哲學(xué)基礎(chǔ)——意識的作用2

1、意識的作用學(xué)海導(dǎo)航1學(xué)習(xí)目標(biāo)通過解析具體事例，明確意識活動具有目的性和計劃性、主觀能動性和自覺選擇性的特點(diǎn)，論證世界上只有尚未認(rèn)識的事物，沒有不可認(rèn)識的事物， 理解并掌握意識對改造客觀世界的指導(dǎo)作用和對人體生理活動的調(diào)節(jié)與控制作用，印證人們在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，能夠發(fā)揮主觀能動性，自覺地把握客觀規(guī)律，從而做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。2學(xué)習(xí)指導(dǎo)本部分內(nèi)容通過介紹客觀規(guī)律是可以認(rèn)識和掌握的事例，揭示了人不僅能夠能動地認(rèn) 識世界，而且能夠能動地改造世界的道理，告訴我們必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。教材共分三個層次：第一層，分析意識活動具有目的性和計劃性、主觀能動性和自覺選擇性的特點(diǎn)，指出世界

2、上只有尚未認(rèn)識的事物，沒有不可認(rèn)識的事物；第二層，分析意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用和對人體生理活動具有調(diào)節(jié)與控制作用；第三層，揭示人們在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，能夠發(fā)揮主觀能動性，自覺地把握客觀規(guī)律， 告訴我們必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。學(xué)習(xí)本部分內(nèi)容要結(jié)合具體事例，引用哲理名言和自己的體會來加深理解。學(xué)習(xí)中要注意：要通過分析意識的特點(diǎn)把握意識不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，世界上只有尚未認(rèn)識的事物， 沒有不可認(rèn)識的事物； 通過討論弄清精神對人 的心理和行為具有的影響；結(jié)合具體事例，分析堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、 實(shí)事求是的哲學(xué)依據(jù)，掌握堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的含

3、義，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是與發(fā)揮主觀能動性的密切關(guān)系以及方法論要求。學(xué)習(xí)探究知識要點(diǎn)思考探究一、人能夠能動地認(rèn)識世界1意識活動具有目的性和計劃性2意識活動具有主觀創(chuàng)造性和自覺選擇性 意識不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能 夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律世界上只有尚未認(rèn)識的事物，沒有不可認(rèn) 識的事物1蜜蜂筑巢、蜘蛛織網(wǎng)有沒有預(yù)定的目標(biāo)和計 劃？為什么?2有人說，意識對客觀世界的反映就像一面鏡 子，客觀世界有什么就反映什么。你是怎么 理解的？3現(xiàn)在世界上還存在許多自然之謎和社會之一、人能夠能動地改造世界1意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用2意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用二、切從頭際出發(fā)，頭事求疋1要

4、尊重客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)2.在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，還要充分發(fā)揮主 觀能動性3要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合 起來謎，疋不疋意味著世界疋不可認(rèn)識的？為什么？4意識是怎樣指導(dǎo)人們改造客觀世界的？5怎樣正確理解“精神不是萬能的，但沒有精 神是力力不能的”？6堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的哲學(xué)依據(jù) 是什么？7應(yīng)怎樣做到堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是？知識歸納人能夠能動地認(rèn)識世界。 人的意識活動具有目的性和計劃性、主觀創(chuàng)造性和自覺選擇性。意識不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。世界上只有尚未被認(rèn)識的事物，而沒有不可認(rèn)識的事物。 人能夠能動地改造世界表現(xiàn)在意識對改造客觀

5、世界具有指 導(dǎo)作用和意識對于人體心理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。我們必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是就是我們做事 情要尊重物質(zhì)運(yùn)動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)。但它并不是否定發(fā)揮主觀能動性， 它要求我們不斷解放思想，與時俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié) 合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。自我測評一、選擇題 1建筑師在蓋樓之前要設(shè)計好圖紙，農(nóng)民在種地之前先做好打算，這說明意識活動具有目的性和計劃性人能夠能動地認(rèn)識世界人能夠改造客觀世界意識具有能動的作用

6、A.B.C.D.2.2005年10月12日我國“神舟六號”載人飛船發(fā)射成功體現(xiàn)的哲理是意識能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律人能夠能動地認(rèn)識世界人只要發(fā)揮意識的作用，就能正確地認(rèn)識世界、改造世界人能夠能動地改造客觀世界A.B.3切從實(shí)際出發(fā)的哲學(xué)根據(jù)是C.D.A.意識的能動作用B.物質(zhì)決定意識C.社會發(fā)展是有規(guī)律的4.有人非常冷靜的指出，輛車計算，達(dá)到同樣水平，中國的汽車排列起來可以繞地球 系統(tǒng)會完全亂套。這種推測D.自然界的存在和發(fā)展不依賴于人的意識中國國情決定中國私車發(fā)展需要理智。按德國西部每1000人有51067圈，如果那樣，全世界生態(tài)是唯意志主義的表現(xiàn)是一切從實(shí)際出發(fā)的表現(xiàn)并不是對客觀存在的反映

7、，因?yàn)槲磥聿⒉淮嬖谌允且庾R對客觀存在的反映A.B C .D.5. 下列關(guān)于人類認(rèn)識能力的說法中正確的是世界上只有尚未認(rèn)識的事物,就每個人來說認(rèn)識總是有限的，不可能窮盡對客觀事世界上既有尚未認(rèn)識事物，也有不可認(rèn)識的事物 而沒有不可認(rèn)識的事物物的認(rèn)識就整個人類的無限發(fā)展和人類認(rèn)識不斷前進(jìn)的歷史趨勢而言，認(rèn)識是無限的A.B.C.D.6我國科學(xué)家已破譯水稻遺傳密碼，完成水稻基因組的“工作框架圖”和數(shù)據(jù)庫，并將公布數(shù)據(jù)，供全球無償共享，說明這一研究必將推動我國農(nóng)田生產(chǎn)的發(fā)展和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級。這A.物質(zhì)決定意識C.意識決定物質(zhì)B.意識可以直接促進(jìn)客觀事物的發(fā)展D.意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用7教育部把高考時間提前一