關(guān)于世界觀的學(xué)說

1、（1 1）哲學(xué)與世界觀的關(guān)系）哲學(xué)與世界觀的關(guān)系（2 2）世界觀與方法論的關(guān)系）世界觀與方法論的關(guān)系（3 3）哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系）哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系明確三對(duì)關(guān)系明確三對(duì)關(guān)系 有一位老太太冒雪爬上海拔一千多米的高有一位老太太冒雪爬上海拔一千多米的高山。因?yàn)檫@座山上有一個(gè)寺廟。她祈求山。因?yàn)檫@座山上有一個(gè)寺廟。她祈求“神靈神靈”為她生病的孫子降福，并保佑她的老伴長(zhǎng)命百為她生病的孫子降福，并保佑她的老伴長(zhǎng)命百歲，一家人平平安安。生活并不寬裕的她臨下歲，一家人平平安安。生活并不寬裕的她臨下山時(shí)留下一百元錢，專門囑咐說，這錢是山時(shí)留下一百元錢，專門囑咐說，這錢是“修修廟宇、塑神像廟宇、塑神像”的。這

2、位老太太這么大年紀(jì)冒的。這位老太太這么大年紀(jì)冒雪爬上高山之巔，并留下自己平時(shí)省吃儉用的雪爬上高山之巔，并留下自己平時(shí)省吃儉用的一百元錢，因?yàn)樗J(rèn)為：一百元錢，因?yàn)樗J(rèn)為：“神靈神靈”支配了她一支配了她一家人的命運(yùn)。家人的命運(yùn)?！厩榫疤骄恳弧厩榫疤骄恳弧繂栴}問題1 1：這位老太太有沒有世界觀？：這位老太太有沒有世界觀？問題問題2 2：她知道自己有世界觀嗎？這說明了什么？：她知道自己有世界觀嗎？這說明了什么？ 不知道，不知道，世界觀人人都有，但有自覺和不自世界觀人人都有，但有自覺和不自覺之分。覺之分。世界觀世界觀問題問題3 3：老太太有自己的世界觀，而哲學(xué)是關(guān)于：老太太有自己的世界觀，而哲學(xué)是關(guān)于

3、世界觀的學(xué)問，那么老太太是哲學(xué)家嗎？世界觀的學(xué)問，那么老太太是哲學(xué)家嗎？ 不是，一般人自發(fā)形成的世界觀不等于哲學(xué)，不是，一般人自發(fā)形成的世界觀不等于哲學(xué)，哲學(xué)是哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化系統(tǒng)化理論化的世界觀。的世界觀。1 1、哲學(xué)與世界觀的關(guān)系、哲學(xué)與世界觀的關(guān)系世界觀世界觀哲學(xué)哲學(xué)含義含義主體主體特點(diǎn)特點(diǎn)聯(lián)聯(lián)系系人們對(duì)整個(gè)世界以及人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的人與世界關(guān)系的總的總的看法和根本觀點(diǎn)看法和根本觀點(diǎn)是關(guān)于世界觀的學(xué)問是關(guān)于世界觀的學(xué)問自發(fā)自發(fā)形成的形成的, ,人人都有人人都有自覺自覺研究的結(jié)果研究的結(jié)果零散的、樸素的缺乏零散的、樸素的缺乏理論論證的理論論證的理論化系統(tǒng)化的理論化系統(tǒng)化的哲

4、學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說， 哲學(xué)是系統(tǒng)化理論哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀化的世界觀區(qū)區(qū)別別注意：注意：哲學(xué)與世界觀都有科學(xué)和非科學(xué)之分哲學(xué)與世界觀都有科學(xué)和非科學(xué)之分 （反對(duì)反對(duì)把哲學(xué)簡(jiǎn)單化、神秘化）把哲學(xué)簡(jiǎn)單化、神秘化）1、近年來，全球變暖的趨勢(shì)日益明顯。、近年來，全球變暖的趨勢(shì)日益明顯。2、暖冬對(duì)農(nóng)作物的生長(zhǎng)產(chǎn)生影響。、暖冬對(duì)農(nóng)作物的生長(zhǎng)產(chǎn)生影響。3、人類活動(dòng)是造成全球變暖的重要因素。、人類活動(dòng)是造成全球變暖的重要因素。4、世界的發(fā)展有其內(nèi)在的客觀規(guī)律，人可以利用規(guī)律，、世界的發(fā)展有其內(nèi)在的客觀規(guī)律，人可以利用規(guī)律，但不能無視或抗拒規(guī)律。但不能無視或抗拒規(guī)律。對(duì)整個(gè)世界及

5、人與世界關(guān)系更為宏觀和本質(zhì)的分析對(duì)整個(gè)世界及人與世界關(guān)系更為宏觀和本質(zhì)的分析對(duì)某個(gè)具體對(duì)某個(gè)具體問題的分析問題的分析關(guān)系關(guān)系世界觀世界觀方法論方法論區(qū)區(qū)別別聯(lián)聯(lián)系系二者是二者是同一問題的兩個(gè)方面，同一問題的兩個(gè)方面，不可分割不可分割世界觀世界觀決定決定方法論，方法論方法論，方法論體現(xiàn)體現(xiàn)世界觀世界觀人們認(rèn)識(shí)世界和改人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的造世界的根本原則根本原則和根本方法和根本方法含含義義人們對(duì)于整個(gè)世界人們對(duì)于整個(gè)世界的的總的看法和根本總的看法和根本觀點(diǎn)觀點(diǎn)問題問題4 4：在她孫子生病了的時(shí)候她去燒香拜佛。在她孫子生病了的時(shí)候她去燒香拜佛。如果是如果是你會(huì)你會(huì)怎么做？為什么要這樣做？怎么做？

6、為什么要這樣做？2.2.世界觀與方法論的關(guān)系世界觀與方法論的關(guān)系哲學(xué)既是關(guān)于世界觀的學(xué)說，也是關(guān)于方法哲學(xué)既是關(guān)于世界觀的學(xué)說，也是關(guān)于方法論的學(xué)說，論的學(xué)說，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。是世界觀和方法論的統(tǒng)一。1 1、為什么水果成熟了會(huì)落地，而不是飛到、為什么水果成熟了會(huì)落地，而不是飛到天上去？天上去？2 2、你最欣賞歷史長(zhǎng)河中的哪個(gè)朝代？簡(jiǎn)要、你最欣賞歷史長(zhǎng)河中的哪個(gè)朝代？簡(jiǎn)要談?wù)勀阈蕾p的理由以及那個(gè)朝代滅亡的原因。談?wù)勀阈蕾p的理由以及那個(gè)朝代滅亡的原因。3 3、人在狹小的電梯中，為什么會(huì)不自覺地、人在狹小的電梯中，為什么會(huì)不自覺地盡可能與陌生人保持一定的安全距離？盡可能與陌生人保持一定的安全

7、距離？自然科學(xué)知識(shí)自然科學(xué)知識(shí)社會(huì)科學(xué)知識(shí)社會(huì)科學(xué)知識(shí)思維科學(xué)知識(shí)思維科學(xué)知識(shí)物理學(xué)等物理學(xué)等歷史學(xué)等歷史學(xué)等心理學(xué)等心理學(xué)等自主探究：自主探究：世世界界自然界自然界社會(huì)社會(huì)思維思維自然科學(xué)知識(shí)自然科學(xué)知識(shí)社會(huì)科學(xué)知識(shí)社會(huì)科學(xué)知識(shí)思維科學(xué)知識(shí)思維科學(xué)知識(shí)（如物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)等）（如物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)等）（如經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)等）（如經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)等） （如心理學(xué)、邏輯學(xué)等）（如心理學(xué)、邏輯學(xué)等）哲學(xué)與這些具體科學(xué)是什么關(guān)系呢？哲學(xué)與這些具體科學(xué)是什么關(guān)系呢？客觀世界客觀世界（主觀世界）（主觀世界）關(guān)系關(guān)系具體科學(xué)具體科學(xué)哲學(xué)哲學(xué)區(qū)區(qū)別別研究研究范圍范圍和對(duì)和對(duì)象象聯(lián)聯(lián)系系總總結(jié)結(jié)某一特定領(lǐng)域

8、的某一特定領(lǐng)域的特殊規(guī)律特殊規(guī)律（個(gè)性）（個(gè)性）世界上最一般、最世界上最一般、最本質(zhì)的規(guī)律本質(zhì)的規(guī)律（共性）（共性） 3. 3.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系種瓜得瓜種瓜得瓜遺傳與變異遺傳與變異生物進(jìn)化生物進(jìn)化一切事物都一切事物都是運(yùn)動(dòng)變化的是運(yùn)動(dòng)變化的生物學(xué)生物學(xué)低層次道理低層次道理中層次道理中層次道理高層次道理高層次道理最高層次道理最高層次道理研究某一領(lǐng)域研究某一領(lǐng)域的具體規(guī)律的具體規(guī)律研究整個(gè)世界研究整個(gè)世界普遍適用的規(guī)律普遍適用的規(guī)律具體科學(xué)具體科學(xué)哲學(xué)哲學(xué)哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和概括和總結(jié)總結(jié)，從中抽象出，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最

9、普遍最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。的規(guī)律。 哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸，就會(huì)哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸，就會(huì)變成一個(gè)空架子；科學(xué)要是沒有哲變成一個(gè)空架子；科學(xué)要是沒有哲學(xué)，就是原始的混亂的東西。學(xué)，就是原始的混亂的東西。 -愛因斯坦愛因斯坦 愛因斯坦的上述論斷說明了哪些哲學(xué)道理？愛因斯坦的上述論斷說明了哪些哲學(xué)道理？【情景探究二【情景探究二】關(guān)系關(guān)系具體科學(xué)具體科學(xué)哲學(xué)哲學(xué)區(qū)區(qū)別別研究研究范圍范圍和對(duì)和對(duì)象象聯(lián)聯(lián)系系總總結(jié)結(jié)某一特定領(lǐng)域的某一特定領(lǐng)域的特殊規(guī)律特殊規(guī)律（個(gè)性）（個(gè)性）世界上最一般、最世界上最一般、最本質(zhì)的規(guī)律本質(zhì)的規(guī)律（共性）（共性）哲學(xué)與具體科學(xué)是哲學(xué)與具體科學(xué)是共性與個(gè)性，一般與共性與個(gè)

10、性，一般與個(gè)別個(gè)別的關(guān)系。的關(guān)系。 3. 3.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系 什么是哲學(xué)上的什么是哲學(xué)上的“美德美德”？它既不男？它既不男人的，也不是女人的、既不是大人，也不是小人的，也不是女人的、既不是大人，也不是小孩的美德。而是不論大人還是小孩、不論是男孩的美德。而是不論大人還是小孩、不論是男人還是女人所具有的美德的共同本性，即一切人還是女人所具有的美德的共同本性，即一切美德之中的共同的美德美德之中的共同的美德 蘇格拉底蘇格拉底名言分析：名言分析：“一個(gè)科學(xué)家，如果沒有哲學(xué)思想，便只一個(gè)科學(xué)家，如果沒有哲學(xué)思想，便只是一個(gè)做粗活的工匠；一個(gè)藝術(shù)家，如果是一個(gè)做粗活的工匠；一個(gè)藝術(shù)

11、家，如果沒有哲學(xué)思想，便只是一個(gè)供樂的藝人。沒有哲學(xué)思想，便只是一個(gè)供樂的藝人。 泰勒泰勒名言分析：名言分析：人類的人類的兩項(xiàng)基兩項(xiàng)基本活動(dòng)本活動(dòng)認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí) 世界世界改造改造世界世界自然界自然界社會(huì)社會(huì)思維思維客觀客觀世界世界主觀主觀世界世界自然科學(xué)自然科學(xué) 知識(shí)知識(shí)社會(huì)科學(xué)社會(huì)科學(xué) 知識(shí)知識(shí)思維科學(xué)思維科學(xué) 知識(shí)知識(shí)世界觀世界觀方法論方法論概括和概括和總結(jié)總結(jié)系統(tǒng)化系統(tǒng)化理論化理論化哲學(xué)哲學(xué)指導(dǎo)指導(dǎo)決定決定體現(xiàn)體現(xiàn)推動(dòng)推動(dòng)具體具體科學(xué)科學(xué)1 1）從本義上看：）從本義上看：4 4）從與具體科學(xué)的關(guān)系看：）從與具體科學(xué)的關(guān)系看：3 3）從與方法論的關(guān)系看：）從與方法論的關(guān)系看：什么是哲學(xué)？什么是哲

12、學(xué)？2 2）從與世界觀的關(guān)系看：）從與世界觀的關(guān)系看：1 1、哲學(xué)是科學(xué)的世界觀與方法論的統(tǒng)一。、哲學(xué)是科學(xué)的世界觀與方法論的統(tǒng)一。警示警示: :世界觀和方法論都有正確和錯(cuò)誤之分世界觀和方法論都有正確和錯(cuò)誤之分, ,哲學(xué)哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說是關(guān)于世界觀的學(xué)說, ,因而哲學(xué)也有正確與錯(cuò)誤、科因而哲學(xué)也有正確與錯(cuò)誤、科學(xué)與非科學(xué)之別。所以學(xué)與非科學(xué)之別。所以, ,不能認(rèn)為任何哲學(xué)都是科學(xué)不能認(rèn)為任何哲學(xué)都是科學(xué)的世界觀和科學(xué)的方法論的統(tǒng)一的世界觀和科學(xué)的方法論的統(tǒng)一, ,只有只有馬克思主義哲馬克思主義哲學(xué)才是科學(xué)的世界觀和科學(xué)的方法論的統(tǒng)一學(xué)才是科學(xué)的世界觀和科學(xué)的方法論的統(tǒng)一。2 2、哲學(xué)是具

13、體科學(xué)的總和、哲學(xué)是具體科學(xué)的總和警示警示: :具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ), ,哲學(xué)是對(duì)各種具體哲學(xué)是對(duì)各種具體科學(xué)知識(shí)共性的抽象和概括科學(xué)知識(shí)共性的抽象和概括, ,并隨著具體科學(xué)的發(fā)展并隨著具體科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展。反過來而發(fā)展。反過來, ,哲學(xué)對(duì)各門具體科學(xué)的研究起指導(dǎo)哲學(xué)對(duì)各門具體科學(xué)的研究起指導(dǎo)作用作用, ,二者是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的關(guān)系。二者是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的關(guān)系。3、哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的、哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，為人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供解決問指導(dǎo)，為人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供解決問題的具體方法。題的具體方法。警示：哲學(xué)

14、提供給人們的認(rèn)識(shí)世界和改造世界的世界觀是一般方法，而非具體方法。1.1.要找到解決世界上千千萬萬問題的根本方法要找到解決世界上千千萬萬問題的根本方法, ,從根本上說從根本上說, ,是學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義的世界觀是學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義的世界觀和方法論和方法論, ,即辯證唯物主義和歷史唯物主義。由即辯證唯物主義和歷史唯物主義。由此我們可以看出此我們可以看出, ,世界觀與方法論的關(guān)系是世界觀與方法論的關(guān)系是( () )。A.A.世界觀和方法論相互決定世界觀和方法論相互決定B.B.世界觀決定方法論世界觀決定方法論, ,方法論體現(xiàn)世界觀方法論體現(xiàn)世界觀C.C.哲學(xué)是世界觀和方法論的總和哲學(xué)是世界觀和方法

15、論的總和D.D.世界觀和方法論相互影響世界觀和方法論相互影響, ,相互促進(jìn)相互促進(jìn)B2.2.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說, ,但世界觀并不等于但世界觀并不等于哲學(xué)。下列關(guān)于哲學(xué)和世界觀關(guān)系的說法中哲學(xué)。下列關(guān)于哲學(xué)和世界觀關(guān)系的說法中, ,正確正確的是的是( () )。A.A.哲學(xué)是以世界觀為研究對(duì)象的學(xué)說哲學(xué)是以世界觀為研究對(duì)象的學(xué)說B.B.哲學(xué)與世界觀的研究對(duì)象相同哲學(xué)與世界觀的研究對(duì)象相同C.C.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的科學(xué)理論哲學(xué)是關(guān)于世界觀的科學(xué)理論, ,是對(duì)具體科學(xué)是對(duì)具體科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié)知識(shí)的概括和總結(jié)D.D.哲學(xué)是系統(tǒng)化的、理論化的、科學(xué)的世界觀哲學(xué)是系統(tǒng)化的、理

16、論化的、科學(xué)的世界觀B3.3.哲學(xué)與數(shù)學(xué)、語(yǔ)文、政治、物理、化學(xué)等哲學(xué)與數(shù)學(xué)、語(yǔ)文、政治、物理、化學(xué)等具體科學(xué)的聯(lián)系是具體科學(xué)的聯(lián)系是( () )。A.A.前者概括了整個(gè)世界的共性前者概括了整個(gè)世界的共性, ,后者是世界后者是世界某一特定領(lǐng)域的知識(shí)某一特定領(lǐng)域的知識(shí)B.B.后者推動(dòng)前者發(fā)展后者推動(dòng)前者發(fā)展, ,前者是對(duì)后者的概括前者是對(duì)后者的概括和總結(jié)和總結(jié)C.C.前者隨后者的發(fā)展而發(fā)展前者隨后者的發(fā)展而發(fā)展, ,后者對(duì)前者起后者對(duì)前者起著指導(dǎo)作用著指導(dǎo)作用D.D.二者的研究對(duì)象不同二者的研究對(duì)象不同, ,回答的問題不同回答的問題不同B4、下列關(guān)于哲學(xué)的認(rèn)識(shí)，不正確的是（ ）A 哲學(xué)是關(guān)于世界

17、觀的學(xué)問B 哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一C 哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化、科學(xué)化的世界觀D 哲學(xué)是對(duì)具體知識(shí)的概括和總結(jié) 愛因斯坦曾經(jīng)說過：“哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸，就會(huì)變成一個(gè)空架子；科學(xué)要是沒有哲學(xué)，就是原始的混亂的東西?！?、“哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸，就會(huì)變成一個(gè)空架子”，其意是指（ ）A 哲學(xué)是各門具體科學(xué)的基礎(chǔ)B 哲學(xué)以各門具體科學(xué)為基礎(chǔ)C 哲學(xué)是各門具體科學(xué)的綜合D 哲學(xué)是世界觀，各門科學(xué)是方法論6、哲學(xué)與世界觀的區(qū)別有哲學(xué)與世界觀的區(qū)別有、哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一、哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一、世界觀人人都有，哲學(xué)一定人人都有、世界觀人人都有，哲學(xué)一定人人都有、哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的、哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的, ,世界觀是零散的、樸素的世界觀是零散的、樸素的、哲學(xué)一定是正確的，世界觀則不一定是正確的、哲學(xué)一定是正確的，世界觀則不一定是正確的 C7、下列關(guān)于哲學(xué)、世界觀、方法論三者之間關(guān)系的下列關(guān)于哲學(xué)、世界觀、方法論三者之間關(guān)系的說法錯(cuò)誤的是說法錯(cuò)誤的是 A.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一 B.不同的哲學(xué)，世界觀和方法論也不同不同的哲學(xué)，世界觀和方法論也不同 C科學(xué)的世界觀決定科學(xué)的方法論科學(xué)的世界觀決定科學(xué)的方法論 D.要有世界觀和方法論就必須學(xué)習(xí)哲學(xué)要有世界觀和方法論就必須學(xué)習(xí)哲學(xué) 8.著名科學(xué)家愛因斯坦說過，哲