復(fù)件高二政治試題

1、20152016學(xué)年度上學(xué)期期中考試高二政治一、選擇題（共60分）1、哲學(xué)經(jīng)過長期的發(fā)展，流派繁多，有些根本觀點(diǎn)相同，有些根本觀點(diǎn)完全對立，但無論哪種哲學(xué) A都源于人們的智慧 B都能給人們的生活提供正確指導(dǎo) C都承認(rèn)存在決定思維 D都回答了思維和存在關(guān)系的問題2、下列關(guān)于哲學(xué)、世界觀、具體知識之間聯(lián)系的正確說法是A哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一B哲學(xué)就是科學(xué)的世界觀，是對具體知識的科學(xué)概括C哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀，是具體知識的概括和總結(jié)D哲學(xué)決定世界觀，世界觀決定方法論3馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生實現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革，它實現(xiàn)了（）唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一，唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有

2、機(jī)統(tǒng)一'哲學(xué)與各門具體科學(xué)的有機(jī)統(tǒng)一'世界觀和方法論的統(tǒng)一'實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一AB C D42014年6月，隨著中高考臨近，拜“考試必過神”、選用“祈福筆”等一些另類的考前“討彩頭”方式在中學(xué)生群體中流行。心理專家認(rèn)為，考生這樣的行為可以看作一種心理減壓方式，但切勿過度迷信。從世界觀角度看，考生的上述做法屬于()A主觀唯心主義B客觀唯心主義C形而上學(xué)唯物主義D樸素唯物主義5馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一。只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動屬于_，只承認(rèn)絕對運(yùn)動而否認(rèn)相對靜止則導(dǎo)致_。 A不可知論機(jī)械唯物主義B詭辯論二元論C形而上學(xué)唯心主義D形而上

3、學(xué)的不變論相對主義和詭辯論6、下列各項，不涉及哲學(xué)的基本問題的是（）A學(xué)習(xí)計劃與學(xué)習(xí)實際之間的關(guān)系 B設(shè)計藍(lán)圖與建筑實踐之間的關(guān)系 C醫(yī)生處方與病人病情之間關(guān)系 D資源環(huán)境與經(jīng)濟(jì)建設(shè)之間的關(guān)系7下列與“流水不腐戶樞不蠹”包含的哲理相同的是A種瓜地瓜種豆得豆 B滄海桑田，斗轉(zhuǎn)星移C抱殘守缺，因循守舊 D方中方睨，方生方死8、在我國云南，納西族地區(qū)沿用了十多個世紀(jì)的東巴文字是一種原始象形文字。它既源于生活，又保持著生動、夸張、簡約的圖畫特征，這表明 A意識是客觀存在的如實反映 B意識的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的 C意識是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物 D意識具有能動性，對改造世界具有指導(dǎo)作用9、荀子

4、說：“天行有常，不為堯存，不為桀亡”；“天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼也輟廣”。其哲學(xué)含義是規(guī)律A、是不可抗拒的 B、既不能被創(chuàng)造也不能被消滅C、存在和發(fā)生作用需要有一定的條件D、存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移10、2013年6月20日，中國首次太空授課活動成功舉行，“神舟十號”航天員在“天空一號”展示了失重環(huán)境下的物理現(xiàn)象。地面上的單擺運(yùn)動在太空中竟然成為神奇的圓周運(yùn)動，這表明  一定條件下人們可以突破客觀規(guī)律的限制     真理是具體的、有條件的 真理是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一   

5、;      世界是神秘的、不可知的A        B       C        D11、“挑戰(zhàn)世界極限，雪域筑路，笑談今生何為天塹：飲馬長江源頭，高原奮戰(zhàn)，托起明天青藏通途?！边@是青藏鐵路建設(shè)者們青春無悔的誓言。這一誓言說明：A、只要人們充分發(fā)揮主觀能動性，什么樣的困難都可以戰(zhàn)勝B、發(fā)揮主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律為前提C、只要人們充分發(fā)揮主觀能動性，規(guī)律也是

6、可以改變的D、認(rèn)識和改造世界需要充分發(fā)揮主觀能動性如果把實際情況比作“地形”，理論就是“地圖”。當(dāng)實際情況發(fā)生很大變化的時候，我們不要期望按照“地圖”來修正“地形”，而只能是根據(jù)“地形”來矯正“地圖”。據(jù)此回答12-13題12、上述材料體現(xiàn)的唯物主義觀點(diǎn)是A、意識是物質(zhì)的反映B、發(fā)展的觀點(diǎn)C、聯(lián)系的觀點(diǎn)D、意識第一性13、根據(jù)“地形”來矯正“地圖”的哲學(xué)依據(jù)是：（1）錯誤意識不是對物質(zhì)的反映 （2）物質(zhì)決定意識 （3）主觀必須與客觀相符合 （4）想問題、辦事情必須堅持一切從實際出發(fā) A、（1）（2）（3） B、（2）（3）（4）C、（1）（3）（4） D、（1）（2）（3）（4）我國是一個水資

7、源嚴(yán)重缺乏的國家，人均擁有淡水量只有世界平均水平的四分之一，而且地區(qū)分布不平衡。面對嚴(yán)重缺水的現(xiàn)實，人們的節(jié)水意識普遍增強(qiáng)。此方一些城市實行累進(jìn)收費(fèi)制度，大幅度提高水價，嚴(yán)格限制發(fā)展耗水量大的工業(yè)項目。與此同時，國家在“十五”期間組織實施南水北調(diào)工程，以緩解北方嚴(yán)重缺水的問題。據(jù)此回答14-15題。14、由于嚴(yán)重缺水，人們的節(jié)水意識普遍增強(qiáng)。這說明 A、意識具有巨大的能動作用B、意識能夠反作用于客觀事物 C、意識的內(nèi)容來自客觀事物D、自然界限的存在和發(fā)展是客觀的15、國家組織實施南水北調(diào)工程，以緩解北方嚴(yán)重缺水的問題。這一做法表明 A、整體功能一定大于部分功能之和 B、事物的聯(lián)系是人們創(chuàng)造的

8、C、原因和結(jié)果可以相互轉(zhuǎn)化 D、人們能夠根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系16、下列活動中不屬于實踐活動的是( )A張某對果樹進(jìn)行整枝修剪B科學(xué)家進(jìn)行科學(xué)實驗C文藝工作者到革命老區(qū)演出D某同學(xué)認(rèn)真思考數(shù)學(xué)題17、“多一次經(jīng)歷，就多一件本領(lǐng)?！边@說明( )A只要實踐就能獲得知識和本領(lǐng)B實踐對認(rèn)識具有決定作用，實踐出真知C直接經(jīng)驗比間接經(jīng)驗更重要D直接經(jīng)驗是獲得認(rèn)識的唯一途徑18英國哲人培根說過：“真理是時間的女兒，不是權(quán)威的女兒?！彼鲝埓蚱啤芭枷瘛?，鏟除各種偏見和幻想。這表明( )A真理與權(quán)威是相互排斥的 B真理要靠科學(xué)理論來檢驗C只有服從真理，才能具有權(quán)威 D真理面前人人平等

9、19、加快發(fā)展黃河三角洲高效生態(tài)經(jīng)濟(jì)，不僅關(guān)系到環(huán)渤海地區(qū)整體實力的提升和區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的全局，也關(guān)系到環(huán)渤海和黃河下游生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。這體現(xiàn)了()事物處于相互聯(lián)系之中堅持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題質(zhì)變是量變的必然結(jié)果局部影響整體，要重視局部A B C D20、一位父親在生命行將終結(jié)時，把他的十個孩兒叫到床前。父親讓孩兒們每人拿起一根筷子，然后用力折，結(jié)果孩兒們幾乎不費(fèi)吹灰之力就將筷子折斷了。父親再讓孩兒們拿十根筷子合成一把，然后用力折，結(jié)果無論如何使力也折不斷這把筷子。“一根筷子容易折，十根筷子堅如鐵”的故事，體現(xiàn)的哲學(xué)道理有()要著眼于事物的整體性表明局部之和必定大于整體注重整體內(nèi)部優(yōu)化組合團(tuán)結(jié)就是

10、力量A B C D21、下列選項中屬于發(fā)展的是( )生物的進(jìn)化 社會形態(tài)的更替從牛頓力學(xué)到相對論從抽簽測字到電腦算命ABCD22事物的運(yùn)動、變化與發(fā)展的區(qū)別在于()A運(yùn)動、變化是看得見的，發(fā)展是看不見的B運(yùn)動、變化是倒退的，發(fā)展是前進(jìn)的C運(yùn)動、變化既可能是前進(jìn)的也可能是倒退的，而發(fā)展是前進(jìn)的、上升的運(yùn)動或變化D運(yùn)動、變化是舊事物的變化，而發(fā)展則是新事物的產(chǎn)生23、歷經(jīng)千辛萬苦，說盡千言萬語，走遍千山萬水，想盡千方百計的“四千精神”曾是溫州人闖市場的生動寫照，也是浙江人民的寶貴精神財富?！八那Ь瘛碧嵝盐覀?)A事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的B要看到世界是永恒發(fā)展的C要做好走曲折道路的思想準(zhǔn)備D

11、要認(rèn)識到意識對改造世界的決定作用24、2013年3月29日至4月1日短短四天內(nèi)，吉林省八寶煤礦發(fā)生兩起瓦斯爆炸事故，截至目前已有36人不幸遇難。很多煤礦企業(yè)重生產(chǎn)、輕安全，管理人員思想麻痹，監(jiān)管不到位，隱患排查與排除、技術(shù)、現(xiàn)場管理、監(jiān)管等方面存在亟需彌補(bǔ)的“漏洞”。煤礦安全必須從細(xì)節(jié)抓起。從哲學(xué)的角度看，必須從細(xì)節(jié)抓起是因為()A從細(xì)節(jié)抓作風(fēng)，往往能夠產(chǎn)生實效B細(xì)節(jié)決定事物的發(fā)展過程和性質(zhì)C事物的變化發(fā)展總是從量變開始的D事物整體的功能狀態(tài)會影響部分25、往一匹健壯的駿馬身上放一根稻草，馬毫無反應(yīng)。再添加一根稻草，馬還是絲毫沒有反應(yīng)。又添加一根一直往馬身上添加稻草，當(dāng)最后一根輕飄飄的稻草放到

12、馬身上后，駿馬竟不堪重負(fù)癱倒在地。這在社會學(xué)研究領(lǐng)域里被稱為“稻草原理”。這一原理體現(xiàn)了()A量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系 B物質(zhì)和運(yùn)動的關(guān)系C事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一D實踐和認(rèn)識的關(guān)系26、早在1978年，“雜交水稻之父”袁隆平就寫一篇題為學(xué)習(xí)唯物辯證法，攻克雜交水稻關(guān)的文章，這表明具體科學(xué)是哲學(xué)的前提哲學(xué)對具體科學(xué)的研究有指導(dǎo)作用哲學(xué)是具體科學(xué)的總和哲學(xué)決定具體科學(xué)的發(fā)展27、王夫之明確提出，宇宙是元?dú)鈽?gòu)成的物質(zhì)實體，認(rèn)為“氣者，理之依也”；古希臘哲學(xué)家泰勒斯認(rèn)為，世界的本原是水，大地浮于水上，沒有水就沒有萬物。上述兩種觀點(diǎn)的共同之處在于對世界的看法都是唯物的，而且是辯證的都肯定了意識對物

13、質(zhì)具有能動的反作用都堅持了物質(zhì)是本原，意識是派生的，是唯物主義觀點(diǎn)都肯定了社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是客觀的28、古人常以明月來寄托思鄉(xiāng)之情，例如“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明就是杜甫的名句。詩人感到“月是故鄉(xiāng)明”，這表明詩人反映的是認(rèn)識主體的心理感受，而非認(rèn)識對象的客觀情況詩人的感受完全是主觀的，不具有任何客觀基礎(chǔ)審美活動不遵循認(rèn)識的一般規(guī)律并不是所有的認(rèn)識都是由客觀存在決定的29、下列詞語中符合認(rèn)識的反復(fù)性和無限的是一概而論 三人成虎百感交集千慮一得30、科學(xué)家通過檢測發(fā)現(xiàn)，由于人類不當(dāng)和無限制的科考活動，導(dǎo)致南北兩極氣候變暖，從而影響了海洋生物圈。從辯證法角度看，上述事實說明任何兩個事物之間都存在一

14、定聯(lián)系事物之間相互影響、相互制約和相互作用 事物之間的聯(lián)系是人們創(chuàng)造的把握聯(lián)系多樣性，對于我們正確認(rèn)識事物有重要意義A、 B、C、 D、二、非選擇題（共40分）31、就業(yè)問題是我國最大的民生問題，特別是今年的大學(xué)生就業(yè)問題(一是畢業(yè)生人數(shù)多，去年是559萬，今年是610萬。二是大學(xué)生的就業(yè)觀念與實際就業(yè)市場不適應(yīng))。目前人力資源和社會保障部等有關(guān)部門按照國務(wù)院的要求，共同研究制訂了大學(xué)生就業(yè)的指導(dǎo)意見和相關(guān)政策：如完善鼓勵畢業(yè)生到基層、到企業(yè)、到邊遠(yuǎn)地區(qū)就業(yè)的各項政策；進(jìn)一步暢通畢業(yè)生到各類企業(yè)，特別是民營企業(yè)就業(yè)的路子；鼓勵和支持大學(xué)畢業(yè)生轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，自主創(chuàng)業(yè)、自謀職業(yè)等。結(jié)合上述材料，從

15、物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系的角度，談?wù)剣覍嵤┑恼吆痛胧┑恼_性。（8分）32、2012年6月16日18時37分神舟九號飛船發(fā)射，在太空停留13天，于29日返回?！敖Y(jié)果圓滿、過程完美、成果豐碩”，中國載人航天工程辦公室主任王兆耀用了12個字總結(jié)此次任務(wù)。載人航天飛行獲得圓滿成功，這是我國航天人尊重科學(xué)，以科學(xué)的精神、科學(xué)的理念、科學(xué)的方法、科學(xué)的機(jī)制推動工作，大膽探索創(chuàng)新、自強(qiáng)不息、勇于超越、埋頭苦干的結(jié)果。 載人航天飛行的成功，探索出一套符合我國國情和重大科技工程的科學(xué)管理模式和方法，積累了新形勢下組織實施重大科技工程的重要經(jīng)驗；突破了一大批具有自主知識產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)和關(guān)鍵技術(shù)，取得了一系列重大科技創(chuàng)新成果；證明了我國載人航天工程的計劃、程序、步驟等舉措是科學(xué)的。（1）結(jié)合材料說明我國航天人是如何把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來的？（8分）（2）我國載人航天工程的成功實施，反映了實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)的哪些道理？（6分）33、 我國城鎮(zhèn)化能造福百姓、富裕農(nóng)民，必須走集約、節(jié)能、生態(tài)的新路子，不斷前進(jìn)。經(jīng)過多年的努力，2013年我國城鎮(zhèn)化率已經(jīng)達(dá)53.73%，但仍遠(yuǎn)低于發(fā)達(dá)國家近80%的平均水平。同時，我國城鎮(zhèn)化過程中還出現(xiàn)了“造城”現(xiàn)象、農(nóng)民“被上樓”等不良現(xiàn)象。用事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性統(tǒng)一的觀點(diǎn)分析我國城鎮(zhèn)化發(fā)展的狀況。(8分)34