落實辦學(xué)理念的具體措施文檔

1、落實辦學(xué)理念的具體措施蘇霍姆林斯基說過“領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校， 首先是教育思想的領(lǐng)導(dǎo)， 其次才是行政的領(lǐng) 導(dǎo)”、“人沒有理念就等于沒有靈魂， 沒有前進(jìn)的路標(biāo)和行為的指南”。 校長要 有自己的辦學(xué)理念， 是校長對辦學(xué)最高境界的追求。 辦學(xué)理念是一種觀念， 更是 一種思維結(jié)構(gòu)，是校長對教育的理性認(rèn)識和理想追求，它決定校長的教育行為， 指導(dǎo)學(xué)校的辦學(xué)方向，定位學(xué)校的品牌形象。可見，校長有什么樣的辦學(xué)理念， 就會有什么樣的學(xué)校。辦學(xué)理念是辦學(xué)實踐的內(nèi)在動力 , 學(xué)校教育的改革和進(jìn)步 必須以理念的突破和更新為先導(dǎo)。 一旦形成， 辦學(xué)理念就將滲透到學(xué)校定位、 人 才培養(yǎng)目標(biāo)、 教育質(zhì)量及其教學(xué)工作的全過程， 并在教育

2、實踐中形成符合實際的 辦學(xué)特色。 集中鮮明的理念是立校之本。 對一所學(xué)校而言， 辦學(xué)理念就是“學(xué)校 之魂”、“管理之魂”。為提煉優(yōu)化辦學(xué)理念， 明確中小學(xué)辦學(xué)目標(biāo)， 規(guī)范教育教學(xué)行為， 指導(dǎo)教育 工作實踐，全方位提升辦學(xué)質(zhì)量，最終形成學(xué)校的特色和品牌，特制訂本方案。一、指導(dǎo)思想辦學(xué)理念是教育理念的下位概念， 從內(nèi)容來說， 包括學(xué)校理念、 教育目的理 念、教師理念、治校理念等；從結(jié)構(gòu)來說，包括辦學(xué)目標(biāo)、工作思路、辦學(xué)特色 等要素；從特征來看包含如下幾點：第一，導(dǎo)向性。這是指辦學(xué)理念必須表明學(xué) 校的核心價值觀及其內(nèi)核， 即回答“把學(xué)生培養(yǎng)成什么人”這一根本問題。 這在 教育方針已有明確的表述， 所

3、有的辦學(xué)理念都應(yīng)該體現(xiàn)教書育人的目標(biāo)， 并指導(dǎo) 學(xué)校實踐達(dá)成這一目標(biāo)。第二，精神性。辦學(xué)理念有特定的精神內(nèi)涵，反映學(xué)校 成員對教育和學(xué)校工作的理性認(rèn)識，應(yīng)該最容易被教育實踐工作者所理解和接 受。其表述必須簡單、明確，沒有歧義、無須加以特別的解釋。第三，獨特性。 作為學(xué)校發(fā)展的總體指導(dǎo)思想， 辦學(xué)理念應(yīng)充分考慮學(xué)校的地理位置、 學(xué)校的辦 學(xué)層次、培養(yǎng)對象和學(xué)校特色等情況。例如，小學(xué)和中學(xué)，城市和農(nóng)村學(xué)校的辦 學(xué)理念應(yīng)該有所區(qū)別。 第四，滲透性。 辦學(xué)理念應(yīng)能滲透到各種教育教學(xué)活動的 過程之中，它不但可以指導(dǎo)教育教學(xué)實踐， 還可以轉(zhuǎn)化為教育實踐的途徑和方式。 第五，相對穩(wěn)定性。這是指辦學(xué)理念應(yīng)該在

4、一個相對長的時期內(nèi)具有指導(dǎo)意義， 而不能變來變?nèi)ィ?隨意地“升華”， 頻繁地花樣翻新。 以上這五個特征也可作為 判斷一種辦學(xué)理念是否先進(jìn)的標(biāo)準(zhǔn)。1、教育的改革與進(jìn)步必須以理念的突破和更新為先導(dǎo)教育理念的轉(zhuǎn)變與創(chuàng)新，意味著人們將以新的眼光重新審視和認(rèn)識教育現(xiàn) 象，以新的范型重新把握和建構(gòu)教育體系， 以新的方式重新組織和拓展教育活動。 沒有理念指引的教育實踐， 是一種“盲”； 缺乏實踐的“教育理念”， 則是一種 “空”。若沒有先進(jìn)的教育理念， 教育就必然會附屬于某種現(xiàn)實的力量， 就會出 現(xiàn)“教育伴著文件轉(zhuǎn)， 教育隨著會議走， 教育跟著形勢跑， 教育依著領(lǐng)導(dǎo)變”的 狀況。2、樹立辦學(xué)理念是學(xué)校自身可

5、持續(xù)發(fā)展的需要任何類型的學(xué)校要走上可持續(xù)發(fā)展的道路， 確立一個正確的、 清晰的， 既富 于時代精神， 又體現(xiàn)學(xué)校特點的辦學(xué)理念是關(guān)鍵、 是前提。校長的辦學(xué)理念有兩 個最基本的作用。其一，使校長個體的行為具有自覺性和目的性；其二，在此基 礎(chǔ)上，使學(xué)校的整體的行為具有自覺性和目的性。 自覺性表現(xiàn)為行為的理性， 目 的性表現(xiàn)為行為的指向性。由于教育理念本身是指向教育的“應(yīng)然狀態(tài)”而非“實然狀態(tài)”， 教育理念 能夠使具體的教育行為具有一種超越自身、 跨越現(xiàn)實的功能， 產(chǎn)生持續(xù)發(fā)展的內(nèi) 在動力。3、辦學(xué)理念建設(shè)是在辦學(xué)趨同化的大潮中，一所學(xué)校形成或保持自己獨有 的個性和特色的需要我國目前中小學(xué)教育是共性

6、明顯，個性欠缺，一刀切暢通，多樣化難行。這 種“千校一樣、 千人一面”的狀況， 既不利于素質(zhì)教育的推進(jìn)， 也落后于世界基 礎(chǔ)教育改革的趨勢。 對辦學(xué)特色和辦學(xué)模式多樣化的追求也應(yīng)該從對辦學(xué)理念的 追求開始。4、辦學(xué)理念建設(shè)是建設(shè)先進(jìn)學(xué)校文化的需要學(xué)校文化看不見、摸不著，可是它有著巨大的凝聚力，有著巨大的推動力， 有著巨大的生命力。正確的辦學(xué)思想、先進(jìn)的辦學(xué)理念是學(xué)校文化的靈魂。二、目標(biāo)任務(wù)各中小學(xué)要發(fā)揮校長引領(lǐng)作用， 集中群眾智慧， 反思學(xué)校的歷史與現(xiàn)狀， 結(jié) 合時代精神和政策要求， 總結(jié)提煉優(yōu)化各校的辦學(xué)理念， 形成文字材料和校園文 化，并且以此作為學(xué)校今后各項工作的思想指南， 逐步形成各校

7、特色， 進(jìn)而創(chuàng)建 各校品牌。三、方法措施步驟步驟一：學(xué)習(xí)思考，了解關(guān)于辦學(xué)理念的教育理論和政策時代精神。1、政策理論基礎(chǔ)以國家的教育方針、 政策和法規(guī)為指導(dǎo)， 以現(xiàn)代教育理論為依據(jù)。 在領(lǐng)會教 育方針、政策和法規(guī)，學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)上，樹立現(xiàn)代教育觀，以現(xiàn)代教育觀來思 考形成怎樣的辦學(xué)理念。2、借鑒他山之石各兄弟學(xué)校都有各自豐富的辦學(xué)經(jīng)驗， 都有各自鮮明的辦學(xué)特色， 都值得我 們學(xué)習(xí)，把兄弟學(xué)校寶貴的經(jīng)驗與自己的實際情況比對，將會開拓我們的思路， 豐富我們的思想。 借鑒兄弟學(xué)校的經(jīng)驗， 只要能結(jié)合我們實際提高辦學(xué)水平， 我 們就可以吸收，從而使我們的辦學(xué)理念有更高的思想高度，并且更充實。3、體現(xiàn)時

8、代精神在我國教育發(fā)展的不同歷史階段， 受社會環(huán)境影響， 不同階段的教育理念體 現(xiàn)著不同的時代精神。 在學(xué)校的某一發(fā)展階段里 （比如在校長的一個任期里） 的 辦學(xué)理念，要適應(yīng)當(dāng)前社會發(fā)展的需要，體現(xiàn)時代的精神。步驟二：總結(jié)、反思與研究學(xué)校的歷史與現(xiàn)狀。辦學(xué)理念是學(xué)校的精神之所在、 觀念文化之根基。 一所學(xué)校的辦學(xué)理念是在 學(xué)校的土壤中生長起來的。 應(yīng)在總結(jié)學(xué)校發(fā)展的歷史， 篩選學(xué)校發(fā)展的經(jīng)驗， 反 思學(xué)校發(fā)展中存在的問題， 并客觀地分析學(xué)校發(fā)展的現(xiàn)狀及問題的基礎(chǔ)上提出和 提煉辦學(xué)理念。 只有對學(xué)校歷史與現(xiàn)狀作充分的分析， 才能增強辦學(xué)理念對學(xué)校 自身的適應(yīng)性。步驟三：開展學(xué)校發(fā)展環(huán)境分析。辦學(xué)理

9、念不能脫離社會發(fā)展、 學(xué)校發(fā)展對學(xué)校教育的時代要求， 不能脫離學(xué) 校所處的社區(qū)背景， 不能與學(xué)校自身已有的觀念基礎(chǔ)、 師資隊伍、 教育資源的基 礎(chǔ)。盡管辦學(xué)理念具有一定的理想性， 但也應(yīng)具有一定的現(xiàn)實性， 辦學(xué)理念所確 立的發(fā)展思路、 發(fā)展方向、 價值追求應(yīng)是學(xué)校經(jīng)過一定的努力可實踐的、 可實現(xiàn) 的。步驟四：廣泛研討與深入論證校長在確立學(xué)校的辦學(xué)理念中往往起著關(guān)鍵作用。 一所學(xué)校的辦學(xué)理念往往 反映了校長的教育理論水平、 教育事業(yè)追求、 辦學(xué)思想、教育良知甚至教育信念。 盡管許多學(xué)校的辦學(xué)理念是由校長首先提出的， 但校長個人的教育理念必須在校 內(nèi)征求廣大教師的意見， 開展教育思想的討論與爭鳴，

10、 達(dá)成共識。 校長的辦學(xué)理 念是否成為全體學(xué)校成員共同的理念， 關(guān)鍵在于它能否取得全體學(xué)校成員的認(rèn)可 和支持。因此，校長不僅有責(zé)任向?qū)W校成員做好解釋、教育和說服的工作，還要 廣泛吸收他們的意見和建議， 這符合學(xué)校道德領(lǐng)導(dǎo)的基本思想。 美國學(xué)者薩喬萬 尼指出，現(xiàn)代學(xué)校強調(diào)學(xué)校成員廣泛共享學(xué)校共同體的價值觀、 理念、理想并負(fù) 有相應(yīng)的義務(wù)和責(zé)任， 這是學(xué)校管理的目標(biāo)。 要做到這一點， 對那些習(xí)慣于通過 行政手段、 將個人的意志強加給教師們的校長來說， 這對他的道德準(zhǔn)則、 道德領(lǐng) 導(dǎo)水平是一種嚴(yán)峻的考驗。既充分肯定校長在學(xué)校辦學(xué)理念形成中的關(guān)鍵作用， 又要全面考慮校長的道德素養(yǎng)和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。 此外，學(xué)

11、校還可以組織由教育行政部 門領(lǐng)導(dǎo)、教育專家、 社區(qū)代表合學(xué)生家長等人員參與的論證會， 甚至采用張榜公 示、問卷調(diào)查、利用校園網(wǎng)、舉辦各種座談會、研討會、懇談會等方式，廣泛征 求意見，逐步提煉和提出學(xué)校辦學(xué)理念，并為學(xué)校成員所接受與認(rèn)可。步驟五：科學(xué)合理地表述辦學(xué)理念一所學(xué)校辦學(xué)理念的內(nèi)涵是豐富的。辦學(xué)理念的具體表述可以是多種多樣 的，但必須有一個穩(wěn)定的語言表述形式， 以標(biāo)示自己學(xué)校的個性。 這里應(yīng)注意三 點要求：第一， 辦學(xué)理念的表述應(yīng)能統(tǒng)整其內(nèi)核的基本要素， 使它具有一定的包容性和可讀性。例：中央教育科學(xué)研究所附屬學(xué)校根據(jù)學(xué)校的特點和發(fā)展要求， 提出了 “有教無類，出類拔萃”的辦學(xué)理念。這一

12、理念試圖表明這所學(xué)校：堅持 教育公平的基本原則，突出其公辦性；關(guān)注和促進(jìn)學(xué)生全面、健康、有個性地發(fā) 展，滿足家長、社會對優(yōu)質(zhì)教育的迫切需求。濟南市勝利大街小學(xué)辦學(xué)理念：構(gòu) 筑自我發(fā)展平臺，創(chuàng)建和諧精神家園；武漢市三十中辦學(xué)理念：人人有潛能，個 個能成功；武漢市三十二中辦學(xué)理念：讓每一位學(xué)生體驗成功，讓每位教師獲得 成功；邯鄲市一中：以師為本，勵志博學(xué)，持續(xù)發(fā)展，追求卓越。第二，拒斥正 確的廢話，避免貼“示范”或“特色”或“名?！钡葮?biāo)簽。 如有些學(xué)校提出“堅 持社會主義辦學(xué)方向，辦人民滿意的教育”，再如提出“團結(jié)、敬業(yè)、進(jìn)取、倉U 新”等理念，表面上正確，其實沒有核心理念。第三，語言簡潔明了。辦

13、學(xué)理念的表述應(yīng)該用簡潔的文字，精要地表達(dá)豐富的思想和價值觀。例如，重慶 市九龍坡區(qū)謝家灣小學(xué)提出“六年影響一生”的理念，就展現(xiàn)了其強大的思想沖擊力和情感沖擊力。但有的學(xué)校辦學(xué)理念冗長而偏頗， 不僅不便記憶，也不便于 理解和把握，要盡量避免。步驟六：要在實踐中落實檢驗辦學(xué)理念并檢驗其科學(xué)合理性。新的辦學(xué)理念提出以后，必須貫徹落實在學(xué)校工作的各個方面， 用理念來規(guī) 范辦學(xué)中的一切行為，追求理念所要求的高質(zhì)量，培養(yǎng)各個層次的體現(xiàn)學(xué)校風(fēng)格 特色的高水平人才。辦學(xué)理念作為一種理性認(rèn)識和價值追求，其對辦學(xué)實踐的反 映是否合理，是否具有科學(xué)性，是否能起到引領(lǐng)的作用，只能靠辦學(xué)實踐來檢驗。 也只有通過辦學(xué)實踐

14、的檢驗，辦學(xué)理念才能在辦學(xué)實踐中得以更好地體現(xiàn)，才具 有現(xiàn)實的意義。要根據(jù)辦學(xué)實踐的效果，具體考察辦學(xué)理念是否正確反映教育的 本質(zhì)和規(guī)律，是否符合學(xué)校的辦學(xué)實際，是否具有現(xiàn)實可行性，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行 相應(yīng)的調(diào)整，努力實現(xiàn)辦學(xué)理念與辦學(xué)實踐的良性互動。用辦學(xué)理念凝聚人心；正確的辦學(xué)思想、先進(jìn)的辦學(xué)理念是學(xué)校文化的靈魂。學(xué)校文化看不見、摸 不著，可是它卻時時體現(xiàn)在校園風(fēng)貌、工作氛圍和全校師生員工的言行中，對學(xué) 校工作有著巨大的凝聚力，推動力和生命力。正像臺灣中原大學(xué)校長張光正認(rèn)為 的那樣：“有理念之組織方能長治久安，有理念之組織方能塑造優(yōu)質(zhì)之組織文化， 有理念之組織方能凝聚組織之共識，有理念之組織方能分享共同價值觀。用辦學(xué)理念重塑管理制度規(guī)范過程管理；要理論聯(lián)系實際。把學(xué)校辦學(xué)理念細(xì)化到學(xué)校制度、規(guī)劃、計劃、評價、行 為等環(huán)節(jié)，使學(xué)校在正確理念指導(dǎo)的軌道上辦學(xué)， 以科學(xué)的管理運行模式和藝術(shù) 的教育運行過程去創(chuàng)造適合學(xué)生的教育，建設(shè)優(yōu)質(zhì)的學(xué)校。用辦學(xué)理念對癥解難；學(xué)校通過觀念文化、組織文化、制度文化、環(huán)境文化的協(xié)同發(fā)展的開放式現(xiàn) 代學(xué)校文化體系