歷史課堂中的德育教育

1、歷史課堂中的德育教育【摘要】中學(xué)生是祖國未來的建設(shè)者和中國特色社會主義事業(yè)的接班人，他們的思想道德狀況事關(guān)國家和民族的未來。江澤民總書記致國家教委領(lǐng)導(dǎo)的一封信中指出：“要對小學(xué)生（甚至幼兒園的孩子）、中學(xué)生一直到大學(xué)生，由淺入深、堅(jiān)持不懈地進(jìn)行中國近代史、現(xiàn)代史及國情的教育?！边@無疑是為歷史教學(xué)提出了明確的任務(wù)和要求。這項(xiàng)任務(wù)也艱巨地落在教育工作者的肩上，特別是歷史教師的肩上。要求歷史教師在傳授知識的同時(shí)，要注重對學(xué)生德育的教育。歷史教育教學(xué)的改革也不能忽視德育的存在?！娟P(guān)鍵詞】德育 教育 培養(yǎng)教育是強(qiáng)本之路，人才是富國之本。如何把下一代培養(yǎng)成祖國未來的接班人，便成了每個(gè)教育工作者深思的問題。

2、作為教師我們不但要教好書更要育好人,當(dāng)代青少年的德育觀念越來越薄弱，加強(qiáng)青少年思想道德教育，便成了教育工作中的重中之重。因此，在教學(xué)過程中應(yīng)根據(jù)本學(xué)科的特點(diǎn)著力探索提高道德教育實(shí)效的途徑，挖掘?qū)W科中的道德因素，通過有吸引力和感染力的教學(xué)方法、手段，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)文化知識過程中加強(qiáng)自身的道德觀念。一、樹立學(xué)生正確的、科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀青年學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，不僅是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的需要，而且也是青年學(xué)生成長和成才的需要。在歷史教材上有許多著名的人物用堅(jiān)強(qiáng)的意志克服種種困難，給后人留下不朽著作的故事，如文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明

3、，厥有國語；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳呂覽；韓非囚秦，說難孤憤；通過這些內(nèi)容的講授，不僅要讓學(xué)生繼承、弘揚(yáng)祖國燦爛的文化、優(yōu)秀的傳統(tǒng)并發(fā)揚(yáng)光大，更是要激發(fā)起他們強(qiáng)烈的愛國熱忱和民族自豪感。要放眼世界、大膽吸收人類一切優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，為我所用，塑造具有全球意識和強(qiáng)烈社會責(zé)任感與歷史使命感的現(xiàn)代公民。通過對這些歷史人物極其事跡的講授，對學(xué)生進(jìn)行說理教育、思想品德教育，完善其人格，使其形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。 二、培養(yǎng)學(xué)生崇高理想和優(yōu)良品質(zhì)在人類文明的發(fā)展史上，曾涌現(xiàn)出無數(shù)的民族英雄、愛國志士、科學(xué)家等杰出人物，他們遠(yuǎn)大的志向，崇高的理想，高尚的品德，堅(jiān)忍不拔的毅力，無私的奉獻(xiàn)精神等

4、等優(yōu)秀的素質(zhì)，都可以用來對青少年進(jìn)行理想和優(yōu)良品質(zhì)的教育。例如：大禹為治洪水，含辛茹苦十三年，三過家門而不入的責(zé)任感；壯志饑餐胡虜肉， 笑談渴飲匈奴血的英雄氣概；孔子“學(xué)而不厭，誨人不倦”的教書育人品質(zhì)；班超“不入虎穴，焉得虎子”的勇敢精神； 于謙“粉身碎骨渾不怕， 要留清白在人間”的高尚氣節(jié)等等。這些都是中華民族的倫理道德觀，是我們先輩留下的優(yōu)秀品質(zhì)，是我們后人享用不盡的財(cái)富。在歷史教學(xué)中，教師要運(yùn)用歷史上優(yōu)秀人物的光輝形象，去熏陶、激勵學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)杰出人物的高尚品質(zhì)，做一個(gè)有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律的一代新人。三、培養(yǎng)學(xué)生奉獻(xiàn)精神與艱苦奮斗的品格中華民族的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長，它深深

5、植根于悠悠五千年的歷史沃土。中華民族素以勤勞勇敢著稱于世。在五千年文明史中，中華民族傳統(tǒng)美德，傳萬世而鑄人品，源遠(yuǎn)流長， 博大精深，深深扎根于神州大地。傳統(tǒng)美德教育尤其是奉獻(xiàn)精神和艱苦奮斗的品格，是中學(xué)歷史教學(xué)中的一個(gè)重要內(nèi)容。在現(xiàn)實(shí)生活中，很多學(xué)生認(rèn)為社會發(fā)達(dá)了，奉獻(xiàn)精神和艱苦奮斗的品格就不需要了。然而不管在哪里、什么時(shí)候，這兩種傳統(tǒng)美德都不應(yīng)該拋棄。因此，我在教學(xué)中注意搜集這類素材，如：毛澤東在七屆二中全會中對即將執(zhí)政的共產(chǎn)黨人提出“要務(wù)必保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)；要務(wù)必保持艱苦奮斗的作風(fēng)，要警惕資產(chǎn)階級糖衣炮彈的襲擊”的講話。建國后我國人民在黨中央、國務(wù)院、中央軍委的正確領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)

6、揚(yáng)自力更生，奮發(fā)圖強(qiáng)艱苦奮斗精神，經(jīng)過15年的時(shí)間成功研制了兩彈一星，增強(qiáng)了中國的綜合國力和提高我國的國際地位。然后教師設(shè)置思考題：這些成就在當(dāng)時(shí)的條件下為什么會取得？怎樣成功的？學(xué)生們經(jīng)過思考討論總結(jié)出：是奉獻(xiàn)精神與艱苦奮斗的品格的結(jié)果。從而讓學(xué)生真正認(rèn)識到這兩種品格的重要性。四、培養(yǎng)學(xué)生愛國主義情操在歷史課本上有著許多愛國主義教育的素材，中國的近代史既是一部屈辱史，也是一部反抗史。從近代鴉片戰(zhàn)爭至八國聯(lián)軍侵華，再到抗日戰(zhàn)爭解放戰(zhàn)爭到新中國成立。面對列強(qiáng)對中國的侵略，涌起了一系列愛國將領(lǐng)和廣大群眾奮起抗?fàn)幍膼蹏窢?，如：虎門銷煙、三元里人民抗應(yīng)斗爭、一二九學(xué)生抗日救國運(yùn)動、五四愛國主義運(yùn)動，

7、學(xué)生通過對教材的學(xué)習(xí)，深刻地感受到人民群眾面對外敵時(shí)所表現(xiàn)出來的堅(jiān)定的愛國精神和民族氣節(jié)。在教學(xué)中，循著歷史的發(fā)展對學(xué)生進(jìn)行教育，使學(xué)生了解中國人民反對外來侵略和壓迫，反抗腐朽統(tǒng)治，爭取民族獨(dú)立和解放，前赴后繼，浴血奮戰(zhàn)的精神和業(yè)績，使學(xué)生知道今天幸福生活來之不易，從而樹立學(xué)生的愛國主義情操。五、激勵學(xué)生形成振興民族的歷史責(zé)任感和使命感。中華民族的歷史源遠(yuǎn)流長，光輝燦爛的五千年文明令人驕傲和自豪。中學(xué)生正處于正確的國家觀念和民族意識樹立的關(guān)鍵時(shí)刻，歷史正是幫助他們樹立正確的國家觀念和民族意識最重要的課程之一。所以我在講到古代中國的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)這一節(jié)課時(shí)，我就設(shè)計(jì)了這樣的問題：中國古代科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過西方，但近代科學(xué)卻首先在西方誕生，中國反而遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在西方后面，原因是什么？讓他們各抒己見，我們在讓學(xué)生感受中國偉大的過去的同時(shí)，更應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生與時(shí)俱進(jìn)的意識。總之，德育教育是一項(xiàng)偉大的工程，是一個(gè)深刻的主題。思想道德素質(zhì)是主要的素質(zhì)，歷史是當(dāng)代人的財(cái)富。在中學(xué)歷史教學(xué)中貫徹道德教育，既符合歷史學(xué)科特點(diǎn)，也符合學(xué)生心理特點(diǎn)，同時(shí)也體現(xiàn)了新一輪課程改革的目標(biāo)。作為一名歷史教師，在歷史教育中引入歷史和現(xiàn)實(shí)中的道德人物、道德活動和道德精神，就能使德育過程中知、情、意、信、行豐富飽滿，從而對學(xué)生起到潛移默化的作用，培養(yǎng)教育學(xué)生以史為鑒，明辨是非，習(xí)善