洛陽(yáng)詩(shī)韻公開課

1、如果你想了解三百年的中國(guó)，如果你想了解三百年的中國(guó)，請(qǐng)到請(qǐng)到上海上海近代近代如果你想了解五百年的中國(guó)，如果你想了解五百年的中國(guó)，請(qǐng)到請(qǐng)到北京北京明、清明、清如果你想了解三千年的中國(guó)，如果你想了解三千年的中國(guó)，請(qǐng)到請(qǐng)到西安西安唐唐如果你想了解五千年的中國(guó)，如果你想了解五千年的中國(guó)，請(qǐng)到請(qǐng)到洛陽(yáng)洛陽(yáng)來(lái)來(lái)？洛陽(yáng)洛陽(yáng)，洛陽(yáng)位于河南洛陽(yáng)位于河南省西部，因地處洛河之陽(yáng)省西部，因地處洛河之陽(yáng)而得名，是中國(guó)著名的歷而得名，是中國(guó)著名的歷史文化名城和重點(diǎn)旅游城史文化名城和重點(diǎn)旅游城市。城市的興起距今有四市。城市的興起距今有四千多年的歷史，公元前二千多年的歷史，公元前二十一世紀(jì)中國(guó)第一個(gè)王朝十一世紀(jì)中國(guó)第一個(gè)王朝

2、-夏朝的建立起，先后有夏朝的建立起，先后有13個(gè)朝代在此建都。自個(gè)朝代在此建都。自古以來(lái)，這里墨客騷人云古以來(lái)，這里墨客騷人云集，因此有集，因此有“詩(shī)都詩(shī)都”之稱，之稱，牡丹香氣四溢，又有牡丹香氣四溢，又有“花花都都”的美譽(yù)。的美譽(yù)。若問(wèn)古今興廢事，若問(wèn)古今興廢事，請(qǐng)君只看洛陽(yáng)城。請(qǐng)君只看洛陽(yáng)城。 -司馬光司馬光 洛陽(yáng)詩(shī)韻洛陽(yáng)詩(shī)韻 葉文玲 中原憶，最憶是洛陽(yáng)中原憶，最憶是洛陽(yáng)作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介l葉文玲，葉文玲，1942年生，長(zhǎng)期在年生，長(zhǎng)期在河南工作，曾河南工作，曾任浙江省作協(xié)任浙江省作協(xié)主席。主席。l作品作品葉文玲葉文玲文集文集正確朗讀下列詞語(yǔ)：正確朗讀下列詞語(yǔ)：璀璨璀璨 笑靨笑靨 饋贈(zèng)饋贈(zèng)

3、邙山邙山 篤誠(chéng)篤誠(chéng) 貶謫貶謫 諳熟諳熟 氤氳氤氳 龕龕 棹棹姹紫嫣紅姹紫嫣紅 (cucn) (xioy) (kuzng) (mngshn) (dchng) (binzh) (nsh) (ynyn) (kn) (zho) (chzynhng) 整體感知、初品詩(shī)韻整體感知、初品詩(shī)韻思考：思考：1、作者對(duì)洛陽(yáng)懷著怎樣的情感？（提示：、作者對(duì)洛陽(yáng)懷著怎樣的情感？（提示：請(qǐng)大家在請(qǐng)大家在4、5自然段中尋找答案。自然段中尋找答案。）十分偏愛(ài)并有著篤誠(chéng)的崇拜。十分偏愛(ài)并有著篤誠(chéng)的崇拜。 作者認(rèn)為作者認(rèn)為“這個(gè)九朝古都，有著特殊的況這個(gè)九朝古都，有著特殊的況味味”，“特殊的況味特殊的況味”在文中的含義是什么？

4、在文中的含義是什么？ “況味況味”原指境況和情味，文中指洛原指境況和情味，文中指洛陽(yáng)所具有的歷史文化底蘊(yùn)，即文化味。陽(yáng)所具有的歷史文化底蘊(yùn)，即文化味。感受洛陽(yáng)、再品詩(shī)韻感受洛陽(yáng)、再品詩(shī)韻 作者在表現(xiàn)洛陽(yáng)作者在表現(xiàn)洛陽(yáng)“特殊況味特殊況味”時(shí)，具時(shí)，具體從哪幾個(gè)方面來(lái)表現(xiàn)的？他選擇了哪些體從哪幾個(gè)方面來(lái)表現(xiàn)的？他選擇了哪些典型材料？請(qǐng)讀課文典型材料？請(qǐng)讀課文6-15段段并找出關(guān)鍵句。并找出關(guān)鍵句。洛陽(yáng)古：她有洛陽(yáng)古：她有“天下第一寺天下第一寺”的白馬寺的白馬寺洛陽(yáng)美：她有群芳之冠的牡丹洛陽(yáng)美：她有群芳之冠的牡丹洛陽(yáng)絕：她有洛陽(yáng)絕：她有1300年歷史的唐三彩年歷史的唐三彩洛陽(yáng)奇：她有無(wú)比雄偉的龍門石

5、窟洛陽(yáng)奇：她有無(wú)比雄偉的龍門石窟洛陽(yáng)洛陽(yáng)古古她有她有“天下第一寺天下第一寺” 白馬寺位于洛陽(yáng)市東白馬寺位于洛陽(yáng)市東1515公里，是佛公里，是佛教傳入中國(guó)后建立的第一座官辦佛寺，教傳入中國(guó)后建立的第一座官辦佛寺，是中國(guó)佛教的是中國(guó)佛教的“釋源釋源”和和“祖庭祖庭”，也，也是古代亞洲的佛教重地。因佛經(jīng)是用白是古代亞洲的佛教重地。因佛經(jīng)是用白馬從天竺（今印度）馱回，故命名為白馬從天竺（今印度）馱回，故命名為白馬寺?，F(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文化保護(hù)單位。馬寺?，F(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文化保護(hù)單位。她有她有“天下第一寺天下第一寺”洛陽(yáng)洛陽(yáng)美美她有群芳之冠的她有群芳之冠的 賞牡丹賞牡丹 劉禹錫劉禹錫 庭前芍藥妖無(wú)格，庭前芍藥妖無(wú)

6、格， 池上芙蕖凈少情。池上芙蕖凈少情。 唯有牡丹真國(guó)色，唯有牡丹真國(guó)色， 花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城。花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城。 洛陽(yáng)洛陽(yáng)絕絕她有她有1300年歷史的年歷史的洛陽(yáng)洛陽(yáng)絕絕她有她有1300年歷史的年歷史的洛陽(yáng)絕洛陽(yáng)絕 唐唐 三三 彩彩 是是 中中 國(guó)國(guó) 唐唐 代代 的的 一一 種種 彩彩 陶陶 工工 藝藝 品。品。 它它 是是 繼繼 青青 瓷瓷 之之 后后 出出 現(xiàn)現(xiàn) 的的 一一 種種 彩彩 陶，陶， 主主 要要 由由 赭、赭、 綠、綠、 白白 三三 色色 釉釉 彩彩 涂涂 胎，胎， 故故 稱稱 唐唐 三三 彩。彩。 也也 有有 二二 彩、彩、 四四 彩彩 的，的， 但但 總總 稱稱 唐唐 三三 彩。

7、彩。 它它 是是 在在 繼繼 承承 漢漢 代代 綠、綠、 褐褐 釉釉 陶陶 器器 的的 基基 礎(chǔ)礎(chǔ) 上上 發(fā)發(fā) 展展 起起 來(lái)來(lái) 的，的， 是是 中中 國(guó)國(guó) 制制 陶陶 技技 術(shù)術(shù) 發(fā)發(fā) 展展 的的 高高 峰，峰， 當(dāng)當(dāng) 時(shí)時(shí) 就就 聞聞 名名 中中 外。外。 洛陽(yáng)洛陽(yáng)奇奇她有無(wú)比雄偉的她有無(wú)比雄偉的洛陽(yáng)奇洛陽(yáng)奇 龍門石窟龍門石窟和和敦煌莫高窟、大同云崗石窟敦煌莫高窟、大同云崗石窟合稱我國(guó)三大石窟藝術(shù)寶庫(kù)。石窟密布于伊合稱我國(guó)三大石窟藝術(shù)寶庫(kù)。石窟密布于伊水兩岸的崖壁上，長(zhǎng)達(dá)水兩岸的崖壁上，長(zhǎng)達(dá)1 1公里。據(jù)統(tǒng)計(jì)，東西公里。據(jù)統(tǒng)計(jì)，東西兩山現(xiàn)存窟龕共兩山現(xiàn)存窟龕共21002100多個(gè)，佛塔多個(gè)

8、，佛塔4040余座，碑余座，碑刻題記刻題記36003600多塊，全山造像多塊，全山造像9.79.7萬(wàn)余具。這些萬(wàn)余具。這些佛教石雕藝術(shù)杰作，大的高達(dá)數(shù)尺，巍峨雄佛教石雕藝術(shù)杰作，大的高達(dá)數(shù)尺，巍峨雄壯，小的僅方寸見(jiàn)長(zhǎng)，精巧細(xì)致。因時(shí)代的壯，小的僅方寸見(jiàn)長(zhǎng)，精巧細(xì)致。因時(shí)代的不同，佛像有的體態(tài)豐盈，有的身姿纖秀，不同，佛像有的體態(tài)豐盈，有的身姿纖秀，儀態(tài)萬(wàn)千，栩栩如生，帶給我們的不僅是佛儀態(tài)萬(wàn)千，栩栩如生，帶給我們的不僅是佛教藝術(shù)的燦爛，更令人感慨人力之艱。教藝術(shù)的燦爛，更令人感慨人力之艱。洛陽(yáng)洛陽(yáng)奇奇她有無(wú)比雄偉的她有無(wú)比雄偉的萬(wàn)佛洞 這些圖片、文字充分說(shuō)明了洛陽(yáng)這些圖片、文字充分說(shuō)明了洛陽(yáng)是

9、歷史的厚重的沉積和饋贈(zèng)，是中華是歷史的厚重的沉積和饋贈(zèng)，是中華民族悠久燦爛的文化代表，有博大精民族悠久燦爛的文化代表，有博大精深的美。審視洛陽(yáng)的美，仿佛讀一首深的美。審視洛陽(yáng)的美，仿佛讀一首優(yōu)美的古詩(shī)，一首激昂的史詩(shī)，韻味優(yōu)美的古詩(shī)，一首激昂的史詩(shī)，韻味無(wú)窮。無(wú)窮。賞析語(yǔ)言、三品詩(shī)韻賞析語(yǔ)言、三品詩(shī)韻1、中原憶，最憶是洛陽(yáng)。情思悠悠中寫下中原憶，最憶是洛陽(yáng)。情思悠悠中寫下這句話，連筆尖都帶了幾分醉意。這句話，連筆尖都帶了幾分醉意。2、洛陽(yáng)一似黃河激揚(yáng)雄渾的音符，洛、洛陽(yáng)一似黃河激揚(yáng)雄渾的音符，洛陽(yáng)又像春之神明媚動(dòng)人的笑靨。陽(yáng)又像春之神明媚動(dòng)人的笑靨。3、當(dāng)你沿著香山寺、白居易墓、賓陽(yáng)洞、藥方洞

10、、當(dāng)你沿著香山寺、白居易墓、賓陽(yáng)洞、藥方洞、萬(wàn)佛洞、奉先寺一一游賞時(shí)，你將會(huì)如品詩(shī)韻、如臨萬(wàn)佛洞、奉先寺一一游賞時(shí)，你將會(huì)如品詩(shī)韻、如臨仙境，一軸六代九朝的畫卷，一部中華名族的文化史，仙境，一軸六代九朝的畫卷，一部中華名族的文化史，正徐徐向你展開。正徐徐向你展開。1、中原憶，最憶是洛陽(yáng)。情思悠悠中寫下這句話，、中原憶，最憶是洛陽(yáng)。情思悠悠中寫下這句話，連筆尖都帶了幾分醉意。連筆尖都帶了幾分醉意。 明確：1、化用白居易的詩(shī)句、化用白居易的詩(shī)句“江南憶，江南憶，最憶是杭州最憶是杭州”的句子，寫出了作者對(duì)洛陽(yáng)的的句子，寫出了作者對(duì)洛陽(yáng)的偏愛(ài)。偏愛(ài)。2、“悠悠悠悠”二字語(yǔ)音相疊，富有音韻美，同二字語(yǔ)音

11、相疊，富有音韻美，同時(shí)表現(xiàn)出情思的悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)。時(shí)表現(xiàn)出情思的悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)。3、“連筆尖都帶了幾分醉意連筆尖都帶了幾分醉意”運(yùn)用擬人的修運(yùn)用擬人的修辭手法，生動(dòng)地寫出了作者對(duì)洛陽(yáng)的偏愛(ài)和辭手法，生動(dòng)地寫出了作者對(duì)洛陽(yáng)的偏愛(ài)和崇拜之情。崇拜之情。2、洛陽(yáng)一似黃河激揚(yáng)雄渾的音符，洛陽(yáng)又像春之神明媚動(dòng)、洛陽(yáng)一似黃河激揚(yáng)雄渾的音符，洛陽(yáng)又像春之神明媚動(dòng)人的笑靨。人的笑靨。明確：連用兩個(gè)比喻形象的寫出了洛陽(yáng)的雄渾和動(dòng)明確：連用兩個(gè)比喻形象的寫出了洛陽(yáng)的雄渾和動(dòng)人的特點(diǎn)。人的特點(diǎn)。3、當(dāng)你沿著香山寺、白居易墓、賓陽(yáng)洞、藥方洞、萬(wàn)佛、當(dāng)你沿著香山寺、白居易墓、賓陽(yáng)洞、藥方洞、萬(wàn)佛洞、奉先寺一一游賞時(shí)，你將會(huì)如品詩(shī)韻

12、、如臨仙境，洞、奉先寺一一游賞時(shí)，你將會(huì)如品詩(shī)韻、如臨仙境，一軸六代九朝的畫卷，一部中華名族的文化史，正徐徐一軸六代九朝的畫卷，一部中華名族的文化史，正徐徐向你展開。向你展開。明確：連用四個(gè)比喻，生動(dòng)形象地寫出了洛陽(yáng)有著明確：連用四個(gè)比喻，生動(dòng)形象地寫出了洛陽(yáng)有著深厚的文化底蘊(yùn)，是中華民族燦爛的文化代表。同深厚的文化底蘊(yùn)，是中華民族燦爛的文化代表。同時(shí)也時(shí)也 點(diǎn)明了文章主題，寫出了詩(shī)韻的內(nèi)涵點(diǎn)明了文章主題，寫出了詩(shī)韻的內(nèi)涵深厚深厚的文化底蘊(yùn)，使洛陽(yáng)詩(shī)意濃郁，韻味悠長(zhǎng)。的文化底蘊(yùn)，使洛陽(yáng)詩(shī)意濃郁，韻味悠長(zhǎng)。五、文場(chǎng)練兵五、文場(chǎng)練兵 請(qǐng)你以小導(dǎo)游的身份，請(qǐng)你以小導(dǎo)游的身份，模仿本文模仿本文寫法，寫法，從從“古、美、絕、奇古、美、絕、奇”四個(gè)方面四個(gè)方面任選一種，任選一種，