學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》的收獲及心得體會

1、學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理概論的收獲剛開始的時候，我覺得這門課對我們理科生來說是一門可有可無 的課，學(xué)校之所以安排這門課也不過是想讓我們混個學(xué)分走走形式罷 了，然而，您上第一節(jié)課時舉的一個例子引起了我的深思：為什么紅 桃K集團(tuán)公司在招聘員工時從那么多的應(yīng)聘者當(dāng)中只挑了一個學(xué)歷 史的和一個學(xué)哲學(xué)的，在我眼中他們除了會說一些沒用的大道理外其 它一無是處。后來我又與您交流了我對“共產(chǎn)主義社會究竟能否建成” 的看法，您當(dāng)場指出我的看法中帶有太多的“我認(rèn)為“我覺得"，不 夠客觀，并對我說學(xué)完這門課后就能從中找到答案。所以我下定決心 要認(rèn)真聽一下這門課，果然，學(xué)習(xí)完馬克思主義基本原理概論后 讓我的人

2、生觀、世界觀都有了很大的改變，對我以后的人生道路產(chǎn)生 了巨大的影響。以前我總是只看到社會中的一些陰暗面，覺得共產(chǎn)黨這不好，那 不好，貪污受賄腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重，踏踏實(shí)實(shí)埋頭苦干的不如溜須拍馬走 后門的混得好，共產(chǎn)主義社會只是一個空想而已，根本不可能建成， 甚至覺得學(xué)習(xí)再好也沒用，“學(xué)的好不如娶得好、嫁得好”，“學(xué)好數(shù) 理化，不如有個好爸爸”，自己也沒有本事改變這個現(xiàn)狀，所以剛來 到大學(xué)的時候就打算把大學(xué)四年混過去算了。可是學(xué)習(xí)完這門課后， 我從學(xué)到了很多科學(xué)的世界觀和方法論，潛移默化地擴(kuò)大了視野，加 深了思想的深度。同時在老師的教導(dǎo)下，正確地運(yùn)用馬克思主義基本 原理概論處理生活實(shí)踐中的問題，在看待各

3、種現(xiàn)象和問題時，學(xué)著去 理性思考，并通過現(xiàn)象看到本質(zhì)，讓我了解到事物客觀真實(shí)的一面， 提高了我的邏輯能力、分析能力以及思辯能力。通過學(xué)習(xí)馬克思主 義基本原理概論，我的人生觀、世界觀都發(fā)生了很大的變化，我更 清楚地認(rèn)識到了社會主義的本質(zhì)，堅定了為建成共產(chǎn)主義社會而奮斗 的信念。我又重新振作起來，變得像高中一樣踏踏實(shí)實(shí)，勤奮刻苦。 因?yàn)槲页浞终J(rèn)識到了資本主義社會被社會主義所代替的歷史必然性， 同時人類也必然會走進(jìn)共產(chǎn)主義社會，目前社會中出現(xiàn)的一些不好的 現(xiàn)象終究無法阻擋社會前進(jìn)的步伐，就像站在黃鶴樓上看滾滾長江雖 然是向北流去，可是那只是短暫的局部的現(xiàn)象，滾滾長江東逝水的客 觀規(guī)律終究無法改變！通

4、過學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理概論，我不僅掌握了基本的哲 學(xué)知識，同時，也為構(gòu)造自己的正確的世界觀、人生觀、價值觀找到 了正確的方向。讓我開始運(yùn)用哲學(xué)的兩面性的觀點(diǎn)去分析生活中的問 題和解決問題，找出共性和個性，處理好共性和個性，從而讓自己的 目光是全面的，促使自己更快更好的成長起來，并迅速成熟。馬克思 主義是無產(chǎn)階級思想的科學(xué)體系，它的內(nèi)容涵蓋了社會性的政治、經(jīng) 濟(jì)、文化、軍事、歷史和人類社會性發(fā)展中國家與自然界的關(guān)系等諸 多領(lǐng)域和各個方面，是極深刻和豐富的。馬克思主義留給我們的大量 文獻(xiàn)典籍，它涉及的眾多學(xué)科門類所形成的知識海洋，不公在馬克思 所處的時代，即使在今天也無愧地稱得上是博大精深。下面

5、就讓我來 談?wù)勎覍︸R克思主義基本原理概論內(nèi)容的認(rèn)識。首先，馬克思主義產(chǎn)生的條件：馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生，是當(dāng)時 社會發(fā)展的產(chǎn)物，19世紀(jì)歐洲資本主義的迅速發(fā)展，機(jī)器生產(chǎn)提高 了社會化的程度，使得資本主義固有的矛盾不斷的激化，是創(chuàng)立新唯 物主義的根本原因。資本主義的生產(chǎn)方式相繼在西歐的主要資本主義 國家中占據(jù)統(tǒng)治地位，社會歷史發(fā)展的唯物辯證性質(zhì)得到了充分的表 現(xiàn)。這為科學(xué)地提示人類社會發(fā)展的基本規(guī)律，奠定了社會歷史前提。 進(jìn)入19世紀(jì)后，細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化以及達(dá)爾文生物進(jìn)化論 等三大科學(xué)發(fā)現(xiàn)，為馬克思主義哲學(xué)徹底克服唯心主義和形而上學(xué)的 自然觀，全面深刻地揭示自然界唯物辯證的性質(zhì)，提供了自然

6、科學(xué)的 前提和條件。而其理論來源主要是西方哲學(xué)史上積極成果的繼承和發(fā) 揚(yáng)和18世紀(jì)79世紀(jì)德國古典哲學(xué)的推動。理解了哲學(xué)的基本問題即是思維和存在的關(guān)系：一方面是思維 和存在誰是第一性的問題，這是劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。另 一方面思維和存在有無同一性，這是劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)。 自有人類以來，思維和存在就是兩類最基本的現(xiàn)象。兩者的關(guān)系是人 和世界最本質(zhì)、最基本的關(guān)系，哲學(xué)是研究整個世界的。任何哲學(xué)問 題都無法回避，首先要回答；在哲學(xué)上，關(guān)于思維和存在的關(guān)系的解 釋是解決其他一切哲學(xué)問題的前提，從而也決定了全部哲學(xué)的方向、 性質(zhì)、進(jìn)而成為一切哲學(xué)爭論的基礎(chǔ)，是劃分基本哲學(xué)派別 唯物主義

7、與唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)；在世界生活中，關(guān)于思維和存在的關(guān)系 的解決是人們分析問題、解決問題的前提。還有就是懂得了什么是實(shí)踐及實(shí)踐在認(rèn)識中的作用：實(shí)踐是主體 在神經(jīng)中樞發(fā)出的命令指揮下發(fā)生、發(fā)展和結(jié)束的行為，是主體生活 的擔(dān)保和根據(jù)，是主體的一種可靠的生活方式。實(shí)踐反映了主體的生 存需要和客觀現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，表明了主體在面對生存挑戰(zhàn)時所采取 的積極態(tài)度。實(shí)踐是主體對客體對自己的作用、刺激和影響做出的反 作用。實(shí)踐的發(fā)展不斷給人們提出認(rèn)識的新課題推動著人們?nèi)氖滦?的探索和研究從而使認(rèn)識不斷發(fā)展恩格斯說：”社會一旦有技術(shù)上的 需要則這種需要就會比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)”。實(shí)踐提供認(rèn) 識發(fā)展的可能性及

8、其實(shí)現(xiàn)的必要條件：第一實(shí)踐提供了解決認(rèn)識新課 題的經(jīng)驗(yàn)材料。第二實(shí)踐的發(fā)展特別是近代以來的生產(chǎn)實(shí)踐還為科學(xué) 認(rèn)識提供必要的實(shí)臉儀器和工具。實(shí)踐改造了人的主觀世界鍛煉和 提高了人的認(rèn)識能力。人的分析和綜合的抽象能力從根本上講是來自 實(shí)踐的。人的實(shí)踐活動本身就是一種分析和綜合的活動。 人的推理 能力也是在實(shí)踐中發(fā)展的有目的實(shí)踐活動本身就是一種推理是“行動 的推理，正是只有行動的推理才有邏輯的推理是先有實(shí)踐的邏輯才 升華為思維的邏輯?？偟膩碚f，就認(rèn)識的來源和基礎(chǔ)而言馬克思主 義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐決定認(rèn)識；就認(rèn)識的功能和作用而言馬克思主義哲學(xué) 強(qiáng)調(diào)以正確的認(rèn)識和理論指導(dǎo)實(shí)踐；就實(shí)踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系而言馬 克

9、思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)知與行實(shí)踐與認(rèn)識的統(tǒng)一強(qiáng)調(diào)二者的緊密結(jié)合和 相互促進(jìn)。明白了 同自然界的運(yùn)動發(fā)展一樣，人類社會發(fā)展和人的活動也有其自身的規(guī)律。馬克思恩格斯從社會存在與社會意識的辯證關(guān)系出 發(fā)，深刻揭示了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運(yùn)動等 一系列規(guī)律，為人們正確認(rèn)識社會歷史及其發(fā)展趨勢，正確認(rèn)識資本 主義社會和社會主義的發(fā)展規(guī)律，提供了科學(xué)的指導(dǎo)原則。生產(chǎn)力和 生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是社會的基本矛盾。在這兩對 矛盾中，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)（即生產(chǎn)關(guān)系的總和）決定 上層建筑。因而生產(chǎn)力是人類社會發(fā)展的根本動力。生產(chǎn)力發(fā)展了， 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑也必然相應(yīng)地發(fā)生變化。這

10、是不以人的意志為轉(zhuǎn) 移的客觀規(guī)律。生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律和上層建筑一 定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。而針對我國社會主義基本矛盾的特 點(diǎn)，我們必須在堅持社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度與政治制度的同時，改革 經(jīng)濟(jì)體制與政治體制中不適合生產(chǎn)力發(fā)展的方面，大力發(fā)展生產(chǎn)力， 縮小貧富差距，消彌兩極分化，化解各類矛盾，不斷提高人民群眾的 物質(zhì)文化生活水平，建立具有中國特色的和諧穩(wěn)定發(fā)展的社會主義社 會。社會是由人民群眾組成的，社會的利益就是人民的利益，所以作 為大學(xué)生，必須樹立群眾觀點(diǎn)，自覺地依靠群眾，與人民群眾打成一 片，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，把人民群眾的利益放在第一位，確立以人 為本、全心全意為人民服務(wù)

11、的宗旨，為社會貢獻(xiàn)自己的一份力。另外，馬克思運(yùn)用唯物史觀剖析了資本主義社會，不僅發(fā)現(xiàn)了剩 余價值產(chǎn)生的秘密，揭示了資本主義社會被社會主義所代替的歷史必 然性，而且揭示了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會化生產(chǎn)的一般規(guī)律。生產(chǎn)剩余 價值是資本主義生產(chǎn)方式的絕對規(guī)律。為了獲取盡可能多的剩余價 值，資本家用盡了各種辦法來盡量地剝削工人，而最基本的方法有兩 種，即絕對剩余價值的生產(chǎn)和相對剩余價值的生產(chǎn)。在資本主義發(fā)展 的初期，資本家主要依靠絕對剩余價值生產(chǎn)來提高剝削程度。隨著生 產(chǎn)技術(shù)條件的不斷改進(jìn)和工人階級反抗資本家延長工作日的斗爭力 量的增強(qiáng)，相對剩余價值的生產(chǎn)的作用就日益突出了。所以生產(chǎn)資本 主義私人占有和生產(chǎn)

12、社會化之間的矛盾，是資本主義的基本矛盾。在 資本主義生產(chǎn)發(fā)展集中和資本集中發(fā)展到一定階段必然引起壟斷。壟 斷是在自由競爭中形成的，是作為自由競爭的對立而產(chǎn)生的，但是， 壟斷并不能消除競爭，反而是競爭變得更加復(fù)雜和劇烈。原因有：第 一，壟斷沒有消除產(chǎn)生競爭的經(jīng)濟(jì)條件。第二，壟斷必須通過競爭來 維持。第三，社會是復(fù)雜多樣的，任何壟斷組織都不可能把包羅萬象 的社會都包下來。總之，在壟斷條件下，在壟斷組織內(nèi)部、壟斷組織 之間以及壟斷資本家集團(tuán)之間，壟斷組織同非壟斷組織之間以及中小 企業(yè)之間存在著廣泛而激烈的競爭。國家壟斷資本主義是壟斷資本主 義的新發(fā)展，它對資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了積極的作用。首先，國

13、 家壟斷資本主義的出現(xiàn)在一定程度上有利于社會生產(chǎn)力的發(fā)展。在國 家壟斷資本主義條件下，資本主義國家的政府運(yùn)用掌握的巨額資本投 入社會再生產(chǎn)過程，興辦那些私人資本無力興辦的、適應(yīng)新科技發(fā)展 要求的巨大工程。除了剖析了資本主義的發(fā)展過程，馬克思也構(gòu)想出社會主義和 共產(chǎn)主義，并揚(yáng)言社會主義社會必然取代資本主義社會。社會主義從 空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐的發(fā)展，是社會主義歷史上的歷史性的飛 躍。過程中既有輝煌的成就，也有嚴(yán)重的挫折；既有豐富的歷史經(jīng)驗(yàn),又有深刻的歷史教訓(xùn)。但我們堅信社會主義必然會取代資本主義，同 時人類也必然會走進(jìn)共產(chǎn)主義。以上是我對馬克思主義基本原理概論的一些理解，然而馬克思主 義哲學(xué)是哲學(xué)發(fā)展史上的偉大變革，是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的徹底的唯物主 義哲學(xué)，并非三言兩語就能說得清道得明的，現(xiàn)在雖然結(jié)束了對這門 課的學(xué)習(xí)，但我仍會在課下抽出時間繼續(xù)深入學(xué)習(xí)。因?yàn)閷W(xué)習(xí)這門課 程對于學(xué)習(xí)其他課程是一個從宏觀角度理解的基礎(chǔ)。如果這門課程學(xué) 習(xí)好了，其他課程也就可以融會貫通，舉一反三，理解起來就容易多 了。我覺得學(xué)習(xí)這門課程對我最大的益處，不僅在于學(xué)習(xí)到了理論知 識，更多的是讓我自己的思想覺悟提高許多，分析和解決生活學(xué)習(xí)問 題的能力有了很大的提高，讓我更深刻了解了馬克思主義