學(xué)校的辦學(xué)理念(上)

1、學(xué)校的辦學(xué)理念（上） 辦學(xué)理念是學(xué)校發(fā)展中的一系列教育觀念、教育思想及其教育價(jià)值追求的集合體，是學(xué)校自主建構(gòu)起來的學(xué)校教育哲學(xué)。 學(xué)校的辦學(xué)理念（上）郭元祥2001年春，我曾經(jīng)考察過德國的一所具有八十年校齡的老學(xué)校。這所學(xué)校每隔三到五年就研制一本學(xué)校發(fā)展白皮書，明確或完善學(xué)校的辦學(xué)綱領(lǐng)、學(xué)校發(fā)展目標(biāo)和學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)，初步設(shè)計(jì)學(xué)校教育的活動體系。二十多本學(xué)校發(fā)展白皮書以及可持續(xù)的學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略，積淀下來的是深厚的學(xué)校文化和豐富的學(xué)校哲學(xué)。2002年11月，我考察了日本廣島縣和町學(xué)區(qū)的一所農(nóng)村初中。該校只有19位教師（包括校長和員工在內(nèi)）和63名學(xué)生，正是這所微型的農(nóng)村初中，能夠在每個(gè)學(xué)期開學(xué)前一周，

2、將所有課程的教師教案、學(xué)校一學(xué)期的重大教育活動預(yù)案印刷成冊，分發(fā)給每位學(xué)生家長和社區(qū)有關(guān)部門。這些學(xué)校的共性就是，特別注重學(xué)校發(fā)展規(guī)劃和教育活動設(shè)計(jì)，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的規(guī)劃意識和設(shè)計(jì)能力。長期以來，我國許多中小學(xué)不注重對學(xué)校辦學(xué)理念、發(fā)展戰(zhàn)略和辦學(xué)思路的研究與反思，缺少對教育活動細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)。各類教育活動年復(fù)一年，重復(fù)著學(xué)校過去的“故事”。其原因是什么？就是學(xué)校缺乏強(qiáng)烈的規(guī)劃意識和教育設(shè)計(jì)能力，學(xué)校發(fā)展呈現(xiàn)出“按經(jīng)驗(yàn)辦學(xué)”和“靠行政指令辦學(xué)”的局限性。歸結(jié)為一點(diǎn)，就是缺乏學(xué)校自己的教育哲學(xué)，即清晰鮮明的辦學(xué)理念。一、辦學(xué)理念及其內(nèi)核“辦學(xué)理念”一詞日益成為中小學(xué)校長和教育局領(lǐng)導(dǎo)們經(jīng)常使用的術(shù)語。究竟什

3、么是辦學(xué)理念？如何提煉辦學(xué)理念？辦學(xué)理念與學(xué)校的教育活動體系有何關(guān)系？這是每一所品牌學(xué)校的校長和教師需要審慎思考并追尋的基本問題。概括地說，理念，idea，即理想和信念。辦學(xué)理念，即學(xué)校的教育理念和教育信念。具體而言，理念，即概念、觀點(diǎn)、觀念或思想及其價(jià)值追求的集合體，理念就是一整套概念體系或觀念體系。辦學(xué)理念，即學(xué)校發(fā)展中的一系列教育觀念、教育思想及其教育價(jià)值追求的集合體，是學(xué)校自主建構(gòu)起來的學(xué)校教育哲學(xué)。辦學(xué)理念不是學(xué)校的教育模式或教學(xué)模式。20世紀(jì)80-90年代，許多中小學(xué)在進(jìn)行教育改革與研究的時(shí)候，都試圖提出一種教學(xué)模式或教育模式，并用這種教學(xué)模式或教育模式來表征學(xué)校的辦學(xué)理念。如“情

4、景教學(xué)”、“啟發(fā)式教學(xué)”、“愉快教育”、“成功教育”、“希望教育”、“挫折教育”等等，盡管這些教學(xué)模式和教育模式對改進(jìn)教學(xué)工作和學(xué)校教育工作產(chǎn)生了積極的作用，但把某種教學(xué)模式或教育模式作為辦學(xué)理念，顯然是不恰當(dāng)?shù)?，因?yàn)樗y以承載“辦學(xué)理念”的豐富內(nèi)涵。辦學(xué)理念不是由一個(gè)“概念”來承載的，而應(yīng)是一組教育命題或教育觀念構(gòu)成的。辦學(xué)理念不是校訓(xùn)。校訓(xùn)一般涉及教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)，校訓(xùn)往往是以詞組的形式來表達(dá)的。詞組不能表述命題或觀點(diǎn)，故校訓(xùn)不能取代辦學(xué)理念。辦學(xué)理念不能完全等同于學(xué)校特色。學(xué)校特色是在辦學(xué)理念的指導(dǎo)下得以彰顯的，但學(xué)校特色不能代表辦學(xué)理念。有的學(xué)校把創(chuàng)辦“現(xiàn)代教育技術(shù)學(xué)校”、“體育特色學(xué)

5、?！?、“藝術(shù)特色學(xué)?！?、“科技發(fā)明學(xué)?！钡茸鳛檗k學(xué)理念，也是有局限性。因?yàn)檫@些特色不是基礎(chǔ)教育的全部內(nèi)容。辦學(xué)理念的內(nèi)核是學(xué)生觀、教育觀、學(xué)校觀。從一個(gè)合理的、與時(shí)俱進(jìn)的、清晰的辦學(xué)理念中，我們能夠解讀出學(xué)校所具有并達(dá)到的學(xué)生觀、教育觀、學(xué)校觀、價(jià)值觀以及教師觀的先進(jìn)程度。從此意義上說，一所學(xué)校的辦學(xué)理念應(yīng)能夠隱含地回答下列基本問題。學(xué)生是什么學(xué)生觀問題是辦學(xué)理念的原點(diǎn)問題，因?yàn)槿魏螌W(xué)校的根本目的地為了促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，無論其有意識還是無意識，都對學(xué)生的發(fā)展起著一定的作用。但對學(xué)生的理解不同，即所持有的學(xué)生觀不同，學(xué)校教育活動的設(shè)計(jì)、學(xué)校生活的創(chuàng)設(shè)就有差異。20世紀(jì)80年代以來，我國的教育理論在學(xué)

6、生觀問題上，基本達(dá)成一個(gè)共識，那就是，學(xué)生是主體。這一觀念無疑是正確的，但它只是回答了學(xué)生觀的一掛方面的問題：學(xué)生在教育活動或過程中的地位問題，而沒有進(jìn)一步回答學(xué)生是一個(gè)什么樣的主體，是一個(gè)什么樣的人。而在實(shí)際的教學(xué)過程中，學(xué)生依然是一種“知識的容器”、“品德袋”。我覺得一個(gè)學(xué)校的辦學(xué)理念應(yīng)該清晰地回答學(xué)生作為一個(gè)人的獨(dú)特性。其實(shí)，早在古羅馬時(shí)期，普羅塔克就明確指出，學(xué)生不是一個(gè)需要填滿的罐子，而是一個(gè)需要點(diǎn)燃的火種！一個(gè)生命的火種，精神的火種、心靈的火種！在當(dāng)今信息化、多元化的時(shí)代，對學(xué)生的理解，一定要超越機(jī)器時(shí)代、進(jìn)化論時(shí)代的學(xué)生觀，充分認(rèn)識到學(xué)生是“文化中的人”、“生活世界中的人”、“關(guān)

7、系中的人”、“未完成的人”和“世界背景中的人”1；充分認(rèn)識到學(xué)生的天性、興趣和需要，如杜威所揭示的制作的興趣、探究的興趣、語言社交的興趣和藝術(shù)的興趣等；充分認(rèn)識到不同學(xué)段學(xué)生的特征，如小學(xué)階段要把握學(xué)生的童趣、童心和童真（即“三童”特征），初中階段要把握初中生可塑性強(qiáng)的特征，高中階段要把握高中生生理發(fā)育成熟、思維成熟、人生道路選擇等特征。學(xué)生觀還內(nèi)在地包含著學(xué)生的發(fā)展觀，辦學(xué)理念應(yīng)符合人的發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。有的學(xué)校提出的辦學(xué)理念是“以人為本”，毫無疑問這是正確的，但它不是一個(gè)有效的辦學(xué)理念，因?yàn)椤耙匀藶楸镜目茖W(xué)發(fā)展觀”是我國整個(gè)社會發(fā)展的基本戰(zhàn)略指導(dǎo)思想，它不能清晰地明確學(xué)生觀，沒有揭示教育的獨(dú)

8、特性，也僅僅表達(dá)對學(xué)生地位的尊重，如同“堅(jiān)持社會主義辦學(xué)方向”的理念提法一樣，沒有體現(xiàn)出對學(xué)生的特殊性的把握，而且從中難以解讀出對教育的理解。對辦學(xué)理念而言，最正確的，未必就是最合適的。教育是什么教育觀問題是辦學(xué)理念的思想基礎(chǔ)問題。沒有教育觀的辦學(xué)理念是偽理念、假理念。人們經(jīng)常說，要轉(zhuǎn)變辦學(xué)方向，轉(zhuǎn)變教育思想，指的就是教育觀的轉(zhuǎn)變。一所學(xué)校的辦學(xué)理念應(yīng)清晰地回答教育觀問題，只有正確的教育觀，才會有正確的教學(xué)觀、課程觀、德育觀、知識觀、美育觀、體育觀，教育過程觀、教育手段觀、教育方法論以及教育質(zhì)量觀、教育評價(jià)觀。而教育觀的核心是教育本質(zhì)觀、教育價(jià)值觀和學(xué)生發(fā)展觀。教育究竟是什么？這是有品位的學(xué)校

9、必須明確并堅(jiān)定實(shí)踐的基本問題。從本質(zhì)上說，學(xué)校的辦學(xué)理念應(yīng)充分體現(xiàn)教育的本質(zhì)規(guī)定性，即：教育是使人文化和人化，確立人的獨(dú)立地位和主體地位的活動；不斷覺醒人的自我意識，反思自我的存在以及他所生存的社會，從而批判地建構(gòu)自我、建構(gòu)他理想的生活圖式的活動；使人能動地處理他所生存的生活世界的活動；直接參加學(xué)生對個(gè)體生活和社會生活的建構(gòu)，融入學(xué)生的生長和生活過程的活動；把學(xué)生引向可能生活，并對學(xué)生的生活具有魅力和生命感的活動。學(xué)校通過教育究竟要獲得什么？這是辦學(xué)理念需要明確的教育價(jià)值觀問題。針對我國中小學(xué)教育存在的問題而言，辦學(xué)理念中的教育價(jià)值觀要超越單一的“知識功利主義”傾向，實(shí)現(xiàn)教育的豐富價(jià)值。從辦學(xué)

10、理念中能夠透視出學(xué)校教育的核心價(jià)值觀，即切實(shí)促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面而有個(gè)性地發(fā)展，為學(xué)生提供的終身發(fā)展必備的基礎(chǔ)知識和基本技能，激發(fā)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望，發(fā)展他們終身學(xué)習(xí)的能力，引導(dǎo)學(xué)生占有人類共享的普遍價(jià)值觀，養(yǎng)成負(fù)責(zé)人的生活態(tài)度，具有基本的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，從而具備思考并規(guī)劃人生的能力，切實(shí)奠定“學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會做事、學(xué)會與他人共同生活和共同工作、學(xué)會生存”四大價(jià)值支柱。有的中小學(xué)提出的辦學(xué)理念是“辦人民滿意的教育”，我覺得這種提法沒有清晰地回答辦學(xué)者對教育本質(zhì)觀和教育價(jià)值觀的理解，因而作為辦學(xué)理念難以成立。有的學(xué)校的辦學(xué)理念是“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，或“為每個(gè)學(xué)生的人生發(fā)

11、展奠基”。應(yīng)該說這種辦學(xué)理念蘊(yùn)含著比較合理的教育價(jià)值觀。但一方面，提法一般，缺乏新意；另一方面，還需要內(nèi)在地蘊(yùn)含著一定的學(xué)校觀。學(xué)校是什么我曾經(jīng)在一個(gè)中小學(xué)校長高級研修班上對校長們出過一個(gè)思考題，要求校長們用一句話，或一段話（50個(gè)字以內(nèi)）來回答“學(xué)校是什么”這個(gè)問題。令我感到欣慰的是，校長們的答案是多種多樣的，他們描述學(xué)校的中心詞語主要有：場所、地方、空間、陣地、文化機(jī)構(gòu)、文化組織、事業(yè)部門、發(fā)展平臺、火種、成長搖籃、第二個(gè)家、樂園、學(xué)園等。應(yīng)該說，這些術(shù)語揭示了學(xué)校性質(zhì)和功能的多樣性和豐富性。學(xué)校是一種文化組織、教育組織、社會機(jī)構(gòu)，也是一種具有獨(dú)特價(jià)值的場所。辦學(xué)理念反映的是學(xué)校的教育理念

12、，因而，辦學(xué)理念不能回避對學(xué)校的理解。我們?nèi)绾卫斫鈱W(xué)校，就會如何決定學(xué)校行為、學(xué)校思維乃至整個(gè)學(xué)校生活方式。作為辦學(xué)理念，我覺得應(yīng)滲透如下對學(xué)校的基本理解。第一，學(xué)校不只是一種知識傳授的場所，而是一種社會組織，是將制度化組織與日常生活組織統(tǒng)整的組織。學(xué)校組織具有強(qiáng)烈的生活意義，學(xué)校中教育者、受教育者、管理者的學(xué)校行為不僅僅是教育行為，也是一種生活行為和生活方式，其中展現(xiàn)著積極向上的生活態(tài)度。第二，學(xué)校是一種充滿著精神感召力的學(xué)習(xí)型與發(fā)展型的文化組織。精神感染力是文化組織的基本標(biāo)志。第三，學(xué)校是具有文化品位的場所。有品位的學(xué)校應(yīng)具有合作與交往的文化、研究與創(chuàng)新的文化、人本文化。第四，學(xué)校是物質(zhì)環(huán)境與心理、精神和諧統(tǒng)一的優(yōu)質(zhì)生活空間。環(huán)境的人文情調(diào)和人文關(guān)懷的彰顯；環(huán)境和資源進(jìn)入學(xué)校中人的生活，學(xué)校應(yīng)具有“家”的親和力。有的學(xué)校的辦學(xué)理念是“把學(xué)校辦成省內(nèi)一流，國內(nèi)知名的示范性小學(xué)（或初中或高中）”。很顯然，這僅僅是學(xué)校發(fā)展的具體的形象目標(biāo)（而且還多少帶有點(diǎn)功利的色彩），而不是辦學(xué)理念。有的學(xué)校的辦學(xué)理念是“把學(xué)校