古典文論創(chuàng)作論對中學(xué)作文教學(xué)的指導(dǎo)價值詳解

1、2015-3010-A07本科畢業(yè)論文（設(shè)計）古典文論創(chuàng)作論對中學(xué)作文教學(xué)的指導(dǎo)價值學(xué)生姓名：黃嘉祥學(xué)號：11550301007系院：中文系專業(yè)：漢語言文學(xué)指導(dǎo)教師：楊昊鷗講師提交日期：2015年4月5日本科畢業(yè)論文（設(shè)計）誠信聲明本人鄭重聲明：所呈交的本科畢業(yè)論文（設(shè)計），是本人在指導(dǎo)老師的指導(dǎo)下，獨立進行研究工作所取得的成果，成果不存在知識產(chǎn)權(quán)爭議，除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的作品成果。對本文的研究做出重要貢獻的個人和集體均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人完全意識到本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。學(xué)生簽名:時間：年 月 日關(guān)于論文（設(shè)計）使用授權(quán)的說明

2、本人完全了解廣東第二師范學(xué)院關(guān)于收集、保存、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即：1 .按照學(xué)校要求提交學(xué)位論文的印刷本和電子版本；2 .學(xué)校有權(quán)保存學(xué)位論文的印刷本和電子版，并提供目錄檢索與閱覽服務(wù)，在校園網(wǎng)上提供服務(wù)；3 .學(xué)?？梢圆捎糜坝?、縮印、數(shù)字化或其它復(fù)制手段保存論文；本人同意上述規(guī)定。時間:學(xué)生簽名:本科畢業(yè)論文古典文論創(chuàng)作論對中學(xué)作廣東第二師范學(xué)院文教學(xué)的指導(dǎo)價值新課改以來，中學(xué)語文作文教學(xué)中“少、慢、費、差”的現(xiàn)象仍未得到解決，尋求或構(gòu)建系統(tǒng)的、具有可操作性的寫作具體指導(dǎo)理論成為改善當(dāng)前寫作教學(xué)現(xiàn)狀的關(guān)鍵。本文通過對當(dāng)前作文教學(xué)中寫作具體指導(dǎo)理論缺失問題的分析和古典文論創(chuàng)作論的梳理，探討運

3、用古典文論創(chuàng)作論指導(dǎo)中學(xué)語文寫作實踐的意義。本文首先從新課標(biāo)與教材兩方面探討寫作具體指導(dǎo)理論缺失的問題。針對此問題，對古典文論創(chuàng)作論中與現(xiàn)代作文教學(xué)理念相適應(yīng)的理論部分進行梳理，主要包括文體與風(fēng)格統(tǒng)一論、接受輸出論、謀篇布局、字句錘煉四個方面。在此基礎(chǔ)上，深刻探討古典文論創(chuàng)作論對中學(xué)語文作文教學(xué)中的指導(dǎo)作用。關(guān)鍵詞：古典文論；創(chuàng)作論；作文教學(xué)；指導(dǎo)價值-4 -AbstractSincethenewcurriculumreform,aphenomenonthattheschoolcompositionteachingisless,slow,poorandmoneyhasremainedunsol

4、ved.Topursuitorbuildasystematicandspecifictheoryofwritinginstructionhasbecomethekeytoimprovethesituationofcompositionteachingatpresent.Thisarticlediscussesthesignificanceofusingtheancientliterarycreationtheorytoinstructthewritingpracticeofmiddleschoolstudentsthroughananalysisoftheproblemthatspecific

5、theoryofwritinginstructionisabsentincompositionteachingatpresentandsummariesofancientliterarycreationtheory.Thisarticlewilldiscusstheproblemoftheabsenceinspecifictheoryofwritinginstructionfromanewcurriculumstandardandteachingmaterialthesetwoaspectsatfirst.Tosolvethisproblem,thisarticle,whichmainlyin

6、cludestheunitytheoryofliteraryformandstyle,structureandlayout,outputtheoryofacceptanceandrefininguponthewordingandphrasingthesefouraspects,hassummarizedthetheoreticalcomponentsoftheadaptationbetweentheancientliterarycreationtheoryandcontemporarycompositionteachingtheory.Onthisbasis,itprofoundlydiscu

7、ssesthedirectivefunctionoftheancientliterarycreationtheorytowardstheschoolcompositionteaching.Keywords：Ancientliterary;CreationTheory;SchoolCompositionTeaching;Guidingvalue目錄摘要IAbstractH緒論1一、當(dāng)前作文教學(xué)中寫作具體指導(dǎo)理論缺失的問題1新課標(biāo)中寫作具體指導(dǎo)理論缺失的問題分析1中學(xué)教材中寫作具體指導(dǎo)理論缺失的問題分析2相關(guān)研究者關(guān)于解決寫作具體指導(dǎo)理論缺失問題的策略3二、古典文論創(chuàng)作論對寫作實踐的指導(dǎo)價值4風(fēng)格

8、統(tǒng)一論5接受輸出論6謀篇布局7字句錘煉8三、古典文論創(chuàng)作論對中學(xué)作文教學(xué)的指導(dǎo)價值9加強教師古典文論的專業(yè)修養(yǎng)9古典文論創(chuàng)作論在寫作教學(xué)中的作用10注釋13參考文獻14致謝15古典文論創(chuàng)作論對中學(xué)作文教學(xué)的指導(dǎo)價值緒論普通高中語文課程標(biāo)準（實驗）對作文教學(xué)提出新的目標(biāo)要求，我國新課程改革過程中一線教師與作文教學(xué)研究者們也積極探索改變作文教學(xué)現(xiàn)狀的途徑與方法，然而我國的中學(xué)作文教學(xué)現(xiàn)狀仍不容樂觀。有研究者指出，“在我國的語文課程標(biāo)準中，只有寫作教學(xué)要求，卻沒有明確、具體的寫作知識點”。而也有研究者從教材角度指出“教材中寫作內(nèi)容的編排缺乏系統(tǒng)性，而且教材里的寫作知識也缺乏理論性和可操作性”。甚至王

9、榮生先生曾撰文寫到：“在我國中小學(xué)的語文課堂中，幾乎沒有寫作教學(xué)”。針對以上問題，尋求或構(gòu)建具有系統(tǒng)性和可操作性的具體指導(dǎo)寫作過程的程序性寫作知識理論體系成為改善目前作文教學(xué)現(xiàn)狀的理想途徑。相對于仍處在摸索中的現(xiàn)代作文教學(xué)指導(dǎo)理論體系，中國古典文論中直接指導(dǎo)寫作實踐的創(chuàng)作論經(jīng)歷代文論家的不斷完善，形成了一套一脈相承、系統(tǒng)完備的寫作指導(dǎo)理論體系，其中更是有許多理論觀點與新課標(biāo)中提出的寫作教學(xué)理念相適應(yīng)。中學(xué)語文寫作教學(xué)運用的理論不應(yīng)局限于現(xiàn)代寫作理論的研究成果，而忽視我國古代無數(shù)作家與文論家在寫作實踐中總結(jié)得來的豐富的寫作理論知識。從古典文論創(chuàng)作論中汲取養(yǎng)分，借鑒其中與現(xiàn)代寫作理念相符合的理論指

10、導(dǎo)中學(xué)語文寫作教學(xué)實踐，無疑將充實與豐富作文教學(xué)內(nèi)容。古今文論的交融，對教師與學(xué)生的寫作知識素養(yǎng)的提高，都有極大的裨益。由此，我們應(yīng)認識到古典文論創(chuàng)作論對現(xiàn)代中學(xué)寫作教學(xué)的指導(dǎo)價值。一、當(dāng)前作文教學(xué)中具體指導(dǎo)理論缺失的問題新課標(biāo)中寫作具體指導(dǎo)理論缺失問題分析課程標(biāo)準是編寫教科書和教師進行教學(xué)的直接依據(jù)，新課標(biāo)關(guān)于寫作教學(xué)的目標(biāo)要求與建議對當(dāng)前中學(xué)語文作文教學(xué)都有著至關(guān)重要的影響。普通高中語文課程標(biāo)準（實驗）在“表達與交流”版塊闡述了關(guān)于寫作教學(xué)課程目標(biāo)的六點要求，論者整理其內(nèi)容要點如下：1.對寫作主體的要求，要求學(xué)生“豐廣東第二師范學(xué)院本科畢業(yè)論文一一古典文論創(chuàng)作論對中學(xué)作文教學(xué)的指導(dǎo)價值富生

11、活經(jīng)歷和情感體驗”、“有個性、有創(chuàng)意的表達”。2.對寫作作品內(nèi)容的要求，要求“書面表達要觀點明確，內(nèi)容充實，感情真實健康；思路清晰連貫，能圍繞中心選取材料，合理安排結(jié)構(gòu)”。3.對學(xué)生寫作能力的要求，要求學(xué)生“進一步提高記敘、說明、描寫、議論、抒情等基本表達能力，并努力學(xué)習(xí)運用多種表達方式。能調(diào)動自己的語言積累，推敲、錘煉語言，表達力求準確、鮮明、生動”。4.對寫作思維的要求，要求學(xué)生“發(fā)展形象思維和邏輯思維”。由上述分析可知，新課標(biāo)主要闡述了寫作教學(xué)在寫作主體素養(yǎng)、寫作內(nèi)容、寫作能力、寫作思維等各方面的所應(yīng)達到的狀態(tài)，要求注重學(xué)生的寫作主體意識和個性表達，關(guān)注學(xué)生的寫作水平和寫作能力，強調(diào)培養(yǎng)

12、思維等，這些寫作理念與要求的提出，對中學(xué)語文教科書的編制和寫作教學(xué)活動的開展起到重要的啟示作用。然而，我們必須注意到，新課標(biāo)僅提出理論方法的要求和建議，而缺少具體的、可操作的方法步驟指導(dǎo)的要求。如新課標(biāo)對寫作主體提出“多角度觀察生活”的要求，卻并未指明具體何種角度，通過哪些途徑進行；同時新課標(biāo)提出的提高學(xué)生寫作能力、發(fā)展寫作思維等方面的目標(biāo)要求，均未有相應(yīng)具體達成方法的要求?？偨Y(jié)而言，新課標(biāo)主要論述的是寫作教學(xué)要“做什么”的問題，而并未論述寫作教學(xué)具體應(yīng)該“怎么做”，亦即新課標(biāo)僅涉及寫作教學(xué)的陳述性知識要求，缺少必要的程序性知識要求，同時新課標(biāo)也未明確程序性寫作知識的開發(fā)方向。中學(xué)語文教材中寫

13、作具體指導(dǎo)理論缺失的問題分析語文寫作教材是教師開展寫作教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)寫作的主要依據(jù)，教材的寫作知識編排形式及知識呈現(xiàn)方式對寫作教學(xué)的開展影響重大。論者僅以人教版高中語文教科書為例，簡要梳理人教版教科書中寫作知識系統(tǒng)的構(gòu)成及特點，同時探討教材中具體寫作指導(dǎo)理論缺失的問題。人教版高中語文教材的寫作部分的寫作指導(dǎo)理論與方法內(nèi)容集中于“表達與交流”寫作專題版塊。論者以表中第一冊第二單元寫作專題“園丁贊歌一一記敘要選好角度”為例分析人教版高中語文教材的寫作專題結(jié)構(gòu)。標(biāo)題中的“園丁贊歌”是本專題的寫作話題，“記敘要選好角度”則是專題寫法指導(dǎo)內(nèi)容歸納。每一個寫作專題都由“話題探討”、“寫法借鑒”和“寫作練習(xí)

14、”三部分構(gòu)成。本專題的“話題探討”部分首先從我國的尊師傳統(tǒng)引出“贊頌教師”的話題，并列舉中學(xué)課本中出現(xiàn)過的鮮活感人的教師形象如巍巍我的老師中的蔡蕓芝先生等，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注日夜辛勞的教師，謳歌教師。在“寫法借鑒”部分介紹記敘文中記敘角度選擇的相關(guān)知識，最后結(jié)合巍巍我的老師和修祥明小站歌聲兩篇范例文段，分析文中的敘述角度并提出“掌握三種人稱的多種運用”的方法。寫作練習(xí)部分設(shè)計5道習(xí)題，緊密聯(lián)系“園丁贊歌”的話題，并要求結(jié)合“寫法借鑒”中提到的寫作方法。由上述分析得出，人教課標(biāo)版高中必修語文教科書寫作專題的“話題探討”主要通過事例或者文本引入寫作話題，重視寫作內(nèi)容的引入；“寫法借鑒”則通過實例分析加深

15、對話題的理解并總結(jié)歸納指導(dǎo)寫法；最后“寫作練習(xí)”是在專題寫作話題的范圍之內(nèi)，提供話題相關(guān)的題目，讓學(xué)生運用“寫法借鑒”中提到的寫作方法，進行訓(xùn)練?？偨Y(jié)而言，人教版的寫作專題從“話題探討”和“寫法借鑒”兩方面兼顧了寫作內(nèi)容和寫作方法的指導(dǎo)，并通過“寫作練習(xí)”使寫作理論指導(dǎo)與寫作實踐活動相結(jié)合，從而提高學(xué)生的寫作能力。但分析也表明，人教版寫作專題中的主要指導(dǎo)寫作方法的“寫法借鑒”部分，雖然闡述了相關(guān)寫作方法，談到了“怎么寫”這個問題，卻并沒有提出具體、詳細、可操作的實踐步驟，而僅僅是在“談寫法”，由此導(dǎo)致中學(xué)寫作教學(xué)寫作理論方法與寫作實踐之間仍缺少至關(guān)重要的一環(huán)。教材寫作部分寫作具體指導(dǎo)理論缺失，

16、是導(dǎo)致當(dāng)前作文教學(xué)效率不高的重要因素。相關(guān)研究關(guān)于解決寫作具體指導(dǎo)理論缺失問題的策略基于新課標(biāo)和高中語文教材中寫作具體指導(dǎo)理論的缺失，當(dāng)前中學(xué)語文作文教學(xué)中缺乏寫作具體指導(dǎo)理論的問題一直存在，并成為導(dǎo)致當(dāng)前作文教學(xué)效率不高的重要原因。大量一線教師和相關(guān)研究者在探索提高作文教學(xué)效率的過程中已注意到這個問題的存在，并通過各種途徑積極尋求解決該問題的策略和方法。一部分研究者通過尋求能具體指導(dǎo)寫作的寫作教學(xué)模式以替代當(dāng)前只注重寫作知識傳授的寫作教學(xué)模式。榮維東針對我國當(dāng)前寫作教學(xué)的現(xiàn)狀提出了一種更為合理的寫作范式一一“過程寫作范式”，文中認為這種范式有如下優(yōu)點：“1.強調(diào)寫作過程，使作文可教可學(xué)；2.

17、重視寫作思維和寫作策略開發(fā)；3.強調(diào)作者主體意識和能動作用；4.強調(diào)寫作過程的相互激發(fā)、相互配合”?？偨Y(jié)而言，文中提出的過程寫作范式注重寫作過程的具體指導(dǎo)與寫作程序性知識的開發(fā)，有效地填補新課標(biāo)與教材中寫作具體指導(dǎo)理論缺失的缺陷。董蓿菲認為我國作文教學(xué)屬于典型的文章寫作教學(xué)流派：側(cè)重傳授寫作知識，但-3 -本科畢業(yè)論文古典文論創(chuàng)作論對中學(xué)作廣東第二師范學(xué)院文教學(xué)的指導(dǎo)價值鮮有寫作的陳述性知識向程序性知識轉(zhuǎn)化的指導(dǎo)。11°在指明當(dāng)前寫作教學(xué)模式缺陷的基礎(chǔ)上，董蓿菲提出當(dāng)前寫作教學(xué)模式向過程寫作教學(xué)轉(zhuǎn)型已成必然趨勢，并論述了向過程教學(xué)模式轉(zhuǎn)型的理論依據(jù)和實施路徑。以上兩位研究者的研究成果

18、為解決寫作具體指導(dǎo)理論的問題帶來極大的啟示，但文獻僅論述“過程寫作教學(xué)”模式的理論，并未論述其在寫作教學(xué)中的實踐運用，缺少了實踐效果和真實數(shù)據(jù)的支撐。一部分一線教師嘗試在尋求理論支撐的基礎(chǔ)上構(gòu)建寫作具體指導(dǎo)模式。顧潔吉高一記敘文寫作策略探討中論述了自主構(gòu)建的高一記敘文寫作教學(xué)模式，該模式以建構(gòu)主義知識理論、知識分類理論、記敘文的思維基礎(chǔ)以及課標(biāo)等規(guī)定為理論依據(jù)，遵循“知識技能一思維一文體”這樣的學(xué)生寫作能力發(fā)展過程，將思維訓(xùn)練、寫作技能訓(xùn)練、文體訓(xùn)練相結(jié)合。1111該模式關(guān)注寫作程序性知識（技能的獲得和熟練）、寫作思維訓(xùn)練、文體訓(xùn)練，在這三方面提出詳細具體、層層遞進的指導(dǎo)。如在“指導(dǎo)學(xué)生獲得寫

19、作技能”部分首先設(shè)置表達、語言、審題、立意、構(gòu)思、修改等六關(guān)，在六關(guān)之下又分條目提出方法指導(dǎo)，方法指導(dǎo)之下在分點進行具體論述。也有相當(dāng)一部分資深一線教師基于自身豐富的教學(xué)實踐經(jīng)驗，自主構(gòu)建寫作教學(xué)訓(xùn)練體系。如錢夢龍的“模仿一一創(chuàng)造”作文訓(xùn)練體系、楊初春的“快速作文教學(xué)法”、周蘊玉、于漪的“文體為經(jīng)，過程為緯”體系。3然而這些體系都基于教師的自身經(jīng)驗，有著各種的局限性，同時限于作文教學(xué)本身的復(fù)雜性以及不同地區(qū)、不同學(xué)校和不同年齡階段學(xué)生的差異，難以推廣開來?？偨Y(jié)而言，我國當(dāng)前中學(xué)寫作教學(xué)中直接指導(dǎo)寫作過程的理論與方法處在缺失狀態(tài)的情況長期存在，成為造成中學(xué)寫作教學(xué)模式固化、效率低下的重要原因，新

20、課標(biāo)和教材并未解決該問題。相關(guān)研究者從各方面探討解決該問題的途徑，提出了許多具有啟發(fā)性、操作性的策略，一部分優(yōu)秀的一線教師則利用自身豐富教學(xué)經(jīng)驗自主構(gòu)建實用、有效的寫作教學(xué)訓(xùn)練模式，但限于各種原因，未能推廣。二、古典文論創(chuàng)作論對寫作實踐的指導(dǎo)意義關(guān)于中學(xué)作文教學(xué)中寫作實踐指導(dǎo)性長期缺失這一問題，當(dāng)代教學(xué)理論研究中曾展開過許多熱烈的討論。論者在本文中將要著重討論的，則是中國古典文論中關(guān)于創(chuàng)作論的相關(guān)理論對寫作實踐的指導(dǎo)意義。中國古典文論是包括師范院校在內(nèi)的中國大陸高等院校中文系學(xué)生的專業(yè)科目，也即中學(xué)語文教師重要的專業(yè)基礎(chǔ)。與西方文論不同之處在于，中國古代數(shù)量龐大、形態(tài)豐富的文學(xué)理論之中，創(chuàng)作論

21、的比例和分量相當(dāng)重?？梢哉f，中國古典文論在很大程度上就是為具體指導(dǎo)寫作而產(chǎn)生的。如文論史上早期出現(xiàn)的東晉陸機文賦的開篇便開宗明義地談到：余每觀才士之所作，竊有以得其用心。夫放言譴辭，良多變矣，妍蚩好惡，可得而言。每自屬文，尤見其情。恒患意不稱物，文不逮意。蓋非知之難，能之難也。故作文賦，以述先士之盛藻，因論作文之利害所由，它日殆可謂曲盡其妙。至于操斧伐柯，雖取則不遠，若夫隨手之變，良難以辭逮。蓋所能言者具于此云。I何所謂陸機“得其用心”、“操斧伐樹”就是表明通過此賦授人以寫作方法的目的，與純?yōu)殍b賞、品評的文學(xué)評論大為不同。又如中國文論史上的煌煌巨著，南朝劉勰所著文心雕龍，更是一部系統(tǒng)指導(dǎo)寫作的

22、理論著作。序志篇言：“夫文心者，言為文之用心也?！?1©可見文心雕龍的寫作動機、體例設(shè)置都是圍繞“為文之用心”，即寫作方法而展開的。唐前文論的形式較為零散，而自唐宋以來，中國古典文論愈加繁榮，在形式上主要表現(xiàn)為以下三種：一、專門的文學(xué)批評著作，如詩話、文話、詞話等。二、針對具體作品的評選、評點和評抄。三、學(xué)者著述中零星的評述及文人書信中的相關(guān)內(nèi)容。以上三者之中，最后一種主要是為宣揚理論而作，與寫作實踐關(guān)系稍疏。詩話、詞話之中，品評、軼事內(nèi)容與創(chuàng)作論內(nèi)容相結(jié)合。而文論與評點這兩種形式中，創(chuàng)作論占據(jù)了較為重要的地位，并且與古代科舉考試聯(lián)系緊密。本文對古典文論創(chuàng)作論的討論，將會涉及到以上三

23、種文論形態(tài)，但在材料的選擇上偏重文論與評點，這是有必要加以說明的。中國古典文論創(chuàng)作論對創(chuàng)作實踐的指導(dǎo)非常細致，大致可以被歸納概括為文體與風(fēng)格統(tǒng)一論、接受輸出論、謀篇布局、字句錘煉四個方面，下文分四個小節(jié)進行論述。風(fēng)格與文體統(tǒng)一論古典文學(xué)理論很早就總結(jié)出文體須與風(fēng)格相統(tǒng)一的理論認知。中國古人很早就認識到，所謂寫作的風(fēng)格特征與寫作的具體文體有密切的關(guān)系，也與作家自身的精神氣貌直接相關(guān)。這種理論發(fā)展到后來，被稱為“文辭以體制為先”1151（明吳訥文章辨體）把寫作實踐引入到具體的文體種類之中，將文體與風(fēng)格相統(tǒng)一，這是非常契合寫作實踐規(guī)律的文學(xué)理論。中國古代文體學(xué)理論相當(dāng)發(fā)達，貫穿中國古代文論史。（詳見

24、錢志熙論中國古代文體學(xué)傳統(tǒng)一一兼論古代文學(xué)文體研究的對象與方法，北京大學(xué)學(xué)報哲學(xué)社科版，2004年第5期）文體學(xué)理論要求寫作者在寫作過程中充分考慮客觀的文體形態(tài)與特征，力圖把握與所寫文體相適應(yīng)的風(fēng)格特征、修辭技法及內(nèi)容特征。僅以詩、詞二體為例。王國維人間詞話言：“詞之為體，要眇宜修。能言詩之所不能言，而不能盡言詩之所能言。詩之境界闊，詞之言長?！眧何總結(jié)出詩、詞文體特征上的區(qū)別，一者壯闊，一者綿長，故而詩家與詞家在寫作風(fēng)格上趣旨迥異。如就詩、詞具體詳論，詩中又可以分出古體、近體，古詩中有古風(fēng)、樂府、柏梁體等，近體則有五言、七言、律詩、絕句等，詞則有長調(diào)、中調(diào)、小令之別。歷代作家在寫作過程中，選

25、擇與自身才性相適應(yīng)的文體進行寫作，故而能產(chǎn)生各擅其長的偉大作家。文體論中另一個重要的理論是變體與破體。任何事物的存在與發(fā)展都不是一成不變的，文體亦然。在歷史文化的演進過程中，某些文體隨時代的發(fā)展而發(fā)生改變，被稱為變體。而某些作家為在寫作上追求創(chuàng)新，刻意打破既有文體的分類限制，營造寫作表達上的新穎效果，則被稱之為破體。僅以詞體為例，詞體自晚唐五代自宋，從篇幅短小的小令發(fā)展出相對較長的中調(diào)與長調(diào)，是為變體。宋代文學(xué)家蘇軾以詩為詞，以豪放氣魄入詞，則是刻意求變的破體。尊重文體客觀形態(tài)，代表著文體理論堅實厚重的一面，而變體與破體，代表著文體理論中創(chuàng)新發(fā)展的一面，二者相輔相成，為寫作者在理論上提供了繼承

26、與創(chuàng)新雙方面的參考。接受輸出論傳統(tǒng)中國古典文論中，接受輸出論是重要的寫作實踐指導(dǎo)方法。所謂接受輸出論，即通過學(xué)習(xí)前代優(yōu)秀作家作品來實現(xiàn)自我寫作能力的提升，而不同的前代作品帶給寫作者的收獲是不一樣的，如唐代柳宗元言：本之書以求其質(zhì)，本之詩以求其恒，本之禮以求其宜，本之春秋以求其斷，本之易以求其動：此吾所以取道之原也。切（答韋中立論師道書）又如宋黃庭堅言：往年嘗請問東坡先生作文章之法，東坡云：”但熟讀禮記檀弓，當(dāng)?shù)弥！?1與王復(fù)觀書毫無疑問，閱讀與寫作之間存在著較為線性的接受與輸出關(guān)系。而接受什么與輸出什么之間，古代文論中曾較為精深的研究，大體包括以下內(nèi)容：1、在觀念上推崇先秦兩漢經(jīng)史典籍，強調(diào)

27、取法高古。中國古代文論創(chuàng)作論普遍認為熟悉并深刻取法先秦兩漢經(jīng)史典籍是寫作成功的基本前提。這樣的觀念，在某種程度上由儒學(xué)信仰所導(dǎo)致，帶有一定的夸張色彩。但在另一方面也使得中國古代作家普遍學(xué)識深厚、文化修養(yǎng)較高。實際上，先秦兩漢典籍與后代寫作者之間的關(guān)系并非一一對應(yīng)的接受輸出關(guān)系，而是積累與沉淀的關(guān)系。2、譜系觀念。中國古典文論具有強烈的譜系觀念，從南朝鐘煤的詩品，到唐末張為的詩人主客圖，再到近代汪辟疆的光宣詩壇點將錄都貫穿著強烈的譜系意識。譜系觀念是將具體的作家綁定在文學(xué)史脈絡(luò)之中，探求作家寫作風(fēng)格與技法的傳承關(guān)系。這種譜系落實到創(chuàng)作論方面，就是提示作家在學(xué)習(xí)前代作品時，為自己的風(fēng)格技法找到坐標(biāo)

28、定位，進而更加準確有效地吸收對自己寫作有切實幫助的內(nèi)容。3、宗宋的文學(xué)創(chuàng)作理論。史家陳寅恪先生有一句著名的史學(xué)論斷，稱“華夏之文明造極于兩宋”。宋王朝在中國歷史具有文明轉(zhuǎn)型的重要意義，如從貴族政治過渡向文官政治、封建政治過渡向高度集權(quán)政治、擴張型文明轉(zhuǎn)向內(nèi)拓型文明宋朝所建立的文明、政治形態(tài)，被金、元、明、清等諸朝基本繼承，在文化文學(xué)上具有開創(chuàng)之功。由此，自宋以后的文學(xué)創(chuàng)作觀念，具有強烈的宗法宋人的傾向。比如，明人茅坤首倡所謂“唐宋八大家”之說，宋占其六。又如明清兩朝的詩作，總體上宗法宋詩的文人氣息。實際上，宋后文學(xué)創(chuàng)作理論之所以長期受到宋人的籠罩，核心的問題并不在文學(xué)本身，而在于后世文明形態(tài)與

29、宋相近。在創(chuàng)作論的具體接受與輸出方面，天然親近和吸收與自身文明形態(tài)相近的內(nèi)容，較容易達成師法的有效性，這對今天的寫作學(xué)習(xí)仍有啟發(fā)意義。謀篇布局古人關(guān)于謀篇布局的寫作實踐理論，往往見于各類典籍與作品的評點之中，尤其以明清文章評點為代表。如清代吳見思評項羽本紀：當(dāng)時四海鼎沸，時事紛紜，乃操三寸之管，以一手獨運，豈非難事？他于分封以前，如召平，如陳嬰，如秦嘉，如范增，如田榮，如章邯諸事，逐段另起一頭，合到項氏，百川之歸海也。分封以后，如田榮反齊，如陳余反趙，如周呂侯居下邑，如周苛殺魏豹，如彭越下梁，如淮陰侯舉河北，逐段追序前事，合到本文，千山之起伏也。而中間總處，提處，間接處，遙接處，多用“于是”、

30、“當(dāng)時是”等字，神理一片。1191謀篇布局的創(chuàng)作理論在中國文論史上興起較晚，主要是因為中國古代文論前期及中期主要偏重修辭理論，而對結(jié)構(gòu)理論、敘事理論較少關(guān)注。自宋明興起文章評點之學(xué)以來，隨著理論家對作品研究的精細程度不斷加深，布局理論隨之發(fā)展起來。中國古代文論中的布局理論主要包含以下內(nèi)容：1。微言大義。中國古代敘事類文章在觀念被認為是源出春秋經(jīng)及春秋三傳，春秋經(jīng)傳在敘事上最大的特色被認為是一字寓褒貶的微言大義。即作者將自己對事件的主觀立場和意見寓于敘述之中，形成含蓄而有力的敘述風(fēng)格。2、伏筆。伏筆理論原本從敘事史學(xué)理論中借用而出，唐劉知幾史通中“張本”語語，即是后世伏筆理論的先聲。伏筆理論要求

31、寫作者在寫作過程中將敘事重點內(nèi)容在行文中刻意流露出端倪，營造因果邏輯達成的敘事圓滿感。3、呼應(yīng)連貫。中國古代敘事理論要求寫作者在寫作過程中有意識地將所敘述的內(nèi)容一一哪怕表面看起來相對獨立的內(nèi)容一一采用一定的線索有機地呼應(yīng)連貫在一起，使之成為有機的整體，服務(wù)于整體性的主旨意圖。中國古代文論中的謀篇布局理論原本是專門針對敘事型作品而產(chǎn)生，但發(fā)展到后來，也被其它文體所吸收?？傮w而言，布局理論對行文的要求是渾成、含蓄，與中國傳統(tǒng)美學(xué)的思路正相契合。字句錘煉中國古代文論對寫作實踐的追求非常嚴格，其對字句錘煉的精致程度也非常深入。早期文論中詩論的部分，主要集中在字詞句的修辭方面。在宋代，又產(chǎn)生了第一部文章

32、修辭學(xué)專著，即陳驥的文則,使得一般性文章的寫作與詩歌一樣具有宇句錘煉的寫作要求。以文則為例，文則以剖析先秦兩漢經(jīng)、史、子著作中的行文修辭為主要內(nèi)容，為準備舉業(yè)考試的考試示范字句錘煉的門徑。如：倒言而不失其言者，言之妙也；倒問而不失其文者，文之妙也。文有倒語之法，知之者罕矣。春秋書曰：吳子遏伐楚，門于巢，卒。公羊傳曰：門于巢卒者何？入門乎巢而卒也。然夫子先言“門”后言“于巢”，于文雖倒，而寓意深矣。1147宇句錘煉理論要求寫作者在寫作過程中對所寫作的內(nèi)容懷以高度精致化的態(tài)度，力求在一字一句之中盡力凸顯與眾不同的寫作手段，對所用字詞的分量、緩急、長短、節(jié)奏都必須要做出精細化的考量。宋代，科舉考試詩

33、賦、策論各占其半，明清以八股取士，則是結(jié)合了詩賦與策論兩種體裁。在科考之中，舉業(yè)者不僅被要求觀點正確、學(xué)術(shù)過關(guān)，同時，修辭能力的高下直接決定了科考的成績。在這樣的情況之下，一般性文章必定在修辭方面提升精細程度，由此使得中國文章學(xué)理論在宋代之后向著精細化的方向不斷深化。如至清代，桐城派古文理論的興起，不僅要求文章要有“義理、考據(jù)、辭章”三者有機結(jié)合，在辭章（修辭）上還有音節(jié)、氣息、節(jié)奏的要求，這就是中國文章學(xué)創(chuàng)作在字句錘煉上發(fā)展到極致的表現(xiàn)。三、古典文論創(chuàng)作論對中學(xué)作文教學(xué)的指導(dǎo)價值加強教師古典文論素養(yǎng)中國古典文論源遠流長，理論體系龐大而繁雜，欲借助古典文論創(chuàng)作論指導(dǎo)中學(xué)生寫作實踐，教師在古典文

34、論上須加強以下方面的素養(yǎng)和能力：理論知識素養(yǎng)、理論整理與篩選能力素養(yǎng)、理論應(yīng)用能力素養(yǎng)。1 .必要的古典文論知識素養(yǎng)借鑒古典文論指導(dǎo)中學(xué)生寫作實踐，必須建立在教師熟悉了解古典文論創(chuàng)作論理論體系的基礎(chǔ)上。鑒于工作實際，中學(xué)語文教師難以專注于古典文論創(chuàng)作論的研究，但對于古典文論創(chuàng)作論中重要的、具有代表性的理論著作應(yīng)有較深的了解，做到熟研原文，通曉原意。首先是古典文論創(chuàng)作論中開宗明義的、集大成的理論著述，如陸機的文賦、劉勰的文心雕龍等宏篇巨著。這些著作對寫作理論皆有精要的闡述，其中許多觀點成為后世歷代文論家的寫作指導(dǎo)理論觀點的源泉，對古典文論創(chuàng)作論的發(fā)展起到至關(guān)重要的作用。熟研此類著述才能了解古典文

35、論創(chuàng)作論的起源及發(fā)展，從而明了其理論體系結(jié)構(gòu)。其次是歷代文論中論述寫作具體指導(dǎo)的著作，歷代文論中指導(dǎo)科舉時文寫作的理論著述，如謝楊得的文章軌范、陳龍正的舉業(yè)素語等，對具體寫作指導(dǎo)具有極強的針對性，同時其理論極具可操作性。若能通曉此類著述，并借鑒以指導(dǎo)中學(xué)生寫作實踐，將有力填補寫作具體指導(dǎo)理論的缺失。2 .必要的古典文論整理與篩選能力在通曉古典文論創(chuàng)作論主要著述的基礎(chǔ)上，教師還須加強對理論的整理與篩選能力。中國古典文論體系龐大而繁雜，在體式上，“除單篇論文和理論專著外，詩話、詞話、評點、書信、序跋、札記等也是理論表述的常見形式。”3在內(nèi)容上，古人關(guān)于寫作理論與方法的論述，涵蓋了寫作過程的各個方面

36、，”如立意、選材、結(jié)構(gòu)、語言、文體、文風(fēng)、風(fēng)格等，古人都有十分精彩的論述，可供我們靈活地選用發(fā)揮”。3由此,便要求教師具備必要的文論歸納與整理能力。古典文論創(chuàng)作論中的理論，并非都與現(xiàn)代作文教學(xué)實際相適應(yīng)，因而教師須就具備必要的文論篩選能力，對于古典文論創(chuàng)作論中與現(xiàn)代寫作理念不相適應(yīng)的部分，應(yīng)以剔除；而對于指導(dǎo)寫作的相關(guān)理論，如審題命意、構(gòu)思謀篇、字句錘煉、文章修改等方面的理論則應(yīng)在辨證的基礎(chǔ)上傳承并發(fā)揚。3 .靈活的理論應(yīng)用能力熟研與整理篩選古典文論創(chuàng)作論的最終目的是使其應(yīng)用到中學(xué)語文寫作教學(xué)實踐之中。古代理論與現(xiàn)代語文作文教學(xué)實際不免存在著距離，運用得當(dāng)，可起到事半功倍的效果；若方法不當(dāng)，無

37、疑會降低學(xué)生學(xué)習(xí)作文的興趣，使作文教學(xué)更顯窘迫。因而要求教師具備靈活的理論應(yīng)用能力，運用古典文論創(chuàng)作論指導(dǎo)中學(xué)生寫作實踐過程中應(yīng)講求方法，注重理論運用的靈活性與適應(yīng)性。古典文論創(chuàng)作論在寫作教學(xué)中的指導(dǎo)作用整理與掌握古典文論創(chuàng)作論的最終目的，是借鑒其理論以作用于中學(xué)寫作教學(xué)實踐。古典文論創(chuàng)作論在教學(xué)中的運用，應(yīng)是在迎合新課標(biāo)寫作理念的基礎(chǔ)上補充課標(biāo)與教材中寫作具體指導(dǎo)理論的不足，使學(xué)生獲得切實可行的寫作方法指導(dǎo)。1 .加強寫作主體意識，形成個性風(fēng)格學(xué)生是寫作的主體，寫作教學(xué)的目標(biāo)是學(xué)生寫作能力的全面提高。教學(xué)中所傳授的理論與方法最終轉(zhuǎn)化為學(xué)生的寫作能力，依賴于學(xué)生本身對知識的內(nèi)化。學(xué)生自身的性格

38、、思維、精神氣質(zhì)、知識素養(yǎng)等，都會影響學(xué)生對知識的接受，從而形成不同的風(fēng)格，這是學(xué)生寫作主體性的表現(xiàn)。新課標(biāo)也對寫作主體意識和學(xué)生自身的寫作素養(yǎng)有明確要求。因而中學(xué)寫作教學(xué)必須重視學(xué)生寫作主體意識的培養(yǎng)與提高。古典文論創(chuàng)作論在文體風(fēng)格論和接受輸出論中對這方面有極為透徹的論述，可為寫作教學(xué)提供參考。陸機文賦中說：“佇中樞以玄覽，頤情志于典墳。”印認為作者應(yīng)通過觀察萬物和研讀典籍來頤養(yǎng)情志。劉勰文心雕龍神思中提出的訓(xùn)練思維的方法：“積學(xué)以儲寶，酌理以富才，研閱以窮照，馴致以繹辭?！?4也談及寫作主體的自身積累和閱讀的重要性。這都是新課標(biāo)提出的寫作理念相符合的。由此得出啟示，學(xué)生的生活積累和閱讀積累

39、是增強寫作主體知識和能力素養(yǎng)的關(guān)鍵。生活是寫作的源泉，生活積累是寫作主體的重要組成部分，對自然事物與社會現(xiàn)象的觀察則是生活積累的主要來源。觀察自然事物，應(yīng)從事物的特征著手，事物是多姿多彩的，因大小、形狀、顏色、物種等特征的不同，呈現(xiàn)不同的姿態(tài)。而從這些特征入手，便可快速地掌握事物的形貌，內(nèi)化為自身的知識。同時，事物的形貌并非是固定的，隨著季節(jié)、天氣、環(huán)境等外部因素的變化，又會出現(xiàn)差異。因而觀察事物不能僅看到其表面的特征，而必須關(guān)注到其內(nèi)在的變化。劉勰文心雕龍物色說：“寫氣圖貌，既隨物以宛轉(zhuǎn)""”這句話便指明了觀察事物的方法，只有這樣才能做到“以少總多，情貌無遺”。儂而對于社

40、會現(xiàn)象的觀察，則應(yīng)更注重把握其規(guī)律性和邏輯性，應(yīng)從社會現(xiàn)象的起因、發(fā)展、結(jié)果及影響等方面把握現(xiàn)象的整體過程，從而掌握其規(guī)律，才能最終運用于寫作。學(xué)生的生活閱歷是有限的，閱讀能很好地補充學(xué)生閱歷的不足，充實寫作主體的知識素養(yǎng)，提高寫作能力。閱讀對于學(xué)生寫作風(fēng)格的形成具有極大的影響，古典文論創(chuàng)作論中的接受輸出論便專門論述閱讀與寫作之間的接受和輸出關(guān)系。中學(xué)語文教科書中的課文融匯了近現(xiàn)代作家的優(yōu)秀作品，對學(xué)生寫作風(fēng)格的形成是極為有益的。然而當(dāng)前語文教學(xué)所提倡的“讀寫結(jié)合”教學(xué)模式，卻不能很好做到“以讀促寫”，原因便在于閱讀缺少明確的目的性，造成重讀輕寫的局面。閱讀應(yīng)有明確的目的性，在閱讀的基礎(chǔ)上模仿

41、其風(fēng)格，對于學(xué)生寫作風(fēng)格的形成有極大的作用。劉勰在文心雕龍體性中便談到：“故宜摹體以定習(xí)，因性以練才，文之司南，用此道也。"】認為應(yīng)該模仿好的風(fēng)格，同時應(yīng)注意與自身性格的切合，在此基礎(chǔ)上形成自身的風(fēng)格。2 .指導(dǎo)寫作過程，提高寫作能力寫作過程是學(xué)生寫作知識與能力運用的過程，對學(xué)生寫作過程的指導(dǎo)是中學(xué)作文教學(xué)最為關(guān)鍵的部分。教師應(yīng)尤其關(guān)注學(xué)生在各個寫作環(huán)節(jié)中的表現(xiàn)，從而對學(xué)生的寫作進行針對性的具體指導(dǎo)。審題立意是寫好一篇作文的基礎(chǔ)，對題旨的理解關(guān)系到整篇作文的方向。因而作文的首要工作是審題，教師應(yīng)對學(xué)生寫作的審題環(huán)節(jié)進行必要的方法指導(dǎo)，避免造成學(xué)生作文偏離題意的重大失誤。關(guān)于審題方法，

42、清李元春四書文法摘要中提到：“辯題體，詳題旨，究題理，玩題氣，從全章著想，從全部著想?！?審題應(yīng)做到明辨題目形式，清楚題目的主旨，探究題目索要闡述的道理，立足于整體。關(guān)于立意，四書文法摘要中亦談到：“命意四法：題面意，題心意，上下四旁意，分前中后意?！?29即立意可從題目表面意義和題目內(nèi)在意旨著手，也可以根據(jù)題目的延伸意義或者題目不同層次的意義進行立意。這些理論為教師指導(dǎo)審題提供了極為有效的方法借鑒。在論述寫作主體意識時我們談到學(xué)生的生活積累與閱讀積累，這兩個方面是作文素材的主要來源，選材是在積累的基礎(chǔ)上對素材的運用。作文選材最重要的是符合立意，宋張18仕學(xué)規(guī)范中談到：“天下之事散在經(jīng)子史中，

43、不可徒使，必得一物以攝之，然后為己用，所謂一物者，意是也。"】在符合立意的基礎(chǔ)上，又須考慮素材本身，如素材是否新穎、能否為作文觀點提供有力的證明等等。立意與選材之后，需要思考素材與觀點如何聯(lián)結(jié)，觀點如何表述等問題，這就需要構(gòu)思。構(gòu)思關(guān)系到作文結(jié)構(gòu)是否合理，條理是否清晰，是作文內(nèi)容與表達方法相融合的過程。陸機文賦中對構(gòu)思有精妙的論述：“理扶質(zhì)以立干，文垂條而結(jié)繁。"】即構(gòu)思應(yīng)以思理為本跟樹立骨架，以文辭為枝葉呈現(xiàn)文采。由此可知，構(gòu)思首先必須緊緊圍繞作文主旨，而后從主旨延伸，分出枝葉，分明層次，并思考如何文辭表達。修改是寫作過程的收尾環(huán)節(jié)，好的作文需要不斷的修改。明陳龍正舉業(yè)素

44、語中談到：“舉業(yè)真實得力，故須多作，猶在改時”“非多作勤改，不知其味?！眱z作文的修改，應(yīng)有明確的順序，首先應(yīng)關(guān)注是否有偏離題意的內(nèi)容；其次注意作文結(jié)構(gòu)是否完整，條理是否清晰；最后檢查語句是否通順、表達是否正確等。-15 -注釋【1】楊璐.新課程背景下高中語文寫作知識建構(gòu)問題研究D.四川師范大學(xué)，2014.【2】白俊蓮.論中國古代寫作理論對當(dāng)今中學(xué)寫作教學(xué)的借鑒意義D.內(nèi)蒙古師范大學(xué),2004.【3】王榮生.我國的語文課為什么幾乎沒有寫作教學(xué)？J.語文教學(xué)通訊，2007,35:4-7頁【4】【5】【6】【7】中華人民共和國教育部.普通高中語文課程標(biāo)準S.北京：人民教育出版社，2003（4）:9頁【8】袁行沛主編，普通高中課程標(biāo)準實驗教科書語文必修一M.北京：人民教育出版社，2003:60-62頁【9】榮維東.談寫作課程的三大范式J.課程教材教法,2010,05:27-3頁【10】董蓿菲.從知識傳授到行為實踐的視點轉(zhuǎn)移一一我國作文教學(xué)轉(zhuǎn)型的理論依據(jù)與實施路徑J.課程.教材.教法,2014,09:56-61頁【11】顧潔吉.高一記敘文寫作教學(xué)策略探討D.華東師范大學(xué),2010.【12】馮常林.語文課程標(biāo)準視野中的寫作教學(xué)觀J.語文教學(xué)與研究,20