修學(xué)儲(chǔ)能的師范生時(shí)代-閱讀答案試題

1、修學(xué)儲(chǔ)能的師范生時(shí)代I閱讀答案試題修學(xué)儲(chǔ)能的師范生時(shí)代I閱讀答案試題長(zhǎng)沙第一師范對(duì)毛澤東的成長(zhǎng)無(wú)疑產(chǎn)生了十分巨大的影響。在這里，毛澤 東度過(guò)了他修學(xué)儲(chǔ)能的師范生時(shí)代。青年人求學(xué)，大多喜歡談立志。毛澤東認(rèn)為，離開真理來(lái)談立志，只是對(duì) 前人中有成就者的簡(jiǎn)單模仿。真正的立志，首先是尋找真理。1915年9月，在給好朋友蕭子升的信中，他提出有“為人之學(xué)”“為國(guó)人之學(xué)” “為世界人之 學(xué)”?？磥?lái)，心系社會(huì)，苦學(xué)礪志，是這位師范生當(dāng)時(shí)最基本的自我設(shè)計(jì)。在一師，對(duì)他影響最大的老師，是教倫理學(xué)的楊昌濟(jì)。楊昌濟(jì)，長(zhǎng)沙板倉(cāng) 人，1903年留學(xué)日本，六年學(xué)成后又赴英國(guó)修學(xué)三年，然后游歷德國(guó)、瑞士。 歸國(guó)后，數(shù)次辭謝做

2、官而從學(xué)，把教書育人看作自己的天職。他在一師講修身課 時(shí)，要求學(xué)生“高尚其理想”，鼓勵(lì)他們要“奮斗”，“有朝氣”，“有獨(dú)立心”， 能“立定腳跟”，而辦事又要“精細(xì)”，“小不謹(jǐn)，大事敗矣”。對(duì)學(xué)問(wèn)，他認(rèn) 為要“貫通今古，融合中西”，自己要有分析的批判的精神。毛澤東很喜歡楊昌 濟(jì)的課，還時(shí)常去他的家里討論問(wèn)題。他自稱：“近年來(lái)有所寸進(jìn)，于書本得者 少，于質(zhì)疑問(wèn)難得者多?！背龡畈凉?jì)外，毛澤東還常到徐特立、黎錦熙、方維夏 等老師那里去求學(xué)解疑。這在黎錦熙 1915年的日記中有多處記載，所談內(nèi)容有 “讀書方法”，“在校研究科學(xué)之術(shù)”，也有“改造社會(huì)事”。在學(xué)校的課程中，毛澤東把重點(diǎn)放在修身、哲學(xué)、國(guó)文、

3、歷史和地理等幾 門上，對(duì)數(shù)學(xué)、圖畫不花很多精力。他給朋友的信中說(shuō)：“從前拿錯(cuò)主意，為學(xué) 無(wú)頭緒于是決定為學(xué)之道，先博而后約，先中而后西，先普通而后專門?！?他每天總是在天色微明時(shí)就起身，晚上熄燈后還借外面一點(diǎn)微弱的燈光苦讀， 從 不肯浪費(fèi)半點(diǎn)時(shí)間，而且持之以恒。從先秦諸子到本省的縣志，他都認(rèn)真地研讀。 他在給好友蕭子升的信中開列了 77種古代經(jīng)、史、子、集的著作，說(shuō)“茍有志 于學(xué)問(wèn)，此實(shí)為必讀而不可缺”。作為湖南人，毛澤東這個(gè)時(shí)期對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的吸收和選擇，深受湘學(xué)士 風(fēng)的影響。湖南歷來(lái)注重興辦書院，許多著名學(xué)者曾在岳麓和城南等書院講過(guò)學(xué)。學(xué)子們歷代相傳，不斷闡發(fā)，到了晚清，形成以推崇性理哲學(xué)

4、、強(qiáng)調(diào)經(jīng)世致用、 主張躬行實(shí)踐為基本特征的湘學(xué)士風(fēng)。在這種風(fēng)氣熏陶下，湖南學(xué)人大多關(guān)心世 事，熱衷于投身政治活動(dòng)，涌現(xiàn)了一大批有影響的政治家、軍事家、思想家和革 命家，從而使湖南成為近代以來(lái)最有朝氣的省份之一。年輕的毛澤東，自然受到這一濃厚的文化土壤的強(qiáng)烈感染。湖南一師規(guī)定的教養(yǎng)學(xué)生之要旨里，專列 一條：國(guó)民教育趨重實(shí)際，宜使學(xué)生明現(xiàn)今之大事，察社會(huì)之情狀。毛澤東在講 堂錄里記下不少這方面的言語(yǔ)， 口：“實(shí)意做事，真心求學(xué)”；“古者為學(xué)， 重在行事”；“閉門求學(xué)，其學(xué)無(wú)用，欲從天下國(guó)家萬(wàn)事萬(wàn)物而學(xué)之”。耳濡目染，手寫心記，強(qiáng)化了毛澤東對(duì)社會(huì)實(shí)際的重要性的認(rèn)識(shí)。他常對(duì) 同學(xué)們講，不僅要讀“有字之

5、書”，還要讀“無(wú)字之書”。這無(wú)字之書，就是實(shí) 際的社會(huì)。1917年暑期，他邀了當(dāng)時(shí)已從一師畢業(yè)、在楚怡小學(xué)教書的蕭子升， 各帶一把雨傘、一個(gè)挎包，裝著簡(jiǎn)單的換洗衣服和文房四寶，外出“游學(xué)”。毛 澤東他們沒帶分文，歷時(shí)一個(gè)多月，走了九百多里路，游歷了長(zhǎng)沙、寧鄉(xiāng)、安化、 益陽(yáng)、沅江五個(gè)縣的不少鄉(xiāng)鎮(zhèn)。途中，結(jié)交了農(nóng)民、船工、財(cái)主、縣長(zhǎng)、老翰林、 勸學(xué)所所長(zhǎng)、寺廟方丈各色人等，寫了許多筆記。這樣的“游學(xué)”，毛澤東在校 期間還進(jìn)行過(guò)幾次。第二年春天，他和蔡和森沿洞庭湖南岸和東岸，經(jīng)湘陰、岳 陽(yáng)、平江、瀏陽(yáng)幾縣游歷了半個(gè)多月。他日后養(yǎng)成的調(diào)查研究作風(fēng)，從這里已可 看出些端倪。中國(guó)社會(huì)這時(shí)正處在劇烈的動(dòng)蕩中

6、。在一師期間，毛澤東總共花了160塊錢左右，大約有三分之一用在訂閱報(bào)刊上面。 和同學(xué)們談起時(shí)事，他總是有條有 理，了如指掌，并且往往充滿著激情。于是就有了“時(shí)事通”的外號(hào)。這更加深 了他強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。1918年，毛澤東從長(zhǎng)沙一師畢業(yè)，結(jié)束了五年半修學(xué)儲(chǔ)能的師范生時(shí)代。 此時(shí)的中國(guó)，一場(chǎng)急風(fēng)暴雨就要來(lái)臨。下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是A. 毛澤東也看重立志，但他反對(duì)對(duì)前人中有成就者進(jìn)行簡(jiǎn)單的模仿，他認(rèn) 為，應(yīng)當(dāng)首先尋找真理，并將其與社會(huì)需求相聯(lián)系，才是真正的立志。B. 毛澤東非常重視中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的閱讀學(xué)習(xí)，所以他要求好友蕭子升 閱讀古代經(jīng)、史、子、集著作，并開列了推薦書目

7、 77種。C. 強(qiáng)調(diào)經(jīng)世致用、主張躬行實(shí)踐是湘士學(xué)風(fēng)的全部特征，這一風(fēng)氣催生了 一大批有影響的政治家、軍事家、思想家和革命家。毛澤東自然也受到了深刻的 影響。D. 毛澤東在校期間分別與蕭子升和蔡和森進(jìn)行過(guò)“游學(xué)”，這兩次“游 學(xué)”經(jīng)歷養(yǎng)成了他注重調(diào)查研究的作風(fēng)。E. 本文選取毛澤東在長(zhǎng)沙一師時(shí)的學(xué)習(xí)生活材料，圍繞“修學(xué)儲(chǔ)能”這個(gè) 中心，表觀了一代偉人在青年時(shí)代就展現(xiàn)出的卓爾不群的素質(zhì)。長(zhǎng)沙一師的老師們給了毛澤東哪些方面的影響？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。從三、四兩段看，毛澤東在一師期間是如何對(duì)待學(xué)習(xí)的？請(qǐng)結(jié)合原文概括 回答。長(zhǎng)沙一師五年的師范生生涯，為毛澤東后來(lái)投身社會(huì)革命儲(chǔ)備了哪些能 量？請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀?/p>

8、的理解。答案EA【解析】C項(xiàng)遺漏了 “推崇性理哲學(xué)”的信息。B項(xiàng)原文信息是“他在給好 友蕭子升的信中開列了 77種古代經(jīng)、史、子、集的著作”，并無(wú)“要求”意味。 D項(xiàng)與“調(diào)查研究作風(fēng)”相關(guān)的“游學(xué)”不只是“兩次”，而且并沒有立刻“養(yǎng)成”調(diào)查研究作風(fēng)，文中說(shuō)的是“日后養(yǎng)成的調(diào)查研究作風(fēng)”。修身方面的諄諄教誨。做學(xué)問(wèn)內(nèi)容和方法方面的指導(dǎo)。改造社會(huì)方 面的釋疑解惑。有批判精神，喜歡質(zhì)疑問(wèn)難。學(xué)習(xí)重點(diǎn)明確，主次分明。懂得為學(xué) 之道，能處理好博與約、中與西、普通與專門的關(guān)系。惜時(shí)苦讀，持之以恒。 認(rèn)真研讀中國(guó)傳統(tǒng)文化典籍，打下扎實(shí)的學(xué)問(wèn)根基。立下了正確的人生志向：心系社會(huì)，探求真理。打下了深厚的學(xué)問(wèn)基 礎(chǔ)：廣博學(xué)習(xí)，注重方法。形成了重視社會(huì)實(shí)際的思想方法：關(guān)心世事，經(jīng)世 致用。初步養(yǎng)成了調(diào)查研究的作風(fēng)：幾番游學(xué)，深入生活。培養(yǎng)了關(guān)心時(shí)事 的強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感：訂閱書報(bào)，風(fēng)云在胸。-強(qiáng)備課揮關(guān)蟲齡三生的三三機(jī)的備合起案，做教以理的教三三：:宰關(guān):器：?個(gè)作公正、公本著評(píng)價(jià)=生負(fù)擔(dān) f -改上狠*。校賽紀(jì)迄褒三的Tif,本升蕓蘭亍弐.3寫.“文并一:芯主匸三mm切活丁按二歷HvS-s，認(rèn)真完三丑三綜情的去方三專識(shí)要到耳：為顧壬三文在科的教