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1、秋水讀后感三篇:秋水讀后感引導(dǎo)語(yǔ):讀完秋水之后,要怎樣寫一篇有關(guān)秋水讀后感呢?接下來(lái)是WTT為你帶來(lái)搜集整理的文章,!秋水讀后感一秋水是由著名思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家,道家學(xué)派的代表人物莊子寫的。莊子的文章想象力很強(qiáng),文筆變化多端,并采用寓言故事形式,富有幽默挖苦的意味,對(duì)后世文學(xué)影響甚大。我讀了莊子·外篇中的秋水,深有感觸。本文以河神見(jiàn)海神為喻,說(shuō)明學(xué)問(wèn)是無(wú)止境的,因?yàn)橛钪媸菬o(wú)窮大的,人在宇宙中顯得很渺小,人的見(jiàn)識(shí)有限,經(jīng)過(guò)比擬,就會(huì)顯示缺乏,假如驕傲自滿,就難免貽笑大方。它表達(dá)了莊子的哲學(xué)思想。本文用寓言形式設(shè)喻闡述深入哲理。文中虛構(gòu)了河伯與北海假設(shè)這兩個(gè)人物的對(duì)話,北海假設(shè)代表莊

2、子思想,河伯那么代表莊子思想的對(duì)立面,通過(guò)兩人的對(duì)話展開(kāi)故事,引領(lǐng)全篇,構(gòu)思相當(dāng)巧妙。本文在表達(dá)上具有強(qiáng)烈的文學(xué)色彩。如文章一開(kāi)頭,作者用“秋水時(shí)至不辨牛馬”寥寥二十二個(gè)字,就把漲水時(shí)那種洶涌澎湃、氣象萬(wàn)千而又浩淼無(wú)邊的壯闊景象毫不費(fèi)力地描繪了出來(lái),給讀者以不盡的韻味。文章的語(yǔ)言非常生動(dòng),寫黃河,那么浩浩蕩蕩,奔騰澎湃,氣魄宏偉;寫北海,那么渺??諘?,無(wú)邊無(wú)際,意境開(kāi)闊;寫河神,那么有喜有嘆,逼真?zhèn)魃?,使人如聞其聲,如?jiàn)其人。從古至今,驕傲的人是永遠(yuǎn)不能成功的,這是真理。山外有山,人外有人。所以,我們?cè)谧龀晒σ患潞?,?yīng)該記住如何成功的經(jīng)歷,不可以輕視比你差的人,也許有一天他會(huì)跟上你,甚至超過(guò)

3、你。還要向比你更優(yōu)秀的人學(xué)習(xí),在他們眼中,你的成功只是九牛一毛,所以我們要學(xué)無(wú)止境。做到了這些,那么你才會(huì)獲得豐碩的成果,才能成為一個(gè)知識(shí)淵博、懂得大道理的人。秋水讀后感二莊子是道家派的重要代表人物之一,他的文章寫得出色,擅長(zhǎng)用寓言來(lái)說(shuō)明一個(gè)道理,莊子是莊子及其后學(xué)所著,我讀了莊子·外篇中的秋水,深有感觸。故事的內(nèi)容是這樣的:秋雨應(yīng)時(shí)而來(lái),百川流入黃河,黃河主流加寬,兩岸和河中沙洲之間,辨不清對(duì)岸是牛是馬,于是河伯欣然自喜,認(rèn)為天下之壯美盡在于此了。河伯順流東行,到達(dá)北海,向東望去,看不見(jiàn)水的盡頭。于是河伯改變了沾沾自喜的面容,對(duì)海神感慨道:“俗語(yǔ)有這樣的說(shuō)法,聽(tīng)到過(guò)上百種道理,便以

4、為沒(méi)有人比得上自己的話,說(shuō)的正是我啊。而且我曾聽(tīng)說(shuō)有人認(rèn)為孔子學(xué)問(wèn)少,還看輕伯夷的義行,起初我不信,如今我目睹了這無(wú)邊無(wú)際的大海,我假設(shè)不來(lái),那可就危險(xiǎn)了,我將貽笑大方啊?!焙硬僖?jiàn)多怪,知識(shí)淺薄。后來(lái),看到了煙波浩淼,水天相接的大海,才自知缺乏,認(rèn)識(shí)到自己的渺小、知識(shí)淺陋??墒?,許多人因不明白這個(gè)道理而因小失大。比方說(shuō)明末的李自成起義,起義軍殺敵勇猛,于公元1644年農(nóng)歷三月十八日攻進(jìn)北京城。明朝滅亡了,但是李自成和起義軍被這成功沖昏了頭腦,將士們不再像以前那么守紀(jì)了,整天吃喝玩樂(lè),聽(tīng)歌賞舞,他們好似忘記了他們的對(duì)手一直想打進(jìn)山海關(guān)的清軍。后來(lái),吳三桂結(jié)合清軍向起義軍發(fā)起進(jìn)攻,竟沒(méi)有一位將士

5、肯應(yīng)戰(zhàn),李自成只好親自出馬,倉(cāng)促應(yīng)戰(zhàn),最終以失敗告終。前前后后,李自成只在北京住了四十二天。短短的時(shí)間內(nèi),就使這支強(qiáng)大的隊(duì)伍失去了戰(zhàn)斗力,原因在于起義軍和李自成自以為已經(jīng)成功,有了榮華富貴,不用再擔(dān)憂什么,只管享樂(lè),放松了警覺(jué),最終敗在清軍手里。從古至今,驕傲的人是永遠(yuǎn)不能成功的,這是真理。山外有山,人外有人。所以,我們?cè)谧龀晒σ患潞螅瑧?yīng)該記住如何成功的經(jīng)歷,不可以輕視比你差的人,也許有一天他會(huì)跟上你,甚至超過(guò)你。還要向比你更優(yōu)秀的人學(xué)習(xí),在他們眼中,你的成功只是九牛一毛,所以我們要學(xué)無(wú)止境。做到了這些,那么你才會(huì)獲得豐碩的成果,才能成為一個(gè)知識(shí)淵博、懂得大道理的人。秋水讀后感三讀完秋水,明

6、白了在無(wú)限廣闊的宇宙中,個(gè)人的認(rèn)識(shí)和作為都要受到主客觀條件的限制,因此是非常有限的。文中提到北海假設(shè)對(duì)河伯說(shuō):“井蛙不可以語(yǔ)于海者,拘于虛也;夏蟲不可以語(yǔ)于冰者,篤于時(shí)也;曲士不可以語(yǔ)于道者,束于教也?!贝硕螐牟荒軐?duì)井蛙議論海,不能對(duì)夏天生死的蟲子議論冰天雪地,不能跟見(jiàn)識(shí)淺陋的人議論大道理是因?yàn)樗鼈兏髯允艿搅丝陀^條件的限制,很好的描繪出了人認(rèn)識(shí)的由于客觀條件的限制而受到了很大的局限。而作為21世紀(jì)的我們,也經(jīng)??梢愿惺艿街R(shí)的有限和才能的有限。如今的家長(zhǎng)從幼托班就開(kāi)場(chǎng)給自己的孩子尋找最好的學(xué)校,為的就是想要好的教育和教學(xué)設(shè)施。而同時(shí)這些又受著經(jīng)濟(jì)的影響。每個(gè)孩子從幼托班到小學(xué),再由小學(xué)到中學(xué)直至大學(xué)畢業(yè),期間接觸了5個(gè)學(xué)校。而這5個(gè)學(xué)校中又能接觸到多少老師跟同學(xué),這期間的差異又能直接影響孩子的知識(shí)面。從學(xué)校的角度來(lái)說(shuō),學(xué)校的教學(xué)條件與師資力量直接影響著這個(gè)學(xué)校的教育質(zhì)量,同時(shí)也影響了學(xué)生所承受到的知識(shí)量;從老師的角度來(lái)說(shuō),就算同屬一個(gè)學(xué)校,不同老師的教育方法及老師自身的素質(zhì)修養(yǎng)也對(duì)學(xué)生的知識(shí)理解掌握程度有所限制;從學(xué)生的角度來(lái)說(shuō),智力,興趣愛(ài)好不同也均能影響到一個(gè)學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴望和

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