文化在繼承中發(fā)展課件3

1、傳統(tǒng)文化的繼承傳統(tǒng)文化的繼承什么是傳統(tǒng)文化什么是傳統(tǒng)文化如何對(duì)待傳統(tǒng)文化如何對(duì)待傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)文化的含義傳統(tǒng)文化的含義傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)傳統(tǒng)文化的作用傳統(tǒng)文化的作用繼承性繼承性相對(duì)穩(wěn)定性相對(duì)穩(wěn)定性民族性民族性傳統(tǒng)文化應(yīng)與時(shí)傳統(tǒng)文化應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)俱進(jìn)正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的意義正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的意義對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度社會(huì)角度社會(huì)角度個(gè)人角度個(gè)人角度文化在繼承中發(fā)展文化在繼承中發(fā)展上節(jié)回顧上節(jié)回顧（四個(gè)表現(xiàn)）（四個(gè)表現(xiàn)） 京劇是我國的國粹，京劇是我國的國粹，有悠久的歷史；可如今有悠久的歷史；可如今，京劇發(fā)展卻面臨困境，京劇發(fā)展卻面臨困境。以至于有人說：。以至于有人說：“京京

2、劇在年輕時(shí)挺受歡迎的劇在年輕時(shí)挺受歡迎的；后來京劇老了，年輕；后來京劇老了，年輕人就不喜歡了人就不喜歡了?！本﹦∽鳛橐环N京劇作為一種傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)文化， 需要需要在繼承中發(fā)展在繼承中發(fā)展。v青花瓷青花瓷古箏古箏撩撥，撩撥，牙板牙板清脆，清脆，琵琶琵琶淙淙，中國風(fēng)分外動(dòng)淙淙，中國風(fēng)分外動(dòng)人，人，“素胚素胚”“”“仕女仕女”“”“漢隸漢隸”等詞匯描摹了傳世青花瓷的風(fēng)采。等詞匯描摹了傳世青花瓷的風(fēng)采。v東風(fēng)破東風(fēng)破在緩慢悠揚(yáng)的在緩慢悠揚(yáng)的古古樂聲樂聲中，在中，在古色古香的建筑古色古香的建筑中，中，周董以其一貫的哼唱風(fēng)格，如潺周董以其一貫的哼唱風(fēng)格，如潺潺流水般向我們表達(dá)了哀怨纏綿，潺流水般向我們表達(dá)了

3、哀怨纏綿，離愁別恨。離愁別恨。雙節(jié)棍雙節(jié)棍龍拳龍拳霍元甲霍元甲博大精深的博大精深的中華中華武術(shù)武術(shù)，大氣磅礴的旋律讓人的血，大氣磅礴的旋律讓人的血液跌宕澎湃液跌宕澎湃 。v外婆外婆爺爺泡的茶爺爺泡的茶要要盡盡“孝孝”，陪外婆兜風(fēng)、回憶往，陪外婆兜風(fēng)、回憶往事，陪爺爺喝茶事，陪爺爺喝茶 情情 景景 導(dǎo)導(dǎo) 入入 第二單元第二單元 文化傳承與創(chuàng)新文化傳承與創(chuàng)新 第四課第四課 文化的繼承性與文化發(fā)展文化的繼承性與文化發(fā)展二、文化在繼承中發(fā)展二、文化在繼承中發(fā)展（1）文化繼承文化繼承：不是原封不動(dòng)承襲傳統(tǒng)文化：不是原封不動(dòng)承襲傳統(tǒng)文化，而是，而是有所淘汰有所淘汰，有所發(fā)揚(yáng)有所發(fā)揚(yáng)，從而使，從而使文化得到

4、發(fā)展文化得到發(fā)展。 探究：實(shí)事求是探究：實(shí)事求是P43（一）同一過程的兩個(gè)方面（一）同一過程的兩個(gè)方面 （2）文化發(fā)展文化發(fā)展：是：是在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，不是對(duì)舊，不是對(duì)舊文化的簡單否定，而是文化的簡單否定，而是克服和保留克服和保留，文化不斷前進(jìn)和文化不斷前進(jìn)和上升的過程上升的過程。(取其精華取其精華,去其糟粕去其糟粕)(推陳出新推陳出新,革故鼎新革故鼎新)文化繼承與文化發(fā)展文化繼承與文化發(fā)展 1、含義：含義：2 2、聯(lián)系：、聯(lián)系：3 3、要求（如何處理繼承與發(fā)展的關(guān)系）：要求（如何處理繼承與發(fā)展的關(guān)系）： 把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承批

5、判地繼承傳統(tǒng)文化，不傳統(tǒng)文化，不斷斷推陳出新推陳出新、革故鼎新革故鼎新，從而做出正確的選擇，成為自覺的從而做出正確的選擇，成為自覺的文化傳承者和享用者。文化傳承者和享用者。A.繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求B.文化繼承與文化發(fā)展是文化繼承與文化發(fā)展是同一過程同一過程（文化傳承文化傳承）的的 兩個(gè)方面兩個(gè)方面，在這一過程中不斷革除舊的、過時(shí)的，在這一過程中不斷革除舊的、過時(shí)的 文化，推出體現(xiàn)時(shí)代精神的新文化，即文化，推出體現(xiàn)時(shí)代精神的新文化，即“推陳出新，推陳出新， 革故鼎新革故鼎新”C. 在繼承的基礎(chǔ)上在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展發(fā)展（目的），（目的

6、），在發(fā)展的過程中在發(fā)展的過程中 繼承繼承（手段）（手段）文化繼承與文化發(fā)展文化繼承與文化發(fā)展發(fā)展教育必須擺脫古發(fā)展教育必須擺脫古代教育思想的影響代教育思想的影響發(fā)展教育必須回發(fā)展教育必須回歸古代教育思想歸古代教育思想探探究究空空間間: (參見教材參見教材4444頁頁) 把握好把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判批判地繼承地繼承傳統(tǒng)文化，不斷傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎推陳出新，革故鼎新新，我們就能夠作出，我們就能夠作出正確的文化選擇正確的文化選擇，成，成為為自覺的文化傳承者和享用者自覺的文化傳承者和享用者。1 1、對(duì)傳統(tǒng)文化，不能說先繼承后發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)文化，不能說先繼承后發(fā)展

7、 文化繼承與發(fā)展是同一過程的兩個(gè)方面。文化文化繼承與發(fā)展是同一過程的兩個(gè)方面。文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，因而，因而不存在先后順序問題。不存在先后順序問題。2 2、文化繼承不等同于文化傳播文化繼承不等同于文化傳播 文化繼承主要是文化繼承主要是文化縱向積累文化縱向積累的過程，側(cè)重于的過程，側(cè)重于對(duì)傳統(tǒng)文化的對(duì)傳統(tǒng)文化的“取其精華，去其糟粕取其精華，去其糟粕”，“推陳出推陳出新，革故鼎新新，革故鼎新”；文化傳播主要是；文化傳播主要是文化橫向積累文化橫向積累的的過程，側(cè)重于不同民族文化的交流、借鑒和融合。過程，側(cè)重于不同民族文化的交流、借鑒和融合

8、。注意：注意：1 1、社會(huì)制度的更替會(huì)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響、社會(huì)制度的更替會(huì)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響生產(chǎn)力的發(fā)展生產(chǎn)力的發(fā)展生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整社會(huì)制度的變革社會(huì)制度的變革經(jīng)濟(jì)、政治的變化經(jīng)濟(jì)、政治的變化文化形態(tài)的變化文化形態(tài)的變化一定的文化是由一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定的一定的文化是由一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定的引起引起要求要求導(dǎo)致導(dǎo)致決定決定（二）影響文化發(fā)展的重要因素（二）影響文化發(fā)展的重要因素 歷史是一條奔流不息的長河。今天由昨天發(fā)展歷史是一條奔流不息的長河。今天由昨天發(fā)展 而來，明天是今天的延續(xù)。而來，明天是今天的延續(xù)。 閱讀教材思考：閱讀教材思考：影響文化發(fā)展的重要因素？影響文化發(fā)展的

9、重要因素？2.2.科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步 對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響 (2) (2) 當(dāng)代當(dāng)代信息技術(shù)信息技術(shù)的運(yùn)用，使的運(yùn)用，使收集、選擇、傳收集、選擇、傳遞、儲(chǔ)存遞、儲(chǔ)存文化資源的手段和方式文化資源的手段和方式發(fā)生了根本變發(fā)生了根本變革，極大地革，極大地促進(jìn)了文化傳播、繼承與發(fā)展促進(jìn)了文化傳播、繼承與發(fā)展。（1 1）科技進(jìn)步科技進(jìn)步是是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也的重要因素，也是是推動(dòng)文化發(fā)展推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。的重要因素。（自古以來，自古以來，科技科技的每一項(xiàng)重大發(fā)明和發(fā)現(xiàn)都推動(dòng)了人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。）的每一項(xiàng)重大發(fā)明和發(fā)現(xiàn)都推動(dòng)了人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)

10、、文化的發(fā)展。）照相技術(shù)的發(fā)明照相技術(shù)的發(fā)明電影電視的出現(xiàn)電影電視的出現(xiàn) 在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，儒、道、墨、法、諸家的思想觀儒、道、墨、法、諸家的思想觀點(diǎn)點(diǎn)既互相對(duì)立，展開激烈辯論，又是相互影響，相互既互相對(duì)立，展開激烈辯論，又是相互影響，相互汲取營養(yǎng)，汲取營養(yǎng)，促進(jìn)促進(jìn)我國古代學(xué)術(shù)文化的發(fā)展和繁榮我國古代學(xué)術(shù)文化的發(fā)展和繁榮，這這說明了什么？說明了什么？他們呼喚要用一種他們呼喚要用一種以人為中心的思想觀念對(duì)抗以人為中心的思想觀念對(duì)抗神學(xué)思想和經(jīng)院神學(xué)思想和經(jīng)院哲學(xué)，以哲學(xué)，以推動(dòng)文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，由此形成了文藝復(fù)由此形成了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興運(yùn)動(dòng)。這又

11、說明了什么？這又說明了什么？3、思想運(yùn)動(dòng)對(duì)文化發(fā)展的的重要影響思想運(yùn)動(dòng)對(duì)文化發(fā)展的的重要影響： 思想運(yùn)動(dòng)往往催生社會(huì)變革，促進(jìn)文化的發(fā)展思想運(yùn)動(dòng)往往催生社會(huì)變革，促進(jìn)文化的發(fā)展 無論是春秋戰(zhàn)國時(shí)期的無論是春秋戰(zhàn)國時(shí)期的“百家爭鳴百家爭鳴”、二十世紀(jì)初、二十世紀(jì)初的的“新文化運(yùn)動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)”，還是中世紀(jì)末的歐洲，還是中世紀(jì)末的歐洲“文藝復(fù)興文藝復(fù)興”以及十八世紀(jì)的以及十八世紀(jì)的“啟蒙運(yùn)動(dòng)啟蒙運(yùn)動(dòng)”，都是預(yù)示社會(huì)大革命，都是預(yù)示社會(huì)大革命的著名思想運(yùn)動(dòng)。的著名思想運(yùn)動(dòng)。不同思想文化在不同思想文化在思想運(yùn)動(dòng)思想運(yùn)動(dòng)中相互激中相互激蕩，催生著社會(huì)變革，也蕩，催生著社會(huì)變革，也促進(jìn)文化的發(fā)展促進(jìn)文化的發(fā)

12、展。私塾私塾課堂教學(xué)課堂教學(xué)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí) 合作探究合作探究:上述教育方式各有什么特點(diǎn)？對(duì)文化上述教育方式各有什么特點(diǎn)？對(duì)文化傳承有哪些影響？傳承有哪些影響？（三）教育在文化傳承中（三）教育在文化傳承中 1 1、特點(diǎn)：、特點(diǎn)： 2 2、作用（功能）：作用（功能）：是人類特有的是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng) A A、教育是教育是人類特有的傳承文化的人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)能動(dòng)性活動(dòng)（特特點(diǎn)），具有點(diǎn)），具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能特定功能，在，在人的人的教化與培育教化與培育上始終扮演著重要的角色。上始終扮演著重要的角色。 B B、教育通過

13、對(duì)受教育者的教育通過對(duì)受教育者的“傳道、授業(yè)、解惑傳道、授業(yè)、解惑”，把把文化傳遞文化傳遞給下一代。給下一代。 C C、隨著隨著教育教育方式的不斷方式的不斷改革改革，在人類，在人類文化的傳承文化的傳承中起著中起著越來越重要越來越重要的作用的作用外部因素外部因素決定性因素決定性因素內(nèi)部因素內(nèi)部因素內(nèi)部因素內(nèi)部因素理論聯(lián)系：理論聯(lián)系：一定的經(jīng)濟(jì)和政治決定一定的文化一定的經(jīng)濟(jì)和政治決定一定的文化理論聯(lián)系：理論聯(lián)系：科學(xué)是文化的其中一種形式科學(xué)是文化的其中一種形式理論聯(lián)系：理論聯(lián)系：思想運(yùn)動(dòng)是一種文化活動(dòng)思想運(yùn)動(dòng)是一種文化活動(dòng)內(nèi)部因素內(nèi)部因素理論聯(lián)系：理論聯(lián)系：教育是文化的其中一種形式教育是文化的其中

14、一種形式 文化在繼承中發(fā)展文化在繼承中發(fā)展同一過程同一過程的兩個(gè)方面的兩個(gè)方面文化繼承文化繼承文化發(fā)展文化發(fā)展影響文化發(fā)展影響文化發(fā)展的重要因素的重要因素社會(huì)制度的更替社會(huì)制度的更替科技進(jìn)步科技進(jìn)步思想運(yùn)動(dòng)思想運(yùn)動(dòng)教育在文化傳承中的重要作用教育在文化傳承中的重要作用教育是人類特有的教育是人類特有的傳承文化傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)的能動(dòng)性活動(dòng)統(tǒng)一統(tǒng)一自身的內(nèi)部因素自身的內(nèi)部因素外部因素外部因素1.1.下列關(guān)于文化的繼承與發(fā)展的關(guān)系，說法不正確的是（下列關(guān)于文化的繼承與發(fā)展的關(guān)系，說法不正確的是（ ）A.A.繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求B.B.繼

15、承與發(fā)展是相互獨(dú)立的兩個(gè)過程繼承與發(fā)展是相互獨(dú)立的兩個(gè)過程C.C.在繼承的繼承上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承在繼承的繼承上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承D.D.文化繼承與發(fā)展是在同一過程的兩個(gè)方面文化繼承與發(fā)展是在同一過程的兩個(gè)方面2. 2. 下列對(duì)于教育在文化傳承中的作用，說法不正確的是下列對(duì)于教育在文化傳承中的作用，說法不正確的是A.A.教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)B.B.教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能C.C.教育能使人們?cè)谟邢薜膶W(xué)習(xí)生涯中獲得既有的文化財(cái)富教育能使人們?cè)谟邢薜膶W(xué)習(xí)生涯中獲得既有的文化財(cái)富D.D

16、.教育在文化傳承中的作用將越來越小教育在文化傳承中的作用將越來越小3.3.在半殖民地半封建社會(huì)的舊中國，有帝國主義文化，又有封建在半殖民地半封建社會(huì)的舊中國，有帝國主義文化，又有封建文化，還有新民主主義文化。隨著新民主主義革命的勝利，中華文化，還有新民主主義文化。隨著新民主主義革命的勝利，中華文化獲得了新發(fā)展。這段材料體現(xiàn)了文化獲得了新發(fā)展。這段材料體現(xiàn)了A.A.思想運(yùn)動(dòng)推動(dòng)著文化的進(jìn)步思想運(yùn)動(dòng)推動(dòng)著文化的進(jìn)步B.B.社會(huì)心理使文化產(chǎn)生了內(nèi)驅(qū)力社會(huì)心理使文化產(chǎn)生了內(nèi)驅(qū)力C.C.代表新的政治、經(jīng)濟(jì)力量的新文化、有力地促進(jìn)文化的進(jìn)步代表新的政治、經(jīng)濟(jì)力量的新文化、有力地促進(jìn)文化的進(jìn)步D.D.科學(xué)技

17、術(shù)重大發(fā)明和發(fā)現(xiàn)推動(dòng)了文化的發(fā)展科學(xué)技術(shù)重大發(fā)明和發(fā)現(xiàn)推動(dòng)了文化的發(fā)展4.4.某中學(xué)校長在談到中小學(xué)生德育教育時(shí)講道，接納國外有價(jià)值某中學(xué)校長在談到中小學(xué)生德育教育時(shí)講道，接納國外有價(jià)值的思想，吸收他們的精華，但要以我為主，把我們國家優(yōu)秀的傳的思想，吸收他們的精華，但要以我為主，把我們國家優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化繼承下來，對(duì)我們自己的文化加以補(bǔ)充、加以修改，使我統(tǒng)文化繼承下來，對(duì)我們自己的文化加以補(bǔ)充、加以修改，使我們更完善，這表明們更完善，這表明A A. .文化應(yīng)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展文化應(yīng)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展B.B.文化發(fā)展是繼承的必然要求文化發(fā)展是繼承的必然要求C.C.文化應(yīng)在發(fā)展的基礎(chǔ)上繼承文化應(yīng)在發(fā)

18、展的基礎(chǔ)上繼承D.D.文化繼承與發(fā)展既有區(qū)別，又聯(lián)系文化繼承與發(fā)展既有區(qū)別，又聯(lián)系 5.（09廣東）改革開放以來，廣東在本土文化基礎(chǔ)上產(chǎn)生了廣東）改革開放以來，廣東在本土文化基礎(chǔ)上產(chǎn)生了 “新客家文化新客家文化”。這體現(xiàn)了（。這體現(xiàn)了（ ） A.新文化在發(fā)展中偏離了本土文化新文化在發(fā)展中偏離了本土文化 B.文化在批判中繼承文化在批判中繼承 C. “新客家文化新客家文化”已取代本土文化已取代本土文化 D.文化在繼承中發(fā)展文化在繼承中發(fā)展 6.（08江蘇）在城市化快速發(fā)展的進(jìn)程中，我們目睹了太多的江蘇）在城市化快速發(fā)展的進(jìn)程中，我們目睹了太多的 城市記憶被抹殺，歷史文脈被割裂地域特色被淡化。而揚(yáng)州城市記憶被抹殺，歷史文脈被割裂地域特色被淡化。而揚(yáng)州 通過古城復(fù)興改善人居，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化載體與現(xiàn)代城市交相輝通過古城