了遷客騷人的悲喜之情?這樣寫的目的是什么?悲:去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏。 喜:心曠神怡,寵辱偕忘。目的:為了將遷客騷人的悲喜情感和古仁人之心作比照,引出下文,由寫景自然轉(zhuǎn)入抒情,引發(fā)下文的議論,突出文章的主旨。表達(dá)作者的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)。10、 第三段描繪的畫面特點是 陰晦蕭索 ,第四段描繪的畫面特點是 晴朗明麗 ,假如請你朗讀,應(yīng)分別讀出 悲涼消沉 和 喜悅昂揚 的語氣。11、“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂表現(xiàn)范仲淹怎樣的思想境界?憂國憂民,以下為已任的政治抱負(fù),積極向上的、發(fā)奮有為的思想,吃苦在前、享樂在后的高尚品德。,鼓勵古往今
6、來無數(shù)仁人志士憂國憂民,無私奉獻(xiàn)。12、結(jié)尾作者發(fā)出“微斯人,吾誰與歸的慨嘆。就全文來看,這句話有何言外之意?作者一方面希望滕子京具有古仁人之心,志存高遠(yuǎn);另一方面也含蓄地表達(dá)了自己愿與古仁人同道的曠達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)。 13、“微斯人,吾誰與歸中斯人指的是具有什么思想的人?你對這一思想有何理解? 具有“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂思想的人。這是一種安康向上的人生態(tài)度的表達(dá),顯示了一種博大胸懷。14、 “遷客騷人“古仁人的區(qū)別在哪里? 答:悲喜觀不同;遷客騷人“以物喜, 以已悲。古仁人“不以物喜,不以已悲;居廟堂之高那么憂其民,處江湖之遠(yuǎn)那么憂其君。15、第五段議論有什么作用? 答:提醒了古仁
7、人之心的內(nèi)涵;抒發(fā)了作者的政治抱負(fù);勉勵友人。點明中心。16、與“悲相對應(yīng)的八個字是:去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏與“喜相對應(yīng)的八個字是:心曠神怡,寵辱偕忘17.為人應(yīng)心胸豁達(dá),切勿患得患失,就如范仲淹在?岳陽樓記?中所寫的那樣:不以物喜,不以己悲“惟有如此,方可成就一番事業(yè)。18、岳陽樓與武漢的_黃鶴樓,南昌的_滕王閣_合稱為江南三大名樓。19、岳陽樓風(fēng)景管理處擬在門票上印制“岳陽樓簡介,請你根據(jù)文章內(nèi)容代寫一段說明性的文字。岳陽樓位于湖南岳陽,是我國著名的風(fēng)景名勝之一。登上此樓,可以欣賞洞庭湖的壯美景象。歷代文人墨客登臨抒懷,留下了許多名篇佳作。宋代文學(xué)家范仲淹曾寫下千古絕唱?岳陽樓記?,岳陽樓因此出名天下。20、根據(jù)你的積累,請寫出文中的“前人描寫洞庭湖風(fēng)光的一個完好詩句。例如:氣蒸云夢澤,波撼岳陽城。21、古仁人之心的內(nèi)涵是:不以物喜,不以己悲,先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。22、出自本文的成語:百廢具興、政通人和、心曠神怡、浩浩湯湯。23、面對人生中成功的歡樂和失敗的痛苦,我們應(yīng)擁有“不以物喜,不以己悲的心態(tài)。24、由“四面湖山收眼底,
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