高中語(yǔ)文蘇教版必修二第四專題《邊城（節(jié)選）》課堂教學(xué)設(shè)計(jì)

1、.?邊城?教學(xué)設(shè)計(jì) 西安市第十九中學(xué) 閆莉教學(xué)目的：知識(shí)與才能：1、理解沈從文及其作品。2、理解沈從文所描繪的湘西風(fēng)土人情。3、走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，體會(huì)人性之美。過程與方法：泛讀與精讀相結(jié)合，以學(xué)生的閱讀發(fā)現(xiàn)為線索，老師的閱讀提示為指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生整合閱讀信息的才能。情感態(tài)度與價(jià)值觀：承受作品中所表現(xiàn)的古樸、淳厚的民風(fēng)和風(fēng)景美、風(fēng)俗美與人情美的熏陶。教學(xué)重點(diǎn)：領(lǐng)略作品散文化的敘事筆調(diào)、生活化的人物語(yǔ)言所營(yíng)造的古樸而典雅、流暢而清新的氣氛。教學(xué)難點(diǎn)：1、體會(huì)小說(shuō)表達(dá)的人與人之間純潔的愛。 2、環(huán)境對(duì)人物心理活動(dòng)有怎樣的影響。教學(xué)方法：朗讀法、賞析法。教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)一、導(dǎo)入新

2、課真正的藝術(shù)應(yīng)當(dāng)經(jīng)得起兩樣?xùn)|西的檢驗(yàn)：一是縱向的生命力，那種產(chǎn)生時(shí)轟轟烈烈，經(jīng)行中卻經(jīng)不起時(shí)間跨躍和時(shí)代洗禮的東西，絕非真正的藝術(shù)；二是橫向的美感效應(yīng)，即無(wú)論是誰(shuí)，無(wú)論你從哪一個(gè)角度去審視它，它都能像水晶石一樣熠熠生輝，使你能從中獲取你所需要的東西，從而產(chǎn)生愉悅?cè)诵牡拿栏行?yīng)。沈從文的?邊城?正是這樣一篇美文，自它問世以來(lái)，對(duì)它的評(píng)論便接踵而來(lái)，有人贊它為“一顆千古不磨的珠玉，有人譏之為“有意回避鋒利的社會(huì)矛盾。70多年來(lái)，經(jīng)過歷史浪潮的千淘萬(wàn)洗，人們漸漸認(rèn)識(shí)到?邊城?是一顆閃光的金砂。今天，我們大家一起來(lái)學(xué)習(xí)沈從文的這部作品。二、走近作者1、沈從文1902-1988，原名沈岳煥，湖南鳳凰人，

3、苗族，中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)大師、歷史文物研究家。曾任西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授。京派文學(xué)的領(lǐng)銜者，京派的根本特征是關(guān)注人生，但和政治斗爭(zhēng)保持間隔 ，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的獨(dú)特品格。主要成員有沈從文、李健吾、朱光潛等。作品著力描繪不受“近代文明玷污的原始古樸的人性，在古老的生活節(jié)奏與情調(diào)中塑造一系列不帶社會(huì)階級(jí)烙印的自然化的人，謳歌一種自在自得的人生。他創(chuàng)作一系列以湘西為背景的小說(shuō)，不僅高產(chǎn)，而且始終保持高質(zhì)量，短篇小說(shuō)?丈夫?三三?，中長(zhǎng)篇小說(shuō)?邊城?長(zhǎng)河?，散文集?湘行散記?湘西?。?邊城?堪稱中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的扛鼎之作，沈從文是中國(guó)以外鄉(xiāng)為創(chuàng)作題材可以與世界文學(xué)比肩的一代文學(xué)巨匠。2、? 邊  城

4、?的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)：我要表現(xiàn)的是一種“人生的形式，一種 “優(yōu)美、安康而又不悖乎人性的人生形式。三、?邊城?解題及其故事梗概1、解題遙遠(yuǎn):邊地的小城。指遠(yuǎn)離城市的遙遠(yuǎn)小鎮(zhèn)。邊緣:從時(shí)間、文化上考慮,她是大城市的對(duì)立面,是“中國(guó)另外一個(gè)地方另外一種事情。2、故事梗概在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的遙遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很強(qiáng)健，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸仁慈。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦?，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺

5、送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！?邊城?是沈從文最具盛名的代表作。小說(shuō)取材于地處湘川黔三省交界的邊城茶峒，寫了老船夫的孫女翠翠與當(dāng)?shù)卮偟膬鹤哟罄咸毂?，二老公儺送兄弟倆純潔的愛情糾葛，凄美的愛情悲劇，展現(xiàn)了一幅古樸又絢麗的湘西風(fēng)俗畫卷?！斑叧遣恢皇且粋€(gè)地理概念，即邊地的小城，同時(shí)也是一個(gè)時(shí)間概念，文化概念。?邊城?是一

6、個(gè)懷舊的作品，一種帶著痛惜情緒的懷舊作品，?邊城?是一個(gè)溫暖的作品，但是后面隱伏著作者很深的悲劇感。本文選自?邊城?第三至六章。四、學(xué)生在預(yù)習(xí)的根底上速讀課文，概括節(jié)選部分的情節(jié)內(nèi)容。1、湘西過端午的風(fēng)俗第三個(gè)端午節(jié)2、翠翠與儺送的相遇第一個(gè)端午節(jié)3、翠翠與天保的見面第二個(gè)端午節(jié)4、老船夫?qū)Υ浯涞脑囂饺缃裎?、深化理解探究有人說(shuō),?邊城?是一支湘西山村生活的牧歌,是一曲真摯、熱烈的愛情贊歌,是一首用小說(shuō)形式寫成的無(wú)韻之詩(shī),繪就的無(wú)彩之畫。因此,欣賞它需要有一種獨(dú)特的目光,假如僅拿它當(dāng)一般的小說(shuō),就不能領(lǐng)略個(gè)中真趣。讀過課文后邊城留給我們最深的印象是什么呢？美美有哪些方面的表現(xiàn)？小組合作，根據(jù)文本

7、深化探究沈從文先生展現(xiàn)給我們的邊城之美。1、風(fēng)景美2、風(fēng)俗美3、人情美4、人性美師生交流探究結(jié)果1、學(xué)生根據(jù)文本來(lái)概括邊城的風(fēng)景美，老師展示一組湘西風(fēng)光的美圖。青山、綠水、夕陽(yáng)、朱紅色的船   白塔、黃狗、月亮、長(zhǎng)頸大雄鴨自然,遠(yuǎn)離戰(zhàn)火。這里是沈從文先生乃至于更多讀者心目中的世外桃源。2、風(fēng)俗美端午節(jié)的風(fēng)俗有：賽龍舟、吃粽子、捉鴨子、穿新衣、用雄黃蘸酒在額頭畫王字等。湘西結(jié)婚的風(fēng)俗：兩個(gè)吹嗩吶的、四個(gè)壯漢、一頂空花轎、一個(gè)孩子牽?jī)芍谎?、一壇酒、一盒糍粑、一個(gè)擔(dān)禮物的人等。3、人情美小說(shuō)以翠翠為中心，展開了一幅愛的畫卷，在這幅畫卷上,有青年男女之間的愛情、有祖孫之間

8、的親情、有鄰里之間的友誼、更有兄弟之間的手足之情。這種種的愛,就如邊城的清純古樸自然的風(fēng)景,不計(jì)得失,不求回報(bào),甘心付出。人們不講等級(jí)，不談功利,人與人之間真誠(chéng)相待,互相友愛。4、人性美翠翠是沈從文心目中的湘西苗族文化女神，這個(gè)形象可以說(shuō)是“優(yōu)美、安康、自然的。天真仁慈，溫順清純，和外公相依為命。對(duì)儺送的愛情純潔真摯，矢志不渝。是一個(gè)理想化、純美化的形象。祖父:淳樸厚道卻也倔強(qiáng)的老人爺爺：是一個(gè)淳樸的盡心職守的老船工。盡管他從事的只是撐渡船的工作，也沒有太高的工錢，但他卻時(shí)時(shí)守在自己的工作崗位上，為渡船的行人提供種種方便，人家白送他的錢，假如推不掉的話，他就把這錢買了茶葉煙草送了后來(lái)的渡船人。他熱忱的對(duì)待身邊的所有人，以自己淳樸的行為去感動(dòng)著所有的人。儺 送：是一個(gè)心地仁慈，敢于追求，蔑視權(quán)財(cái)，責(zé)任感強(qiáng)的人，他和翠翠是一見鐘情，不走車路，執(zhí)著地為翠翠唱歌求愛。對(duì)王團(tuán)總陪嫁的碾坊，毫不動(dòng)心，敢于追求自己的最愛。當(dāng)知道哥哥闖灘而死的時(shí)候,他心懷愧疚，舍棄一切，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。六、分析小說(shuō)的意象體會(huì)小說(shuō)的主題1、翠翠的意象象征著什么呢？愛與美 人性與人生優(yōu)美的極致翠翠凝聚了沈從文對(duì)湘西文化的無(wú)盡傷逝和眷戀.2、“渡船·爺爺·端午節(jié)這些意象象征著什么呢？少數(shù)民族古老的歷史風(fēng)俗淳樸、重義輕