中國古代選舉制度

1、第三章 中國古代選拔制度v選士制度是中國傳統(tǒng)文化中獨(dú)具特色的選官制度選士制度是中國傳統(tǒng)文化中獨(dú)具特色的選官制度和人才選拔制度和人才選拔制度。v中國選士制度產(chǎn)生于西周中國選士制度產(chǎn)生于西周, ,并呈現(xiàn)出選士與舉官為并呈現(xiàn)出選士與舉官為一途；育士與選士相銜接的特性。一途；育士與選士相銜接的特性。v兩漢的察舉制兩漢的察舉制v魏晉南北朝的九品中正制魏晉南北朝的九品中正制v唐以后的科舉制唐以后的科舉制 第一節(jié)第一節(jié) 西周的貢士制度西周的貢士制度一、西周選士的方式一、西周選士的方式( (一一) )鄉(xiāng)里選士鄉(xiāng)里選士西周地方選士一年舉行一次西周地方選士一年舉行一次, ,第三年則舉行大第三年則舉行大考考, ,即

2、所謂即所謂“三年大比三年大比”, , 周禮周禮地官司地官司徒徒: “: “三年則大比三年則大比, ,考其德行道藝考其德行道藝, ,而興賢能而興賢能者者” ” 。( (二二) )諸侯貢士諸侯貢士v“諸侯歲獻(xiàn)貢士于天子諸侯歲獻(xiàn)貢士于天子”, ,一般大國三人一般大國三人, ,次次國二人國二人, ,小國一人。小國一人。v天子通過射試進(jìn)行考核天子通過射試進(jìn)行考核v“行同而能耦,別之以射,然后爵之”( (三三) )學(xué)校貢士學(xué)校貢士v國學(xué)選士與大學(xué)考試制度直接相關(guān)。國學(xué)選士與大學(xué)考試制度直接相關(guān)。v學(xué)記學(xué)記:“:“九年知類通達(dá)九年知類通達(dá), ,強(qiáng)立而不反強(qiáng)立而不反, ,謂之謂之大成大成” ” 。v大學(xué)考試合

3、格者大學(xué)考試合格者, ,為為“造士造士”向王宮申報(bào)向王宮申報(bào), ,選其選其中俊秀的升送司馬中俊秀的升送司馬, , 最后由司馬負(fù)責(zé)審選、試最后由司馬負(fù)責(zé)審選、試用、任命、頒發(fā)官祿。用、任命、頒發(fā)官祿。二二、西周選士制度的特點(diǎn)及影響西周選士制度的特點(diǎn)及影響v第一第一, ,具有鮮明的階級(jí)性和等級(jí)性具有鮮明的階級(jí)性和等級(jí)性v第二第二, ,育士與舉士相銜接育士與舉士相銜接v第三第三, ,舉士與舉官為一途舉士與舉官為一途第二節(jié)第二節(jié) 春秋戰(zhàn)國的養(yǎng)士制度春秋戰(zhàn)國的養(yǎng)士制度私門養(yǎng)士私門養(yǎng)士“士無常君、國無定臣士無常君、國無定臣”公門養(yǎng)士公門養(yǎng)士v一、選士的方式一、選士的方式v( (一一) )招聘招聘v(二)舉

4、薦v共生效應(yīng): :“類同相召類同相召, ,氣同相合氣同相合, ,聲比相應(yīng)聲比相應(yīng)”v( (三三) )自薦自薦v毛遂自薦v 這三種選士的辦法有一個(gè)共同點(diǎn),即著眼于真才實(shí)學(xué)v“尊貴富大不足以來士尊貴富大不足以來士” 二、用士與養(yǎng)士二、用士與養(yǎng)士v士的特點(diǎn)士的特點(diǎn):“:“資于身資于身” ” 、 “資于口資于口”v用士要做到用士要做到:“:“責(zé)人則以人責(zé)人則以人”, “, “權(quán)而用其長權(quán)而用其長”v養(yǎng)士養(yǎng)士: :v1. 1.知士知士v2. 2.愛士愛士v3. 3.禮士禮士v4. 4.以誠待士以誠待士v5. 5.虛心納諫虛心納諫, ,貴直言貴直言第三節(jié)第三節(jié) 兩漢察舉制度兩漢察舉制度一、兩漢察舉制的建立

5、與實(shí)施一、兩漢察舉制的建立與實(shí)施（一）察舉制度的創(chuàng)立v 漢代選士始于漢高祖十一年（前漢代選士始于漢高祖十一年（前196196年）二月年）二月 v 漢文帝二年（前漢文帝二年（前178178年）下詔年）下詔“舉賢良方正能直言極諫者舉賢良方正能直言極諫者” v 察舉作為一種制度，是在漢武帝時(shí)期確立下來的。察舉作為一種制度，是在漢武帝時(shí)期確立下來的。v 漢武帝接受董仲舒的建議，重選舉取士，于元光元年（前漢武帝接受董仲舒的建議，重選舉取士，于元光元年（前134134年）冬，令郡國舉年）冬，令郡國舉“孝廉孝廉”各一人，察舉正式成為一種制各一人，察舉正式成為一種制度。元封四年（前度。元封四年（前107107

6、年）年） ，又令諸州歲各舉，又令諸州歲各舉“秀才秀才”一人。一人。 v 察舉的科目可分為兩大類：察舉的科目可分為兩大類：?？瞥？婆c與特科特科 v 察舉?？浦凶钪饕氖切⒉炫e?？浦凶钪饕氖切⒘屏?此外還有此外還有秀才、明經(jīng)秀才、明經(jīng)等科目。等科目。v 特科因是皇帝臨時(shí)決定，特科因是皇帝臨時(shí)決定，最主要的科目、也是最制最主要的科目、也是最制度化的科目是度化的科目是賢良方正賢良方正。 （二）察舉的科目（二）察舉的科目 ( (三三) )察舉制對(duì)教育的影響察舉制對(duì)教育的影響v察舉各科設(shè)置之初，頗能體現(xiàn)選賢任能的原則，也的確選拔出不少濟(jì)世之材。促進(jìn)了講習(xí)儒經(jīng)的社會(huì)風(fēng)氣的形成和教育的發(fā)展。 v“遺子黃

7、金滿籝，不如教子一經(jīng)”v1.促進(jìn)了漢代經(jīng)學(xué)的發(fā)展v2.促進(jìn)了太學(xué)的發(fā)展v3.促進(jìn)了私學(xué)的發(fā)展二、察舉制的弊端二、察舉制的弊端v但是察舉的主要特點(diǎn)是以主管官員（地方長官和中央各部門長官）的推薦為前提。而要引起主要官員的注意，“聲望”是很重要的，于是，士人便沽名釣譽(yù)，弄虛作假，或者攀附權(quán)貴，賄賂請(qǐng)托。因而，士風(fēng)日下，察舉不實(shí)。 ( (一一) )以名取人以名取人, ,致使沽名釣譽(yù)風(fēng)盛行致使沽名釣譽(yù)風(fēng)盛行( (二二) )世家權(quán)門把持選舉世家權(quán)門把持選舉, ,選非其人選非其人, ,察舉成為結(jié)黨察舉成為結(jié)黨營私的工具營私的工具v由于薦舉的權(quán)利多出自于地方由于薦舉的權(quán)利多出自于地方, ,使得地方官吏網(wǎng)使得地

8、方官吏網(wǎng)羅黨羽羅黨羽, ,培植私人勢力。培植私人勢力。v“舉秀才舉秀才, ,不知書。察孝廉不知書。察孝廉, ,父別居。寒素清白父別居。寒素清白濁如泥濁如泥, ,高第良將怯如雞。高第良將怯如雞?！钡谒墓?jié)第四節(jié) 魏晉南北朝的九品中正制魏晉南北朝的九品中正制v 一、九品中正制的實(shí)施一、九品中正制的實(shí)施 v“九品中正”選士制度，就是由“中正”官負(fù)責(zé)考察人才，按九品定級(jí)，朝廷再按品授官。該制度開始實(shí)施于三國魏文帝曹丕執(zhí)政時(shí)，是魏晉南北朝時(shí)期主要的選士制度。v“九品中正”選士制度的實(shí)施過程：v1.設(shè)置中正官v2.品第人物v3.品級(jí)的升降與按品授官 二、九品中正制對(duì)教育的影響二、九品中正制對(duì)教育的影響v“上

9、品無寒門，下品無世族上品無寒門，下品無世族” - - 晉書晉書劉毅傳劉毅傳v“ “ 世胄躡高位世胄躡高位, ,英俊沉下僚英俊沉下僚; ;地勢使之然地勢使之然, ,由由來非一朝。來非一朝?！?-左思左思詠史詠史晉劉毅列舉了九品中正制的弊端為晉劉毅列舉了九品中正制的弊端為“三難三難”、“八損八損”所謂所謂“三難三難”: :v“人物難知人物難知” ” ;“ ;“ 愛憎難防愛憎難防”;“;“情偽難明情偽難明”。所謂所謂“八損八損”: :v其一其一, ,大士族通過中正官大士族通過中正官, ,操縱選士操縱選士, ,控制視圖控制視圖, ,造成造成“操操人主之威人主之威, ,奪天朝之勢奪天朝之勢”, ,嚴(yán)重削

10、弱了君主的集權(quán)統(tǒng)治。嚴(yán)重削弱了君主的集權(quán)統(tǒng)治。v其二其二, ,由中正官一人主持選舉由中正官一人主持選舉, ,難免弊端百生。難免弊端百生。v其三其三, ,中正官不公正中正官不公正, ,往往在選人上首尾倒錯(cuò)。往往在選人上首尾倒錯(cuò)。v其四其四, ,國家給予中正官以選人重任國家給予中正官以選人重任, ,卻沒有必要的卻沒有必要的監(jiān)督和防弊措施。監(jiān)督和防弊措施。v其五其五, ,中正官所做的品評(píng)中正官所做的品評(píng), ,不是偏聽偏信不是偏聽偏信, ,就是愛就是愛憎奪其平。憎奪其平。v其六其六, ,九品中正制下九品中正制下, ,盡職盡責(zé)的官吏位于低品盡職盡責(zé)的官吏位于低品, ,無功無績的反位居高品。無功無績的反位

11、居高品。v其七其七, ,中正官品評(píng)人才中正官品評(píng)人才, ,以品、狀兩方面取人以品、狀兩方面取人, , “以品取人以品取人, ,或非才能之所長或非才能之所長; ;以狀取人以狀取人, ,則為則為本品之所限本品之所限”, ,中正官以親疏遠(yuǎn)近為品評(píng)依據(jù)。中正官以親疏遠(yuǎn)近為品評(píng)依據(jù)。v其八其八, ,中正對(duì)士人的品評(píng)中正對(duì)士人的品評(píng), ,不陳清其善惡不陳清其善惡, ,以致以致“進(jìn)者無功以表勸進(jìn)者無功以表勸, ,退者無惡以成懲。懲勸不退者無惡以成懲。懲勸不明明, ,則風(fēng)俗汙濁則風(fēng)俗汙濁, ,天下人焉得不解德行而銳人天下人焉得不解德行而銳人事事?”?”第五節(jié) 科舉制度 科舉制是中國封建社會(huì)后期選拔官吏的科舉制

12、是中國封建社會(huì)后期選拔官吏的制度制度, ,因分科考試而得名。因分科考試而得名。一、科舉制度的建立v隋煬帝大業(yè)三年隋煬帝大業(yè)三年(607(607年年) )，設(shè)十科舉人，設(shè)十科舉人: :孝悌有孝悌有聞、德行敦厚、節(jié)義可稱、操履清潔、強(qiáng)毅正聞、德行敦厚、節(jié)義可稱、操履清潔、強(qiáng)毅正直、執(zhí)憲不撓、學(xué)業(yè)優(yōu)敏、直、執(zhí)憲不撓、學(xué)業(yè)優(yōu)敏、文才秀美文才秀美、才堪將、才堪將略和膂力驍壯。略和膂力驍壯。v十科舉人中十科舉人中, ,文才秀美文才秀美科就是進(jìn)士科。進(jìn)士科科就是進(jìn)士科。進(jìn)士科的設(shè)立標(biāo)志著科舉制的的設(shè)立標(biāo)志著科舉制的正式產(chǎn)生。正式產(chǎn)生。二、科舉制度的發(fā)展二、科舉制度的發(fā)展(一) 考生的來源和考試的程序 1.1

13、.考生的來源考生的來源v唐代參加科舉考試的考生主要有兩個(gè)來源唐代參加科舉考試的考生主要有兩個(gè)來源: :一是一是生徒生徒, ,二是二是鄉(xiāng)貢鄉(xiāng)貢。v生徒生徒即中央官學(xué)和地方官學(xué)的學(xué)生即中央官學(xué)和地方官學(xué)的學(xué)生, ,他們修業(yè)期他們修業(yè)期滿滿, ,可以應(yīng)舉參加考試。可以應(yīng)舉參加考試。v鄉(xiāng)貢鄉(xiāng)貢即自學(xué)或在民間私塾學(xué)成的士人即自學(xué)或在民間私塾學(xué)成的士人, ,向本縣、向本縣、州投請(qǐng)應(yīng)試州投請(qǐng)應(yīng)試, ,經(jīng)地方預(yù)試合格送中央應(yīng)試。經(jīng)地方預(yù)試合格送中央應(yīng)試。2.2.考試的程序考試的程序v鄉(xiāng)試鄉(xiāng)試( (縣、州試縣、州試) ) 、省試、省試( (尚書省禮部試尚書省禮部試) ) 、吏、吏部復(fù)試。部復(fù)試。(1)(1)鄉(xiāng)試

14、鄉(xiāng)試v自學(xué)或在民間私塾學(xué)成的士人首先參加縣試自學(xué)或在民間私塾學(xué)成的士人首先參加縣試, ,合合格的人員再參加州試。州試通常在秋天舉行格的人員再參加州試。州試通常在秋天舉行, ,稱稱“秋試秋試”, ,又稱又稱“發(fā)解試發(fā)解試”( (秋闈秋闈),),第一名稱第一名稱“解元解元”。(2)(2)省試省試v 鄉(xiāng)貢與生徒于每年的春天集中于京師長安尚書省應(yīng)試鄉(xiāng)貢與生徒于每年的春天集中于京師長安尚書省應(yīng)試, ,謂之謂之“省試省試”或或 “ “春試春試” ” ( (春闈春闈) ) 。 v 唐玄宗開元年間唐玄宗開元年間, ,科舉考試改由禮部負(fù)責(zé)科舉考試改由禮部負(fù)責(zé), ,此后歷朝相此后歷朝相沿不變沿不變, , 故故“省

15、試省試”又稱又稱“禮部試禮部試”或或“禮闈禮闈”。禮。禮部下設(shè)貢院部下設(shè)貢院, ,考試、閱卷、放榜等均在貢院舉行?？荚嚒㈤喚?、放榜等均在貢院舉行。(3)(3)吏部復(fù)試（釋褐吏部復(fù)試（釋褐試）試）v吏部選拔官吏的標(biāo)吏部選拔官吏的標(biāo)準(zhǔn)有準(zhǔn)有“身、言、書、身、言、書、判判”四個(gè)方面。四個(gè)方面。v吏部復(fù)試完畢吏部復(fù)試完畢, ,各各科及第者就隸屬吏科及第者就隸屬吏部部, ,候派官職。候派官職。1.考試的科目v唐代科舉分為唐代科舉分為?？瞥？坪秃椭婆e制舉兩類。兩類。 v唐代科舉常科有唐代科舉常科有秀才、明經(jīng)、進(jìn)士、明法、明秀才、明經(jīng)、進(jìn)士、明法、明字、明算、字、明算、一史、三史、開元禮、道學(xué)、童子一史、三

16、史、開元禮、道學(xué)、童子等科。實(shí)際上，經(jīng)常舉行的是前六科等科。實(shí)際上，經(jīng)常舉行的是前六科。 ( (二二) )考試的科目和考試的方法考試的科目和考試的方法v秀才科秀才科: :所謂秀才，指文才杰出，對(duì)策高第之所謂秀才，指文才杰出，對(duì)策高第之人人 。唐以此科最高，考選較嚴(yán)，寧缺毋濫，每。唐以此科最高，考選較嚴(yán)，寧缺毋濫，每年所取不過一、二人，很難考取。年所取不過一、二人，很難考取。 v明法、明字、明算科明法、明字、明算科 : :參加考試的人數(shù)不多參加考試的人數(shù)不多, ,主主要是在這些?？茖W(xué)校學(xué)習(xí)的生員。要是在這些?？茖W(xué)校學(xué)習(xí)的生員。 v明經(jīng)科明經(jīng)科: :所謂明經(jīng)所謂明經(jīng), ,指通曉儒家經(jīng)典。明經(jīng)科考指

17、通曉儒家經(jīng)典。明經(jīng)科考試比較容易試比較容易, ,只要熟讀經(jīng)義注疏只要熟讀經(jīng)義注疏, ,一般都能通過一般都能通過, , 故有故有“三十老明經(jīng)三十老明經(jīng)”的說法。的說法。 v進(jìn)士科進(jìn)士科: :注重詩賦。從高宗后逐漸被人重視注重詩賦。從高宗后逐漸被人重視, “, “縉紳雖縉紳雖位極人臣位極人臣, ,不由進(jìn)士者不由進(jìn)士者, ,終不為美。終不為美?！碧拼M(jìn)士科大約唐代進(jìn)士科大約每百人中只能有一兩人及第，每百人中只能有一兩人及第， 因此，進(jìn)士科的競爭相因此，進(jìn)士科的競爭相當(dāng)激烈，考取也很難，故有當(dāng)激烈，考取也很難，故有“五十少進(jìn)士五十少進(jìn)士”的說法。的說法。 帝系高祖太宗高宗武后 中宗睿宗玄宗肅宗代宗德宗

18、順宗憲宗穆宗年均人數(shù)3914222628272325242928262.2.考試方法考試方法 考試方法，主要有帖經(jīng)、墨義、策問、詩賦四種。(1)(1)帖經(jīng)帖經(jīng)v帖經(jīng)相當(dāng)于填空題。將帖經(jīng)相當(dāng)于填空題。將經(jīng)書任揭一頁，將其左經(jīng)書任揭一頁，將其左右兩邊蓋上，中間只開右兩邊蓋上，中間只開一行，再用帖蓋一行，再用帖蓋3 3字，字，令應(yīng)試者填出來。令應(yīng)試者填出來。 (2)(2)墨義墨義v是關(guān)于經(jīng)文內(nèi)容的小問是關(guān)于經(jīng)文內(nèi)容的小問答題，只要按原文對(duì)答答題，只要按原文對(duì)答即可，所以也是考查熟即可，所以也是考查熟悉儒經(jīng)的功夫。悉儒經(jīng)的功夫。 墨義墨義有時(shí)也采用口試方式，有時(shí)也采用口試方式，叫口義。叫口義。 (3)

19、(3)策問策問v策問是從西漢沿襲而來策問是從西漢沿襲而來的，是有關(guān)時(shí)事政治的的，是有關(guān)時(shí)事政治的系列問答題。對(duì)策要求系列問答題。對(duì)策要求考生通曉經(jīng)史，熟悉時(shí)考生通曉經(jīng)史，熟悉時(shí)政，能提出合理和有效政，能提出合理和有效的見解，是考查政治才的見解，是考查政治才能較好的方法。能較好的方法。 (4)(4)詩賦詩賦: :v要求考生當(dāng)場作詩賦各一篇要求考生當(dāng)場作詩賦各一篇, ,主要考察主要考察考生考生的文學(xué)修養(yǎng)和文學(xué)創(chuàng)作能力。的文學(xué)修養(yǎng)和文學(xué)創(chuàng)作能力。v唐代所試詩體是五言六韻十二句的排體詩唐代所試詩體是五言六韻十二句的排體詩, ,而且韻腳由試官限定。而且韻腳由試官限定。( (三三) )及第后的榮耀及第后的

20、榮耀v省試取中的稱省試取中的稱“及第及第”, , 進(jìn)士第一名稱進(jìn)士第一名稱“狀元狀元” ” 。v科舉（尤其是進(jìn)士科）是統(tǒng)治者網(wǎng)羅人才的主要手科舉（尤其是進(jìn)士科）是統(tǒng)治者網(wǎng)羅人才的主要手段，也是士人改變社會(huì)身份的根本途徑。段，也是士人改變社會(huì)身份的根本途徑。( (登龍門登龍門) ) v放榜后新科進(jìn)士要拜謝宰相、主考官等，然后參加放榜后新科進(jìn)士要拜謝宰相、主考官等，然后參加各種名目的喜慶宴席。各種名目的喜慶宴席。 v宴后，進(jìn)士們前往位于現(xiàn)大雁塔下的慈恩寺題名，宴后，進(jìn)士們前往位于現(xiàn)大雁塔下的慈恩寺題名，取流芳百世的紀(jì)念意義。取流芳百世的紀(jì)念意義。三三 、 科舉制度的完善科舉制度的完善v(一)宋代科

21、舉制度的強(qiáng)化 v首先首先, ,是科舉地位的提高。是科舉地位的提高。 v其次其次, ,是科舉取士規(guī)模的擴(kuò)展。是科舉取士規(guī)模的擴(kuò)展。 v第三第三, ,是考試內(nèi)容的改革。是考試內(nèi)容的改革。v1.1.三年大比制的形成三年大比制的形成v宋英宗治平三年宋英宗治平三年(1066(1066年年) )始實(shí)行三年大比制始實(shí)行三年大比制, ,遂成定制遂成定制, ,并為明清所沿襲。并為明清所沿襲。v2.2.三級(jí)考試制度的形成三級(jí)考試制度的形成v 宋太祖開寶六年宋太祖開寶六年(973(973年年) )增加了皇帝主持的增加了皇帝主持的“殿試殿試”, ,宋代科舉遂為三級(jí)試宋代科舉遂為三級(jí)試 。即州試。即州試- -省試省試-

22、殿試。殿試。(二)科舉管理和考試制度的健全化 3.3.賜出身及授官賜出身及授官v宋代,殿試后有等甲之分,大致分為三甲五等, 一二等曰及第,三等曰出身,四五等曰同出身;v南宋時(shí)又有變化,據(jù)夢(mèng)梁錄記載:第一甲為賜進(jìn)士及第,第二甲賜進(jìn)士出身,第三甲至第五甲賜同進(jìn)士出身。賜出身后在瓊林苑賜宴,稱瓊林宴。 4.4.強(qiáng)化科舉法規(guī)強(qiáng)化科舉法規(guī)v實(shí)行“互保連坐”,完善報(bào)考手續(xù)v確立彌封和謄錄法v實(shí)行鎖院回避制與別頭試v實(shí)行層層復(fù)試,以求名實(shí)相符v建立考場監(jiān)守門禁及巡察制v明令禁止考官與考生間結(jié)黨謄謄 錄錄科舉考試作弊科舉考試作弊四、科舉制度的完結(jié)四、科舉制度的完結(jié)( (一一) )明代的科舉制明代的科舉制 1.

23、科舉考試程序v明代科舉的正式考試為三級(jí)明代科舉的正式考試為三級(jí): :鄉(xiāng)試、會(huì)試和殿試鄉(xiāng)試、會(huì)試和殿試。v但在鄉(xiāng)試之前尚有預(yù)備性的但在鄉(xiāng)試之前尚有預(yù)備性的縣府院試縣府院試, ,即取得地方即取得地方學(xué)校生員資格的考試。只有取得府州縣學(xué)的生員學(xué)校生員資格的考試。只有取得府州縣學(xué)的生員( (即秀才即秀才) )資格資格, ,才能參加鄉(xiāng)試。實(shí)際上科舉考試的才能參加鄉(xiāng)試。實(shí)際上科舉考試的程序已為四級(jí)。程序已為四級(jí)。v院試是能否取得秀才資格的最關(guān)鍵環(huán)節(jié)。院試包院試是能否取得秀才資格的最關(guān)鍵環(huán)節(jié)。院試包括歲試和科試兩種。歲試的基本任務(wù)有二括歲試和科試兩種。歲試的基本任務(wù)有二: :一是一是從童生中考選出秀才從童生

24、中考選出秀才; ;二是對(duì)地方學(xué)校原有的生二是對(duì)地方學(xué)校原有的生員進(jìn)行甄別考試。員進(jìn)行甄別考試。 鄉(xiāng)試鄉(xiāng)試v每三年一次每三年一次, ,一般在子、卯、午、酉年一般在子、卯、午、酉年, ,考期在秋考期在秋八月八月, ,故稱故稱“秋闈秋闈”。鄉(xiāng)試分為三場。鄉(xiāng)試分為三場: :分別在初九、分別在初九、十三、十五日進(jìn)行。分別考經(jīng)義、本朝詔誥、十三、十五日進(jìn)行。分別考經(jīng)義、本朝詔誥、律令、史事及時(shí)務(wù)策。律令、史事及時(shí)務(wù)策。會(huì)試會(huì)試v會(huì)試是由禮部主持的全國考試會(huì)試是由禮部主持的全國考試, ,在鄉(xiāng)試的第二年在鄉(xiāng)試的第二年, ,亦即于丑、辰、未、戌年春季二月在京師舉行亦即于丑、辰、未、戌年春季二月在京師舉行, ,參

25、加會(huì)試者必須是鄉(xiāng)試中式舉人。參加會(huì)試者必須是鄉(xiāng)試中式舉人。v會(huì)試也分作三場會(huì)試也分作三場, ,分別于初九、十二、十五日舉分別于初九、十二、十五日舉行行, ,其考試內(nèi)容和程序基本上與鄉(xiāng)試相仿。其考試內(nèi)容和程序基本上與鄉(xiāng)試相仿。v會(huì)試取中者稱貢士會(huì)試取中者稱貢士, ,第一名稱第一名稱會(huì)元。凡會(huì)試中選。凡會(huì)試中選者即取得參加殿試資格。者即取得參加殿試資格。殿試殿試v 明初殿試的時(shí)間為三月初一,后改為三月十五。v 出榜分為三甲:一甲賜進(jìn)士及第,只有三名,依次為狀元(亦稱殿元)、榜眼、探花;二甲為賜進(jìn)士出身若干人,第一名稱傳臚;三甲為賜同進(jìn)士出身。統(tǒng)稱為進(jìn)士。v“三元及第”v2.2.八股取士八股取士v八股文統(tǒng)稱制義,題目多取于四書,又稱四書文。v八股文從破題、承題、起講、開始，正文部分分為起股、中股、后股和束股，兩兩對(duì)偶，構(gòu)成八股，最后以大結(jié)為全文的結(jié)束語。v內(nèi)容:題目取自四書、五經(jīng),行文須以圣賢口氣,并以程朱等注疏為準(zhǔn)。v字?jǐn)?shù):明初,鄉(xiāng)試會(huì)試五經(jīng)義一道,限500字, 四書義一道,限300字。清初,初場文限55