嘉興灶頭面的民俗文化內涵及傳承與保護

1、嘉興灶頭面的民俗文化內涵及傳承與保護摘要：本文對嘉興灶頭畫的民俗文化內涵進展了討論，指出嘉興灶頭畫不僅反映了嘉興豐富多彩的民間信仰文化，也表達了人們對美妙生活的熱愛與祈愿。最后對嘉興灶頭畫的傳承與保護提出了建議。關鍵詞：灶頭畫；民俗文化；傳承；保護一、嘉興灶頭畫研究概述灶頭畫又稱“灶畫、“灶壁畫。舊時江浙一帶農村普遍以灶頭作為燃具，這些灶頭形制不一，大都由灶山、煙柜、灶身等幾個部分組成。為了表達人們對生活的熱愛，一些鄉(xiāng)村藝人便在灶頭的外表繪上各種圖案和紋飾，配上內容不同的文字，寄予了人們的美妙愿望。這種由民間泥水匠在灶頭砌畢后用顏料徒手繪于灶頭上的壁畫，坊間便稱之為灶頭畫。嘉興灶頭畫承載著豐富

2、的民俗文化內涵與獨特的審美價值，已于2007年和2021年被分別列入浙江省第二批非物質文化遺產名錄與第三批國家級非物質文化遺產名錄。二、嘉興灶頭畫所蘊含的民俗文化內涵嘉興灶頭畫具有豐富的題材內容與深沉的文化積淀。概括起來，嘉興灶頭畫的題材內容主要包括：動植物類圖案、神靈類圖案、自然風景類圖案、歷史戲曲類圖案、文字紋樣類圖案等幾大類。嘉興灶頭畫中的動物類圖案主要包括：魚、龍、鳳、雞公雞、鳥喜鵲、仙鶴等、虎、龜等，植物類圖案主要包括：蓮、桃、松、竹、梅、蘭、菊、牡丹等。這些圖案的繪制雖已注入了許多現代元素，但對先民原始崇拜觀念的繼承仍是其最為重要的文化內涵。嘉興灶頭畫中有關魚的圖案非常豐富。趙國華

3、先生在分析半坡彩陶魚紋時指出：“從表象來看，因為魚的輪廓，更準確地說是雙魚的輪廓，與女陰的輪廓相似遠古人類以魚象征女陰，首先表現了他們對魚的羨慕和崇拜。這種羨慕不是一般的羨慕，而是對魚生殖才能旺盛的羨慕；這種崇拜也不是宗教意義上的動物崇拜，而是對魚生殖才能旺盛的崇拜。嘉興灶頭畫中的魚圖案表現生殖崇拜的寓意也是十清楚顯的。如圖案中魚皆體大肥碩，象征了強旺的生殖才能。而魚兒戲水、娃娃抱魚等圖案皆含有早生貴子、繁衍后代的寓意。除了具有生殖崇拜的寓意，魚也是桔祥的象征，如嘉興灶頭畫中的魚躍龍門、盤中盛魚等圖案也含有祈求桔祥的寓意。同樣的，嘉興灶頭畫中的龍、鳳、雞公雞、鳥喜鵲、仙鶴等、虎等也皆包含著生殖

4、崇拜與祈求桔祥的文化內涵，而鶴與龜還帶有祈求長壽的寓意。嘉興灶頭畫中還有許多耳熟能詳的的歷史戲曲類圖案。其中歷史故事類有三顧茅廬、桃園三結義、華容道義釋曹操、武松打虎、太公垂釣等圖案，戲曲類有“游園、“驚夢、“長亭送別等圖案。不難看到，這些歷史故事類圖案大都包含著某種道德教化的用意。如“三顧茅廬教育人們要虛心求才、不恥下問等。而戲曲類圖案那么表達了人們對自由與美妙生活的向往。如“游園和“驚夢是明朝戲劇作家湯顯祖寫的?牡丹亭?中的兩個極具代表性的場景，二者也是嘉興灶頭畫中比較經典的故事類圖案?！坝螆@是崇尚個性解放的表達，告誡人們在封閉的環(huán)境中，人是得不到真正的幸福與快樂的。人只有“走出去，才可以

5、體會到自然之美。而“驚夢那么表達了人們對美妙愛情的追求。嘉興灶頭畫中也有一些文字紋樣類圖案，如萬字紋、竹節(jié)紋等。萬字紋被認為是太陽或火的象征，在梵語中為“桔祥之所集。竹節(jié)紋那么有節(jié)節(jié)升高的象征意義?？梢钥吹剑闻d灶頭畫有著豐富的民俗文化內涵，它不僅反映了嘉興豐富多彩的民間信仰文化，也表達了人們對美妙生活的熱愛與祈愿。三、嘉興灶頭畫的保護與傳承一成立嘉興灶頭畫的民俗紀念館。民俗文化一旦失去了賴以生存的生態(tài)環(huán)境，便極易走向衰亡甚至很快被人們所遺忘。為了保存人們對這種民間藝術的記憶，有必要建立灶頭畫的民俗紀念館。除此之外，地方政府也可以在互聯(lián)網上建立嘉興灶畫網頁，面向全世界宣傳。二培養(yǎng)灶頭畫的繼承人。要使灶頭畫這種民間藝術得到傳承，必須首先要考慮傳承人的問題。三讓灶頭畫藝術進入中小學課堂。使灶頭畫的繪制與鑒賞進入中小學的美術課或理論課，既可以進步中小學生的藝術修養(yǎng)，培養(yǎng)他們的動手才能，增強他們對鄉(xiāng)土文化的熱愛，又可以使灶頭畫得到保護與傳承。四讓灶頭畫進入人們的日常生活。隨著現代物質文明的進步，人們已經融入了快節(jié)奏的現代化生活。但在繁忙緊張之余，人們仍然會生起對過去淳樸、恬淡生活的深深思念