古代象征法律的動(dòng)物

1、古代象征法律的動(dòng)物【篇一：古代象征法律的動(dòng)物】獬豸 ,也稱(chēng)解廌或解豸，是中國(guó)古代傳說(shuō)中的上古神獸，體形大者如牛，小者如羊，類(lèi)似麒麟，全身長(zhǎng)著濃密黝黑的毛，雙目明亮有神，額上通常長(zhǎng)一角，俗稱(chēng)獨(dú)角獸。它擁有很高的智慧，懂人言知人性，是中國(guó)古書(shū)中常見(jiàn)的一種神獸，能辨曲直，漢楊孚異物志對(duì)獬豸特性的概括最有代表性： “性別曲直。見(jiàn)人斗，觸不直者。聞人爭(zhēng)，咋不正者。 ”意思是說(shuō)，獬豸能區(qū)分好人壞人，看到兩人打架，它會(huì)用角抵觸理虧者。聽(tīng)到有人吵架，它會(huì)用口咬挑起是非的一方。相傳，先秦官員斷案折獄，曾用獬豸辨別其中曲直，其中聲明最盛者莫過(guò)于帝堯時(shí)期的刑官皋陶。傳說(shuō)中皋陶曾飼有獬豸，凡遇疑難不決之事，悉著獬豸裁

2、決，均準(zhǔn)確無(wú)誤。所以在古代，獬豸就成了執(zhí)法公正的化身。我們的祖先在創(chuàng)構(gòu)“法 ”字上，其淵源頗具智慧和神話色彩。在古代，現(xiàn)在的 “法”字被寫(xiě)作 “灋 ”，其中蘊(yùn)含著深刻的寓意。從字的架構(gòu)上看， “灋 ”字的左邊是三點(diǎn)水，代表著取法平如水之意。它的右邊是“廌 ”下邊一個(gè) “去 ”， “廌 ”，即神獸獬豸，將“廌”編成 “法 ”字的一部分，取的就是獬豸代表判斷曲直的法律的含義。由此，獬豸在漢字文化中又與 “法”結(jié)下了不解之緣。之后多方面文化的影響，獬豸在古代作為法律象征的地位就這樣被認(rèn)定下來(lái)。后來(lái)，出于便于書(shū)寫(xiě)和記憶的需要， “廌 ”字從 “灋”中被隱去，簡(jiǎn)化為“法”，然而它所象征的中國(guó)法律傳統(tǒng)文化

3、并沒(méi)有隨之消失。獬豸在我國(guó)古代法制監(jiān)督史上仍有著非凡的涵義。作為中國(guó)傳統(tǒng)法律的象征，獬豸一直受到歷朝的推崇。相傳在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚文王曾獲一獬豸，照其形制成冠戴于頭上，于是上行下效，獬豸冠在楚國(guó)成為時(shí)尚。秦代執(zhí)法御史帶著這種冠，漢承秦制也概莫能外。到了東漢時(shí)期，皋陶像與獬豸圖成了衙門(mén)中不可缺少的飾品，而獬豸冠則被冠以 “法冠 ”之名，執(zhí)法官也因此被稱(chēng)為獬豸，這種習(xí)尚一直延續(xù)下來(lái)。至清代，御史和按察使等監(jiān)察司法官員一律戴獬豸冠，穿繡有 “獬豸 ”圖案的補(bǔ)服。不僅在服裝，在皇家建筑方面，獬豸的形象也必不可少，如明孝陵和十三陵的鎮(zhèn)墓神獸，還有故宮太和殿、乾清宮內(nèi)威嚴(yán)的獨(dú)角獸，都是獬豸的化身。直到今天

4、，在我國(guó)一些法院門(mén)口布置的代表法律的護(hù)門(mén)神獸也是獬豸。獬豸文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)可見(jiàn)一斑。獬豸在我國(guó)古代文化中影響十分深遠(yuǎn)，許多故事和傳奇都有獬豸的身影出沒(méi)：曾在古潁州做過(guò)太守的北宋大文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家蘇軾在艾子雜說(shuō)中講了 “獬豸辨好 ”的寓言故事。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的齊國(guó)，有一次，齊宣王問(wèn)艾子道： “聽(tīng)說(shuō)古時(shí)候有一種動(dòng)物叫獬豸，你熟悉嗎？ ”艾子答道： “堯做皇帝時(shí)，是有一種猛獸叫獬豸，飼養(yǎng)在宮廷里，它能分辨好壞，發(fā)現(xiàn)奸邪的官員，就用角把他觸倒，然后吃下肚子。 ”艾子停了停接著感慨他說(shuō)： “如果今天朝廷里還有這種猛獸的話，我想它不用再尋找其它的食物了！ ”這就將獬豸的能辨是非，引申到了官場(chǎng)，以官員為審視監(jiān)督的

5、對(duì)象。發(fā)現(xiàn)奸邪的官員，就用角把他觸倒，然后吃下肚子，不用再尋找其它的食物，諷刺當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)奸臣和貪官太多了。還有關(guān)漢卿玉鏡臺(tái)第一折中 “生前不懼獬豸冠，死來(lái)圖畫(huà)麒麟像 ” 的戲詞就運(yùn)用了獬豸的形象。還有四大名著西游記所描述的地府中的 “諦聽(tīng) ”神獸，它在辨別真假美猴王時(shí)也是有用到同獬豸類(lèi)似的異能。在民間，許多地方的文化都深受獬豸的影響。比如說(shuō)客家人，在長(zhǎng)期遷徙和生產(chǎn)生活中，客家人以古代獬豸崇拜為基礎(chǔ)，創(chuàng)造形成了獨(dú)具特色的閩西 “獬豸 ”文化，其核心內(nèi)容即聰靈、剛強(qiáng)、公正、誠(chéng)信。 “獬豸 ”文化主導(dǎo)著閩西客家人的價(jià)值取向、行為方式、思想方法、審美情趣、道德規(guī)范等各個(gè)方面，客家人亦是 “獬豸 ”文化的忠實(shí)踐行者。在國(guó)家前途一片灰暗之時(shí)，以劉亞樓、楊成武、傅連暲、張南生、鄧子恢、