材料作文的立意訓(xùn)練1

1、材料作文的立意訓(xùn)練編撰：張 雄一、關(guān)于立意的簡(jiǎn)要解說(shuō)1、立意指什么立意，就是確定文章的主題。主題也叫中心思想或論點(diǎn)，它是一篇文章最主要、最基本的思想，它統(tǒng)帥全篇的內(nèi)容。傳統(tǒng)的文藝?yán)碚撝v文以意為主，意在筆先，把“意”視為“一身之主”，“一本之第”。清代學(xué)者王夫之說(shuō)：“意猶帥也?！彼J(rèn)為文有主題猶軍中有統(tǒng)帥?？梢?jiàn)“立意”的重要。立意關(guān)系文章的成敗，所以，首先要求觀點(diǎn)正確?！坝^點(diǎn)正確”的含義有兩層：一是觀點(diǎn)本身沒(méi)有錯(cuò)誤，二是所持觀點(diǎn)必須符合題意，不是題目所能蘊(yùn)含的觀點(diǎn)，即使本身非常正確，而具體到所寫(xiě)文章就不能說(shuō)是正確的了。例如題為可愛(ài)的祖國(guó)，應(yīng)寫(xiě)出歌頌祖國(guó)的主題，若寫(xiě)成人生價(jià)值方面的主題，就不符合要

2、求（即立意不切題）了。2、立意的要求（1）立意要準(zhǔn)確。要觀點(diǎn)正確，要切合題目或材料的內(nèi)蘊(yùn)。（2）立意要高遠(yuǎn)。要多一些理性思考，表達(dá)積極、健康、有思辯性的主題。（3）立意要新穎。要考慮立意的時(shí)效性，與時(shí)代精神同步，表現(xiàn)富于時(shí)代特色、價(jià)值觀念的主題。二、作文立意實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練（一）閱讀下面材料，自選角度，自擬標(biāo)題，聯(lián)系實(shí)際寫(xiě)一篇議論文，不得少于800字。1965年，一個(gè)四年級(jí)學(xué)生主動(dòng)到西雅圖圖書(shū)館幫忙，他總是認(rèn)真地把放錯(cuò)地方的圖書(shū)準(zhǔn)確回歸原位。后來(lái)他因搬家離開(kāi)了西雅圖，但他仍堅(jiān)持讓爸爸開(kāi)車(chē)送自己到西雅圖圖書(shū)館義務(wù)勞動(dòng)。他說(shuō)：“如果爸爸不送我，我就走著來(lái)?！彼褪呛髞?lái)的微軟電腦奇才比爾蓋茨。（二）根據(jù)下面

3、的材料，自選角度，自定立意，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的議論文。有個(gè)魯國(guó)人，擅長(zhǎng)織麻鞋，他的妻子擅長(zhǎng)織白娟。他們想到越國(guó)去居住，于是有人對(duì)他們說(shuō)：“你們將會(huì)貧窮不堪了?！边@個(gè)魯國(guó)人問(wèn)他是何道理，那人說(shuō)：“麻鞋是穿在腳上的，而越人是赤腳走路的；白絹是做帽子的，而越人是披發(fā)的，你們夫妻的特長(zhǎng)，在越國(guó)是無(wú)用武之地的，怎么能不窮呢？”（三）閱讀下面一則材料，自選角度，自定主意，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。人有賣(mài)駿馬者，比之旦立市，人莫之知，往見(jiàn)伯樂(lè)曰：“臣有駿馬欲賣(mài)之，比之旦立于市，人莫與言，愿子環(huán)而視之，去而顧之，臣請(qǐng)獻(xiàn)一朝之賈。”伯樂(lè)乃環(huán)而視之，去而顧之，一旦而馬價(jià)十倍。（四）閱讀豹

4、與牛，按要求作文。 兩只獵豹追捕一群牛，群牛喪魂失魄，拼命逃命。 終于，一頭牛倒在血泊里，成了獵豹的美味佳肴。 同伴的生命換來(lái)了群牛的暫時(shí)安寧。陽(yáng)光下，草原上，群牛悠然地吃草，呼兒?jiǎn)九?，求?ài)爭(zhēng)風(fēng)。 兩只獵豹吃飽喝足，伏在高崗上、樹(shù)蔭下，瞧著群牛笑道：“我們的牧場(chǎng)好大，我們的牧場(chǎng)好多！”突然，群牛躁動(dòng)，讓出了一塊空地?？盏厣?，兩牛相斗。它們的角犀利異常，挑得對(duì)方皮開(kāi)肉綻，鮮血淋漓。一只獵豹見(jiàn)了，不寒而栗，對(duì)另一只獵豹說(shuō)道：“原來(lái)牛角這么厲害，這對(duì)我們真是莫大的威脅??！”另一只獵豹說(shuō)道：“牛角雖然厲害，但不是對(duì)付我們的。”要求 全面理解材料，然后選擇一個(gè)側(cè)面或一個(gè)角度作文。立意自定，文體自選，題目

5、自擬，不少于800字。（五）閱讀下面的材料，按要求作文（2006年全國(guó)高考卷I卷） 一只老鷹從鷲峰頂上俯沖下來(lái)，將一只小羊抓走了。 一只烏鴉看見(jiàn)了，非常羨慕，心想：要是我也有這樣的本領(lǐng)該多好??！于是烏鴉模仿老鷹的俯沖姿勢(shì)拼命練習(xí)。一天，烏鴉覺(jué)得自己練得很棒了，便哇哇地從樹(shù)上猛沖下來(lái)，撲到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飛，可是它的身子太輕，爪子又被羊毛纏住，無(wú)論怎樣拍打翅膀也飛不起來(lái)。結(jié)果被牧羊人抓住了。牧羊人的孩子見(jiàn)了，問(wèn)這是一只什么鳥(niǎo)，牧羊人說(shuō)：“這是一只忘記了自己叫什么的鳥(niǎo)?！焙⒆用鵀貘f的羽毛說(shuō)：“它也很可愛(ài)??！”（六）閱讀下面的文字，按要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（2008年福建卷

6、，70分）三個(gè)人走進(jìn)商店。一個(gè)人買(mǎi)了一瓶果汁，說(shuō)：“我喜歡甜的?！币粋€(gè)人買(mǎi)了一瓶咖啡，說(shuō)：“我喜歡這又苦又甜的滋味。”還有一個(gè)人買(mǎi)了一瓶礦泉水后說(shuō)：“我喜歡淡淡的礦泉水?！币螅哼x擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不脫離材料內(nèi)容及含意的范圍，不要套作，不得抄襲。附1、閱讀下面材料，按要求作文。有一種草藥十分珍貴，它生長(zhǎng)在深山里峭拔險(xiǎn)峻的山峰上。一天，父子三人艱難地攀爬著去采這種藥，途中突然遇到暴風(fēng)雪，氣溫驟降至零下三十幾度。這時(shí)，老父親急催兩個(gè)兒子：“趕快把我的衣服脫下，穿上后設(shè)法下山！”兩個(gè)兒子眼淚汪汪，不肯行動(dòng)，已凍得奄奄一息的老父還催著：“趕快，趕快”讀了這則材料，你有何

7、思考和感觸？請(qǐng)選好角度，自定立意，自選文體（詩(shī)歌除外），自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。習(xí)作選讀愛(ài)與理智天門(mén)中學(xué)三（6）班 劉 維有這樣一個(gè)故事，讓我一直都不能忘懷。它講的是在大雪天里的冰峰上，父親和兩個(gè)兒子在十分艱難的情況下，不肯放棄任何一個(gè)親人，最終同葬于冰雪中。情節(jié)非常感人，尤其是當(dāng)人們找到他們的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)父親穿著大兒子的大衣，大兒子穿著小兒子的大衣，而小兒子只穿著一件單薄的襯衣。人們流淚了，我也流淚了。這是一場(chǎng)愛(ài)與理智的決斗?，F(xiàn)實(shí)生活中，將愛(ài)與理智放在人生的天平上，很少有人能定義它們之中的誰(shuí)會(huì)比較重些。小說(shuō)中父子三人的天平一致傾向于愛(ài)，于是他們舍棄了理智而選擇了愛(ài)。這很讓我感動(dòng)！

8、我以為，在人生的天平上，愛(ài)永遠(yuǎn)比理智重。冰心有言：“愛(ài)在左，情在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花，將這一徑長(zhǎng)途，點(diǎn)綴得花香彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺(jué)得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼?！边@愛(ài)的子集愛(ài)情、友情、親情便是人生的全部，有了它們便可使你的生命之樹(shù)翠綠常青。無(wú)論是陽(yáng)光下，還是風(fēng)雨里，都可以閃耀出一種讀之即在的光彩來(lái)。在我看來(lái)愛(ài)情是一種純度，友情是一種寬度，親情則一種深度。它們皆是人性最真切的反射，過(guò)多地?fù)胶土恕袄碇恰钡膼?ài)，處處受到束縛的愛(ài)，怎么能體現(xiàn)出那種純度，那種寬度及那種深度呢？像那只身?yè)浠鸬馁噷帲瑥摹袄碇恰钡慕嵌瓤矗髦约耗芰Φ娜跷ⅲ髦撬劳龅慕Y(jié)局，照說(shuō)他應(yīng)該轉(zhuǎn)身逃

9、離火場(chǎng)，等著消防隊(duì)員來(lái)?yè)浠穑欢麉s沒(méi)有。他想到的并不是個(gè)人的安危，而只是他對(duì)大眾的那種愛(ài)，對(duì)國(guó)家的那份情。人性的散射，道德的重力，心中的天平促使他奮不顧身地?fù)湎蛏执蠡鹣衲翘爰S坑救老農(nóng)的張華，他或許并未想到自己的結(jié)局是死。但若作為“理智”的束縛者，作為那些大肆宣揚(yáng)個(gè)人價(jià)值者的應(yīng)聲蟲(chóng)，他們?nèi)绻?jiàn)到在糞坑中掙扎的老農(nóng)，一定會(huì)先在腦子里作一番所謂理性的思考，作一番利害得失的權(quán)衡，看看值不值，意義大不大，然后再去救人，等到他們思考好了，定奪了，救人恐怕已經(jīng)來(lái)不及了。我以為，即使僥幸救活了老農(nóng)，那他那種對(duì)別人的愛(ài)也會(huì)大打折扣了。我以為，那只是一種狹義的“理智”。當(dāng)面臨具體的事時(shí)，當(dāng)愛(ài)與“理智”發(fā)生沖

10、突時(shí)，我會(huì)毫不猶豫地拋棄所謂的“理智”，義無(wú)反顧地選擇愛(ài)！還是回到故事中來(lái)思考：如果兩個(gè)兒子放棄了父親，他們即使平安回到了家中，那家也只不過(guò)是個(gè)不完整的家。也許是我過(guò)于追求完美，但我實(shí)在難以想象，現(xiàn)實(shí)生活中如果家中失去了哪一位成員我會(huì)生活得愉快。患難同當(dāng)，生死與共，是謂至真至純至深至愛(ài)。我甚至有點(diǎn)替小說(shuō)中的一家人高興，盡管他們父子三人都離開(kāi)了人世，但他們畢竟又聚到了一起，又在另一個(gè)世界里享受“完美”的家中情。再說(shuō)一遍，如果愛(ài)與“理智”發(fā)生沖突，我會(huì)義無(wú)反顧地選擇愛(ài)來(lái)體現(xiàn)那種深度、廣度和純度！ （原載2002年4月天門(mén)中學(xué)毓秀總第14期）2、閱讀下面材料，聯(lián)系社會(huì)生活實(shí)際，寫(xiě)一篇讀后感，不得少于

11、800字。鴿子是一種十分溫順可愛(ài)的飛禽，人們常把它作為和平的象征?？平唐澴优c狐貍中介紹它們對(duì)幼鴿的哺育方法，與狐貍一樣十分特別：當(dāng)鴿媽鴿爸齊心孵出幼鴿后，它們銜來(lái)水嘴對(duì)嘴地喂給幼鴿喝，覓來(lái)食物嘴對(duì)嘴喂給幼鴿吃，不辭辛勞；當(dāng)幼鴿漸漸長(zhǎng)大，羽毛豐滿后，大鴿每天都拍扇著翅膀，教幼鴿練習(xí)飛翔，不厭其煩?？墒牵?dāng)幼鴿長(zhǎng)大后，大鴿卻十分絕情地將它們趕走，讓它們自己去覓食，去找水喝，有時(shí)竟啄得小鴿羽毛飛落，鮮血淋淋習(xí)作選讀道是無(wú)情勝有情張 雄鴿子是人們喜愛(ài)的飛禽，它哺育小鴿，有其頗富個(gè)性的方法：對(duì)剛孵出的小鴿，大鴿始而關(guān)懷備至小鴿餓了，大鴿覓來(lái)食物，嘴對(duì)嘴而喂之；小鴿冷了，大鴿將它攬于雙翅之下，以自身體溫

12、而暖之，小鴿出窩后，大鴿便不再給它喂食，而是將食物放在地上，讓小鴿自己去取。待小鴿會(huì)啄食會(huì)展翅之后，大鴿便一反常態(tài)，斷了小鴿的“口糧”，甚而無(wú)情地把它趕走，讓它自己去謀生去闖蕩。也許有人認(rèn)為大鴿無(wú)情，但我覺(jué)得，大鴿的做法，實(shí)屬明智之舉。哺雛情深，世之常理。大鴿對(duì)小鴿，既能喂之以食，給之以暖，這是表層意義上的愛(ài)，有情；又能導(dǎo)之以行，授之以術(shù)教給它覓食、奮飛的本領(lǐng)，這是深層意義上的愛(ài)，更有情。而最后斷“口糧”直至“趕走”，亦非絕情寡義，而是高瞻遠(yuǎn)矚，正所謂“道是無(wú)情勝有情。”試想：如果大鴿對(duì)小鴿只是一如既往地供之以食，給之以暖，小鴿也心安理得地安處巢中，嗷嗷待哺，可以斷定，到頭來(lái)，小鴿必定是無(wú)力無(wú)

13、能永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大的“小鴿”，終不能展翅藍(lán)天。一旦大鴿老了抑或死去，在“物競(jìng)天澤，適者生存”的自然界里，小鴿只能是受盡嬌寵的犧牲品和可悲的被淘汰者。這于大鴿于小鴿，都只能是悲劇。所幸的是，大鴿深明道理，深謀遠(yuǎn)慮，斷然驅(qū)之，故而受人喜愛(ài)的鴿子能代代繁衍，后繼有“鴿”。同動(dòng)物界的鴿子比起來(lái)，我們當(dāng)今有些為人父母者，真該自嘆弗如了。君不見(jiàn)，當(dāng)今有些父母，他們自個(gè)兒或許能恬適于粗茶淡飯，怡樂(lè)于辛勤勞作，而視子女布衣粗食為“委屈”，舉手之勞為辛苦，對(duì)子女百般寵愛(ài)，萬(wàn)事“代皰”。平日里“乖兒”、“寶貝”不絕于口，巧克力、太陽(yáng)神求之有供；衣服為其穿上身，飯菜頓頓送上手。真可謂“含在口里怕化了，抱在懷里怕飛了”。即

14、或子女已身強(qiáng)力壯，也唯恐其干點(diǎn)小事受了累。久而久之，其子女習(xí)慣了“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的生活，肩不能挑，手不能提，飯不會(huì)做，衣不會(huì)洗，不知這些為人父母者可曾想到過(guò)，當(dāng)他們“順應(yīng)了自然規(guī)律”后，子女們?nèi)绾紊?？怎么自立？凡事有比較才有鑒別。據(jù)93年第7期黃金時(shí)代載：92年8月，77名日本孩子來(lái)到內(nèi)蒙古，與30名中國(guó)孩子一起舉行了草原探險(xiǎn)夏令營(yíng)。出發(fā)前，日本宮崎市議員鄉(xiāng)田實(shí)先生驅(qū)車(chē)趕來(lái)，看望了兩國(guó)孩子。這時(shí)，他的孫子已發(fā)高燒一天多。他沒(méi)把孫子接走，而是鼓勵(lì)了幾句，毫不猶豫地乘車(chē)離去。然而，就在前一天，中國(guó)某地一位少工委干部，發(fā)現(xiàn)道路被洪水沖垮，馬上把自己的孩子叫上車(chē)，風(fēng)馳電掣地沖出艱險(xiǎn)地帶。同是孩子的家長(zhǎng)，對(duì)待孩子的態(tài)度竟有天壤之別。兩相比較，見(jiàn)識(shí)之深淺，風(fēng)骨之優(yōu)劣，涇渭分明。日本家長(zhǎng)敢于讓孩子歷險(xiǎn)受罪，重視的是培養(yǎng)孩子的吃苦耐勞的精神和獨(dú)立生活的意志力；中國(guó)家長(zhǎng)則考慮是讓孩子免于受苦，舒適安逸