語(yǔ)文版《陋室銘》同步練習(xí)

1、.?陋室銘?同步練習(xí)第一部分：1本文作者是著名文學(xué)家。2注意以下加點(diǎn)字的讀音：德馨苔痕鴻儒案牘3解釋以下句子中的詞語(yǔ)：山不在高，有仙那么名名： 水不在深，有龍那么靈靈： 斯是陋室，惟吾德馨德馨： 無(wú)絲竹之亂耳絲竹： 無(wú)案牘之勞形勞： 4文中提挈全篇的句子是 。5以下各句不屬于駢句的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A、南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。B、無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。C、談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。D、孔子云：何陋之有？6體會(huì)以下加點(diǎn)詞在表情達(dá)意上的好處。苔痕上階綠，草色入簾青。 7“銘是 的文字，后來(lái)成為一種文體，這種文體一般都 。8課文的前兩句有什么作用？ 9文中怎樣描寫(xiě)陋室環(huán)境的？請(qǐng)用文中原話答復(fù)，再談自己

2、的理解。 10“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭中提及兩個(gè)歷史人物，一是三國(guó)著名政治家蜀國(guó)的 ，一是西漢時(shí)的文學(xué)家 。11文中與“時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍意思相近的句子是哪一句？ 12與下面一段話銜接準(zhǔn)確得體的一句話是崇山峻嶺，比起人來(lái)，山總是高大、宏偉的人站在它面前不過(guò)是粒芝麻兒。但人總是踩山于腳下，哪怕它是萬(wàn)山之王珠穆朗瑪峰。人為攀登而欣喜。 。A、山，卻沉默不語(yǔ)它用自己的筋骨，證明著自己的偉大。B、山，卻冥然不覺(jué)沒(méi)有靈性的高大，不過(guò)是一堆土石。C、山，卻欣喜萬(wàn)分它為人的攀登作出奉獻(xiàn)而自豪。D、山，卻毫不在意它相信人永遠(yuǎn)征不服自己。第二部分： 一山不在高，有仙那么名。水不在深，有龍那么靈。斯是

3、陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？13用原文答復(fù)下面各題：表現(xiàn)室主人交往之雅的語(yǔ)句是 。作者認(rèn)為陋室不陋的原因是什么？ 14以下句子，朗讀停頓劃分正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A、山不在高，有仙那么名。B、苔痕上階綠，草色入簾青。C、無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。D、南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。15譯句：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。 無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。 16下面對(duì)文章內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A、表現(xiàn)出對(duì)仙人生活的羨慕和追求。B、表達(dá)了高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。C、表現(xiàn)了身居陋室

4、而怡然自得的心情。D、說(shuō)明了以古代名賢自比的態(tài)度。17開(kāi)頭二十四字，實(shí)寫(xiě)的是 ，虛寫(xiě)的是 。虛寫(xiě)是為了引出實(shí)寫(xiě)中的 二字點(diǎn)題，這里寫(xiě)山寫(xiě)水，是為了與 進(jìn)展類比，寫(xiě)仙寫(xiě)龍，是為了與 進(jìn)展類比，以表現(xiàn)自己和陋室品位非凡。18以下說(shuō)法有誤的項(xiàng)是、句以山水作類比，“山和“水其實(shí)都是暗寓道德高尚的人。、句渲染了恬靜的氣氛，也反映了室主人的淡泊心境。、句虛寫(xiě)，反映了室主人對(duì)世俗生活的厭棄。、句以古廬、亭作類比說(shuō)明陋室不陋，也表達(dá)了作者以古代賢人自況的意思。 二 去私晉平公問(wèn)于祁黃羊祁黃羊，晉大夫，名奚，字黃羊曰：“南陽(yáng)無(wú)令，其誰(shuí)可而為之？祁黃羊曰：“解狐解狐，人名可。平公曰：“解狐非子之仇邪？對(duì)曰：“君問(wèn)

5、可，非問(wèn)臣之仇也。平公曰：“善。遂用之，國(guó)人稱善焉。居有間，平公又問(wèn)祁黃羊曰：“國(guó)無(wú)尉，其誰(shuí)可而為之？對(duì)曰：“午可。平公曰：“午非子之子邪？對(duì)曰：“君問(wèn)可，非問(wèn)臣之子也。平公日：“善。又遂用之。國(guó)人稱善焉?？鬃勇勚唬骸吧圃?，祁黃羊之論也！外舉不避仇，內(nèi)舉不避子，祁黃羊可謂公矣。l9、解釋以下句子中的詞語(yǔ)：南陽(yáng)無(wú)令，其誰(shuí)可而為之為： 解狐非子之仇邪仇： 遂用之，國(guó)人稱善焉善： 外舉不避仇舉： 20以下句子中的“之字與“臣之子中的“之用法一樣的是A、其誰(shuí)可而為之B、非問(wèn)臣之仇也C、蔡召其子至，歸之，愕然不受D、此何以知為孔子之言而曾子述之取后一“之21判斷以下理解的正誤，正確的在后面的括號(hào)內(nèi)打“

6、，不正確的打“×。A“遂用之，是說(shuō)解狐被祁黃羊任用做縣令。B“居有間是說(shuō)祁黃羊與晉平公居住了一段時(shí)間。C“祁黃羊之論指的是祁黃羊向晉平公推薦他的兒子作“尉所說(shuō)的一番話。D孔子稱贊“祁黃羊可謂公矣的原因是“外舉不避仇，內(nèi)舉不避子。22與“其誰(shuí)可而為之？語(yǔ)氣一樣的一句是A解狐非子之仇邪？B安有寄千金而無(wú)券者？C孔文子何以謂之“文也？D有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？23翻譯下面的句子。君問(wèn)可，非問(wèn)臣之子也。 善哉，祁黃羊之論也！ 24對(duì)?去私?這篇文章的中心內(nèi)容概括準(zhǔn)確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A通過(guò)對(duì)晉平公任用賢才的事跡的描寫(xiě)，贊揚(yáng)了晉平公知人善用的優(yōu)秀品質(zhì)。B通過(guò)對(duì)祁黃羊唯賢是舉的事跡的描寫(xiě)，贊揚(yáng)祁黃羊

7、知人善用的優(yōu)秀品質(zhì)。C通過(guò)對(duì)祁黃羊唯賢是舉的事跡的描寫(xiě)，贊揚(yáng)祁黃羊以國(guó)家利益為重，不顧個(gè)人恩怨的優(yōu)秀品質(zhì)。D通過(guò)對(duì)晉平公任用賢才的事跡的描寫(xiě)，贊揚(yáng)了晉平公擅長(zhǎng)聽(tīng)取采納別人正確意見(jiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)。 ?陋室銘?答案1劉禹錫；唐朝2略3著名，知名靈異，有了靈氣品德高尚這里指奏樂(lè)的聲音使勞累4斯是陋室，惟吾德馨。5D6“上這里是“長(zhǎng)上的意思，動(dòng)詞；“入在這里是動(dòng)詞，“映入的意思，兩字生動(dòng)傳神，化靜為動(dòng)，不僅使景物人格化，活潑而有生氣，而且流露了作者的喜歡之情。意近即可7古代刻在器物上用來(lái)戒備自己或者稱述功德；用韻8寫(xiě)有仙之山，有龍之水，是設(shè)喻引題，頌揚(yáng)陋室。9苔痕上階綠，草色入簾青。作者的陋室之景是清幽的，苔蘚青草，登階入室，并無(wú)荒蕪之感，倒有一股生氣。10諸葛亮；楊雄11水不在深，有龍那么靈。12B13談笑有鴻儒，