2020年蘇霍姆林斯基的教育箴言

1、蘇霍姆林斯基的教育箴言作為教育大家，蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的教育思想在今天仍然十分有價(jià)值。 要開學(xué)了，我們來(lái)讀一讀這位大家的25 句教育箴言 !做一個(gè)美的人沒有美的教育，就不可能有完整的教育。我認(rèn)為很重要的一條，就是教會(huì)孩子去觀察美， 同時(shí)去思考美和人的高尚品格。 (怎樣培養(yǎng)真正的人 )進(jìn)行道德教育，造就真正的人就是在號(hào)召做一個(gè)美的人。( 怎樣培養(yǎng)真正的人 )美育的最重要的任務(wù)，就是教會(huì)兒童從周圍世界的美和人的關(guān)系的美中看出精神的高尚、 善良和誠(chéng)懇， 并在此基礎(chǔ)上在自己身上確立這種美。 ( 全面發(fā)展的人的培養(yǎng)問(wèn)題 )一個(gè)人如果從童年時(shí)期就感受到美的教育，特別是讀過(guò)一些好書 ; 如果他善于感受并

2、高度贊賞一切美好事物，那么，很難設(shè)想，他會(huì)變成一個(gè)冷酷無(wú)情、 卑鄙庸俗、貪淫好色之徒。 (給兒子的信 )在為人們創(chuàng)造財(cái)富與歡樂的結(jié)合中，通過(guò)認(rèn)識(shí)美，比如說(shuō)，認(rèn)識(shí)一朵小花的美， 岸邊上色彩斑斕的小石子的美，鮮紅色霞光萬(wàn)道的美，朗朗語(yǔ)調(diào)的美以及人們的行為美來(lái)認(rèn)識(shí)自己。在這種結(jié)合中則蘊(yùn)藏著相當(dāng)強(qiáng)大的教育力量， 使你這個(gè)教育者能獲得真正神奇的才能，讓孩子的心靈為之震驚， 并能讓其挺直起來(lái)，如果孩子的心靈在痛苦、不幸、災(zāi)難的壓迫下彎曲了的話。 作為兒童歡樂的創(chuàng)造者教師的權(quán)利，恰好在于為幼小的兒童去打開通往美的世界的大門。 ( 怎樣培養(yǎng)真正的人 )無(wú)比相信書的教育力量我的教育信念的真理之一， 便是無(wú)比相信

3、書的教育力量。 (教育的藝術(shù) )閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生愛好的最重要的發(fā)源地。學(xué)校應(yīng)當(dāng)成為書籍的王國(guó)。 ( 給教師的建議 )課外閱讀，用形象的話來(lái)說(shuō)，既是思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆前進(jìn)的風(fēng)。 ( 給教師的建議 )如果一個(gè)人沒有在童年時(shí)期就體驗(yàn)過(guò)面對(duì)書籍進(jìn)行深思的激動(dòng)人心的歡樂，那就很難設(shè)想會(huì)有完滿的教育。( 給教師的建議 )真正的閱讀能夠吸引學(xué)生的理智和心靈，激起他對(duì)世界和對(duì)自己的深思，迫使他認(rèn)識(shí)自己和思考自己的未來(lái)。沒有這樣的閱讀，一個(gè)人就會(huì)受到精神空虛的威脅。無(wú)論什么都不能取代書籍的作用。 ( 給教師的建議 )真正的教育開始于自我教育每個(gè)人是他本人的最敏感、 必不可少的醫(yī)生。我在教育兒童

4、、少年和男女青年時(shí)，深深地確信這一真理。 ( 公民的誕生 )真正的教育開始于自我教育，而自我教育開始于兒童對(duì)人的道德高尚和偉大的向往。 ( 給教師的建議 )一個(gè)少年，只有當(dāng)他學(xué)會(huì)了不僅仔細(xì)地研究周圍世界，而且仔細(xì)地研究自己本身的時(shí)候 ; 只有當(dāng)他不僅努力認(rèn)識(shí)周圍的事物和現(xiàn)象，而且努力認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)心世界的時(shí)候; 只有當(dāng)他的精神力量用來(lái)使自己變得更好、更完善的時(shí)候，他才能成為一個(gè)真正的人。這里說(shuō)的就是學(xué)生在精神生活的一切領(lǐng)域里的自我教育。(給教師的建議)嚴(yán)格地說(shuō)，自我教育就是從這里開始的：讓一個(gè)人去關(guān)心另一個(gè)人，力求看到自己身上的好的東西在另一個(gè)人的身上表現(xiàn)出來(lái)。 ( 給教師的建議 )我堅(jiān)定地相信

5、，兒童在認(rèn)識(shí)周圍世界的同時(shí)， 應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)自己，應(yīng)當(dāng)充滿一種深刻的自我肯定的感情。 自我肯定是自我教育之母。 自尊感是一個(gè)人的榮譽(yù)感、 名譽(yù)感、健康的自愛心的最強(qiáng)大的源泉之一。 ( 給教師的建議 )教師上好一堂課做好畢生的準(zhǔn)備課，就是教育思想的源泉 ; 課，就是創(chuàng)造活動(dòng)的源頭，就是教育信念的萌發(fā)園地。 ( 和青年校長(zhǎng)的談話 )我認(rèn)為課堂上最重要的教育目的，就在于去點(diǎn)燃孩子們渴望知識(shí)的火花。 ( 怎樣培養(yǎng)真正的人 )教師上好一堂課要做畢生的準(zhǔn)備。( 和青年校長(zhǎng)的談話)上課，這是兒童和教師的共同勞動(dòng)，這種勞動(dòng)的成功首先是由師生間的相互關(guān)系來(lái)決定的。( 教育的藝術(shù) )所謂課上得有趣，這就是說(shuō)：學(xué)生帶著一

6、種高漲的、激動(dòng)的情緒從事學(xué)習(xí)和思考，對(duì)面前展示的真理感到驚奇甚至震驚; 學(xué)生在學(xué)習(xí)中意識(shí)和感覺到自己的智慧力量， 體驗(yàn)到創(chuàng)造的歡樂， 為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲。 ( 給教師的建議 )家庭是一個(gè)人應(yīng)該學(xué)習(xí)做好事的起源之地教育的完善，它的社會(huì)性的深化，不是意味著家庭的作用的減弱，而是意味著家庭的作用的加強(qiáng)。 只有在這樣的條件下才能實(shí)現(xiàn)和諧的全面發(fā)展： 兩個(gè)教育者學(xué)校和家庭不僅要一致行動(dòng)， 向兒童提出同樣的要求，而且要志同道合，抱著一致的信念，始終從同樣的原則出發(fā)，無(wú)論在教育的目的上、過(guò)程上還是手段上，都不要發(fā)生分歧。 ( 給教師的建議 )家庭是一個(gè)人應(yīng)該學(xué)習(xí)做好事的起源之地。家庭每日、每時(shí)都在和學(xué)校集體的精神生活相接觸 ; 學(xué)校不能沒有家庭的配合 ; 學(xué)校里集體主義的道德文明在許多方面， 就是開在家庭里的許多花朵的果實(shí)。 ( 培養(yǎng)集體的方法 )學(xué)校里的一切問(wèn)題都會(huì)在家庭里折射地反映出來(lái); 學(xué)校的復(fù)雜的教育過(guò)程中產(chǎn)生的一切困難的根源都可以追溯到家庭。人的全面發(fā)展取決于母親和父親在兒童面前是怎樣的人，取決于兒童從父母的榜樣中怎樣認(rèn)識(shí)人與人的關(guān)系和社會(huì)環(huán)境。( 給教師的建議 )要告訴家長(zhǎng)還應(yīng)該當(dāng)心另一種不理智的、本能的愛。這就是暴君式的愛。這種愛的根子，是有些家長(zhǎng)既自私自利，又不文明。他們對(duì)待自己的孩子像對(duì)待物品一樣：這是我的桌子，我想放到哪里，就放在哪里