三年級(jí)上冊(cè)語文教案21古詩二首

1、古詩二首 江雪教學(xué)設(shè)計(jì)【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1，通過閱讀與品味課文，理解本文從“形象、意境、藝術(shù)特色”等方面賞析詩歌。2，體會(huì)作者運(yùn)用敘述與議論相結(jié)合的表達(dá)方式進(jìn)行詩歌賞析。3，學(xué)習(xí)柳宗元蕩滌世俗的一切雜念，培養(yǎng)超越功利的審美情趣。【重點(diǎn)難點(diǎn)】1， 重點(diǎn)：在對(duì)具體詞句、段落的品讀中，理清作者賞賞析詩歌的基本思路。2， 難點(diǎn)：蕩滌世俗的一切雜念，進(jìn)入一種超越功利的審美境界?！驹~語積累】自食其力同流合污一塵不染萬籟無聲虛無縹緲平淡無奇精雕細(xì)刻空靈剔透超然物外清高孤傲不動(dòng)聲色畫龍點(diǎn)睛精雕細(xì)琢可望不可即【朗讀課文】【課文分析】詩歌通常是言有盡而意無窮的，對(duì)詩歌的鑒賞實(shí)際就是從文本出發(fā)去探求隱藏在文本背后的詩意的

2、過程。本文賞析先從解讀詩歌的常識(shí)開始，利用想象再現(xiàn)詩人描繪的畫面，感受詩中的形象，把畫面中詩人沒有直接寫到的部分補(bǔ)充出來。再利用背景資料，進(jìn)而理解詩歌的內(nèi)容，把握詩歌的意境，領(lǐng)會(huì)畫面背后深遠(yuǎn)的意蘊(yùn)。重點(diǎn)是學(xué)習(xí)第四段細(xì)致地賞析方法，這是作者賞析文字中最見功夫的部分。本文篇幅較長，要抓關(guān)鍵句從整體上感知作者是從哪幾個(gè)方面賞析的，理清作者的行文思路。同時(shí)，在對(duì)具體文字段落的品味感悟中加深理解，體會(huì)作者評(píng)析的深刻。本文難就難在作者細(xì)致的評(píng)析詩人藝術(shù)匠心上。針對(duì)本詩歌的藝術(shù)特色，作者抓住詩中的意象和文字，運(yùn)用電影術(shù)語進(jìn)行對(duì)比、聯(lián)想，點(diǎn)染、放大等方法作細(xì)致入微的賞析?！窘虒W(xué)過程】1，快速默讀課文，理清思路

3、。明確本文運(yùn)用了什么表達(dá)方式?(敘述與議論相結(jié)合。聯(lián)想、想象部分為敘述。評(píng)析部分為議論。)2，運(yùn)用跳讀的方式，再次快速閱讀課文，找出中心句和關(guān)鍵段落。(第1段是總起，最后1段是總結(jié);其它每個(gè)段落的開始句都是中心句。)3，從中心句和關(guān)鍵段落看，作者是從哪些角度來賞析的?其重點(diǎn)是什么?(從中心句和關(guān)鍵段落看，本文是從“人物形象、詩歌意境、藝術(shù)特色”等方面來賞析的。其重點(diǎn)是藝術(shù)特色。 )4，什么是“押仄韻”?(“押仄韻”，是指詩歌的韻腳，即二、四兩句的最后一個(gè)字是仄聲。)5，第5段與第4段是什么關(guān)系?它有什么作用?(第5段既是全文的結(jié)尾，也是對(duì)第4段內(nèi)容的簡明扼要的概括。它的作用是使作者關(guān)于藝術(shù)特色

4、的見解更加清晰地呈現(xiàn)在讀者面前，讓人一目了然。)6，歸納本文的語言特點(diǎn)。(敘述與議論相結(jié)合。運(yùn)用一些副詞和關(guān)聯(lián)詞，如“首先、其次，由此可見、可是、相反，一方面另一方面、既又”，使文章層次清晰，表意明確。)7，本文介紹的背景資料包括哪些?它對(duì)詩文賞析有何作用?(背景資料包括：作者的基本思想狀態(tài)，時(shí)代背景，作品背景，鑒賞對(duì)象的相關(guān)信息等。它們可以幫助讀者準(zhǔn)確把握作品的旨趣、作者的情感傾向、詩句的原意等。)8，你是怎么理解“獨(dú)釣寒江雪”的?(“獨(dú)釣寒江雪”是全詩的“詩眼”，是點(diǎn)睛之筆。題目讓人產(chǎn)生疑問：“雪”怎么“釣”?這不符合生活常識(shí)，卻符合詩歌語言的“反常性”，甚至成就了這首詩的靈性和美感。一個(gè)

5、漁翁坐在白茫茫的雪世界，當(dāng)然是為了釣魚。但是，為什么在詩人的眼里卻成了“獨(dú)釣寒江雪”呢?此時(shí)此刻，這個(gè)漁翁已經(jīng)成了詩人心目中的一個(gè)意象，一個(gè)符號(hào)。這個(gè)符號(hào)，傾注了詩人的理想。雪是潔白的，掩蓋了這個(gè)世界的所有的污穢和黑暗，而漁翁在此獨(dú)釣，正應(yīng)了屈原所說的“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的絕不與世俗同流合污的孤絕、高潔的理想人格。可見，“獨(dú)釣寒江雪”一句，注入了詩人的主觀情感。所以，當(dāng)我們讀到這一句時(shí)，現(xiàn)實(shí)世界便被理想世界取代，那個(gè)“雪”字彌合了詩人、漁翁、讀者的距離，使我們?cè)谝粍x那間，蕩滌了世俗的一切雜念，進(jìn)入一種超越功利的審美境界。)唐宋或更早之前，針對(duì)“經(jīng)學(xué)”“律學(xué)”“算學(xué)”和“書學(xué)”各科

6、目，其相應(yīng)傳授者稱為“博士”，這與當(dāng)今“博士”含義已經(jīng)相去甚遠(yuǎn)。而對(duì)那些特別講授“武事”或講解“經(jīng)籍”者，又稱“講師”?！敖淌凇焙汀爸獭本瓰閷W(xué)官稱謂。前者始于宋，乃“宗學(xué)”“律學(xué)”“醫(yī)學(xué)”“武學(xué)”等科目的講授者；而后者則于西晉武帝時(shí)代即已設(shè)立了，主要協(xié)助國子、博士培養(yǎng)生徒?！爸獭痹诠糯粌H要作入流的學(xué)問，其教書育人的職責(zé)也十分明晰。唐代國子學(xué)、太學(xué)等所設(shè)之“助教”一席，也是當(dāng)朝打眼的學(xué)官。至明清兩代，只設(shè)國子監(jiān)（國子學(xué)）一科的“助教”，其身價(jià)不謂顯赫，也稱得上朝廷要員。至此，無論是“博士”“講師”，還是“教授”“助教”，其今日教師應(yīng)具有的基本概念都具有了。9，模仿本文的寫法，對(duì)柳宗元漁翁進(jìn)行賞析。要練說，得練看。看與說是統(tǒng)一的，看不準(zhǔn)就難以說得好。練看，就是訓(xùn)練幼兒的觀察能力，擴(kuò)大幼兒的認(rèn)知范圍，讓幼兒在觀察事物、觀察生活、觀察自然的活動(dòng)中，積累詞匯、理解詞義、發(fā)展語言。在運(yùn)用觀察法組織活動(dòng)時(shí)，我著眼觀察于觀察對(duì)象的選擇，著力于觀察過程的指導(dǎo)，著重于幼兒觀察能力和語言表達(dá)能力的提高?！菊n外作業(yè)】單靠“死”記還不行,還得“活”用,姑且稱之為“先死后活”吧。讓學(xué)生把一周看到或聽到的新鮮事記下來,摒棄那些假話套話空話,寫出自己的真情實(shí)感,篇幅可長可短,并要求運(yùn)用積累的成語、名言警句等,定期檢查點(diǎn)評(píng),選擇優(yōu)秀篇目在班里朗讀或展出。這樣,即鞏固了所學(xué)的材料,又鍛煉了學(xué)生的