浙江省考筆試系統(tǒng)班真題講義言語理解與表達(dá)

1、淘寶粉筆公考加油吧14 年浙江A 類113 年浙江A 類712 年浙江13篇1814 年浙江 A 類1.從蘆山回望玉樹，回望汶川，那舉國動員的生死營救、那生命至上的理念、那的民族精神， 的堅(jiān)韌品格，定格為無數(shù)震撼心靈的畫面。有這些堅(jiān)實(shí)的內(nèi)核，中華民族歷經(jīng)苦難而又生生不息。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：（A 眾志成城 視死如歸C 臨危不懼 不屈不撓2. 沿著新修的國道從呼倫市出發(fā)一直）。B 萬眾一心 百折不撓D 無私無畏 勇往直前，如果是在冬季，沿途草原大雪覆蓋，松林點(diǎn)綴，白雪皚皚。間或有馴密林中遷徙，雪原，黑白相間，宛如格林童話的冰雪世界。車行敖魯古雅的部落，駐足靜聽陣陣哨笛，鄂溫人馴養(yǎng)的角林

2、中飛疾匯聚，場面。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：（A 縱觀 宏偉C 穿越 壯觀）。B 橫貫 宏大D 穿過 雄偉3.群體中不同成員都是的的整合功能是指它在協(xié)調(diào)群體成員的行動方面所發(fā)揮的作用。行動者，他們基于的需要，根據(jù)對情形的和理解采取行動。是他們之間的中介，如果他們能夠 ，就能有效，消除隔閡，促進(jìn)。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：（A 特別 認(rèn)識 進(jìn)步C 孤獨(dú) 認(rèn)同 融合）。B 單獨(dú)D行動共享 合作4. 雖然與企業(yè)、家庭一起共同參與國民，但其行為方式和目的。企業(yè)和居民是以最大化為前提和目標(biāo)。而平為前提。的活動一方面不能 和成本，另一方面又必全的公正和公填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：（A 大相徑庭

3、忽視C 不盡相同 無視）。B 截然相反 忽略D 涇渭分明 輕視5. 傳統(tǒng)的超級計(jì)算機(jī)，強(qiáng)項(xiàng)是處理“計(jì)算密集型”的任務(wù)，比如天氣。這只要求按照某個成熟的算法模型，地算，就行了。但在大數(shù)據(jù)，要從海量、特別是缺乏直接相關(guān)性的數(shù)據(jù)中，出有價值的內(nèi)容，超級計(jì)算機(jī)的系統(tǒng)設(shè)計(jì)需要創(chuàng)新，以適應(yīng)新的計(jì)算模式。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：（A 一板一眼 整理C 循規(guī)蹈矩 提煉）。B 按部就班 挖掘D 周而復(fù)始 搜尋6. 在這里，作家化為一種真實(shí)人生的顯得。無論是歷史還是現(xiàn)實(shí)或者是最普遍的底層生活，都在他們的筆下幻，一種精神的，一種被稱為“心靈史”的。他們于歷史與現(xiàn)實(shí)之間，心甘情愿地進(jìn)行著漫長而苦澀的精神之旅，既

4、充實(shí)又富有。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：（ ）。A 微乎其微 躑躅B 舉足輕重 徜徉1淘寶粉筆公考加油吧C7.D 無關(guān)大局 徘徊彷徨的美好夢想，只有通過誠實(shí)勞動才能實(shí)現(xiàn)；發(fā)展中的各種難題，只有通過誠實(shí)勞動才能；生命里的一切輝煌，只有通過誠實(shí)勞動才能鑄就。必須牢固樹立勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的觀念，崇尚勞動，造福勞動者，讓全體人民進(jìn)一步煥發(fā)勞動熱情、創(chuàng)造潛能，通過勞動創(chuàng)造更加美生活。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：（AC 化解 開發(fā)）。B 完成 激發(fā)D 解決 發(fā)揮8. 從曾經(jīng)的自行車王國，到人能開上汽車，這是；的車輪上，僅用了一代人時間，就實(shí)現(xiàn)了歐美幾代人的夢想。車主會遵守

5、規(guī)則，這是。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：（A 趨勢 前提C 發(fā)展 文明）。B 必然 進(jìn)步D 目標(biāo) 基礎(chǔ)9. 如果說清末的紅學(xué)還只是一種開玩笑式的諢號，1921 年后紅學(xué)則確實(shí)以成為一種的專門之學(xué)，由于的提倡，的考證工作已和近代學(xué)術(shù)的主流從乾嘉考據(jù)學(xué)到“”之后的國故整理匯合了。因此，從學(xué)術(shù)史的觀點(diǎn)來看，“紅學(xué)”無疑地可以和其他當(dāng)代的顯學(xué)如“甲骨學(xué)”或“敦煌學(xué)”等，而毫無愧色。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：（A 嚴(yán)格 平分秋色C 嚴(yán)密 等量齊觀）。B 嚴(yán)謹(jǐn) 三足鼎立D 嚴(yán)肅 并駕齊驅(qū)10. 從歷史的角度看問題只有通過不斷重建天人之間的統(tǒng)一才能解決，僅僅贊美自然的原初形態(tài)，一味謳歌、緬懷天人之間的

6、原始統(tǒng)一，只能得到某種抽象、空泛的滿足，而無法真正解決的問題。生態(tài)的因人而起，也只有通過人的合理活動來克服。單純地由于人的作用導(dǎo)致困境而拒斥人的活動，無異于。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：（A 因小失大C 等因奉此11. “扶老人”的爭議背后有深刻的）。B 因噎廢食D 因循守舊道德因素，也了醫(yī)保制度的善帶來的養(yǎng)老之痛，老人們“摔不起”“病不起”，一些老人及其親屬承擔(dān)不了老人住院的后果，加劇了一些無責(zé)任人的“扶不起” 。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：（A 影射 窘迫C 折射 窘境）。BD尷尬困境12. 近些年，傳統(tǒng)，尤其是儒家經(jīng)典，正在重新出場，有人對此，覺得儒家的這種出場違背與文明的現(xiàn)代趨勢。

7、他們的理據(jù)是，從周的式家天下到秦漢以來的帝制式家天下，儒家學(xué)說的一體兩面。與之。有人認(rèn)為，講究民本、限制君權(quán)的儒家與絕對的法家皆為填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：（A 頗有微詞 相濡以沫C 左顧右盼 亦步亦趨）。B 憂心忡忡 如影隨形D 惴惴不安 并行不悖13. 由于所處的“制度地位”以及“市場地位”非常低，在利益結(jié)構(gòu)已的當(dāng)下，他們對于改變命運(yùn)并無多少機(jī)會和預(yù)期，于是轉(zhuǎn)而運(yùn)氣，期待發(fā)生，買就是如此。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：（A 穩(wěn)固 依賴C 定型 投靠）。B述諸D 固化 祈求2淘寶粉筆公考加油吧14. 大凡在的里，漢字的比較大，當(dāng)一個的時候，就會出現(xiàn)對漢字的整理和，比如戰(zhàn)國時期文字就比較亂

8、，出現(xiàn)很多的異體，秦統(tǒng)一之后，就開始整理文字，這就是發(fā)展提出的要求。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：（A 變化 干預(yù)C 改變 規(guī)定）。B性 統(tǒng)一D 隨意性 規(guī)范15. 流行總是在，“懷舊情結(jié)”流行趨勢大大激發(fā)了設(shè)計(jì)靈感。人們都愿意將一些能流逝時光、讓人靜下心來欣賞的藝術(shù)品搬回家。生活節(jié)奏更快，生活環(huán)境更新?lián)Q代也更快，企盼的心情自然地高漲。過去最平常的物件，如今卻變得異常新奇和珍貴，比如電風(fēng)扇、煤油燈、紅燈籠，從這些曾經(jīng)的日常生活用品中捕捉靈感，設(shè)計(jì)出一款款具有“懷舊情結(jié)”的藝術(shù)精品，是藝術(shù)設(shè)計(jì)的新現(xiàn)象。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：（）。AC 留戀B 憧憬 推陳出新D 追憶 返璞歸真別出心裁標(biāo)新

9、立異16. 下列詞語中加點(diǎn)的字，讀音全部正確的一組是：（ ）。A 商榷（ què） 掮（qián） 掎（j ）角之勢B 悲愴（chuàng） 哨卡（k） 提綱挈（qiè）領(lǐng)C 拘泥（nì） 熟稔（rn ） 面面相覷（xù）D 作梗（gng） 粗糙（zo） 虛與委（ wi）蛇17. 下列詞語中沒有錯別字的一組是：（A 精兵減政 問心無愧C 恃強(qiáng)凌弱 屈打成招）。B 人所不恥 竭澤而漁D 迫不急待 防微杜漸18. 為了儲存足夠的水分，多肉植物的根、莖、多肉植物來自高山、沙漠等氣候干燥的環(huán)境不用太多澆水和打理，它們就能存活以幫助他們在干旱惡

10、劣的氣候環(huán)境中得以生存因此，它們非常適合室內(nèi)種植它們有特別的代謝方式，它們會在夜間吸收 CO2，產(chǎn)生將以上 6 個句子重新排列，語序正確的一項(xiàng)是：（ ）。進(jìn)化成富有大量漿液的組織酸，白天放出CO2，進(jìn)行光合作用ACBD19. 事實(shí)上，在耕田之外也幾乎沒有其他的選擇同樣地，生活上的大小事情，除了可以遵循風(fēng)俗習(xí)慣之外，也有宗親長老按祖訓(xùn)家法裁奪在傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)里，絕大多數(shù)的人以農(nóng)業(yè)為生在某一層意義上來說，一個人幾乎沒有什么機(jī)會要他也有現(xiàn)成的規(guī)矩習(xí)慣等等可以作為參考做決定，在少數(shù)需要他做決定的時候，農(nóng)作上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，除了靠經(jīng)年累月的積累，也由宗親長老口耳相傳這些經(jīng)驗(yàn)、規(guī)矩、風(fēng)俗、習(xí)慣、祖訓(xùn)、家法，可以說

11、涵蓋了一個人生老病死、婚喪嫁娶的每一個環(huán)節(jié)將以上 6 個句子重新排列，語序正確的是：（ ）。ACBD20. 樓市遠(yuǎn)未到健康發(fā)展的程度，這并不妨礙我們認(rèn)識一個真實(shí)的樓市格局而長期來看，讓市場起決定性作用，無可避免地將成為樓市發(fā)展的方向無論看漲者和看跌者找到多少理由支持的觀點(diǎn)，樓市的大格局就擺在那里于是乎，各色看法、甚至驚人無不是裹挾著打“影響”的主意3淘寶粉筆公考加油吧樓市的參與者都知道，樓市趨勢的繼續(xù)或反轉(zhuǎn)并非來自市場或他們的，而是來自事實(shí)清楚不過，在認(rèn)清樓市格局的基礎(chǔ)上，保持連續(xù)性、性是當(dāng)前穩(wěn)預(yù)期穩(wěn)房價的招將以上 6 個句子重新排列，語序正確的是：（ ）。ACBD21. 總體上看，我國是一個

12、資源緊缺的，資源緊缺愈益成為我國發(fā)展的瓶頸。我國人均水資源、耕地資源、森林資源，石油、天然氣、銅和鋁等重要礦產(chǎn)資源都遠(yuǎn)低于世界人均水平。雖然我國糧食連續(xù)第 10 年實(shí)現(xiàn)增產(chǎn)，但供需仍處于緊平衡。我國人民生活水平總體上還不富裕，全國還有近一億農(nóng)村扶貧對象、兩千多萬城市低保人口以及其他眾多的這段文字意在說明：（ ）。A 我國是一個資源緊缺的B 現(xiàn)實(shí)國情決定了我們必須節(jié)儉C 我國人民的生活水平還需進(jìn)一步提高群體，我們沒有任何理由奢侈浪費(fèi)。D 能源緊缺已成為我國發(fā)展的瓶頸22.和感覺的也對知識與思想、文風(fēng)與人品、與學(xué)術(shù)，向來很難劃開一道理性的界限，把本來只是經(jīng)驗(yàn)，常常當(dāng)成評價一切的鐵律。其實(shí)，元好問早

13、就說“心畫心聲總失真，文章“若將字字論心術(shù)，恐有無邊受屈人”。見為人”，以下觀點(diǎn)與原文意思最相符的是：（ ）。A“文如其人”式的說法過于武斷B 憑感覺去評價人是不可靠的C 知人知面不知心D 識人的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)多元化23. 在深化過程中，調(diào)整利益分配方式，必然觸動既有利益格局，消弱一部分人獲取利益的權(quán)利和機(jī)會。這就難免使深化舉措引起反彈，產(chǎn)生阻力。，的攻堅(jiān)期、深水區(qū)繞不開、躲不過，必啃硬骨頭、涉險灘的勇氣，勇往直前。瞻前顧后、這段文字的主旨是：（ ）。不前不僅不能前進(jìn)，而且可能前功盡棄。A已進(jìn)入關(guān)鍵時期B 既得利益者是阻礙的重要因素C的本質(zhì)是利益的重新分配D 深化就要去觸動利益24. 既然人是性的動物

14、，做任何事情都無法脫離人際環(huán)境，那么，在時間內(nèi)，誰能夠以最低的成本、最快地贏得他人的信任與配合，自然獲得的幾率就大古今中外，凡能成就大事者，往往勝出在、組織與行動的綜合素質(zhì)。進(jìn)入工業(yè)的化大生產(chǎn)，以及市場環(huán)境下的商業(yè)競爭，無不需要將這類“人際型知識”貫穿于每一個“下列說法與上述文字相符的是（ ）。人”的行為之中。AB 降低C對于很重要成本才能、組織與行動能夠成大事D 得到他人信任的關(guān)鍵在于25. 使市場在資源配置中起決定性作用，絕不是說市場是萬能的，可以把一切交給市場；更不是認(rèn)為政府對市場可以撒手不管。更好發(fā)揮作用，一方面是要解決越位，即對市場干預(yù)過多和干預(yù)不當(dāng)問題；另一方面是要解決缺位，要把該

15、做的事做好，把該管的事管好?！坝行蔚氖帧庇行浜鲜袌觥盁o形的手”發(fā)揮作用，才能保證市場健康發(fā)展。4淘寶粉筆公考加油吧對這段文字的主旨理解最準(zhǔn)確的是：（ ）。A要把該管的事管牢管好B 要正確處理與市場的C 市場在資源配置中具有天然優(yōu)勢D26.的監(jiān)管是對市場失靈的矯正數(shù)據(jù)表明，我國目前團(tuán)購數(shù)量不到 2000 家，去年高峰時期曾有 10000 家。但不到一年的時間就淘汰了 40%的。分析師認(rèn)為，經(jīng)過兩年的競爭，資源逐漸掌握在少數(shù)幾家手里，市場集中度還將進(jìn)一步提高，只有極少數(shù)這段文字主要A 競爭方式C 發(fā)展趨勢能夠存。的會逐漸撿回話語權(quán)，逐漸上抬。了團(tuán)購行業(yè)的（ ）。B 經(jīng)營現(xiàn)狀D 市場前景27. 對

16、于個體和一個來說，人的生存是首先要解決的頭等大事，雖然環(huán)境保護(hù)已越來越多地被提及和關(guān)注，但比起解決“吃飯”問題，始終要屈居第二的。這也是為什么多重復(fù)走發(fā)達(dá)先污染后治理的老路的，并非看不到教訓(xùn)，而是謀求發(fā)展的艱巨任務(wù)使得各國不得不走捷徑，優(yōu)先選擇煤炭這種低廉可靠、提高貧困人口生活水平還能促進(jìn)就業(yè)的發(fā)展型能源。這段文字的主要意思是：（ ）。A 環(huán)境保護(hù)和發(fā)展同樣重要B為了生存和發(fā)展不得不先污染后治理C 解決溫飽問題比保護(hù)環(huán)境更重要D謀求發(fā)展忽略了環(huán)境保護(hù)28. 吃魚的時候，小刺要比大刺麻煩，因?yàn)榇蟠毯苋菀妆话l(fā)現(xiàn)，小刺則必須下很大功夫才能清除。做人， 小毛病要比大毛病難改正，因?yàn)榇蟮牟铄e很容易被發(fā)現(xiàn)

17、，小缺點(diǎn)則必須格外留意才會被發(fā)現(xiàn)，雖然有小刺的魚往往肉都特別細(xì)膩而鮮美，但許多人就因?yàn)榕滦〈潭辉敢獬阅欠N魚。雖然脾氣怪異、不拘小節(jié)的人常有特殊的才華，但是許多人就因?yàn)橛憛掃@些小毛病而不愿意與這些人打交道。這段文字意在說明：（ ）。A 要學(xué)會如何與人相處B 小毛病會讓人敬而遠(yuǎn)之C與智商同等重要D 小毛病可能產(chǎn)生大影響29. 低利率的初衷是刺激人迅速消費(fèi)，以彌補(bǔ)帶來的需求萎縮。但經(jīng)歷了數(shù)年的儲蓄資產(chǎn)貶值后，相信低利率的刺激作用的邊際效應(yīng)已縮減到了幾近于無。之初，開啟低利率的另一個目的是為性緊張的金融機(jī)構(gòu)提供“”資金，并幫助金融業(yè)補(bǔ)充資本。憑借零利率的借貸，銀行可投資于債券，獲得而無風(fēng)險的回報。可

18、正因?yàn)榇耍y行喪失了為企業(yè)提供信貸這一風(fēng)險和并存的業(yè)務(wù)和動力，從而未能夠幫助中小企業(yè)創(chuàng)造就業(yè)崗位。這段文字主要是（ ）。A 暗示低利率B 分析實(shí)行低利率必須做出調(diào)整的弊端C 強(qiáng)調(diào)應(yīng)鼓勵銀行開展企業(yè)信貸業(yè)務(wù)D 說明低利率刺激消費(fèi)的作用有限30. 可能多數(shù)人都會認(rèn)為，我們的五官是感知外部世界的窗口，五官感覺非常真實(shí)而精確地反映著外部世界的現(xiàn)實(shí)。殊不知，我們信賴有加的感官事實(shí)上也會“”我們，我們所感知的有可能并非真實(shí)世界的反映，各種感官知覺，特別是視覺，有時只是大腦的幻覺和虛構(gòu)。不列顛哥倫比亞大學(xué)心理學(xué)家指出，“你的體驗(yàn)在很大程度上是大腦活動的產(chǎn)物，大腦通過眼睛來獲取視覺，但這并不是現(xiàn)實(shí)的直接反映。

19、”5淘寶粉筆公考加油吧這段文字意在（ ）。A 批駁普遍的關(guān)于“感知”的錯誤認(rèn)識B 說明我們所感知的有可能并非真實(shí)的世界C 揭示我們信賴有加的感官事實(shí)上一直在“”我們D不列顛哥倫比亞大學(xué)心理學(xué)家的研究成果31. “閱讀是純個人事，非常自覺的事”，閱讀本身是一件很美事，在閱讀中心靈能夠自覺的馳騁在各種時空，各個國度，在書本中遨游，從而對、對人生的思考，但是過度重視物質(zhì)生活而看不起精神生活，只停留在獲取沒有思考，心態(tài)浮躁，在書本中尋得心的共鳴或思想的碰撞，但是現(xiàn)在真正沉醉在閱讀中的人卻不多，只從網(wǎng)絡(luò)上碎片化，表面化的，只停留在獲取沒有思考，如今很多書本，過分重視實(shí)用主義，過分強(qiáng)調(diào)閱讀效果，如“3 這

20、段文字意在說明（ ）。A 閱讀需要深入思考B 閱讀應(yīng)該是一種精神享受C 閱讀是一個潛移默化的過程D 實(shí)用主義過分強(qiáng)調(diào)閱讀的效果練成 XX，10 天可以當(dāng) XX?！?2.服飾被引入并制度化，應(yīng)該是從奈良開始的。的奈良正值盛唐時期，日，“衣服令”本派出大批學(xué)者、僧侶到學(xué)習(xí)，這些遣把唐代藝術(shù)、律令制度都帶回了就是奈良模仿唐代制定的制度之一，韓服則是受漢服和服飾的影響從古代演變到現(xiàn)代的傳統(tǒng)服裝，形制上模仿明朝服飾。下列說法與上述文字相符的是（ ）。A奈良派出的遣模仿 開始引進(jìn)奈良都是一些著名僧侶。漢朝與元朝時期的服飾。服飾并且使之制度化。模仿明朝制定的服飾制度。B 韓服在形制上C從奈良D“衣服令”是3

21、3. 紅米里有一個“老人模式”，就是根據(jù)論壇里的用戶反饋出來的創(chuàng)新，“我們最早聽到大量用戶抱怨，老人不敢用智能，因?yàn)樘珡?fù)雜了，讓老人無所適從。技術(shù)著重在這些問題上研發(fā)、，現(xiàn)在的紅米老人模式去除了所有的聚合，以卡片式的界面為主，將老人會用的、拍照等功能鋪排在桌面上，反響非常好?！鄙鲜霭咐∽C了下面哪句話？（ ）。A“市場需要什么，應(yīng)該由消費(fèi)者來決定，而不是企業(yè)?！盉“用戶不知道他們想要什么，直到你把C“在一個充分競爭的市場上，創(chuàng)新可以放在他們面前?！币磺小！盌“在購買時，你可以用任何語言；但在銷售時，你必須使用購買者的語言?！?4. 剛剛開學(xué)一個多星期，一名正在參加軍訓(xùn)的大學(xué)生就將一大包衣服和七

22、雙襪子打包寄回家，讓家人幫著洗，然后再寄回去。這則消息毫無懸念地了的一陣喧嘩，與以往的類似的事情一樣，痛心疾首者鋪天蓋地，上綱上線痛批教育的也不在少數(shù)。的校園總能不斷地類似的奇聞軼事，高考和入學(xué)前后是集中爆發(fā)和展示期，年復(fù)一年，學(xué)校、孩子和家長似乎被符號化：學(xué)校一定是冷漠且糟蹋人的，學(xué)生一定是嬌生慣養(yǎng)未來要“垮掉”的，而家長多半是無原則的一味溺愛的。這樣的符號化思維大大簡化了以及教育的復(fù)雜性。這段文字意在說明（ ）。A 符號化的批評無助于教育和的進(jìn)步BC和學(xué)校的教育使學(xué)生缺乏性校園個別事例夸大宣傳D 大學(xué)生的性并不像媒體說的那么差6淘寶粉筆公考加油吧35. PM2.5 是指大氣中直徑小于或等于

23、 2.5 微粒的顆粒物，也稱為可入肺顆粒物。直徑相當(dāng)于人的頭發(fā)粗細(xì)的 1/20。PM2.5 的主要來源是發(fā)電、工業(yè)生產(chǎn)、汽車尾氣等過程中燃燒產(chǎn)生的殘留物。因?yàn)檫@些顆粒物太輕，很難自然降落在地面上，而是長期懸浮在空氣中，可直接通過呼吸進(jìn)入肺部甚至融入血液。PM2.5 直徑小，在大氣中的停留時間長，輸送距離遠(yuǎn)，多含有二氧化硫、氮氧化物、硫酸銨等有害物質(zhì)，因而對健康和大氣環(huán)境質(zhì)量的影響很大。根據(jù)上述文字，下列表述不正確的是：（ ）。A 只要各種燃燒的殘留物就能有效減少PM2.5BPM2.5 能長時間懸浮在空氣中C 只要能使PM2.5 降落到地面，就能避免其DPM2.5 會直接將二氧化硫等有害物質(zhì)帶入

24、內(nèi)影響健康13 年浙江 A 類1.真正的公開，當(dāng)然要求要在第一時間發(fā)布，但更重要的是，不能的發(fā)布事實(shí)在哪，而必須尊重媒體多地、展現(xiàn)事實(shí)，在多元的和聲音的“競爭”中由公眾里。益的的調(diào)查的能力有限，可能被假象所，所以需要媒體調(diào)查的跟進(jìn)，這對的調(diào)查是一個有補(bǔ)充；更重要的是，的調(diào)查相互在利益的，從而在下，可能會習(xí)慣性地的競爭和交叉中逼出虛報、掩蓋事實(shí)，這就需要媒體。與填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（A 主導(dǎo) 迷惑 證明C 操縱 瞞騙 檢驗(yàn)）。B D蒙蔽 印證遮掩 驗(yàn)證有些人則不然，總是，對比之下，實(shí)在不2.古人提倡“吾日三省吾身”，而應(yīng)該。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（A 修身養(yǎng)性 瑕不掩瑜C 聞過則喜

25、 諱疾忌醫(yī)）。B 兢兢業(yè)業(yè) 好大喜功D 博采眾長3.當(dāng)前的，利益多元、觀念多樣、思想多變，這讓道德領(lǐng)域呈現(xiàn)復(fù)雜，也讓人們更艱難的選擇。在扶起跌倒老人或許惹上官司、愛心捐贈恐被挪作他用的疑慮中，善念在的想象中，善行因利益的考量而。一個經(jīng)歷著深刻轉(zhuǎn)型的但更應(yīng)主動正視、積極引導(dǎo)。，有這樣的道德困惑可以理解，填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（A 景象 遲鈍 拖延C 景觀 生疑 延緩）。B 圖景 遲疑 延宕D 景況 消失 延誤4.在近代以。的歷史上，各種思想呈現(xiàn)一種“你方唱罷我登場”的局面，似乎沒有什么思想觀念可填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（A 脫穎而出C 不絕如縷）。B 一以貫之D 鶴立雞群5.時下幾乎所

26、有的西方博物館都處于虛擬化的完成或進(jìn)行當(dāng)中。當(dāng)然，大多數(shù)虛擬博物館仍處在 2D 的傳統(tǒng)網(wǎng)頁模式，“文字+圖片”的初級階段，是對實(shí)體博物館的發(fā)布與補(bǔ)充，數(shù)字化儲存做到了，但在網(wǎng)上瀏覽的方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。真正的虛擬博物館應(yīng)該是能模擬人們的觀展體驗(yàn)的，強(qiáng)調(diào)觀眾是展覽的，為他們營造出更富想象力與互動性的空間。7淘寶粉筆公考加油吧填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（A 生動性C 豐富性）。B 及時性D 便捷性6.品格與情懷是治學(xué)的思想，一些學(xué)者之所以受到世人敬仰，不惟其取得了豐碩的學(xué)術(shù)成果，更因其具有高尚的精神品格。學(xué)者高尚的精神品格有著豐富內(nèi)涵，其中憂樂情懷是一個懷是儒家的重要精神，自古為學(xué)人所。元素。憂樂情填

27、入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（A 源泉 宣揚(yáng)C 保證 向往）。B 前提 珍重D 根基 推崇7.與權(quán)力之間應(yīng)該保持一種怎樣的？擁抱還是？的選擇很特別，他在大方向上不發(fā)表見解的。翻遍，但他終生不愿，他看重的是年譜，不難發(fā)現(xiàn)，作為和新興的企業(yè)家階層交往的，他一生與往來最多，其次是與頗多交流，但幾乎從無。拋開中產(chǎn)階級而欲求、，無異于，這大概是的局限，也是其他主義者應(yīng)該深思的問題。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（A 權(quán)力 刻舟求劍C 權(quán)利 緣木求魚）。B南轅北轍D 權(quán)益 水中撈月8.“制作粗糙，”，某文藝評論家這樣點(diǎn)評當(dāng)下國內(nèi)的許多多媒體舞蹈。把幾段現(xiàn)成的圖像符號式地投射在背景屏幕上充當(dāng)畫外音，充其量只是布

28、景道具的升級版。多媒體效果太過目眩神迷，與舞蹈，有一種于表達(dá)之外的野心。比一個多媒體舞蹈，投射在大屏幕上的圖案隨著演員的每個動作變幻：演員伸展雙臂，身后便出現(xiàn)萬丈光芒，演員抱住身體，燈光也隨之黯淡，看上去是在配合表演，其實(shí)是在和演員爭奪觀眾的眼球，舞蹈徹底淪為了配角。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（A 嘩眾取寵 失枝脫節(jié)C 主次顛倒 亦步亦趨）。B 喧賓奪主 貌合神離D 避重就輕 格格不入9.文學(xué)評論中，對形式的模仿與內(nèi)容的，不應(yīng)；對早期的和現(xiàn)在的創(chuàng)作，不可。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（A 相提并論 等量齊觀C 混為一談 同日而語）。B 等量齊觀 混為一談D 同日而語 相提并論10.真正偉大的

29、歷史人物，他所展現(xiàn)出來的價值和意義，絕不是他所處的那個所能夠局限的，一定可以超越他所在的那個具體的 的永恒的價值。和具體的生存環(huán)境，超越時空，煥發(fā)出填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（A 歷久彌新C 亙古不變）。B 日新月異D 與日俱增11.歐債入第二輪的懸崖”及由于在 2012 年繼續(xù)惡化，了世界其他的增長。雖然沒有像歐洲那樣陷，但的增長仍然非常，只有 2%左右。歐債、的“財(cái)政島問題導(dǎo)致的日趨惡化的經(jīng)貿(mào)，有可能一場新的全球性。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（A 阻礙 脆弱 誘發(fā)C 拖累 疲軟）。B 影響 緩慢 導(dǎo)致D 逆轉(zhuǎn) 乏力 催生12.信任，是一種簡化復(fù)雜性的機(jī)制，也是對沖風(fēng)險的途徑。在一個沒有

30、信任的里，個體的權(quán)利很難得到尊重，權(quán)利的邊界也很難。由于個利，難免會淪為“你死我活”的角斗場。背信棄義的行為也很難受到法律和道德的，個體之間的互不信賴又必然會給整個帶來莫大8淘寶粉筆公考加油吧的風(fēng)險。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（A 確定 限制C 確認(rèn)13.自文藝復(fù)興以來，特別是第一次）。B 廓清 懲罰D 厘清 約束期間，因?yàn)槊褡逯髁x和階級等作崇產(chǎn)生了一起到了的作用，他們或打扮成青年導(dǎo)師和精神系列傷亡慘重的。其中，許多，種族差異、民族至上和階級對立，或投筆從戎，直接參與。對這一現(xiàn)象，哲學(xué)家的價值理想。不以為然，認(rèn)為假借種族主義、民族主義和階級 了填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（A 助紂為虐 膜拜

31、 擊碎C 推波助瀾 鼓吹 背叛）。B 中流砥柱D 力挽狂瀾展現(xiàn)彰顯14.改進(jìn)文風(fēng)，是語言問題、技術(shù)問題，是思想問題、感情問題，那些居高臨下的呆板表述，固然與文字水平有關(guān)，但本質(zhì)上反映的卻是對待讀者、對待群眾的態(tài)度；那些了無新意的應(yīng)景，是創(chuàng)新能力不強(qiáng)，是對世情黨情國情缺乏深刻認(rèn)識；那些穿靴戴帽的官樣文章，看似熱鬧，但卻令人生厭，讓人。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（A 既 又 要么 要么C 不僅 更 要么 要么）。B 既 又 與其說 不如說D 不僅 更 與其說 不如說15.自古就有濃烈的宗法傳統(tǒng)，宗族血親之內(nèi)的彼此關(guān)照，互相提攜，并一致對外，上自帝王下至百姓，。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（A 講

32、究 前赴后繼C 尋求 無一幸免）。B 講求 概莫能外D 追求 百喙如一16.對歷史學(xué)家來說，有責(zé)任把人物的原貌和的盡可能準(zhǔn)確、完整地向讀者講清楚。說“盡可能”，是因?yàn)槭苁妨系木窒?，有些人物和無法核實(shí)，難以恢復(fù)事實(shí)，只能根據(jù)掌握的史料做出。歷史不是自然科學(xué)，不能通過公式計(jì)算獲得精確的數(shù)據(jù)和結(jié)論，對人物和的敘述，對動機(jī)和起因的推論，對結(jié)果和影響的分析，都需要作出的評判。有些學(xué)者倒果為因，先設(shè)論點(diǎn)，再找論據(jù)，有些學(xué)者，為了推倒他人的和治學(xué)態(tài)度問題。，也挖掘史料以 的觀點(diǎn)，這就涉及史家的指導(dǎo)思想填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（A 推斷 支撐）。B 假設(shè) 樹立D 猜測 支持C證實(shí)17.下列詞語中，沒有錯別

33、字的一項(xiàng)是（A 逸聞軼事）。B 劍撥 張D 紛至踏來C寡斷18 下列詞語中，加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項(xiàng)是（ ）。19.下列句子中，句意明確，沒有語病的一項(xiàng)是（ ）。9淘寶粉筆公考加油吧A 必須嚴(yán)厲打擊食品安全違法懲處體制機(jī)制。行為的高壓態(tài)勢，及時消除各環(huán)節(jié)領(lǐng)域的隱患，創(chuàng)新食品安全監(jiān)管B 通過實(shí)施應(yīng)對國際金融益進(jìn)一步提高。沖擊的一攬子計(jì)劃，我國呈現(xiàn)回升向好態(tài)勢，增長的質(zhì)量和效C 這所大學(xué)的一些學(xué)生語文水平實(shí)在低下，傳揚(yáng)出去，肯定會被人貽笑大方，影響學(xué)校聲譽(yù)。D 對采用電腦搖號擇校的做法， 學(xué)區(qū)來確定。20.以知識為主導(dǎo)所得出的美丑的概念，是不真實(shí)的，也是沒有意義的。即如美丑而言，當(dāng)天下人知道追求

34、美的時候，就有了美丑的區(qū)分，就有了分別的見解。各界褒貶不一，不少有識之士建議實(shí)行結(jié)合學(xué)生綜合素質(zhì)和所處在老子看來，相反相成，是知識的特性，但并非世界本身所具有。老子并非人們追求美，但他認(rèn)識這種追求美的方式，并不能得到真正的美。人為世界分出高下美丑，是在下性。，以人的理性確定世界的意義，這樣的知識并不符合世界的特將以上 5 個句子重新排列，語序正確的是（ ）。ACBD21.一個人的表情能改變?nèi)蓊仯貏e是日積月累的表情，具有滴水穿石的效果。一個人的面容是先天生。你看那些老年夫妻，經(jīng)過多年飲食和趣味的磨合，表情越來越趨相同，一顰一笑都相仿。這種美除了有姣面容作底子，更重要的是表情和氣度在起作用。少年

35、的美或許是驚艷的，但只稱得上漂亮，只有過了成年，甚至到了色衰的中老年，才可稱得上美。將以上 5 個句子重新排列，語序正確的是（ ）。ACBD22.因此把才學(xué)比作劍，當(dāng)使用的時候就拿出來，而不用的時候就藏入鞘中，不將其把玩炫耀，否則， 很少有不因此而得禍的。自古以來，才學(xué)外露的都遭到災(zāi)禍，沒有一個幸免，怎么不令人為此憂心忡忡呢?才學(xué)是君子用來進(jìn)行身心的修養(yǎng)，而并非用來自負(fù)驕矜的工具；君子是以才學(xué)來治理用以自夸炫耀的。之所以這樣說，并非才能和學(xué)識本身有什么過錯，而是錯誤應(yīng)用造成的。沒有才能和學(xué)識，士人會感到羞恥；具備才能和學(xué)識，士人會因此而擔(dān)憂。將以上 5 個句子重新排列，語序正確的是（ ）。，而

36、并非ACBD23.再比如財(cái)產(chǎn)公開不需要保護(hù)隱私，但隱私也是一項(xiàng)國際慣例。把保護(hù)隱私作為財(cái)產(chǎn)申報公示制度的基本原則，保護(hù)申但在如何公開，何時公開，怎樣公開等問題上還遠(yuǎn)沒達(dá)到共識的程度。有人分析稱，各界在認(rèn)識上從現(xiàn)實(shí)情況看，就不少誤區(qū)，比如認(rèn)為所有都要公開，但就并非如此。要不要公開的問題，早有基本共識。這就需要我們靜下來研究問題，而不是流于情緒的宣泄。這樣的冷靜分析不是沒有道理。將以上 6 個句子重新排列，語序正確的是（ ）。ACBD10淘寶粉筆公考加油吧24.曾有一段關(guān)于如何讀書的自白，頗足發(fā)人深省。他說：“我讀前人的著作，如或，有一個視為當(dāng)然的，即這些作者比我聰明得多。如果不然，我又何必浪費(fèi)和

37、學(xué)生的時間去研讀他們的著作呢？如果我偶爾在他們的論證中見到了一點(diǎn)錯誤，這個錯誤，并且處理過了?？傊麄兊闹髦薪^沒有簡單的第一個反應(yīng)是：他們錯誤，也沒有一定早已見到了的錯誤?！边@段文字意在表明（A 讀書要有懷疑精神C 讀書最忌不求甚解）。B 讀書須持謙遜態(tài)度D 讀書不能人云亦云25.當(dāng)然應(yīng)該接受批評，但批評的基礎(chǔ)應(yīng)該是事實(shí)，而不是。如，你可以批評過度，也可以批評一些地區(qū)沒有將納入體制編制帶來的傾向的不當(dāng)。但在網(wǎng)上整天發(fā)一些沒有時間、沒有地點(diǎn)、沒有準(zhǔn)確事實(shí)描述的圖片故事，就不是一種正常的批評。這段文字意在說明（ ）。A應(yīng)該接受人民的合理批評B 只有走正規(guī)的，才能奏效CD應(yīng)該有理有據(jù)，遵循事實(shí)不

38、能靠民眾情緒26.經(jīng)典會被一代代人重讀，這樣、尤其是作為精髓的就有了傳承。當(dāng)然有些也是隔代遺傳，甚至經(jīng)過世紀(jì)塵封。有些經(jīng)典運(yùn)非常孤獨(dú)，有些好得多。經(jīng)典是時間的造物。在時間中它又有了的歷史，一些讀者會把的生命又加入進(jìn)來。經(jīng)典不怎么時髦，經(jīng)典是安靜的，經(jīng)典等待著。它必須等到一個讀者才能。這個讀者有多好，它就能夠得多好。對這段文字意思概括最準(zhǔn)確的是（ ）。A 重讀經(jīng)典有利于傳承B 經(jīng)典的生命需要讀者來重塑C 塵封的經(jīng)典更值得去品味D 經(jīng)典27.運(yùn)各不相同中古制度有秦漢與隋唐兩大典型，其組織與運(yùn)用截然不同，然秦漢型又何以變?yōu)樗逄菩停瑒t由魏晉南北朝三百數(shù)十年間情勢之積漸演變有以致之，非出某一人物之特意革

39、創(chuàng)者。故魏晉南北朝之制度，其本身雖不成一典型，然欲觀秦漢制度如何沒落，隋唐制度如亂求之。這段文字意在說明（ ）。A 研究魏晉南北朝歷史的意義，則必當(dāng)于此一紛B中古制度發(fā)展脈絡(luò)較為模糊C 魏晉南北朝是秦漢與隋唐的過渡時期D 28.夫?！敝贫鹊难馗锊灰匀说囊庵緸檗D(zhuǎn)移：“民為貴，社稷次之，君為輕。是故得乎而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大這段文字體現(xiàn)了（）。A思想B 民粹思想D 民生思想C 民本思想29.1994 年到 1997 年 4 年時間，財(cái)政收入占 GDP 的比重僅 10%多一點(diǎn)，到 2011 年接近 22%，如果考慮到土地出讓和其他基金性收入，有估計(jì)收入占 GDP 的比重超過 30%。

40、而同期，企業(yè)或者是資本收入也大幅度提高。一個佐證是，2002 年底，企業(yè)存款為 64298.47 億元，低于當(dāng)時的個人存款，而到 2011 年底，企業(yè)存款（央行新的統(tǒng)計(jì)科目為“了 5.58 倍，遠(yuǎn)超同期個人存款 2.68 倍的增幅。通過這段文字，作者想表達(dá)的觀點(diǎn)是（ ）。存款”，口徑相當(dāng)）上升到 423086.61 億元，增長11淘寶粉筆公考加油吧A 收入越來越向和資本傾斜BC 我國D應(yīng)適當(dāng)降低稅收增長的速度較快收入過高會成為企業(yè)的負(fù)擔(dān)30.雖然我國農(nóng)村一對夫婦大多二胎以上，但幾乎所有的年輕人都一撥一撥到城市打工。因此，年輕的高素質(zhì)將不斷對沖大城市老齡人口，使人口相對下降或持平，大城市的活力就

41、會保持下去。而在一些地方，老年人支撐農(nóng)村，已顯端倪，甚至可能成為常態(tài)。這段文字說明（ ）。的偏僻農(nóng)村就是前車之鑒。A的人口老齡化問題與同樣嚴(yán)重B 農(nóng)村可能比大都市更早進(jìn)入老齡化C 人口狀況直接決定一個地區(qū)的發(fā)展D 人口31.者口誦將加劇城鄉(xiāng)發(fā)展的不均衡性的一些高僧往往以經(jīng)年累月的光陰用五彩細(xì)砂砌成巧奪天工的曼荼羅圖案，整個過程中，作業(yè)、心存敬意、屏息凝視、一絲不茍。幾經(jīng)辛苦，到了功行完滿的一刻，卻會毫不留戀地抹掉。這一種態(tài)度，對慣于享用先進(jìn)科技和講求功效的現(xiàn)代人來說，驟看簡單不可思議，但細(xì)心省察下，卻寓意深遠(yuǎn)。最準(zhǔn)確表達(dá)這段文字中“寓意”的意思的是（ ）。A 人生的一切繁華景象歸根到底都是無常

42、的B 應(yīng)對生命保持高度的敬畏感C 應(yīng)認(rèn)真莊嚴(yán)地投入生活又不為生活中的得失所累D 生命的意義在于追尋精神上的安頓32.其實(shí)，我們都是者，因?yàn)橹皇且环N感受，一種自我意識的感受。如果我們把的每一點(diǎn)進(jìn)步，哪怕只是微小的進(jìn)步，都看作是一次伴在我們身邊，我們的人生也就會因此而變得格外的通過這段文字，作者想表達(dá)的觀點(diǎn)是（ ）。A 世界上沒有絕對的失敗者，都認(rèn)認(rèn)真真地品味一番，那么，動。和就會常B CD的人生少有挫折和失敗是一種心理感受，與現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)無關(guān) 可以定義，不用將其看得過于神圣33.古希臘學(xué)者在學(xué)中指出，在埃及，醫(yī)師依處方，如果到第四日而不見療效，他就可以改變藥劑，只是他倘使在第四日之前急于改變，這要

43、由他負(fù)責(zé)。從同樣的理由來論證，完全按照成文法律統(tǒng)治的政體是最優(yōu)良的政體，但也必須注意到一個統(tǒng)的心中仍然是通則的，而且凡是不憑感情因素治事的統(tǒng)性卻是誰都難免有感情。總比感情用事的人們較為優(yōu)良，法律恰正是全沒有感情的，人類的本通過這段文字，作者想表達(dá)的觀點(diǎn)是（A 法治優(yōu)于人治C 法律是過濾了情感的通則）。B 人性決定D 最優(yōu)良的政體是不的34.民眾的不理解和利益相關(guān)方的，是者永遠(yuǎn)的深淵。所以很多者成了悲壯的先驅(qū)，他們啟迪了民智，開啟了新局，卻都已是“寂寞身后事”?！半m千萬人，吾往矣”，需要巨大的智慧和勇氣。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?）。者的遠(yuǎn)見與彷徨總是相伴而生，A 在理想主義日益稀薄的年代

44、，者彌足珍貴B都不可能是一帆風(fēng)順的C 偉大的人永遠(yuǎn)是孤獨(dú)的，不被大多數(shù)人理解12淘寶粉筆公考加油吧D 為了35.的長遠(yuǎn)發(fā)展，是值得付出代價的30 多年來，我國城鎮(zhèn)化進(jìn)程不斷加快，城鎮(zhèn)化率以年均 1%的速度增長，從 1978 年的 17.9%上升至 51.27%，城鎮(zhèn)人口從 1.72 億增加到 6.9 億。盡管如此，與發(fā)達(dá)城鎮(zhèn)化率 78%相比，還有很大的發(fā)展空間。按照城鎮(zhèn)化率年增長 1%的速度，我國的城鎮(zhèn)化率真要達(dá)到發(fā)達(dá)水平，仍有 30 年左右的發(fā)展期。城鎮(zhèn)化在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、改變二元結(jié)構(gòu)、實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)人口轉(zhuǎn)移、優(yōu)化城鎮(zhèn)空間布局、助推產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、消費(fèi)結(jié)構(gòu)升級、加快生產(chǎn)要素和集聚等方面具有積極的意義。這段

45、文字傳遞的主要是（ ）。A 我國城鎮(zhèn)化有很大的發(fā)展空間，潛力巨大B 城鎮(zhèn)化是推動未來增長的重要引擎C以來是我國城鎮(zhèn)化發(fā)展最迅速的時期D 城鎮(zhèn)化是加快推進(jìn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的必由之路2012 年浙江1.稅并非能直接降低房價，但是對房價預(yù)期起作用，在于建立合理的長效稅收機(jī)制，對于促進(jìn)商品房市場機(jī)制的形成必不可少。今后應(yīng)征收存量房的早進(jìn)行。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）。稅，以逐步土地出讓金，這一步應(yīng)及A 目的B 意義 取代C 影響 廢止D 價值 取消2.收藏家從來不是將藝術(shù)品作為商品來對待的人，對他們而言，收藏是一種暫時性的投資， 是一種的意義。：藝術(shù)的，物質(zhì)的，歷史的，占有的。正是這種重新改寫了藝

46、術(shù)品填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）。A 與其說 不如說B 不僅 而且C 盡管 ，也D 哪怕 也卑躬屈膝，他會平心靜氣，拒絕浮華，兼3.一個人擁有包容心態(tài)，在為人處事時就收并蓄，包容萬物。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）。A 目空一切B 盛氣凌人C 狂妄自大D 仗勢欺人4.關(guān)于蘭州拉面用“食用膠”使面條筋道的，再一次了公眾對于“食品添加劑”敏感的神經(jīng)。地煽起了公眾的這再次凸顯，我們的“吃一碗面等于吃掉一只提升基本的科學(xué)素養(yǎng)。袋”的恐嚇，急需填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）。A 震動 驚慌B 觸動 慌亂C 撥動D 驚動 恐懼5.似曾相識的故事，只要你靜心觀察，就在我們生活周遭日復(fù)一日地演出

47、。人生旅途看起來紛繁紛沓，置身其中才知那是的內(nèi)在？的終身體驗(yàn)沿途的浮光掠影，為了成就我們或豐饒或 填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）。A 單一式 單薄6.在深刻變化的B 木偶式 貧窮C 平面化 骨感D 機(jī)械化 貧瘠轉(zhuǎn)型期，思想觀念多樣多元多變，一些領(lǐng)域道德，一些成員人生觀、價值觀扭曲，這是文藝工作者必須面對的 。如何實(shí)現(xiàn)文藝的價值，凈化心靈、燭照前行，這是文藝工作者必須回答的。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）。13淘寶粉筆公考加油吧A 失當(dāng) 背景C 失范 場景 命題B 缺失 環(huán)境 議題D 缺失 境況 問題7.這首的山西民歌，將男女至愛、離情別緒與人生苦情一并抒發(fā)，以凄婉的歌聲，揭開了史上的一

48、頁，飽含著的滄桑。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）。A 膾炙人口 波瀾壯闊C 喜聞樂見 浩浩蕩蕩B 膾炙人口 氣勢磅礴D 喜聞樂見 滄海桑田的一個后果，并非醫(yī)治8.只是歐債的良藥。歐洲依然在艱難，并試圖尋求外界的，但是大西洋對岸的盟友已經(jīng)，有實(shí)力施以援手的是在歐亞大陸另一端的。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）。A 掙扎 形影B 躑躅 焦頭爛額C 突圍 自顧不暇進(jìn)程的，才會增加D 徘徊乏術(shù)9.認(rèn)為，人們只有享有參與到市場。只有在這樣的背景下，人們才能尋找到他的比較優(yōu)勢，才能每個人身上的企業(yè)家稟賦。因此有人說，其實(shí)每個人都是企業(yè)家， 每個人都在創(chuàng)新，是我們的制度設(shè)計(jì)是否給每個人這樣的機(jī)會。填入

49、畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）。AC 權(quán)利10.，認(rèn)為B 保障D 保證，免不了造成激活 關(guān)鍵驅(qū)動 主要免不了使用前提條件一定的破壞和震蕩，這是的客觀事實(shí)。有人據(jù)此的代價太大，不如采取和平漸進(jìn)的改良方式為好，這種觀點(diǎn)貌似有理，但它脫離具體情況抽象地議論改良和孰優(yōu)孰劣，實(shí)則毫無意義。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）。A 不可否認(rèn)B 毋庸諱言C 不言而喻D 無可爭辯11.有的人藐視一切他們弄不懂的事物，以來掩蓋自已的。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）。A 無畏 平庸12.我國傳統(tǒng)法律B 愚昧 自負(fù)C 輕蔑 無知D 不屑 自卑中確實(shí)大量與現(xiàn)代法治的消極因素，它們嚴(yán)重阻礙了法律傳統(tǒng)的自我更新。但同時

50、，我們不能因此就簡單其全部價值，畢竟，“傳統(tǒng)是歷史和的積淀，只能更新，不能鏟除，失去傳統(tǒng)就失去了民族的特點(diǎn)，就失去了前進(jìn)的歷史與的基礎(chǔ)”。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）。A 大相徑庭B 捍格不入C 背道而馳D 截然不同13.有人總是把工作當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)，得過且過，搪塞敷衍，這是很可怕的，因?yàn)槁啬愕睦硐刖蜁?被，志氣就會被蠶食，最終難免迷失方向，淪為平庸之輩。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）。A 磨滅B 催毀C 丟棄D 消磨當(dāng)然不應(yīng)讓橫行一方為非作歹的14.揚(yáng)善必須抑惡，扶正自應(yīng)祛邪，一個健康、文明的逍遙法外，不應(yīng)為毒害健康暴利的無良企業(yè)庇護(hù)，不應(yīng)對權(quán)錢貪婪攝取的現(xiàn)象，不應(yīng)讓侵奪他益的缺德行為無所制約。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是