如何寫(xiě)好一篇哲理散文-作文

1、如何寫(xiě)好一篇哲理散文寫(xiě)作點(diǎn)津哲理散文是一個(gè)廣義的概念，它不是針對(duì)作品的形式，而是針對(duì)作品的內(nèi)容而言。通俗地說(shuō)，通過(guò)對(duì)社會(huì)人生的獨(dú)特體察，感悟出某些人生哲理的 散文即為哲理散文。這類(lèi)散文的特點(diǎn)是以文學(xué)語(yǔ)言抒發(fā)比較含蓄的哲理，一般不使用 嚴(yán)密的邏輯推理，而大多采用象征和比喻的手段，從具體事物入手借 題發(fā)揮，所表達(dá)的哲理往往具有很強(qiáng)的個(gè)性化色彩。哲理散文因其悟性和靈感的結(jié)合， 給我們一種透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)、 揭示事物的底蘊(yùn)、觀念具有震撼性的審美效果。閱讀好的哲理散文，不僅可以提高文學(xué)修養(yǎng)，提高寫(xiě)作技巧，還 可以懂得生活的智慧，學(xué)習(xí)處世的經(jīng)驗(yàn)，幫助自己走向成功之路。哲理散文如何寫(xiě)？前人說(shuō)：文無(wú)定法。但每

2、種文體都應(yīng)該有自己與其他文體相區(qū)別的要件，有其形式和 結(jié)構(gòu)的規(guī)律。根據(jù)前人的總結(jié)，哲理散文大致有以下幾種常見(jiàn)的寫(xiě)法：（一）即點(diǎn)散射此類(lèi)寫(xiě)法，較常見(jiàn)于學(xué)者散文。余光中把這種散文叫做表意的散文，因?yàn)樗炔灰娴氖闱椋?也不想正式的說(shuō)理，而是要捕捉情、理之間洋溢的那一份情趣或理趣。它常常由一點(diǎn)生發(fā)開(kāi)去，信筆游走，恣意揮灑，其文思與論題的 關(guān)系若即若離錢(qián)鑲書(shū)的論快樂(lè)即如此。錢(qián)先生學(xué)貫中西，下筆則溝通古今，各種掌故、妙喻蜂擁筆端， 別人的奇談、自己的妙悟打成一片。在這里，快樂(lè)這一論題，只是錢(qián)先生思維的導(dǎo)火線，它點(diǎn)燃靈犀, 讓學(xué)識(shí)、智慧綻放成火樹(shù)銀花。此類(lèi)散文，須得厚積薄發(fā)，方能出入自如。（二）以淺寫(xiě)深

3、在闡述道理時(shí)，摘取日常生活情景入文，以身邊 場(chǎng)景的鮮活氣息化解道理的冷若冰霜。如季羨林先生寫(xiě)時(shí)間，一看題目，多少有點(diǎn)讓人頭皮發(fā)麻。然而季先生開(kāi)篇就很家常，一抬頭，就看到書(shū)桌上座鐘的秒針在 一跳一跳地向前走動(dòng)。它那里一跳，我的心就一跳。由座鐘的跳動(dòng)，想到心臟的跳動(dòng)，再想到時(shí)間的流逝。以眼前情景切入，消除了讀者談理色變的畏懼心理。在談生與死也屬于時(shí)間范疇時(shí)，季先生并不故弄玄虛，還是把視 角轉(zhuǎn)到眼前景，現(xiàn)在正是初夏，窗外的玉蘭花，垂柳和深埋在清塘里 的荷花，也都長(zhǎng)了那么一點(diǎn)點(diǎn)兒；以窗根底下事物的細(xì)微變化來(lái)說(shuō) 明生與死不是對(duì)立的概念，萬(wàn)物都是方生方死，在生長(zhǎng)一點(diǎn)點(diǎn)的過(guò)程 中，也向死亡靠近了一點(diǎn)點(diǎn)。如此

4、論理，變玄虛隔障為可見(jiàn)、可感、可親。（三）即物興感即在對(duì)事物的觀照中寄寓人生哲理。蘇軾的題西林壁，從廬山橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同的 現(xiàn)象中，認(rèn)識(shí)到身在其中，為一物所制，反而難以認(rèn)清事物真相的道 理。前赤壁賦前半為感性抒情之作，但是蘇子答客的一段，就地 取材，因景立論，蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其 不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也。以水月為喻，提出變動(dòng)與永恒的辯證法。因而知性的哲理乃成為感性美文的脊椎，支撐起全篇的高超灑脫（余光中語(yǔ)）。（四）即事成理即把道理放在具體事件中去展現(xiàn)。此類(lèi)寫(xiě)法，避免空洞說(shuō)教，而是引人入轂中，然后一語(yǔ)道破。如林清玄的黃昏的沙堡，寫(xiě)一群孩子在海灘堆沙堡

5、，因保護(hù)自 己的城堡而起爭(zhēng)執(zhí)，由爭(zhēng)執(zhí)而毀壞別人的沙堡。最后潮來(lái)了，在生命的界線中創(chuàng)建的許多城堡，看來(lái)真實(shí)，卻是 虛幻，只有平靜的海灘才是開(kāi)闊而永恒的存在。堆沙堡在林先生的筆下，已不是兒童的游戲，而是成人的童話， 折射出讓人深味的哲理。徐遲的枯葉蝴蝶脫開(kāi)了借贊美蝴蝶來(lái)歌詠愛(ài)情的框架，也沒(méi) 有落入因枯葉蝶瀕于絕種而提醒人們搶救自然資源的窠臼，而是由偽 裝作假更導(dǎo)致滅絕這一角度，論及美，更要真的重要，從節(jié)肢動(dòng)物的 生物屬性延展至人類(lèi)社會(huì)，最后表明自己的心跡：我愿這自然界的一切都顯出它們的真相止匕外，語(yǔ)言有趣有味也是讓哲理性散文趣味橫生的妙方。幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，可以讓人生哲理以春風(fēng)化雨的方式滲入到讀者的

6、心田。名家范文走是燈籠劉金生總也忘不了小時(shí)候的那次經(jīng)歷。離開(kāi)姑媽家的時(shí)候還是響晴毒日的， 走了不到半路突然下起雨來(lái)。開(kāi)始還不覺(jué)什么，等雨大了才知道情況的嚴(yán)重。路邊全是莊稼地，沒(méi)有人家，連一棵樹(shù)都沒(méi)有，避雨，是妄想。腳下的土路變成了泥路，每向前邁一步都得做出一個(gè)奮力拔腿的 姿勢(shì)。雖然是夏天，雨水澆在身上還是涼涼的，接著就是從心里往外冷。天變暗了，路上沒(méi)有行人一一也許有行人但看不見(jiàn)，臉上流著的雨 水和眼前的雨幕使我只能看清腳下的一小片地方。還有六七華里的路程。當(dāng)時(shí)我還只是個(gè)身小力薄、剛滿歲的孩子！我又冷又怕。我想回姑媽家，但想到經(jīng)過(guò)努力才換來(lái)的行程再用同樣的努力倒 回去，我實(shí)在不甘心。我想停下來(lái)。忽然想起爺爺說(shuō)過(guò)的話：等是窟窿。我不知道爺爺說(shuō)的窟窿指的是什么，我甚至記不清爺爺是不是這 么說(shuō)的，我只知道，此時(shí)的我如果等，所面臨的就是窟窿一一我將墜入 困苦的深淵！等是窟窿這句即時(shí)得到的警語(yǔ)，在我的幾乎空白的大腦 里竟成了惟一的意念。它警示我，不論多么艱難，也不能停下向前的腳步。記不清摔了多少跤，也記不清是怎么回的家，但在雨中跋涉的情 景至今仍歷歷在目。等是窟窿這句話，已經(jīng)和這個(gè)情景凝為一體，成為一條活生生的 哲理融進(jìn)我的生命。它讓我明白，不論是順利的時(shí)候還是不順利的時(shí)候，都不能消極 地等待，更不