各時期的社會特征

1、1 、春秋時期的社會特征：政治：宗法分封制逐步瓦解，諸侯爭霸，社會動蕩；經(jīng)濟:井田制瓦解，小農(nóng)經(jīng)濟逐步確立；牛耕出現(xiàn)，男耕女織、精耕細作。文化：儒家思想形成?？鬃樱喝屎投Y；為政以德。孟子：仁政墨家：兼愛非攻節(jié)用節(jié)葬尚力2 、戰(zhàn)國時期的社會特征:政治：宗法分封制瓦解，中央集權(quán)制度確立，奴隸社會過渡到封建社會；經(jīng)濟：鐵器和牛耕的使用，提高了生產(chǎn)力，土地私有制確立，封建經(jīng)濟形成；實行重農(nóng)抑商政策。思想：私學(xué)興起，“士”階層活躍和受重用，出現(xiàn)了百家爭鳴的文化現(xiàn)象。孟子：仁政，民本思想；韓非子：中央集權(quán)思想。3 、百家爭鳴產(chǎn)生的社會背景:政治：社會大變革（宗法分封制和禮樂制崩潰、周天子權(quán)威喪失）和爭霸戰(zhàn)

2、爭為百家爭鳴提供了歷史舞臺。在階級關(guān)系上，“士”階層的活躍和受重用。經(jīng)濟：鐵器和牛耕的使用，促進了商業(yè)繁榮和城鎮(zhèn)興旺，封建經(jīng)濟迅速發(fā)展，為學(xué)術(shù)文化的繁榮提供了物質(zhì)條件。文化：專業(yè)文化階層的形成、私學(xué)的興起、相對寬松的學(xué)術(shù)環(huán)境、廣泛的文化交流與碰撞，為百家爭鳴提供了必要的文化背景。4、秦：政治：專制主義中央集權(quán)制度確立。皇帝制度、三公九卿制、郡縣制；經(jīng)濟：封建小農(nóng)經(jīng)濟形成，統(tǒng)一度量衡文化：法家思想為指導(dǎo)思想，主張變革。5、漢：政治：專制主義中央集權(quán)制度?？⑿校煌贫髁?；經(jīng)濟：封建小農(nóng)經(jīng)濟，發(fā)明犁壁，牛耕廣泛使用。思想上：“罷黜百家、獨尊儒術(shù)”儒家思想成為正統(tǒng)思想，中華傳統(tǒng)文化的主流思想（罷黜百

3、家、獨尊儒術(shù)、大一統(tǒng)思想、天人感應(yīng)理論、仁政、三綱五常）。6、唐朝：政治：專制主義中央集權(quán)制度。三省六部制；經(jīng)濟：封建經(jīng)濟繁榮；朝廷對海外貿(mào)易鼓勵；官商分利政策；思想：“三教合一”、科舉制；唐詩、楷書；7、宋朝:政治：專制主義中央集權(quán)制度；加強中央集權(quán)，強干弱枝，重文輕武，二府三司（中書門下、樞密院、三司使）經(jīng)濟：小農(nóng)經(jīng)濟占主導(dǎo)地位，商品經(jīng)濟發(fā)展，紙幣（交子）；城市發(fā)展，坊市不再分開，時間不受限制（早市、晚市）；思想：理學(xué)興起，重文輕武，宋詞、清明上河圖8、明清：政治:專制主義中央集權(quán)制度達到頂峰，明：廢丞相，皇帝親掌六部，設(shè)內(nèi)閣；清：設(shè)軍機處；經(jīng)濟：小農(nóng)經(jīng)濟占主體地位，商品經(jīng)濟發(fā)展，資本主義

4、萌芽產(chǎn)生并緩慢發(fā)展；重農(nóng)抑商政策；以經(jīng)濟功能為主的城市興起，農(nóng)產(chǎn)品商品化高。市民階層興起。思想：明清之際出現(xiàn)了進步思潮：黃宗羲批判君主專制主張限制君權(quán)，提出“工商皆本”，顧炎武提出“經(jīng)世致用”思想；9、中國近代史上的政治、經(jīng)濟和文化存）民主政治（ 1 ）、列強侵略，民族危機不斷加深。中國近代的政治：爭取民族獨立（救亡圖2）腐朽的中國政府的統(tǒng)治，阻礙中國社會的進步。1912年之前，清政府；19121927北洋軍閥政府；19271949南京國民政府。3）中國人民為挽救民族危亡，不斷抗?fàn)幒吞剿鳌Ｖ袊慕?jīng)濟：追求民族的富強。但是由于半殖民地半封建的社會性質(zhì)，必須首先實現(xiàn)民族獨立，才能實現(xiàn)民族的富強

5、。（1）小農(nóng)經(jīng)濟逐步解體，但仍占據(jù)統(tǒng)治地位。（傳統(tǒng)的自給自足、男耕女織的耕作方式解體，男女進城務(wù)工；耕織分離，傳統(tǒng)手工業(yè)破產(chǎn)）（2）中國被卷入資本主義世界市場，淪為西方的商品市場和原料產(chǎn)地。（3）中國開始被動近代化，19世紀60年代，洋務(wù)企業(yè)是中國近代化的開端。洋務(wù)運動開啟了中國近代化進程。4）、民族資本主義經(jīng)濟產(chǎn)生、發(fā)展，促進了中國社會的進步。5 ）、官僚資本主義企業(yè)建立，阻礙社會進步。19271949.6 ）、外商企業(yè)。中國近代的文化：（1）傳統(tǒng)的儒家思想雖然受到?jīng)_擊，但是仍然占主導(dǎo)地位。（2）西學(xué)東漸，人們思想解放。特別是19世紀末20世紀初，西方資產(chǎn)階級民主、科學(xué)、理性、法制思想得到傳

6、播。經(jīng)濟思想上，實業(yè)救國思潮傳播，促進民族資本主義經(jīng)濟發(fā)展。（3）十月革命后（1917年）馬克思主義在中國傳播，與中國國情相結(jié)合，產(chǎn)生了黨的指導(dǎo)思想。學(xué)習(xí)西方思想的歷程：先進的中國人從器物層面到制度層面再到文化層面由淺入深地向西方學(xué)習(xí)尋求救國救民的道路。10、中國現(xiàn)代政治：人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作與政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層民主選舉；1954年憲法；完善民主法治建設(shè)；經(jīng)濟：建國初期：（1）、正確：提出社會主義過渡時期總路線：社會主義工業(yè)化和三大改造、一五計劃、社會主義計劃經(jīng)濟體制確立；1960年國民經(jīng)濟調(diào)整；（2）失誤：社會主義建設(shè)總路線：多快好省的建設(shè)社會主義；

7、大躍進運動、大練鋼鐵運動、人民公社化運動；文革；（ 3）十一屆三中全會以后：以經(jīng)濟建設(shè)為中心改革開放、社會主義市場經(jīng)濟體制的確立、（ 4）所有制形式的變化:單一的公有制轉(zhuǎn)變?yōu)橐怨兄茷橹黧w、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的經(jīng)濟格局。思想：毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表、科學(xué)發(fā)展觀、百花齊放百家爭鳴、左”傾思想11 、世界古代政治：古希臘的民主政治、古羅馬的法律：十二銅表法保護私有財產(chǎn)、法律面前人人平等。經(jīng)濟：商品經(jīng)濟繁榮思想：古希臘人文主義精神、蘇格拉底：認識你自己，知識即美德，崇尚知識；亞里士多德:邏輯學(xué)。12 、世界近代政治：西方近代資本主義政體的建立英國1689年權(quán)利法案君主立憲制，美國：1787年憲法聯(lián)邦制總統(tǒng)共和制三權(quán)分立分權(quán)制衡法國：1875年憲法法國實行總統(tǒng)制和議會制的混合制度。德國：1871年憲法德國實行君主立憲制經(jīng)濟：新航路開辟、西方殖民擴張與掠奪、世界市場的形成與發(fā)展；工業(yè)革命；兩種經(jīng)濟模式：社會主義經(jīng)濟模式的確立、資本主義經(jīng)濟模式的創(chuàng)新國家干預(yù)經(jīng)濟的新模式。思想：文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運動三大思想解放運動；科學(xué)：17世紀（1687自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理）牛頓經(jīng)典力學(xué)、19世紀中期（1859年）達爾文進化論、工業(yè)革命13 、世界現(xiàn)代政