寫作學(xué)寫讀后感 (2)

1、寫作 學(xué)寫讀后感教學(xué)目標(biāo)知識與技能1.了解讀后感這種文體，初步掌握讀后感的基本要求和寫法。 2.運(yùn)用所學(xué)知識寫讀后感，加深對課文的理解，培養(yǎng)對讀物的評價(jià)能力。過程與方法1.學(xué)習(xí)讀后感的一般寫法，結(jié)合實(shí)際表達(dá)自己的觀點(diǎn)。2.在分析、思考的基礎(chǔ)上，選擇最值得發(fā)表、感受最深、見聞新穎獨(dú)到，最有針對性和現(xiàn)實(shí)感的感受來寫作。情感、態(tài)度與價(jià)值觀培養(yǎng)學(xué)生邊讀邊思考的習(xí)慣，從有益的書籍中獲得啟迪，激發(fā)學(xué)生寫作讀后感的興趣，培育高尚的審美情趣。學(xué)法指導(dǎo)點(diǎn)撥引導(dǎo)法，討論探究法。教學(xué)過程教學(xué)環(huán)節(jié)教 學(xué) 內(nèi) 容環(huán)節(jié)一新課導(dǎo)入高爾基說：“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”在人生漫漫長河中，書籍就像永不熄滅的圣火，照亮了我們蒙昧的

2、心靈，指引著人生的航程?，F(xiàn)代社會(huì)中，我們幾乎每天都離不開閱讀。當(dāng)我們獲取知識，增長信息時(shí)，當(dāng)我們讀完一本書、一篇文章、一首詩、一段語錄，當(dāng)我們看完一幅畫后，我們的心靈會(huì)產(chǎn)生一些共鳴和震蕩。當(dāng)我們把這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的感想記下來的時(shí)候，便成了一篇讀后感。如果我們能堅(jiān)持寫讀后感，既可以加深對原作的理解，也可以提高寫作能力。環(huán)節(jié)二寫作指導(dǎo)環(huán)節(jié)二寫作指導(dǎo)環(huán)節(jié)二寫作指導(dǎo)一、認(rèn)知讀后感 讀后感作文，是指看了某篇文章或某部作品后，根據(jù)自己的感想所寫的文章（如果是看了某部影片或戲劇后所寫的感想，叫“觀后感”，與“讀后感”的性質(zhì)相同）。 讀后感作文屬于議論文的范疇，但又不同于一般的議論文。 一般議論文，要求觀點(diǎn)明確，

3、論據(jù)典型，論證嚴(yán)密；而讀后感最突出的特點(diǎn)是“讀”和“感”的緊密結(jié)合?！案小笔侵攸c(diǎn)?！白x”，指讀了何人、何文，文中有何事、何觀點(diǎn)；“感”，是指讀后有何感受?！白x”是“感”的基礎(chǔ)，“感”是“讀”的升華。 二、技法指導(dǎo)1.寫好讀后感的三點(diǎn)要求：（1）理解原文抓要領(lǐng)。要想“讀”后生“感”，不僅要讀懂原文，而且要能夠理解原文的精神實(shí)質(zhì)，抓準(zhǔn)文章的要領(lǐng)。這樣才能領(lǐng)悟其中的道理，從而引發(fā)出自己的感想。（2）突出重點(diǎn)談感受。讀的內(nèi)容往往是豐富的，涉及的問題較多，讀后的感受和啟示也是多方面的。而讀后感則應(yīng)當(dāng)圍繞某一中心有重點(diǎn)地來寫，要在思考、分析的基礎(chǔ)上，選擇感受最深、最有啟發(fā)教育意義、確有獨(dú)到見解的內(nèi)容來寫。

4、要突出重點(diǎn)，切忌面面俱到、中心模糊或內(nèi)容空泛。（3）聯(lián)系實(shí)際深開掘。寫讀后感受必須結(jié)合自己的生活經(jīng)歷來談，要把所讀的內(nèi)容與自己在生活中體會(huì)較深的有典型意義的人和事有機(jī)結(jié)合起來，要盡可能使感想有一定的針對性和深刻的現(xiàn)實(shí)意義。2.讀后感的一般寫法應(yīng)該圍繞以下四個(gè)方面展開： （1）引圍繞感點(diǎn)，引述材料讀后感重在“感”，而這個(gè)“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的落腳點(diǎn)。所謂“引”就是圍繞感點(diǎn)，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料長的，或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句，或概述引發(fā)“感”的要點(diǎn)。不管采用哪種方式引述，“引”都要簡練、準(zhǔn)確，有針對性。（2）議分析材料，提煉感點(diǎn)在引出“讀

5、”的內(nèi)容后，要對“讀”進(jìn)行一番評析。既可就事論事對所“引”的內(nèi)容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘；對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。要選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)?！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。（3）聯(lián)聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展寫讀后感最忌就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，

6、既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引”“藕”斷而“絲”連。（4）結(jié)總結(jié)全文，升華感點(diǎn) 一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系，前后脫節(jié)。結(jié)既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn)；也可以提出希望，發(fā)出號召。不管采用哪種方式結(jié)尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，開頭要引

7、“讀”，中間還要不時(shí)地回扣“讀”的內(nèi)容，結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣“讀”的內(nèi)容不放松。當(dāng)然，任何文章的寫法都不應(yīng)該受某種框框的局限，以上所講的寫法只是給同學(xué)們提供一個(gè)參考的內(nèi)容和思路。具體寫起來應(yīng)靈活掌握。三、注意事項(xiàng) 根據(jù)以往經(jīng)驗(yàn)，同學(xué)們最常見的毛病有四點(diǎn)：1.大量引述原文。讀后感，顧名思義，主要是寫“感”，引述是為寫“感”服務(wù)的，但有些同學(xué)偏偏忘記了這一條，本末倒置，大量抄錄或復(fù)述原文，結(jié)果犯了以“引”代“感”、代“聯(lián)”的毛病。2.脫離原文空寫“感”。任何事物都非憑空而生，都有個(gè)由來?！白x”是“感”的基礎(chǔ)，“感”由“讀”而生發(fā)。只寫感想而不交代其來由，不知“感”從何來，使“感”成了無本之木、無源之水

8、，讓人感到莫名其妙，不知就里。因此，寫“感”應(yīng)當(dāng)與原文自然結(jié)合起來。 3.內(nèi)容雜亂無中心。寫出的讀后感無中心，是犯了作文之大忌，也不符合寫讀后感應(yīng)“抓要領(lǐng)”“突出重點(diǎn)”的要求。因此，一定要確定好中心，不可漫無邊際地想到什么寫什么。4.感受認(rèn)識太膚淺。讀后感要求寫個(gè)人在感情上最受觸動(dòng)，在認(rèn)識上最受啟發(fā)的內(nèi)容。因此，一定要聯(lián)系和對照生活現(xiàn)實(shí)和個(gè)人實(shí)際，寫與個(gè)人真情實(shí)感相結(jié)合的內(nèi)容。但是，在不少同學(xué)的讀后感中，看不到作者讀后的動(dòng)情點(diǎn)和深刻的啟示點(diǎn)，內(nèi)容浮淺雜亂。 讀后感是一種重要的作文形式，只要同學(xué)們多讀、多想、多練，不斷總結(jié)寫作經(jīng)驗(yàn)，就一定會(huì)把讀后感寫好的。 四、寫作文題就你讀過的某部名著，寫一篇

9、讀后感，題目自擬。不少于600字。 提示： 1.可以針對這部名著的整體或其中某一個(gè)章節(jié)、片段來寫。選定之后，重讀一遍，然后從多方面的閱讀感受中選擇一點(diǎn)來寫。 2.引用名著原文時(shí)，要仔細(xì)核對，以保證引文與原文一致。 3.要寫出自己獨(dú)特的感受，力求新穎，并聯(lián)系個(gè)人生活經(jīng)驗(yàn)來談，但不能脫離原著任意發(fā)揮。 環(huán)節(jié)三佳作欣賞環(huán)節(jié)三佳作欣賞嘆為觀止紅樓夢紅樓夢，中國四大古典名著之一，公認(rèn)的文學(xué)巨著。曹公之功力，無法用語言形容。全書包羅萬象，煞是好看。魯迅先生評價(jià)說：“經(jīng)學(xué)家看見易，道學(xué)家看見淫，才子看纏綿，革命家看排滿，流言家看宮闈秘聞。”除此之外，實(shí)還可看社會(huì)萬象，看養(yǎng)身之道，看官場百態(tài)，看工藝建筑；并可

10、看戲看詩文看排場看笑話。我自十一歲始讀紅樓夢后欲罷不能，得空便讀。初，純乎是看個(gè)熱鬧，只覺人多事也多。后來漸漸看起了交際之道，讀起了原先跳過的詩文。愈讀愈覺得好，“如口中含了個(gè)千斤重的橄欖”(香菱語)，味美得說不出。 不必說全文，單取任一段看，都有獨(dú)到之處。僅以林黛玉進(jìn)賈府為例。 先說其熱鬧。門外已然一片盛景，進(jìn)門后左拐右轉(zhuǎn)，便初領(lǐng)了賈氏大家之氣。人物陸續(xù)登場，丫環(huán)婆子已不尋常，太太奶奶更是了不得。借黛玉之眼，看那珠光寶氣，富貴堂皇。那些個(gè)霓裳錦衣，通體的裝飾，名堂甚多，皆未聽說過。各人容貌，談吐舉止，儀禮之道，亦是與眾不同。數(shù)年前初看此段，便有點(diǎn)發(fā)呆，無話可說。再略探門道。各人出場不同：有扶

11、，有請，有自個(gè)兒跑來，有的“千呼萬喚始出來”，更有的借故不見，“出場”的只是個(gè)名字。各人之言語又不同：有的小心翼翼，中規(guī)中矩，有的放誕不拘，先聲奪人。各人動(dòng)作亦不同：有攜、拉、扶、送借黛玉之耳目，皆躍然于紙上，是曹公用筆之精妙。這些個(gè)不同，都很有道理。再說那“鳳辣子”，偏不像其他人規(guī)規(guī)矩矩，安安靜靜，而是自己“不請而至”，人不到聲先來。令黛玉私下納罕，也讓讀者心存疑慮，興趣頓生：究竟是誰，如此特別？人來了，卻仍看不清。只因渾身上下實(shí)在鮮亮奪目，幾乎叫人睜不開眼。足見其貪圖虛榮愛好富貴且非風(fēng)雅之士。待看清面目，只覺美則美矣，卻親近不得。含春粉面中也透著可畏陰氣。好可憐見的黛玉！被鳳姐拉來送去，很

12、是被動(dòng)；又時(shí)悲時(shí)喜，甚是唬人。鳳姐那段著名臺詞，虧曹公想得出！一箭數(shù)雕，討好這個(gè)，籠絡(luò)那個(gè)，親在其表威匿其中，八面玲瓏，又很是干練，但藏不住那虛偽之心。 再說兩個(gè)“文”字輩。曹公用虛筆免他們出場，也免讀者因雷同而生厭。把個(gè)活寶寶玉，也藏得甚好，最后一個(gè)露面。寫其外貌裝束，窮極美詞，一首西江月寓褒于貶。兩個(gè)悲劇主人公初次見面，一驚一笑，暗藏悲情。曹公處處用心，為下文做好鋪墊。 少不得要提高君那后四十回。十一歲時(shí)便很不喜歡，捏著鼻子讀完，現(xiàn)在更多些惡感。枉費(fèi)曹公心計(jì)，前八十回在高君眼里，僅剩一“人物關(guān)系表”而已。后四十回人物形象干癟，一個(gè)個(gè)均突然轉(zhuǎn)變，如第八十三回中，黛玉竟然沒來由地勸寶玉讀書。事

13、兒也少，熱鬧也少。待到“沐皇恩”，只叫人無語。高君寫得當(dāng)然不壞，但多少破壞了全書整體美感。這與他出身環(huán)境有關(guān)，可以理解。 紅樓夢是本嘆為觀止的好書。對待它，或許應(yīng)像愛因斯坦對待巴赫一樣：“我們只能品味，只能欣賞，不要妄加評論?！?【點(diǎn)評】洋洋大觀一部紅樓夢，作者用短短千字便評出一些情味來，個(gè)中原因何在？在于抓住典型，撮其要領(lǐng)。先總評其博大精深，然后由總體到局部，由概括到具體，由一般到典型，以林黛玉進(jìn)賈府為例，敘與議、引與評巧妙結(jié)合。結(jié)尾用“閑筆”提一下后四十回，與前八十回進(jìn)行對比。語言灑脫不拘，大家氣象，特別有概括力。例如：“只覺人多事也多”，“后來漸漸看起了交際之道，讀起了原先跳過的詩文”，“進(jìn)門后左拐右轉(zhuǎn)，便初領(lǐng)了賈氏大家之氣”，妙極！“好可憐見的黛玉”，著一“見”字，那情味便非同一般。 環(huán)節(jié)四板書設(shè)計(jì)理解原文抓要領(lǐng)學(xué)寫讀后感 突出重點(diǎn)談感受聯(lián)系實(shí)際深開掘結(jié)尾點(diǎn)題相照應(yīng)環(huán)節(jié)五拓展延伸你看過不少電影和電視劇吧，其中哪一部給你的印象最深？為什么？就此寫一篇觀后感，題目自擬。不少于600字。提示：1.回憶你看過的電影或電視劇，選出印象最深的一部，想一想，劇中的