八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第六單元測(cè)試卷

1、八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第六單元測(cè)試卷、積累運(yùn)用1、選出下列加點(diǎn)字注音全對(duì)的一項(xiàng)()A.水尤清冽.(lieB.為坻為嶼(ch i)C.怡然不動(dòng)(y i)D.俶爾遠(yuǎn)逝(ch i)往來(lái)翕忽(x i)悄愴幽邃(cu eng)浩浩湯湯(t aig)薄暮冥冥(m mg)觥籌交錯(cuò)(g eng)淫雨霏霏(f可 林壑尤美(h e)飛沙走礫(I 1)2、下列加點(diǎn)詞含義不同的一項(xiàng)是()C.神情與蘇黃不屬有良田美池桑竹之屬D.游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)去國(guó)懷鄉(xiāng)3、 下列加點(diǎn)字用法相同的一項(xiàng)是()A.走送之屬予作文以記之.B全石以為底 以其境過(guò)清C.遷客騷人，多會(huì)于此 冷光之乍出于.匣也D.而城居者未之知也感激而悲者矣4、下列沒(méi)有通假字的

2、一項(xiàng)是()A玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)B.百?gòu)U具興C.偕數(shù)友出東直D.屬予作文以記之5、根據(jù)提示默寫(xiě)下列詩(shī)文句子。1_美國(guó)在聯(lián)合國(guó)大唱人權(quán)高調(diào)，真是“ _ ”，意在借此干涉別國(guó)內(nèi)政。(用醉翁亭記中原句回答)2岑參白雪歌送武判官歸京 中詠雪的名句是： _, _ 安得廣廈千萬(wàn)間，_。茅屋為秋風(fēng)所破歌3_ ，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。岳陽(yáng)樓記4欲渡黃河塞川，_。行路難5東風(fēng)不與周郎便， _。赤壁6登飛來(lái)峰中與“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”有異曲同工之妙的詩(shī)句7酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)中蘊(yùn)含人生哲理，給人以鼓舞的句子:8領(lǐng)導(dǎo)干部要實(shí)踐“三個(gè)代表”，其中重要一點(diǎn)就是全心全意為人民服務(wù)，做到范仲淹在岳陽(yáng)樓記中所說(shuō)的：_ , _。

3、脫籠之鵠(hu)曝沙之鳥(niǎo)(pI呷浪之鱗(xia瀚海闌干(h印)9己亥雜詩(shī)中，作者以落花為喻，表明心志的句子二、閱讀理解（一）閱讀小石潭記 ，完成下列各題。從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水 尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴， 參差披拂。潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái) 翕忽。似與游者相樂(lè)。潭西南而望， 斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃 記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余

4、弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。1、解釋加點(diǎn)詞的意思。佁然不動(dòng)（）其岸勢(shì)犬牙差互（）斗折蛇行（）其境過(guò)清（）2、初見(jiàn)小石潭，作者心情如何?寫(xiě)了潭邊的哪些實(shí)景?3、寫(xiě)游魚(yú)一節(jié)，極為細(xì)膩傳神，游魚(yú)表現(xiàn)出怎樣的情態(tài)？“似與游者相樂(lè)”展示了怎樣 的境界？4、游覽到最后，作者怡樂(lè)的心情起了變化，是什么心情？我們?cè)鯓永斫?？（二）閱讀岳陽(yáng)樓記 ，完成下列各題。 慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其 舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣 象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。前人之述

5、備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行,檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而 悲者矢。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也,則有心曠神怡寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。 是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂

6、, 后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。1解釋下列字詞。增其舊制增：_ 去國(guó)懷鄉(xiāng) 國(guó)：_此則岳陽(yáng)樓之大觀也觀：予嘗求古仁人之心嘗：A.浮光躍金，靜影沉璧BC.長(zhǎng)煙一空，皓月千里D3、 對(duì)“是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？”一句翻譯正確的一項(xiàng)是()A.是進(jìn)步憂愁， 退步也憂愁， 那么什么時(shí)候才快樂(lè)呢？B.這樣前進(jìn)也憂愁，后退也憂愁，那么什么時(shí)候才快樂(lè)呢？C.這樣在朝為官也憂愁，退居江湖為民也憂愁，那么什么時(shí)候才快樂(lè)呢？D.真是在朝為官也憂愁，不在朝為民也憂愁，然而什么時(shí)候才能快樂(lè)呢？4、理解填空。(1)文中表現(xiàn)作者曠達(dá)胸襟的句子是： _, _ 。至若春和景明，波瀾不驚2

7、、選出下面不是對(duì)偶句的一項(xiàng)景：_()驚：_.沙鷗翔集，錦鱗游泳心曠神怡，寵辱偕忘(2)文中表達(dá)作者政治追求的句子是： _ , _(三)閱讀醉翁亭記，完成下列各題。環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞 水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者， 釀泉也。 峰回路轉(zhuǎn)， 有亭翼然臨于泉上者， 醉翁亭也。 作亭 者誰(shuí)？山之僧智仙也。 名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高, 故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木 秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石

8、出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而 樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。 臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴 酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹 然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè) 也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉 能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。1、解釋下面加點(diǎn)的字詞。林壑尤美_飲少輒醉_樹(shù)林陰翳

9、_日出而林霏.開(kāi)_2、 選出對(duì)“傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也”翻譯最準(zhǔn)確的一項(xiàng)（）A.老年人彎著腰走，小孩子由大人挽著走，來(lái)來(lái)往往不斷，滁州的人在游玩。B.老年人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走，老老小小來(lái)往不斷，這是滁州人在出游啊。C.老年人和小孩互相扶持著走，來(lái)來(lái)往往不斷的是滁州人在游玩。D.老年人提攜著小孩走，來(lái)來(lái)往往不斷的是滁州的人們?cè)谟瓮姘　?、第一段的寫(xiě)景順序是什么？其作用是什么？4、第三段文字中描寫(xiě)了幾幅畫(huà)面？各用簡(jiǎn)潔的文字概述出來(lái)。5、通過(guò)你的理解，作者都“樂(lè)”了些什么第六單元測(cè)試卷參考答案、1、A（B項(xiàng)“愴”讀chu eng;C項(xiàng)“湯”讀sh eng;D項(xiàng)“瀚”讀h m） 2、B 3A 4、C 5、“醉翁之意不在酒”忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)二、（一）1、呆呆的樣子互相交錯(cuò) 曲折 凄清，冷冷清清2、“心樂(lè)之” ，心里很高興。清澈的潭水、崢嶸的潭石、青翠交結(jié)的潭樹(shù)。3、自由自在，活潑天真。物我同一，樂(lè)而忘我，樂(lè)而忘形的境界。4、愁苦心情。蕭森的景色，觸發(fā)了作者內(nèi)心的隱痛，以致終“以其境過(guò)清，不可久居”，由暫時(shí)的解脫而跌回到現(xiàn)實(shí)生活中來(lái)。（二）1、