第三講 我是誰

1、自我探索趙世芳 認(rèn)識自己 悅納自己為什么我那么在乎別人的評價？為什么我那么在乎別人的評價？為什么我那么害怕分離？為什么我一碰到某種情況就為什么我一碰到某種情況就感到無比焦慮？感到無比焦慮？為什么我總是怕給別人添麻煩？為什么我總是怕給別人添麻煩？為什么我不想長大？為什么我不想長大？為什么我們曾愛得昏天黑地，為什么我們曾愛得昏天黑地，現(xiàn)在卻覺得愛是那么辛苦，那么累？現(xiàn)在卻覺得愛是那么辛苦，那么累？為什么我考上名牌大學(xué)為什么我考上名牌大學(xué)卻覺得自己一無是處？卻覺得自己一無是處？為什么成功對我那么重要？為什么成功對我那么重要？為什么我那么渴望友誼，卻形單影只？為什么我那么渴望友誼，卻形單影只？為什么。

2、為什么。為什么。為什么。為什么。為什么。為什么。為什么。為什么。為什么。為什么。為什么。為什么。為什么。無數(shù)的無數(shù)的“為什么為什么”就像百川歸海一樣，引就像百川歸海一樣，引向向一個核心概念一個核心概念“自我自我”。我是誰？我是誰？ 生活中每一個具體的挫折、困苦后面，無生活中每一個具體的挫折、困苦后面，無不是不是“我是誰我是誰”、“我為什么活著我為什么活著”、“生命意義何在生命意義何在”這些哲學(xué)性的大問題。這些哲學(xué)性的大問題。 “我”是一個怎樣的人，影響著我們的選擇，影響著我們和他人的互動，影響著我們和這個世界的關(guān)系，影響著我們發(fā)揮生命的潛能，也就影響著我們的幸福！ 猜猜我是誰 假如我是一種動物

3、，我是_ 并說出自己與他相似的三個原因。 假如我是一種植物，我是_ 并說出自己與他相似的三個原因。 假如我是一棟建筑物，我是_ 并說出自己與他相似的三個原因。古希臘德爾斐神廟前豎立著一塊巨大的石碑，上面鐫刻著象征人類最高智慧的阿拉伯神諭：不識廬山真面貌，只緣身在此山中?！白晕易晕摇惫灿兴膫€：共有四個： “開放的我” “盲目的我” “隱蔽的我” “未知的我”“開放的我”比重越大，越能認(rèn)識自己。開放式溝通即愿意透露自我的資料（self-disclosure)及接受他人的回應(yīng)（accept feedback)是幫助自我認(rèn)識的主要因素。盲目區(qū)隱蔽區(qū)黑暗區(qū)己知己知 己不知己不知 人知人知 人不知人不知

4、是深入地了解自己的需要 了解自己的行為模式 了解自己的內(nèi)心沖突 了解身體痛苦所表達(dá)的意義 了解自己的過去怎樣影響著現(xiàn)在 了解自己是如何被塑造的 總之，是要看見“看不見的自己”你的行為僅僅是冰山露出水面的部分，而你要清楚水面下是什么，是怎樣一種情況。 只有進(jìn)入到自己內(nèi)心深處，甚至是潛意識的層面，你才能找到自己的痛苦之源，才能找到突破的方向，才能產(chǎn)生積極的改變，才能有生命的成長。 探索自我就是我生命的一部份,也是我存在的意義和價值 我的困惑 有必要探索自我嗎？ 自我真的能被完全認(rèn)識嗎？你是否也有以下的困惑 我應(yīng)該屬于對自我探索比較深的人，可是我覺得自己并不快樂，我發(fā)現(xiàn)，自我探索越多、越深，在現(xiàn)實生

5、活中獲取快樂和幸福的能力越弱。在探索自我的同時，一些負(fù)面情緒也不時糾纏我?？晌疑磉呌幸恍┤嘶畹煤芎唵危瑥膩聿蝗ハ肷羁痰膯栴}，但生活依舊快活。我們到底要不要探索自我？探索自我一定必要嗎？人可以不自我探索得那么深嗎？探索自我能給我們帶來什么呢？ 自我探索的形式 我探索有兩種形式。一種是按照某種理論或言語我探索有兩種形式。一種是按照某種理論或言語模型去梳理自己的過去與現(xiàn)在內(nèi)心與現(xiàn)實自模型去梳理自己的過去與現(xiàn)在內(nèi)心與現(xiàn)實自我與人際。我與人際。 可這不是探索，而是重新把自己言語化，因為結(jié)可這不是探索，而是重新把自己言語化，因為結(jié)論是現(xiàn)成的，你只需要知道，不需要思考。論是現(xiàn)成的，你只需要知道，不需要思考。

6、 盡管這樣的重新結(jié)構(gòu)是一種對過去的解放，會在盡管這樣的重新結(jié)構(gòu)是一種對過去的解放，會在短時間有釋放感，不過，新的言語詮釋又會像枷短時間有釋放感，不過，新的言語詮釋又會像枷鎖，讓你失去被解放的滋味。鎖，讓你失去被解放的滋味。 “深深”，這是經(jīng)典的精神分析說法。有沒有更深，這是經(jīng)典的精神分析說法。有沒有更深的自我，或者有沒有確實的自我邊界，心理學(xué)至的自我，或者有沒有確實的自我邊界，心理學(xué)至今都說不清。人能夠知覺到的自我仍然是自我的今都說不清。人能夠知覺到的自我仍然是自我的投影投影鏡像自我。鏡像自我。 自我探索的形式 第二種自我探索是對自我覺知。沒有言語、第二種自我探索是對自我覺知。沒有言語、分類、

7、對錯，沒有批評與判斷分類、對錯，沒有批評與判斷 你能知覺的一切都是自我的部分，宇宙你能知覺的一切都是自我的部分，宇宙自然人與物存在與虛無生與死自然人與物存在與虛無生與死你能感覺到的都構(gòu)成你的自我范疇。你能感覺到的都構(gòu)成你的自我范疇。 自我探索就是擴大知覺的能力與范圍，類自我探索就是擴大知覺的能力與范圍，類似達(dá)摩十年面壁，從對自我的知覺展開對似達(dá)摩十年面壁，從對自我的知覺展開對宇宙、生命的探索。宇宙、生命的探索。寫給自己的詩寫給自己的詩 第二節(jié)第二節(jié) 我假設(shè)（我想假設(shè)的事情）我假設(shè)（我想假設(shè)的事情）我感到（一種想象的感覺）我感到（一種想象的感覺）我觸摸到（一種想象的觸覺）我觸摸到（一種想象的觸覺

8、）我擔(dān)心（實在令你心煩的事）我擔(dān)心（實在令你心煩的事）我哭泣（令你非常悲傷的事）我哭泣（令你非常悲傷的事）我是（重復(fù)本詩的第一行）我是（重復(fù)本詩的第一行） 第三節(jié)第三節(jié) 我明白（我認(rèn)定為真的事情）我明白（我認(rèn)定為真的事情）我說（我相信的事情）我說（我相信的事情）我夢想（我實在夢想的東西）我夢想（我實在夢想的東西）我試圖（我真正努力去做的事我試圖（我真正努力去做的事情）情）我希望（我真正希望的事情）我希望（我真正希望的事情）我是（重復(fù)本詩的第一行）我是（重復(fù)本詩的第一行）第一節(jié)第一節(jié)我是（我所具備的兩種品格）我是（我所具備的兩種品格）我好奇（我所好奇的事情）我好奇（我所好奇的事情）我聽見（一種想

9、象的聲音）我聽見（一種想象的聲音）我看見（一種想象的情景）我看見（一種想象的情景）我愿（一個實在的愿望）我愿（一個實在的愿望）我是（重復(fù)本詩的第一行）我是（重復(fù)本詩的第一行）什么是自我接納“自我接納自我接納”是指個是指個體對自身以及自身所體對自身以及自身所具特征所持的一種積具特征所持的一種積極的態(tài)度，即能欣然極的態(tài)度，即能欣然接受自己現(xiàn)實中的狀接受自己現(xiàn)實中的狀況，不因自身優(yōu)點而況，不因自身優(yōu)點而驕傲，也不因自己的驕傲，也不因自己的缺點而自卑。缺點而自卑。 以一種溫暖、以一種溫暖、關(guān)愛、親切、關(guān)愛、親切、寬容和體貼寬容和體貼的態(tài)度對待的態(tài)度對待自己。自己。 愛護(hù)自己愛護(hù)自己 呵護(hù)自己呵護(hù)自己

10、溫暖自己溫暖自己接納自己接納自己 欣賞自己欣賞自己 擁抱自己擁抱自己 感謝我的身材，即使臃腫，我也能到感謝我的身材，即使臃腫，我也能到世界各地快樂的旅游。世界各地快樂的旅游。感謝我的雙眼，再小，感謝我的雙眼，再小，再瞇，我也能看見，再瞇，我也能看見，日出、日落，花開，日出、日落，花開，花謝花謝 感謝我的鼻子，感謝我的鼻子，即使塌，即使塌， 也讓我呼吸新鮮也讓我呼吸新鮮的空氣的空氣 感謝那些曾經(jīng)讓我傷心難過的日感謝那些曾經(jīng)讓我傷心難過的日子，我知道快樂已經(jīng)離我不遠(yuǎn)子，我知道快樂已經(jīng)離我不遠(yuǎn)自我接納的四個理由自我接納的四個理由第一個理由第一個理由 ：自我接納是人天生就擁有的權(quán)利，因為人無完人自我接

11、納是人天生就擁有的權(quán)利，因為人無完人。 第二個理由：第二個理由： 所謂缺點，換一個角度就會變成優(yōu)點。所謂缺點，換一個角度就會變成優(yōu)點。第三個理由：第三個理由：蕓蕓眾生，大多是小人物。但是，蕓蕓眾生，大多是小人物。但是，我們的生命一樣有意義。我們的生命一樣有意義。第四個理由：第四個理由： 自我接納是一個人健康成長不斷發(fā)展的前提。自我接納是一個人健康成長不斷發(fā)展的前提。 尼克胡哲尼克胡哲當(dāng)你只記掛著你想擁有或當(dāng)你只記掛著你想擁有或你所欠缺的，你便會忘你所欠缺的，你便會忘記你所擁有的。記你所擁有的。自我接納的方法自我接納的方法停止與自己對立停止與自己對立 參考句式：參考句式：“不論我的現(xiàn)狀如何，我選

12、擇尊重自己的不論我的現(xiàn)狀如何，我選擇尊重自己的生命的獨特性生命的獨特性”。停止苛求自己停止苛求自己 參考句式：參考句式：“不論做錯了什么，我選擇從中吸取教不論做錯了什么，我選擇從中吸取教訓(xùn)訓(xùn)”；“我選擇不二過，而不是不斷地責(zé)備自己我選擇不二過，而不是不斷地責(zé)備自己”。停止否認(rèn)或逃避自己的負(fù)性情緒停止否認(rèn)或逃避自己的負(fù)性情緒 參考句式：參考句式：“不論我產(chǎn)生什么樣的負(fù)性情緒，我選擇不論我產(chǎn)生什么樣的負(fù)性情緒，我選擇積極地正視、關(guān)注和體驗它，我將從中了解自己的思積極地正視、關(guān)注和體驗它，我將從中了解自己的思想和問題，并給以建設(shè)性的解決。想和問題，并給以建設(shè)性的解決。”無條件地接納自己無條件地接納自己參考句式：參考句式：“不論我有什么優(yōu)點和弱點，我首先選擇不論我有什么優(yōu)點和弱點，我首先選擇無條件地接納自己。無條件地接納自己?！标P(guān)于揚長避短和取長補短關(guān)于揚長避短和取長補短 1、以建設(shè)性的態(tài)度和方法對待自己的弱點、以建設(shè)性的態(tài)度和方法對待自己的弱點和錯誤和錯誤 。 錯誤對我們來說是有意義的。錯誤對我們來說是有意義的。 2、盡可能揚長避短、發(fā)揮優(yōu)勢，不到萬不、盡可能揚長避短、發(fā)揮優(yōu)勢，不到萬不得已不必取長補短得已不必取長補短 學(xué)習(xí)接納他人學(xué)習(xí)接納他人 真正接納自己的人也會接納別人，而無法真正接納自