中國藝術(shù)表現(xiàn)里的虛和實(shí)

1、中國藝術(shù)表現(xiàn)里的虛和實(shí)教 學(xué) 設(shè) 計(jì)學(xué)科：語文教者：劉慶林單位：哈爾濱第九十中學(xué)校任課班級：高三課時(shí)計(jì)劃：一課時(shí)教學(xué)目標(biāo)：1、 把握層次，理清全文思路。2、 領(lǐng)悟材料與觀點(diǎn)的關(guān)系，理解文章內(nèi)容。3、 通過擴(kuò)展，文章的理解，培養(yǎng)學(xué)生的知識遷移能力。 教學(xué)重點(diǎn)：理解材料與觀點(diǎn)的關(guān)系。教學(xué)難點(diǎn)：深化對文章內(nèi)容的理解，培養(yǎng)學(xué)生的知識遷移能力，特別是培養(yǎng)詩歌鑒賞能力。教學(xué)準(zhǔn)備：深化對文章內(nèi)容的理解，培養(yǎng)學(xué)生的知識遷移能力，特別是培養(yǎng)詩歌鑒賞能力。教學(xué)準(zhǔn)備：（略）教學(xué)過程：一、 導(dǎo)語（課件播放小提請協(xié)奏曲梁祝，畢，上課）剛才我猛聽的是有名的小提請協(xié)奏曲梁祝，簡單地說，這首曲子是有聲音的高低、大小構(gòu)成的。那

2、大者，金鼓齊鳴，種樂器奏，若排山倒海，動地驚天；小到一兩聲笛鳴，猶如林間細(xì)雀低低絮語，或是弦樂輕輕彈奏，似微風(fēng)吹拂，牽起細(xì)細(xì)漣漪；甚而至于又是音響全無，成為空白，給人以無限遐想。所謂的此時(shí)無聲勝有聲。就是這聲音的高低起伏，時(shí)斷時(shí)續(xù)，是音樂變化無窮，氣象萬千。從美學(xué)的角度上說，這就是音樂中的實(shí)虛相生的絕妙效果。二、 整體初讀，感悟課文1. 提出三個(gè)問題供學(xué)生在通讀課文是思考。一、本文主要闡述什么問題；二、虛與實(shí)之間的關(guān)系可以做怎樣的概括？三、本文分幾個(gè)層次來論述？2. 說說下列引文的含義，并說明它們在闡釋課文觀點(diǎn)方面的作用。（1） 不全不粹之不足以為美也。洗盡塵滓，獨(dú)存孤迥。錢塘洪昉思久與新城之

3、門矣。與余友。一日，在司寇（漁洋）宅論詩，昉思嫉時(shí)俗之無章也，曰：“詩如龍然，首、尾、爪、角、鱗、鬣，一不具，非龍也?！彼究苓又唬骸霸娙缟颀?，見其首不見其尾，或云中露一爪一鱗而已，安得全體？是雕塑繪畫者耳！”余曰：“神龍者，屈伸變化，固無定體，恍惚望見者，第指其一鱗一爪，而龍之首尾完好，故宛然在也。若拘于所見，以為龍具在是，雕繪者反有辭矣！“空本難圖，實(shí)景清而空景現(xiàn)。神無可繪，真境逼而神境生。位置相戾，有畫處多屬贅疣。虛實(shí)相生，無畫處皆成妙境。三、 課文感悟教師列出一些藝術(shù)上的一些實(shí)例，學(xué)生分析何者為時(shí)，何者為虛，虛實(shí)之間是怎樣關(guān)系。1. 作家反映現(xiàn)實(shí)描繪生活時(shí)，對對象本身時(shí)而采取正面描寫，

4、在形似的基礎(chǔ)上傳神地寫出事物的形象特征；時(shí)而采取側(cè)面烘托或暗示的寫法，藏頭露尾、若隱若現(xiàn)地描繪出那些難以描繪的、富于動態(tài)變化的對象特征。2. 古人說“春之精神寫不出，以草木寫之；山之精神寫不出，以煙霞寫之“。3. 我最近在火車站，看到一幅雕塑，是兩只相握的手，其余別無他物，試分析何者為時(shí)，何者為虛。4. 賈島的尋隱者不遇，四句皆實(shí)，而過訪不遇之情跌宕變化，請挖掘其“虛“。四、拓展延伸1.“八大山人畫一條生動的魚在紙上，別無一物，令人感到満幅是水。我最近看到故宮陳列的齊白石畫冊的一幅畫上，畫一枝枯枝橫出，站立一只鳥，別無所有，但用筆神妙，令人感到環(huán)繞這鳥的是一個(gè)無限的空間，和天際群星相呼應(yīng)，真是一片神境”.試再舉幾個(gè)繪畫方面的例子，加以闡釋，說明虛實(shí)是如何相生的。2.作者說：“大而至于建筑，小而至于印章，都是運(yùn)用虛實(shí)相生的審美原則來處理的，而表現(xiàn)出飛舞生動的氣韻。”結(jié)合自己對印章或建筑或其它藝術(shù)樣式的認(rèn)識，談?wù)勂渲械奶搶?shí)。板書設(shè)計(jì)：中國藝術(shù)表現(xiàn)里的虛何