歷代《文選》類總集的編纂體例與選文范圍——中國古代總集分體(一)

1、歷代文選類總集的編纂體例與選文范圍 中國古代總集分體 (一)一、總集的生成及其編纂體例所謂總集，指的是按照一定的體例收錄不同作者詩文作品的圖書文獻。在中國古代圖書文獻中，春秋時代編纂成書的詩三百應是第一部詩歌總集。 但早在西漢， 人們就把詩三百視為儒家經(jīng)典，稱為詩經(jīng) ；從東漢劉向（前 77-前 6）父子的七略開始，歷代書目都將詩經(jīng)列入 “經(jīng)部”，而不把它當作總集。劉向輯錄的楚辭 ，收錄屈原（約前 339-約前 278）、宋玉（生卒年未詳）等人的詩歌作品，原本也應屬于詩歌總集。四庫全書總目卷 148楚辭章句提要即云：初，劉向裒集屈原離騷 、九歌、天問、九章、遠游、卜居、漁父，宋玉九辨、招魂，景差

2、大招，而以賈誼（前 200-前 168）惜誓、淮南小山招隱士、東方朔（前 154-前 93）七諫、嚴忌哀時命、王褒九懷及向所作九嘆，共為楚辭十六篇，是為總集之祖。 但在歷代書目中，又一直以 “楚辭 ”別為一門，與集部的 “總集 ”、“別集 ”并立 。四庫全書總目卷 148“楚辭類序 ”稱：隋志集部以 “楚辭 ”別為一門，歷代因之。蓋漢魏以下，賦體既變，無全集皆作此體者，他集不與楚辭類，楚辭亦不與他集類， 體例既異，理不得不分著也。 按隋書卷 35經(jīng)籍四 ·集志分集部為三類：楚辭類、總集類和別集類。其 “楚辭類序 ”云：楚辭 者，屈原之所作也。 其后賈誼、 東方朔、劉向、揚雄（前 53

3、-18），嘉其文彩，擬之而作。蓋以原楚人也，謂之 “楚辭 ”。然其氣質(zhì)高麗，雅致清遠，后之文人，咸不能逮。 既然后世文人在楚辭寫作的體例與風格兩方面都難以為繼，那么就只能將楚辭單列一類，與后世的總集判然而別。正因為如此， 四庫全書總目卷 186“總集類序 ”說：文籍日興，散無統(tǒng)紀，于是總集作焉。 三百篇既列為經(jīng)，王逸所裒，又僅楚辭一家，故體例所成，以摯虞流別為始。其書雖佚，其論尚散見藝文類聚中，蓋分體編錄者也。以西晉摯虞（約 245-約 312）的文章流別集為總集編纂體例之始，其說亦本于隋書卷 35經(jīng)籍四 ·集志：總集者，以建安之后，辭賦轉繁，眾家之集，日滋以廣。晉代摯虞，苦覽者之勞

4、倦，于是采擿孔翠，芟剪繁蕪，自詩賦下，各為條貫，合而編之，謂為流別 。是后文集總鈔，作者繼軌，屬辭之士，以為覃奧，而取則焉。 摯虞所作，據(jù)隋書 ·經(jīng)籍志著錄，有文章流別集 41 卷（梁 60 卷），文章流別志、文章流別論各 2 卷?！凹边x錄各體文章， “志”著錄篇目及作家簡歷， “論”評述各體文章的源流、優(yōu)劣，三者別名，合為一書，體例詳盡完備。這是現(xiàn)有著錄的最早的收錄各體文章的著作，可惜早已佚失，唯遺殘篇，無法睹其全貌 。在摯虞之前，實已有總集的編纂?，F(xiàn)知最早的總集，是王逸（約 107-144 在世）的 “漢詩百二十三篇 ”。此外，見于隋書 ·經(jīng)籍志著錄，在摯虞之前或同時

5、編纂的總集，尚有： 杜預（ 222-284）善文，應璩（？-252）書林，傅玄（217-278）七林，荀勖（生卒年未詳）晉歌詩、晉燕樂歌辭，陳壽（ 233-297）、魏名臣奏事，荀綽（生卒年未詳）古今五言詩美文，陳勰（生卒年未詳）雜碑、碑文等 11。但這些總集大抵都是匯聚某一體文章為一編的， 與文章流別集 的總匯各體文章有別。也許正因為如此，隋書 ·經(jīng)籍志才以文章流別集作為總集的發(fā)铏之作。從總體上說，總集興起于曹魏 （220-265）西晉（265-316）之際，這是大致可以斷定的。 要而言之，總集的生成，蓋由于東漢末年之后，別集繁興，所謂 “眾家之集，日滋以廣 ”，于是為了避免讀者翻

6、檢之勞倦，便于作者屬辭之取則，各種文集總鈔便逐漸涌現(xiàn) 12。由此可見，總集生成的最初動因，不是為了保存典籍，而是為了讀者和作者的實用。易言之，便于讀者翻檢和作者取則，這是總集的原初功能。南朝梁蕭統(tǒng)（501-531）文選序說：余監(jiān)撫馀閑，居多暇日，歷觀文囿，泛覽辭林，未嘗不心游目想，移晷忘倦。自姬漢以來，眇焉悠邈，時更七代，數(shù)逾千祀。辭（原文作 “詞”）人才子，則名溢于縹囊；飛文染翰，則卷盈乎緗帙。自非略其蕪穢，集其精英，而（原文作 “蓋 ”）欲兼功，太半難矣！13正因為作品繁多，難于兼功，所以蕭統(tǒng)不得不 “略其蕪穢，集其精英 ”，編為總集，以為當世作者寫作的范式。 上引隋書 ·經(jīng)籍志

7、所說的 “屬辭之士，以為覃奧，而取則焉 ”，唐李善（約 630-689）上文選注表所說的 “后進英髦，咸資準的 ”14，表達的也是同樣的意思?？偧倪@一原初功能，實本于類書。類書的功能，正如唐歐陽詢（557-641）藝文類聚序 所說的：“俾夫覽者易為功， 作者資其用，可以折衷今古，憲章墳典云爾。 ”15至于后世，“文集日興，散無統(tǒng)紀 ”，為免散佚，才有了收羅全備的總集。因此， 四庫全書總目卷 186“總集類序 ”認為，綜觀歷代作為 “文章之衡鑒，著作之淵藪 ”的總集，大致可分為兩種：一是 “網(wǎng)羅放佚， 使零章殘什，并有所歸 ”，即從收集保存古典文獻出發(fā)，盡量求全求備，輯集零章散篇，匯錄全文，編

8、成全集性的總集，如全唐詩（清彭定求等）、全唐文（清董誥等）之類；二是 “刪汰繁蕪，使莠稗咸除，菁華畢出 ”，即按照一定的標準和要求，擇優(yōu)精選，輯成選集、選本之類的總集，如唐文粹 （宋姚鉉）、皇朝文鑒（宋呂祖謙）、國朝文類（元蘇天爵）之類 16。正因為總集的原初功能是便于讀者翻檢和作者取則，因此從摯虞文章流別集發(fā)端，“類聚區(qū)分 ”17，“分體編錄 ”18，即區(qū)別不同文體加以選編著錄，便成為總集的基本編纂體例。因為分體編錄，以類相從，使用者就可以便捷地 “按圖索驥 ”，根據(jù)自身寫作的需要， 翻檢和閱讀前人的相關作品，作為寫作的楷模19。因此早期總集基本的編纂體例便是“分體編錄”，如摯虞的文章流別集

9、 、南朝梁蕭統(tǒng)的文選等都是如此。由此而派生出一種別體，即輯錄一代或歷代同一體裁作品的總集，如南朝陳徐陵（ 507-583）的玉臺新詠 20。于是，總集編纂與文體分類，從一開始便相因相成：總集編纂成為文體分類的胚胎，文體分類成為總集編纂的根據(jù)。那么，分體編錄的總集又有哪些具體的基本體例呢？因為摯虞的文章流別集早已散佚，現(xiàn)存最早的詩文總集首推文選，而且在實際上文選也成為后世編纂詩文總集的主要藍本，因此我們便從文選入手，歸納分體編錄的總集的基本體例。 文選為南朝梁太子蕭統(tǒng)組織編纂21，蕭統(tǒng)死后謚號 “昭明 ”，所以此書后世又習稱昭明文選。全書 30 卷，共收錄先秦至南朝梁的作家130家，作品 700

10、 余篇。蕭統(tǒng)文選序云：式觀元始，眇覿玄風。冬穴夏巢之時，茹毛飲血之世，世質(zhì)民淳，斯文未作。逮乎伏犧氏之王天下也，始畫八卦，造書契，以代結繩之政，由是文籍生焉。 易曰：“觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。 ”文之時義遠矣哉！若夫椎輪為大輅之始，大輅寧有椎輪之質(zhì)；增冰為積水所成，積水曾微增冰之凜。何哉？蓋踵其事而增華，變其本而加厲。物既有之，文亦宜然，隨時變改，難可詳悉。嘗試論之曰：詩序云：“詩有六義焉：一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。 ”至于今之作者，異乎古昔，古詩之體，今則全取賦名。荀、宋表之于前，賈、馬繼之于末。自茲以降，源流實繁。述邑居則有 “憑虛 ”、“亡是 ”之

11、作，戒畋游則有長楊、羽獵之制。若其紀一事，詠一物，風云草木之興，魚蟲禽獸之流，推而廣之，不可勝載矣！又楚人屈原，含忠履潔，君匪從流，臣進逆耳，深思遠慮，遂放湘南。耿介之意既傷，壹郁之懷靡訴。臨淵有懷沙之志，吟澤有憔悴之容。騷人之文，自茲而作。詩者，蓋志之所之也，情動于中而形于言。 關雎、麟趾，正始之道著；桑間、濮上，亡國之音表。故風雅之道，粲然可觀。自炎漢中葉，厥途漸異。退傅有 “在鄒 ”之作，降將著 “河梁 ”之篇，四言五言，區(qū)以別矣。又少則三字，多則九言，各體互興，分鑣并驅(qū)。頌者，所以游揚德業(yè)，褒贊成功。吉甫有 “穆若 ”之談，季子有 “至矣 ”之嘆。舒布為詩，既其（原文作 “言”）如彼；

12、總成為頌，又亦若此。次則箴興于補闕，戒出于弼匡；論則析理精微， 銘則序事清潤； 美終則誄發(fā)， 圖像則贊興。又詔誥教令之流，表奏箋記之別（原文作“判”），書誓符檄之品，吊祭悲哀之作，答客指事之制，三言八字之文，篇辭引序，碑碣志狀，眾制鋒起，源流間出。譬陶匏異品（原文作“器”），并為入耳之娛；黼黻不同，俱為悅目之玩。作者之致，蓋云備矣！ 若夫姬公之籍，孔父之書，與日月俱懸，鬼神爭奧，孝敬之準式，人倫之師友，豈可重以芟夷，加之剪截？老莊之作，管孟之流，蓋以立意為宗，不以能文為本，今之所撰，又亦略諸。若賢人之美辭，忠臣之抗直，謀夫之善（原文無 “善”字）話，辯士之舌（原文無 “舌”字）端，冰釋泉涌，

13、金相玉振。所謂坐狙丘， 議稷下，仲連之卻秦軍， 食其之下齊國， 留侯之發(fā)八難，曲逆之吐六奇，蓋乃事美一時，語流千載，概見墳籍，旁出子史。若斯之流，又亦繁博，雖傳之簡牘，而事異篇章，今之所集，亦所弗（原文作 “不”）取。至于記事之史，系年之書，蓋（原文無 “蓋”字）所以褒貶是非，紀別同異（原文為 “異同 ”），方之篇翰，亦已不同。若其贊論之綜緝辭采，序述之錯比文華，事出于沉思，義歸乎翰藻，故與夫篇什，雜而集之。遠自周室，迄乎（原文為 “于”）圣代，都為三十卷，名之（原文為 “曰”）文選云耳。凡次文之體，各以匯聚。詩賦體既不一，又以類分。類分之中，略（原文為 “各”）以時代相次。 22以蕭統(tǒng)文選序

14、為本，參照文選本文的情況， 文選的編纂蓋有如下 5 條基本體例：第一，選文范圍之例。 “文”作為文籍的意思，有廣狹二義：廣義之 “文”泛指所有的文字寫作的文本， 狹義之 “文”特指文學寫作的文本。而文選之 “文”，蓋取狹義，既不包括經(jīng)籍、子籍，也不包括史籍中的言辭、記事之文，而僅取 “事出于沉思，義歸乎翰藻 ”的篇章，包括詩篇、賦作和文章。第二，分體歸類之例。雖然歷時地看，各種篇章 “隨時變改， 難可詳悉 ”，但是采用共時性的觀點， 各種篇章畢竟各自有體，相因相承。因此總集編纂，便可 “次文之體，各以匯聚 ”，即區(qū)別各種文體，分類加以編排篇章。第三，體類排序之例。雖然文體 “眾制鋒起，源流間出

15、 ”，但是編纂總集，次其先后加以排序，何體在先，何體在后，應該有一定的順序。第四，二級分類之例。 文選序稱：“詩賦體既不一，又以類分 ”，這里所說的 “類”，則非體類之 “類”，而是體類之下的二級分類。 而二級分類的分類標準， 可以不同于一級分類，自有其特點。第五，篇章排序之例。所謂 “類分之中，略以時代相次 ”，即在各體各類之下所收錄的篇章，一般按作者時代先后加以排序，以便歷時地觀察此體此類篇章寫作的演變軌跡。二、歷代文選類總集概說為了詳細考察分類編錄的總集的基本體例，本文擬抽樣分析歷代編纂的以文選為藍本的總集，即 “文選類總集 ”。如前所述，“文選類總集 ”最基本的編纂體例， 是甄選歷代的

16、或當代的詩篇、 賦作和文章，分體編錄。本文擬抽樣分析的文選類總集，按編纂時代先后依次為：文苑英華、唐文粹、宋文鑒、元文類、文章辨體、明文衡、文體明辨、明文在。本節(jié)即對各書情況略加說明。文苑英華系宋初朝廷組織編纂的大型總集，有四庫全書抄錄明萬歷刊本、中華書局影印南宋刊殘本配明刊本等。該書編纂，以翰林學士承旨李昉（ 925-996）、宋白（ 936-1012）等 20 余人先后主持其事，始于太宗太平興國七年（ 982）九月，成于雍熙三年十二月（公元已入 987 年）23。全書 1000 卷，共收錄魏晉至晚唐五代的作家 2000 余人，詩、賦、文等作品近 20000 篇 24。明胡維新（嘉靖三十八年

17、進士）重刻文苑英華序云：墳經(jīng)義邈，詞華郁蔓，延劉漢而接蕭梁，昭明之選備矣。苑之集，始于梁，而部系類分， 悉宗選例，非嗣文以承統(tǒng)乎？ 25四庫全書總目卷 186文苑英華提要云：梁昭明太子撰文選三十卷，迄于梁初。此書所錄，則起于梁末，蓋即以上續(xù)文選。其分類編輯，體例亦略相同，而門目更為繁碎，則后來文體日增，非舊目所能括也。 26可見該書實承文選而作，編纂體例以文選為圭臬。 唐文粹是現(xiàn)存最早的斷代詩文總集，有四部叢刊影印重校正唐文粹本等。該書系姚鉉（ 968-1020）在文苑英華的基礎上，精選唐代詩、賦、文作品，歷經(jīng) 10 年，于真宗大中祥符四年（ 1011）編纂而成。初名文粹，重刻時題唐文粹，后人

18、因之。全書 100 卷，收錄古體詩 961 首，賦、文 1104 篇，不取近體詩、駢文和律賦。姚鉉唐文粹序云：今世傳唐代之類集者，詩則有唐詩類選 、英靈、間氣、極玄、又玄等集，賦則有甲賦、賦選、桂香等集，率多聲律，鮮及古道，蓋資新進后生干名求試者之急用爾。豈唐賢之文，跡兩漢，肩三代，而反無類次，以嗣于文選乎？鉉不揆昧懵，遍閱群集，耽玩研究，掇菁擷華，十年于茲，始就厥志。得古賦、樂章、歌詩、贊頌、碑銘、文論、箴議、表奏、傳錄、書序，凡為一百卷，命之曰文粹。以類相從，各分首第門目，止以古雅為命，不以雕篆為工。故侈言蔓辭，率皆不取。 27由此可見，該書亦矢志上承文選 ，“以類相從 ”，分體編纂唐代詩

19、、賦、文作品。此書在宋代的影響比文苑英華廣，周必大（ 1126-1204）談到文苑英華 “印本絕少 ”，因其 “卷帙浩繁，人力難及，其不行于世則宜 ”，而唐文粹 “由簡故精，所以盛行 ”28。宋文鑒為南宋秘書郎呂祖謙（ 1137-1181）編纂，有四部叢刊初編影印本皇朝文鑒等。該書以江鈿（約 1095-1175 后）文海為本 29，重加芟補，始于孝宗淳熙四年丁酉（ 1177）十一月，成于次年（ 1178）十月，淳熙六年（ 1179）正月賜名曰皇朝文鑒 30，后人通稱宋文鑒。全書 150 卷，收錄宋南渡以前作家 200 余人，詩、賦作品 1100 余篇，文 1400 余篇。該書分體編錄， 編纂體

20、例亦多本 文選，呂祖謙奉圣旨銓次札子云：尋將秘書省集庫所藏本朝諸家文集，及于士大夫家宛轉假借，旁采傳記它書，雖不知名氏，擇其文可錄者，用文選古詩十九首例，并行編纂。 31可為一證。周必大（1126-1204）皇朝文鑒序評其各體文的選錄標準時說：古賦詩騷，則欲主文而譎諫；典策詔誥，則欲溫厚而有體。奏疏表章，取其諒直而忠愛者；箴銘贊頌，取其精愨而詳明者。 以至碑記論序、 書啟雜著，大率事辭稱者為先，事勝辭則次之；文質(zhì)備者為先，質(zhì)勝文則次之。復謂律賦經(jīng)義，國家取士之源，亦加采掇，略存一代之制，定為一百五十卷。 32因此歷代對此書都頗為推崇。南宋魏齊賢（生卒年未詳） 、葉棻（生卒年未詳）編纂五百家播芳

21、大全文粹 110 卷，有四庫全書本等。該書選錄范圍從北宋擴展到南宋中期陸游（ 1125-1210）、楊萬里（ 1127-1206）、辛棄疾（ 1140-1207）、陳亮（ 1143-1194）、葉適（1150-1223）等人的詩文，可視為宋文鑒的續(xù)編。但是該書所收作品以四六文為主， 表、啟、書、疏等應用文體占絕大多數(shù)篇幅，詩、賦只收 1 卷，因此本文不予分析。清莊仲方（1780-1857）編纂南宋文苑 70 卷，有清光緒十四年（1888）江蘇書局刊本。該書上繼宋文鑒，收錄南宋詩文作家300 余家，作品 1700 余篇，分文體為 55 類，除了繳指揮、進故事、經(jīng)筵進義、祈謝文、史斷等幾類罕見的文

22、體以外，其余文體及其排序均與宋文鑒大略相近 33。因此，本文亦不將該書取作分析文本。 元文類原名國朝文類 ，有四部叢刊初編影印明嘉靖十六年（ 1537）晉藩刻本等。該書為元翰林待制蘇天爵（ 1294-1352）編纂，歷時 20 年始成，刊于惠帝元統(tǒng)二年（ 1334）。全書 70 卷，收錄元初至中葉作家 162 人，詩文作品 800 余篇。陳旅（生卒年未詳）國朝文類序云：翰林待制趙郡蘇天爵伯修，慨然有志于此。以為秦漢魏晉之文則收于文選 ，唐宋之文則載于文粹、文鑒，國家文章之盛，不采而匯之，將遂散軼沉泯，赫然休光弗耀于將來，非當務之大缺者歟？乃搜摭國初至今名人所作，若歌詩、賦頌、銘贊、序記、奏議、

23、雜著、書說、議論、銘志、碑傳，皆類而聚之。積二十年，凡得若干首，為七十卷，名曰國朝文類 ，百數(shù)年文物之英盡在是矣。 34則其上承文選、唐文粹、宋文鑒，將元代之文“類而聚之 ”的編纂意圖，昭然若揭。在元文類之前，收錄元人詩文作品的總集有周南瑞（生卒年未詳）天下同文集50 卷，劉將孫（1257-？）序于大德八年（ 1304），有四庫全書本。該書亦承文選一脈而作，分文體為28 類，大抵未出元文類的范圍35，故本文不選為分析對象。明文衡為明翰林院侍講學士程敏政 （ 1445-1499）編纂，有四部叢刊影印明嘉靖間盧煥刻本皇明文衡等。全書98 卷，補缺 2 卷，收錄明洪武（ 1368-1398）至弘治（

24、 1488-1505）年間詩文作品 1121 篇，體例略本文選，按文體編錄。此外，明人編選的當代詩文作品總集，尚有汪宗元（ 1530-1570）皇明文選（嘉靖三十三年 1554序刻本），張時徹（ 1500-1577）皇明文苑（嘉靖四十三年 1564刻本）、皇明文范（萬歷間刻本），張士瀹（生卒年未詳）國朝文纂（隆慶六年 1572吳夢銅活字印本），何喬遠（萬歷十三年進士）皇明文征（崇禎四年 1631自刻本），陳仁錫（？ -1634）明文奇賞（天啟三年刻本）等。這些總集，有的專收賦作與文章，不收詩篇 36，有的分體編錄體例與明文衡相類似 37，因此本文均不取作分析對象。文章辨體為明左副都御史吳訥（

25、1372-1457）編纂，刊刻于英宗天順八年（ 1464）。全書 50 卷，外集 5 卷，收錄先秦至明初詩文作品， 分體編錄。吳訥文章辨體凡例 云：文辭以體制為先。古文類集今行世者，惟梁昭明文選六十卷、姚鉉唐文粹一百卷、東萊宋文鑒一百五十卷、西山前后文章正宗四十卷、蘇伯修元文類七十卷為備。然文粹 、文鑒、文類，惟載一代之作；文選編次無序 獨文章正宗義例精密 然每類之中，眾體并出，欲識體例，卒難尋考。故今所編，始于古歌謠辭，終于祭文，每類（按， “類”疑為 “體”之誤）自為一類，各以時世為先后，共為五十卷。 38然則其書遵循 “每體自為一類，各以時世為先后 ”的編纂體例，亦為文選之流裔。文體明辨

26、為明左給事中徐師曾 （1517-1580）編纂，系在吳訥文章辨體的基礎上加以增益，始嘉靖三十三年（1554）春，迄隆慶四年（ 1570）秋，歷十七年而后成書 39。徐師曾文體明辨序云：辨體為類五十，今明辨百有一； 辨體 ·外集為類五，今明辨附錄二十有六；進律賦、律詩于正編，賦以類從，詩以近正也。 40全書共 84 卷，收錄上古至明初詩文作品，條分縷析，不厭其詳。明清之際賀復征（ 1600-1646 后）編纂文章辨體匯選 780卷 41，以文章辨體與文體明辨二書為藍本， “別類分門，搜羅廣博 ”，分文體至 122 類。但一者因為該書不收詩賦， 二者 “其書秘存抄本，傳播甚稀 ”42，對

27、總集分類影響甚微，故本文不單獨羅列，間或用以與其他總集相對照。 明文在 100 卷，清薛熙（康熙間人）編，有康熙三十二年（ 1693）古淥水園刻本。該書仿文選體例，分體選錄明人詩文作品2000 余篇，各體之中，所選文章又以類相從。 此外，清乾隆間張廷玉（ 1672-175）等奉旨編纂皇清文穎124 卷，有四庫全書本。該書雖意在繼武唐文粹 、宋文鑒、元文類，但是該書在編纂體例上另起爐灶，將文集與詩集分列，先文集，后詩集，而且 “諸體未能悉備，與文粹諸編，體裁小異”43，因此本書不作論列。至于清代姚鼐（1731-1815）古文辭類纂74 卷、曾國藩（1811-1872）經(jīng)史百家雜鈔 26 卷、吳曾

28、祺涵芬樓古今文鈔 100 冊等總集，雖然也兼收詩文，分體編纂，但在編纂方法上與文選分道揚鑣，采取的是合并同類、以簡馭繁的方法，故本文均不作詳細論列。綜考上述諸總集，雖然都是按文體分類編纂的，但所區(qū)分的文體，各書不盡相同。文選分文體為 39 類 44，文苑英華分為 39 類 45，唐文粹分為 26 類 46，宋文鑒分為 60 類，元文類分為 43 類，文章辨體分為 59 類 47，明文衡分為 41 類，文體明辨分為 127類 48，明文在分為 46 類。各書文體分類對照情況，詳見本文后附錄歷代文選類總集文體分類對照表 。三、歷代文選類總集的選文范圍從總體上看，文選類總集的選文范圍， 大致不出文選所厘定的狹義之 “文”的界限，