心心相應(yīng)的真教育

1、心心相應(yīng)的真教育心心相應(yīng)的真教育 在課程改革的歷程中，教育開始尋求人文精神的支撐。什么 是“以人為本 ”，教育的人文本質(zhì)是什么？陶行知先生曾對此 作出過精辟而深刻的闡釋， 他說教育是 “以人教人 ”、“真教育 是心心相應(yīng)的活動，唯獨從心里發(fā)出來的，才能打到心的深 處?！?語文課程標準也明確指出： “語文是最重要的交際工具， 是人 類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課 程的基本特點。 ”可見， “人文性 ”是語文教育的重要性質(zhì)， 落 實人文教育是語文的重要任務(wù)。 那么，在新課程的實施中，作為語文教師的我們?nèi)绾卧陉P(guān)注 我們的學(xué)科、關(guān)注我們的教學(xué)的同時，關(guān)注我們的學(xué)生，關(guān) 注學(xué)生的生

2、命價值， 關(guān)注學(xué)生的情感體驗， 關(guān)注學(xué)生的 “兒童 文化 ”，從而實現(xiàn) “心心相應(yīng)的真教育 ”？一、倡導(dǎo)個性化的閱讀 追求真感受 語文學(xué)習(xí)是極具個性化的行為，對文本的理解是多元的，閱 讀教學(xué)中應(yīng)尊重學(xué)生個人的感受與獨特的體驗。如在蘇教版 第十一冊夾竹桃一文中， “韌性 ”是夾竹桃的魅力之一， 如何讓學(xué)生真切的感悟而不是膚淺的接受呢？教者通過設(shè) 問“韌性 '體現(xiàn)在夾竹桃身上該如何理解呢 ”，讓學(xué)生默讀思 考，從多個角度進行了感悟。于是學(xué)生從 “在和煦的春風(fēng)里， 在盛夏的暴雨里，在深秋的清冷里 無日不迎風(fēng)吐艷”讀出 了“堅強 ”；從“一朵花敗了，又開出一朵，一嘟嚕花黃了，又 長出一嘟嚕 ”

3、體會出了 “生命力頑強 ”；從“然而”悟出了 “與眾 不同”；從“悄悄地一聲不響 ”讀出了 “韌性”就是默默無聞地奉 獻 從而，感受到 “韌性 ”就是堅強，就是默默地奉獻，就 是堅持不懈 再如，夾竹桃一文中由夾竹桃產(chǎn)生的幻想，老師首先進 行了入情入境的配樂朗讀 ，隨后學(xué)生們在輕柔的樂聲里展開了想象的翅膀，產(chǎn)生了不 同的幻想與感受，有 “環(huán)游宇宙的飛船 ”，有 “神奇的海底世 界”，還有“夾竹桃仙子輕盈的舞姿 ”教師便鼓勵大家通過 朗讀把自己的感受告訴同桌。再來聽此時的朗讀，已不再是 千篇一律，而是涌動著靈氣與個性。感悟語言是一種個性化 的語言感受，由于學(xué)生知識背景、生活經(jīng)歷、情感氣質(zhì)等多 方面

4、的差異，學(xué)生對語言的感悟自然也就有了區(qū)別。因此作 為教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的個性差異，引導(dǎo)學(xué)生多角度多層面感 悟，發(fā)掘?qū)W生的靈氣，使學(xué)生對語言產(chǎn)生具有個性化的理解 與真實感受。二、開發(fā)人文因素 交流真情感 語文課本里的文章都蘊含著豐富多彩的文化內(nèi)容，無不富于 人文精神，是人文素養(yǎng)長效的營養(yǎng)劑。因此，在語文課中， 教者要通過多種方式讓學(xué)生與文本進行面對面的交流，實現(xiàn) 心靈的溝通、思想的碰撞、情操的陶冶。還是以夾竹桃 為例，當(dāng)學(xué)生對韌性有了充分的感悟后，教師通過 “悄悄的， 一聲不響的，從春天一直到秋天，夾竹桃目睹了百花爭艷的 繁華美景，又親見了百花的無奈凋零，它始終如一。它的堅 強、它的持之以恒、它的默

5、默無聞以及它那頑強的生命力， 使我們想起了很多很多 ”這一段富有詩意的語言，激發(fā)學(xué) 生的聯(lián)想。學(xué)生們開始了與文本的對話，與他人的心靈的交 流。有的想起了默默無聞的工作在大街小巷的徐虎；有的想 起了每日迎著朝陽美化世界的清潔工；有的想起了以前學(xué)過 的天游峰的掃路人；還有的想起了今年戰(zhàn)斗在非典第一線的 白衣戰(zhàn)士；也有人說起了學(xué)校傳達室看門的老爺爺 再如，蘇教版第五冊中的第八次 ，同學(xué)們讀到布魯斯王 子接連打了七次敗仗，自己又受了傷，躺在磨坊里唉聲嘆氣 的時候， 教者讓學(xué)生進行 “實話實說 ”，“說說如果你就是布魯 斯王子， 你會怎么想， 怎么做 ”。學(xué)生們在經(jīng)過認真的思考后， 有的說 “如果我是布

6、魯斯王子， 我會非常傷心， 再也沒有信心 去抵抗 ”，也有的說 “我會覺得十分羞愧，沒有臉面再去見自 己國家的人民 ”，還有的說 “我不把侵略者打敗，決不罷 休”一句句幼稚的話語里流淌著真實的情感。 學(xué)生們在學(xué) 習(xí)文本、積累文本的同時，受到了美的熏陶、情的陶冶、以 及心靈的洗滌。三、運用激情的語言 實現(xiàn)真體驗課堂中，教師與文本融為一體的語言，為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)了 一個詩意的環(huán)境，學(xué)生們在這個處處散發(fā)著人文氣息的氛圍 里，進行著真實而精彩的體驗。如夾竹桃一課的導(dǎo)入部 分“麻煩哪位把大家?guī)胱髡呒业拿利愋≡?”，一下子就把學(xué) 生帶入情境； 讀完全文， 教者通過 “我們看此時的夾竹桃， 它 已不再平凡

7、，它的片片綠葉流淌著縷縷詩情，它的朵朵鮮花 包蘊著點點浪漫 ”這一段充滿激情的話語， 又欣賞了一首歌詠 夾竹桃的古詩，激發(fā)學(xué)生放飛詩情，體驗詩情，還語文教育 人文性。于是像 “白色的夾竹桃像一朵朵小雪花，正在飄落； 紅色的夾竹桃像一簇簇火苗，正在跳動。白色的夾竹桃?guī)ьI(lǐng) 我走向白云妹妹的房間，紅色的夾竹桃?guī)ьI(lǐng)我走進太陽公公 的宮殿 ”之類的美文從學(xué)生的筆下流淌出來， 學(xué)生們也在創(chuàng)作 的過程中體驗到了成功的滋味。再如灰椋鳥一課結(jié)尾的 “浩淼太空， 精彩世界， 有多少事物值得我們?nèi)郏?去歌詠啊， 同學(xué)們，讓我們拿起手中神奇的筆，去描繪美麗、歌頌崇高 吧”，寥寥幾句， 點起了學(xué)生創(chuàng)作、 抒情的欲望， 像野菊花、 黑母雞、小山羊之類的文章如雨后春筍一般涌現(xiàn)。 再者，教師在課堂上的即興妙評也為課堂增添了情趣。如教 學(xué)中，當(dāng)學(xué)生聲情并茂的朗讀完課文時，“啊! 謝謝你把我們帶入了一個鮮花盛開的世界 ”；當(dāng)學(xué)生說出富有個性的答案 時， “你可真是個思想家呀 ”，當(dāng)學(xué)生的回答繪聲繪色、妙語 連珠時， 今年的金話筒獎應(yīng)該屬于你” 正是這些富有 人文性的語言，使學(xué)生們真實的體驗到學(xué)習(xí)的樂趣與成功的 喜悅，受到了潤物細無聲的熏陶與