歷史各冊(cè)中考復(fù)習(xí)提綱2

1、一、祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民1.我國(guó)最早的人類(lèi)：我國(guó)境內(nèi)已知最早的人類(lèi)是元謀人,距今約一百七十萬(wàn)年,會(huì)制造工具并知道用火2.北京人北京人距今約七十萬(wàn)年到二十萬(wàn)年,他們會(huì)制造和使用工具、使用天然火還會(huì)保存火種,并過(guò)著群居生活3.山頂洞人距今約三萬(wàn)年,他們已掌握磨光和鉆孔技術(shù),會(huì)人工取火,他們生活的集體,是由血緣關(guān)系結(jié)合起來(lái)的氏族4.（1）會(huì)不會(huì)制造工具,是人和動(dòng)物的根本區(qū)別 （2）我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類(lèi)遺址最多的國(guó)家（3）我國(guó)是世界上最早種植水稻的國(guó)家 （4）我國(guó)是世界上最早種植粟的國(guó)家（5）我國(guó)是世界上很早種植蔬菜的國(guó)家二、原始的農(nóng)耕生活河姆渡人距今約七千年,生活在長(zhǎng)江流域（1）以水稻種植為主的水

2、田農(nóng)業(yè) （2）使用磨制石器,耒耜翻地耕 （3）建筑干欄式房屋,定居生活 （4）挖掘水井,飲水方便,制作陶器 （5）飼養(yǎng)家禽 （6）制簡(jiǎn)單的玉器和原始樂(lè)器半坡原始居民距今約五六千年,生活在黃河流域（1）以粟種植為主的半田農(nóng)業(yè) （2）制作石器,骨箭頭 （3）住半地穴式房子,定居生活（4）飼養(yǎng)豬狗 （5)紡織、制彩陶 （6）食物種類(lèi)豐富：粟（主）、魚(yú)、肉、蔬菜（副）大汶口原始居民距今約四五千年,生活在山東大汶口（1）私有財(cái)產(chǎn)出現(xiàn)、貧富分化 （2）農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有很大的發(fā)展,農(nóng)具發(fā)達(dá)（3）原始手工業(yè)有了很大的進(jìn)步 （4）陶器有黑、白陶,質(zhì)量好三、華夏之祖1.炎黃戰(zhàn)蚩尤涿鹿之戰(zhàn)： 炎帝黃帝部落結(jié)合成聯(lián)盟,經(jīng)過(guò)

3、長(zhǎng)期發(fā)展,形成日后的華夏族2.黃帝“人文初祖”：（1）黃帝的貢獻(xiàn)：黃帝建造宮殿,制作衣裳,還教人們挖井,發(fā)明舟車(chē),為后世的衣食住行奠定了基礎(chǔ) 炎帝黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展,形成日后的華夏族3.堯、舜、禹的“禪讓制”： （1）“禪讓制”：相傳,堯年老時(shí),征求各部落首領(lǐng)的意見(jiàn),推舉堯做他的繼承人.舜年老后,采取同樣的辦法把位置讓給治水有功的禹.這種推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法,歷史上叫做“禪讓”（2）禪讓制的實(shí)質(zhì)：禪讓制的實(shí)質(zhì)是原始社會(huì)后期一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的方法（3）原始社會(huì)解體：生產(chǎn)發(fā)展剩余產(chǎn)品出現(xiàn)私有財(cái)產(chǎn)出現(xiàn)貧富分化出現(xiàn)氏族貴族早期奴隸 主戰(zhàn)俘、犯罪欠債的平民早期奴隸四、夏、商、西周的

4、興亡1.夏朝的興衰：（1）約公元前2070年,禹建立夏朝,定都陽(yáng)城,是我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝,奴隸社會(huì)開(kāi)始了（2）禹死后,啟即父位,世襲制代替了禪讓制,“公天下”變成了“家天下”（3）夏朝的標(biāo)志,標(biāo)志著我國(guó)早期國(guó)家的產(chǎn)生（4）夏朝的國(guó)家機(jī)構(gòu),是奴隸階級(jí)壓迫平民和奴隸的工具（5）公元前1600年,夏朝滅亡,桀是最后的國(guó)王2.商湯滅夏和武王伐紂（1）約公元前1600年,湯戰(zhàn)勝桀,夏朝滅亡,商朝建立（2）經(jīng)幾次遷都,最后商王盤(pán)庚遷都到殷,后人又稱(chēng)商朝為殷朝（3）公元前1046年,紂是最后一個(gè)國(guó)王,周朝武王與商朝在牧野大戰(zhàn),商朝結(jié)束（4）公元前1046年,周武王建立周朝,定都鎬,又稱(chēng)鎬京,歷史上叫做西周

5、3.西周的分封制（1）分封制：為了鞏固統(tǒng)治,西周實(shí)行分封制.（目的）周天子把土地和平民、奴隸,分給親屬、功臣等,封他們?yōu)橹T侯.諸侯必須服從周天子的命令,向天子繳納貢品,平時(shí)鎮(zhèn)守疆土,戰(zhàn)時(shí)帶兵隨從天子作戰(zhàn).（內(nèi)容）西周通過(guò)分封諸侯,開(kāi)發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū),加強(qiáng)了統(tǒng)治,成為一個(gè)強(qiáng)盛的國(guó)家（2）公元前771年,周幽王烽火戲諸侯,西周滅亡（3）西周等級(jí)示意圖：天子諸侯卿大夫士平民奴隸五、燦爛的青銅文化1.青銅器的高超工藝：（1）商朝是我國(guó)青銅文化的燦爛時(shí)期,著名青銅器有巨大的司母戊鼎和造型奇特的四羊方尊（2）與商周同期我國(guó)西南地區(qū)的成都平原也盛行舉世聞名的“三星堆”文化（3）我國(guó)是世界上最早發(fā)明瓷器的國(guó)家2.

6、農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展：（1）夏、商、西周是以農(nóng)業(yè)為主的社會(huì),農(nóng)業(yè)上已知道選種、施肥和治蟲(chóng)害（2）農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的繁榮,形成了我國(guó)夏、商、西周燦爛的青銅文明3.奴隸的悲慘生活：（1）沒(méi)有人生自由,被隨意買(mǎi)賣(mài)轉(zhuǎn)讓?zhuān)?）人牲（3）人殉六、春秋戰(zhàn)國(guó)的紛爭(zhēng)1.春秋爭(zhēng)霸 （1）公元前770年,周平王東遷洛,史稱(chēng)“東周”春秋（公元前770年-公元前476年）奴隸社會(huì)戰(zhàn)國(guó)（公元前475年-公元前221年）秦始王封建社會(huì)（2）春秋爭(zhēng)霸的目的：迫使各國(guó)承認(rèn)他的首領(lǐng)地位,成為霸主 著名霸主：齊桓公、晉文公、楚莊王 前提：王室衰微（3）齊桓公成為春秋時(shí)期第一個(gè)霸主的原因：實(shí)力：發(fā)展生產(chǎn)、訓(xùn)練軍隊(duì)、整頓內(nèi)政威

7、望：尊王攘夷、戰(zhàn)爭(zhēng)（4）公元7世紀(jì)后期,晉楚雙方在城濮大戰(zhàn),晉軍大敗楚軍.從此,晉文公成為中原霸主爭(zhēng)霸影響：給社會(huì)帶來(lái)種種災(zāi)難 小國(guó)被消滅了,出現(xiàn)了疆域較大的國(guó)家2.戰(zhàn)國(guó)七雄（1）戰(zhàn)國(guó)七雄目的：兼并和統(tǒng)一（2）戰(zhàn)國(guó)七雄：齊、楚、秦、燕趙、魏、韓（東南西北到中間）（3）著名戰(zhàn)役：桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、長(zhǎng)平之戰(zhàn)七、大革命的時(shí)代1.鐵農(nóng)具和牛耕的使用：（1）農(nóng)具演變過(guò)程：石器骨頭青銅鐵（2）我國(guó)至遲在春秋末年已使用牛耕,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期牛耕進(jìn)一步推廣.牛耕是我國(guó)農(nóng)具發(fā)展歷史上的一次革命（3）鐵農(nóng)具的作用：鐵農(nóng)具和牛耕的推廣,使土地利用率和農(nóng)作物產(chǎn)量顯著提高2.著名的都江堰：設(shè)計(jì)建造者李冰 地點(diǎn)岷江 意義消除水

8、患、灌溉農(nóng)田、天府之國(guó)3.商鞅變法：時(shí)間公元前356年 內(nèi)容公元前356年,商鞅在秦孝公支持下開(kāi)始變法.法令規(guī)定：國(guó)家承認(rèn)土地私有,允許自由買(mǎi)賣(mài).獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn),生產(chǎn)糧食布帛的人,可免除徭役;根據(jù)軍功大小授予爵位和田宅,廢除沒(méi)有軍功的舊貴族的特權(quán).建立縣制,由國(guó)君直接派官吏治理意義：經(jīng)過(guò)商鞅變法,確立了封建制度,秦國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展,軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不斷加強(qiáng),發(fā)展成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的封建國(guó)家,為秦統(tǒng)一中國(guó)奠定了基礎(chǔ)4.地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的矛盾成為社會(huì)主要矛盾.我國(guó)封建社會(huì)形成了奴隸主地主 奴隸農(nóng)民 奴隸社會(huì)封建社會(huì)八、中華文化的勃興1.文字的演變： （1）我國(guó)有文字可考的歷史,從商朝開(kāi)始（2）商周：甲骨文金

9、文（銘文） 西周晚期：大篆2.天文、歷法和醫(yī)學(xué)的成就：（1）商朝甲骨文里有許多日食、月食的記載（2）歷法：起源于夏朝,完善于商朝 24節(jié)氣測(cè)定于戰(zhàn)國(guó)（3）春秋戰(zhàn)國(guó)之際的名醫(yī)扁鵲總結(jié)出望、聞、問(wèn)、切3.屈原和“鐘鼓之樂(lè)”：戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)的屈原離騷 春秋戰(zhàn)國(guó)盛行“鐘鼓之樂(lè)”九、中華文化的勃興1.大思想家、大教育家孔子：春秋戰(zhàn)國(guó)晚期的大思想家、大教育家孔子（著有論語(yǔ)）：（1）思想;儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,提出“仁”的學(xué)說(shuō)（2）教育：創(chuàng)辦私塾 因材施教 學(xué)習(xí)態(tài)度要老老實(shí)實(shí) 溫故而知新2.思想家老子：春秋晚期的老子,是道家學(xué)派的創(chuàng)始人(著有道德經(jīng)）：思想：一切事物都有對(duì)立兩面,對(duì)立的雙方可以互相轉(zhuǎn)換3.百家爭(zhēng)鳴

10、：（1）墨家的創(chuàng)始人是墨子(2)儒家在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的代表人物是孟子(3)道家在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的代表人物是莊子(4)法家的代表人物是戰(zhàn)國(guó)末期的韓非(5)兵家的鼻祖是春秋晚期杰出的軍事家孫武（著有孫子兵法,是世界上最早的軍書(shū)）“知己知彼,百戰(zhàn)百勝” 學(xué)派 代表人物 思想主張墨家 墨子 他主張“兼愛(ài)”,“非攻”儒家 孟子 孟子要求統(tǒng)治者用仁政治國(guó),輕徭薄賦,主張不要過(guò)分捕撈道家 莊子 “無(wú)為而治”法家 韓非 他主張改革,反對(duì)空談仁義,提倡法治,提出建立君主專(zhuān)制中央集權(quán)的封建家兵家 孫武 他反對(duì)空談仁義十、“秦王掃六合”1.秦統(tǒng)一六國(guó)和中央集權(quán)統(tǒng)治的建立：公元前221年,秦王嬴政建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家秦