成功勵(lì)志心理學(xué)作業(yè)——韓璐

1、成功勵(lì)志心理學(xué)作業(yè)數(shù)學(xué)與系統(tǒng)科學(xué)學(xué)院韓璐09304013愛因斯坦的成功歷程及啟示 江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。不同時(shí)代產(chǎn)生不同的偉人，復(fù)雜表象背后的顛撲不破的真理又是什么呢？同是科學(xué)家為什么愛因斯坦能發(fā)現(xiàn)狹義、廣義相對(duì)論一、最好的老師興趣有一次，小愛因斯坦生病躺在床上，寂寞又痛苦。為了較少他對(duì)病痛的注意力，父親拿來了一枚指南針遞給了他。愛因斯坦好奇地把玩著它，他發(fā)現(xiàn)，無論將指南針怎樣轉(zhuǎn)動(dòng)，向左或者向右，甚至將它立起來，它的那枚紅色指針總是倔強(qiáng)地指向北方。他相信，一定有什么無形的力量拉著那枚指針，可它究竟是什么呢？這個(gè)問題困惑著童年的愛因斯坦。 愛因斯坦在自述中寫道：“有位叔叔曾經(jīng)把畢達(dá)哥拉

2、斯定理告訴了我。經(jīng)過艱巨的努力以后，我根據(jù)三角形的相似性成功地證明了這條定理”這使得愛因斯坦對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣?！罢嬲袃r(jià)值的東西不是出自雄心壯志或單純的責(zé)任感，而是出自對(duì)人對(duì)客觀事物的熱愛和專心?！睈垡蛩固雇ㄐ胚x    面對(duì)指南針，或許我們小時(shí)候也曾經(jīng)發(fā)出過類似的驚嘆，為什么我們沒有去探求背后的原因呢。傳統(tǒng)的家庭教育和學(xué)校教育里不怎么提倡發(fā)問，假如老師或父母回答不上來的話，他們會(huì)感覺臉上無光，再者課堂上孩子的榜樣是成績高的，不是愛提問題的孩子，這些老生常談的問題不解決，培養(yǎng)出來的孩子長大后進(jìn)入社會(huì)也同樣用成績來評(píng)價(jià)下一代，何時(shí)能停止？從我們開始吧，

3、從培養(yǎng)我們自己的興趣開始吧，給孩子樹立榜樣。    當(dāng)我們學(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)，有多少是出自考試壓力或工作壓力，又有多少出自是好奇心的驅(qū)使。投身到自己喜愛的事物中，我們才能會(huì)真正體會(huì)到什么是“燃燒激情”埋頭研究感興趣的問題，不必?fù)?dān)心努力會(huì)毫無結(jié)果。愛因斯坦回憶他青少年時(shí)代學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、物理時(shí)，總是說“這個(gè)學(xué)習(xí)確實(shí)是令人神往的”，他“聚精會(huì)神”地閱讀，他“迷戀于同經(jīng)驗(yàn)直接接觸”，他“以極大的興趣去聽某些課”，他“以極大的熱忱向理論物理學(xué)的大師們學(xué)習(xí)”。是時(shí)候喚醒心中沉睡的巨人的興趣了。二、自我教育與自學(xué)    所謂自我教育，就是通過自己獨(dú)立

4、閱讀、獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷、獨(dú)立實(shí)踐所產(chǎn)生的教育作用。從長遠(yuǎn)觀點(diǎn)看，任何成功的學(xué)校教育，正在于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力，培養(yǎng)獨(dú)立思考的習(xí)慣。    自我教育，在愛因斯坦的成長過程中起了巨大作用。首先，對(duì)于樹立世界觀、人生觀、價(jià)值觀，自我教育就是不可忽視的。因?yàn)檎宫F(xiàn)在一位青少年面前的思想觀點(diǎn)是形形色色的，他面對(duì)的發(fā)展道路是多種多樣的。到底選擇哪種思想觀點(diǎn)，到底走哪條發(fā)展道路，家庭、學(xué)校、社會(huì)的教育當(dāng)然要起作用，然而，歸根結(jié)底是自我教育的因素起決定作用。正是通過自我教育，從而確信某種思想觀點(diǎn)，認(rèn)定某條發(fā)展道路。    自我

5、教育使愛因斯坦形成了科學(xué)的世界觀。愛因斯坦寫道：當(dāng)我還是一個(gè)相當(dāng)早熟的少年的時(shí)候，我就已經(jīng)深切的意識(shí)到，大多數(shù)人終生無休止地追逐的那些希望和努力是毫無價(jià)值的。    在專業(yè)知識(shí)方面也是如此。在數(shù)學(xué)、物理上，愛因斯坦熱情的自學(xué)起了相當(dāng)大的作用。在中學(xué)階段，他就自學(xué)了歐幾里得幾何、微積分原理，還自學(xué)了理論物理和哲學(xué)著作。大學(xué)期間，基本上是自由自在地搞實(shí)驗(yàn)，讀專著，選聽他喜愛的課程，刷掉了不想聽的課程，進(jìn)一步發(fā)展了獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷、獨(dú)立工作的能力。實(shí)際上，在他發(fā)表5篇有重要影響力的論文之前，他沒有接受過大師的指點(diǎn)，也沒有伯樂的賞識(shí)，他是他自己的伯樂。三、思想

6、助產(chǎn)器“奧林比亞科學(xué)院”  “世間最好的東西，莫過于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的真正朋友?！?#160;   其實(shí)，“奧林比亞科學(xué)院”只有三人：愛因斯坦、哈比希特和索洛文。它實(shí)際上是一個(gè)學(xué)習(xí)小組。幾個(gè)志同道合的朋友一起研究、討論，暢所欲言，相互啟發(fā)。那幾年也正是愛因斯坦最富于創(chuàng)新的時(shí)期。據(jù)索洛文回憶，那時(shí)的經(jīng)濟(jì)狀況雖然很困窘，但在學(xué)習(xí)科學(xué)和哲學(xué)的最高深的問題時(shí)，卻興趣極濃，勁頭極大。彌耳的邏輯學(xué)，休謨的人性論，斯賓諾莎的倫理學(xué)，康德的純粹理性批判。正是在“奧林比亞科學(xué)院”結(jié)束的1905年，愛因斯坦在物理學(xué)上作出了四項(xiàng)劃時(shí)代的重大貢獻(xiàn)：提出光量子論

7、、完成布朗運(yùn)動(dòng)的理論解釋、創(chuàng)立狹義相對(duì)論、發(fā)現(xiàn)質(zhì)量-能量關(guān)系式。    在蘇黎世工業(yè)大學(xué)，愛因斯坦幸運(yùn)地結(jié)識(shí)了同班同學(xué)格羅斯曼，他父親曾經(jīng)幫愛因斯坦找了第一份工作在瑞士專利局工作。他大學(xué)時(shí)代的課堂筆記幫助愛因斯坦通過了考試。在愛因斯坦建立廣義相對(duì)論遇到數(shù)學(xué)困難時(shí)，又是在格羅斯曼的親密合作下，完成廣義相對(duì)論的建立。    看恰同學(xué)少年，毛澤東在大學(xué)時(shí)期有討論小組；讀富蘭克林自傳，他年輕時(shí)有相互交流思想的哲學(xué)小組；玻爾在1922年獲得諾貝爾獎(jiǎng)后不久建立了哥本哈根學(xué)派，后來成為世界量子力學(xué)的中心，許多大師和諾獎(jiǎng)得主都出自

8、那里。高校學(xué)術(shù)自由、思想活躍，也源于學(xué)習(xí)小組的存在，不在乎人數(shù)的多少，在于激發(fā)思想。四、教育體系    指南針和勾股定理，曾經(jīng)促使年幼的愛因斯坦的興趣和思考。這兩件東西，一個(gè)發(fā)明，一個(gè)定理，都是中國人的驕傲。指南針是中國發(fā)明的，勾股定理是中國人最先發(fā)現(xiàn)的。為什么在近代和現(xiàn)代的中國卻沒有產(chǎn)生像愛因斯坦那樣在科學(xué)上開創(chuàng)一個(gè)嶄新時(shí)代的科學(xué)家呢？    簡單的回答是：要產(chǎn)生偉大的科學(xué)家，需要產(chǎn)生偉大科學(xué)家的土壤。一個(gè)指南針是不夠的，需要系統(tǒng)的科學(xué)實(shí)驗(yàn)；一個(gè)勾股定理是不夠的，需要完整的理論體系；有系統(tǒng)的科學(xué)實(shí)驗(yàn)和完整的理論體系還是不夠的，還必須有能夠把系統(tǒng)的科學(xué)實(shí)驗(yàn)和完整的理論體系傳授給年青一代的，并且不斷完善和發(fā)展的教育體系，而在當(dāng)時(shí)的德國和瑞士恰恰具備這些條件。德國偏理論的灌輸，