學(xué)生第三課第一框

1、第三課第一框、真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代精神上的精華導(dǎo)學(xué)案 主備人錢正光【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】真正的哲學(xué)【知識梳理和探究】（一）時(shí)代精神的總結(jié)和升華問題探究一：（1）從文化生活角度看，人類社會(huì)包括哪三個(gè)基本領(lǐng)域？哲學(xué)屬于哪一領(lǐng)域？它和經(jīng)濟(jì)、政治有何關(guān)系？（2）百家爭鳴的思想繁榮局面為什么會(huì)出現(xiàn)在戰(zhàn)國時(shí)期？名言題化：（結(jié)合課本 P15名言）恩格斯指出：“任何哲學(xué)只不過是在思想上反映出來的時(shí)代內(nèi)容?！边@說明A 哲學(xué)屬于思想文化范疇B .任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映C. 馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是哲學(xué)史上的偉大變革D、任何哲學(xué)都是一定時(shí)代社會(huì)生活內(nèi)容的正確反映探究材

2、料二：馬克思認(rèn)為，“任何真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華”。所謂“時(shí) 代的精神上的精華”。探究問題：“真正的哲學(xué)”判斷的依據(jù)是什么？（二）社會(huì)變革的先導(dǎo)探究問題三：材料一：文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)對歐洲從封建社會(huì)向資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)變起了重要的作用。被推翻的法國國王路易十六曾經(jīng)哀嘆：是伏爾泰和盧梭毀滅了法國。這從一個(gè)側(cè)面反映出哲學(xué)具有什么作用？材料二：啟蒙運(yùn)動(dòng)是17 18世紀(jì)歐洲資產(chǎn)階級和人民大眾反封建的思想文化運(yùn)動(dòng)，是文藝復(fù)興之后近代人類的第二次思想解放。啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想家們勇于為真理和正義而斗爭。他們甘冒危險(xiǎn)，不惜遭受種種苦難，給宗教力量和王權(quán)以沉重打擊。他們的著述描繪了未來 “理性王國”的藍(lán)圖，啟發(fā)并

3、培養(yǎng)了一代革命者。啟蒙思想家所宣傳的自由、平等、民主和法制的思想，為大眾所接受。對北美獨(dú)立戰(zhàn)爭、1789年的法國大革命，以及 19世紀(jì)歐洲爆發(fā)的一系列資產(chǎn)階級革命都產(chǎn)生了極大的影響。探究問題：1、材料一文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)對歐洲從封建社會(huì)向資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)變起了什么作用，這從一 個(gè)側(cè)面反映出哲學(xué)具有什么作用？2、材料二可體現(xiàn)哲學(xué)對社會(huì)變革有何作用？探究結(jié)論1：哲學(xué)對社會(huì)變革作用的首要體現(xiàn)：哲學(xué)對社會(huì)變革的作用，首先體現(xiàn)在它可以通過對 、對和的批判，更新，解放。探究提示2:材料中“描繪了未來“理性王國”的藍(lán)圖，啟發(fā)并培養(yǎng)了一代革命者?！薄皢⒚伤枷爰宜麄鞯淖杂伞⑵降?、民主和法制的思想，為大眾所接受?！北砻?/p>

4、哲學(xué)可以預(yù)見和指明社會(huì)的前進(jìn)方向，提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)， 指引人們追求美好的未來； 動(dòng)員和掌握群眾，這是哲學(xué)對社會(huì)變革的另一個(gè)作用，即2、哲學(xué)對社會(huì)變革的作用，還體現(xiàn)在它可以 和指明社會(huì)的前進(jìn)方向，提出社會(huì)發(fā)展的 ，指引人們追求美好的未來；動(dòng)員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為社會(huì)變革的巨大。總之，任何反映自己時(shí)代的歷史任務(wù)和客觀要求的哲學(xué)，都可以成為這一時(shí)代社會(huì)變革 的先導(dǎo)，推動(dòng)時(shí)代的步伐，指導(dǎo)社會(huì)的變革。【探究訓(xùn)練】1. 恩格斯指出："任何哲學(xué)只不過是在思想上反映出來的時(shí)代內(nèi)容"這說明A. 哲學(xué)屬于思想文化范疇B. 任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映C馬克思主義

5、哲學(xué)的產(chǎn)生是哲學(xué)史上的偉大變革D.任何哲學(xué)都是一定時(shí)代社會(huì)生活內(nèi)容的正確反映2. 下列說法正確的是A. 任何哲學(xué)都可以成為社會(huì)變革的先導(dǎo)B. 哲學(xué)的產(chǎn)生與當(dāng)時(shí)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)政治有著密切的關(guān)系C. 哲學(xué)作為社會(huì)變革的先導(dǎo)，可以對社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展起著決定作用D. 任何哲學(xué)都正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求3. 恩格斯指出："正像在18世紀(jì)的法國一樣，在19世紀(jì)的德國，哲學(xué)革命也作了政治崩潰的前 導(dǎo)"這說明A.哲學(xué)推動(dòng)時(shí)代步伐，決定歷史進(jìn)程 B.任何哲學(xué)都對社會(huì)變革起積極作用C. 反映本時(shí)代歷史任務(wù)和客觀要求的哲學(xué)對社會(huì)變革起巨大作用D. 德國古典哲學(xué)的產(chǎn)生，開啟了無產(chǎn)階級和全人類的解放

6、事業(yè)4. 馬克思認(rèn)為，"任何真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華".這是因?yàn)樗_地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求本身是正確的是科學(xué)的理論正確地概括了時(shí)代的認(rèn)識成果A、B、C、D、5. 下列對嗔正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華”認(rèn)識不正確的是A.哲學(xué)具有時(shí)代性B.哲學(xué)都是自己時(shí)代在精神上的反映C.任何哲學(xué)都是精神上的精華D.哲學(xué)屬于精神的范疇6. 哲學(xué)和時(shí)代的關(guān)系是A.哲學(xué)超越時(shí)代B.哲學(xué)不受時(shí)代的制約C.時(shí)代依賴于哲學(xué)D.任何哲學(xué)只不過是思想上反映出來的時(shí)代內(nèi)容7. 在自然辯證法一文中，恩格斯指出，文藝復(fù)興驅(qū)散了 "中世紀(jì)的黑暗"，推動(dòng)了人們的思想 解放，"是一次人類從來沒有經(jīng)歷過的最偉大的 ，進(jìn)步的變革".西方學(xué)者在論及文藝復(fù)興的意義 時(shí)，普遍將它作為西方社會(huì)近代化的開端 .這就是說A.哲學(xué)思想的變化是社會(huì)變革的先導(dǎo)B.社會(huì)變革推動(dòng)了人類思想的解放C.現(xiàn)代化發(fā)端和發(fā)達(dá)于歐洲是人類歷史的必然D.哲學(xué)是西方資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)力【補(bǔ)充資料】：百家爭鳴百家爭鳴是指我國戰(zhàn)國時(shí)期學(xué)術(shù)界相互爭辯的局面和風(fēng)氣。戰(zhàn)國時(shí)期是我國封建社會(huì) 的形成和確立時(shí)期，整個(gè)社會(huì)處于大的轉(zhuǎn)型之中。社會(huì)的激烈變革引起了社會(huì)多種矛盾的激 化，當(dāng)時(shí)的階級斗爭十分尖銳，各個(gè)階級乃至一個(gè)階級中的不同階層，面對這一社會(huì)大變革的局面，都要表明自己的態(tài)