到民間采風去作文指導

1、綜合性學習到民間采風去作文指導【寫作范圍】本單元的寫作練習可以選取以下話題展開：1.“家鄉(xiāng)”可以介紹家鄉(xiāng)的地理環(huán)境、人文風情，也可以寫家鄉(xiāng)的人、事、景，只要寫出你心中的家鄉(xiāng)的美來，即可。文體可以是記敘文、說明文，也可以是詩歌等。2.“方言”可以介紹家鄉(xiāng)方言的歷史淵源，也可以對家鄉(xiāng)方言中的詞匯、語法等語言現象進行整理、總結，然后把你探究的結果寫成一篇說明性文字。3.以“節(jié)日”為話題，或以“ 節(jié)的起源”或“我家鄉(xiāng)的 節(jié)”為題，寫一篇說明文或記敘文。4.就傳統(tǒng)文化與外來文化的關系發(fā)表自己的看法?！居柧氁蟆總ゴ蟮闹腥A民族有五千年的文明史，豐富深厚的民俗文化始終與民族文化相伴隨。一個民族或群體的民俗，

2、實際上是指該民族或該群體的生活方式和文化傳統(tǒng)。任何發(fā)達的或發(fā)展中的民族或群體，都毫無例外地生活在一定的民俗中。學習中華民族的民俗文化，可以加深對我們民族的了解和感情。【導寫提示】本單元以民間文化為主題，所選文章涉及趣味盎然、生動豐富的民風民俗以及民間藝人軼事，文筆生動，妙趣橫生。云南的歌會出自現代作家沈從文之手。作者在“歌會”的大標題下，描繪了三個場合中唱歌的情景，對每一場面的描寫都各有特色，三個場合在內容上各有側重，在手法上也各不相同。文章字里行間洋溢著對自然、對人、對藝術的品味與贊賞。端午的鴨蛋十分典型地體現了汪曾祺散文“小敘事”的特點。文章信筆寫來，從容閑適；文筆自然生動，語言平實有味。

3、所寫內容雖然簡單，但作者灌注深情于文章，寫出了其中的人生滋味。善于在平實的生活中發(fā)現詩意的美，這正是汪曾祺散文的一大特點。細讀此文，在欣賞作者優(yōu)美語言的同時，還可以品味到日常生活的動人底蘊。吆喝寫的是現實中業(yè)已漸行漸遠的“生活交響曲”，質樸簡單，但趣味良多。往昔生活的片斷，人生的種種印象仿佛都隨著這吆喝聲而鮮活起來。春酒則是一篇詩化的散文。作者用細膩的筆觸描繪了故鄉(xiāng)濃濃的風土人情，抒發(fā)了對童年、對故鄉(xiāng)和對母親的無限追思之情。詩一般的生活織就了詩一般的童年，而作者又用詩一般語言描繪出這一切：兒童圣潔的心靈，美好的生活情趣。俗世奇人塑造了兩位有著獨特技藝、獨特性格的民間高人的形象。從一個小角度切入

4、，一人僅寫一事，卻寫得形神兼?zhèn)?，三筆兩筆就能夠勾畫出人物的神韻。語言幽默奇崛，彌漫著濃濃的津腔津味。這幾篇課文都可以作為本次作文訓練的借鑒。比如其中寫風土人情總是融入了作者濃郁深厚的感情，這就啟發(fā)我們在文章寫作中，無論是寫家鄉(xiāng)風光還是方言土語，無論是寫人記事還是寫風俗傳說，都不能把自己放在“旁觀者”的位置，而應該讓自己的心靈與所寫的人、事、景、物等交融在一起，這樣，才可能寫出感人之作。【例文引路】讀例文，思考問題。1.下面兩篇習作都是介紹端午節(jié)的起源的。你更喜歡哪一篇？為什么？2.想一想，過端午節(jié)的時候，你們那里還有說明風俗？端午節(jié)的起源（一）農歷五月初五，是我國民間傳統(tǒng)的端午節(jié)。每一年的這一

5、天，許多人家都會包粽子，婦女和孩子們還喜歡用絲綢之類縫制成小小的粽子、雞心、葫蘆、櫻桃以及小猴、小虎等形狀的手工藝品香包，掛在胸前。認為這樣做可以防病，戴到端陽正午時，把它扔掉，稱謂“扔災”。相傳戰(zhàn)國時代，楚秦爭奪霸權，詩人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張遭到了以上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原，有著遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了離騷、天問等不朽詩篇。公元前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害。楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都（楚國的都城）。楚懷王如期

6、赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉皇撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的尸體，并拿來了粽子、雞蛋投入江中，還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。從此，每年五月初五屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟、投粽子，以此來紀念偉大的愛國詩人，端午節(jié)的風俗就這樣流傳下來。端午節(jié)的起源（二）農歷五月五日是我國民間傳統(tǒng)的端午節(jié)，又叫重午

7、節(jié)、端陽節(jié)。這個節(jié)日大約始于春秋戰(zhàn)國時期，它與春節(jié)、中秋節(jié)一起，并稱中華三大節(jié)日。關于端午節(jié)的起源，各地說法不一。影響最大的一說是為了紀念屈原。屈原，戰(zhàn)國時代楚國人，出生在湖北秭歸縣三閭樂平里。由于他學識淵博，明于治亂，嫻于辭令，便做了楚懷王的左徒。他主張對內“舉賢授能”、對外“聯(lián)齊抗秦”，最后達到統(tǒng)一中國的目的。然而，他的這一政治主張卻遭到楚國一班奸臣的反對，受到排擠和陷害，被放逐到湖南一帶，流落在洞庭湖畔。不久，又聽到楚國都城被秦國軍隊攻破的消息，他難忍亡國之痛，于是在農歷五月五日這天投汨羅江而死。人們?yōu)榱司人?，競相劃船尋覓并向水中拋粽子。還有的認為過端午是為了驅邪避毒。楚荊歲時記說：“五月五日，士民并蹋百草，又有斗百草之戲。采艾以為人，懸門戶上，以禳毒氣?！憋L俗通中說：“五月五日以彩系臂者，辟兵及鬼，令人不病瘟?！敝两駯|北農村還保留著端午節(jié)清晨到野外采摘艾蒿掛在門旁和在兒童的臂上系五彩線的習俗?，F代學者聞一多先生認為端午節(jié)是龍的節(jié)日，即古代吳越人（一個龍圖騰部族）舉行圖騰祭祀的節(jié)日。還有的認為端午節(jié)源于夏至，即源于夏商周時期的夏至節(jié)。范曄的后漢書就持此說。悟寫法：比較而言，兩篇介紹端午節(jié)起源的文章各具特色。比如，文（一）以故