嘉興灶頭面的民俗文化內(nèi)涵及傳承與保護(hù)

1、嘉興灶頭面的民俗文化內(nèi)涵及傳承與保護(hù)摘要：本文對(duì)嘉興灶頭畫(huà)的民俗文化內(nèi)涵進(jìn)展了討論，指出嘉興灶頭畫(huà)不僅反映了嘉興豐富多彩的民間信仰文化，也表達(dá)了人們對(duì)美妙生活的熱愛(ài)與祈愿。最后對(duì)嘉興灶頭畫(huà)的傳承與保護(hù)提出了建議。關(guān)鍵詞：灶頭畫(huà)；民俗文化；傳承；保護(hù)一、嘉興灶頭畫(huà)研究概述灶頭畫(huà)又稱“灶畫(huà)、“灶壁畫(huà)。舊時(shí)江浙一帶農(nóng)村普遍以灶頭作為燃具，這些灶頭形制不一，大都由灶山、煙柜、灶身等幾個(gè)部分組成。為了表達(dá)人們對(duì)生活的熱愛(ài)，一些鄉(xiāng)村藝人便在灶頭的外表繪上各種圖案和紋飾，配上內(nèi)容不同的文字，寄予了人們的美妙愿望。這種由民間泥水匠在灶頭砌畢后用顏料徒手繪于灶頭上的壁畫(huà)，坊間便稱之為灶頭畫(huà)。嘉興灶頭畫(huà)承載著豐富

2、的民俗文化內(nèi)涵與獨(dú)特的審美價(jià)值，已于2007年和2021年被分別列入浙江省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄與第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。二、嘉興灶頭畫(huà)所蘊(yùn)含的民俗文化內(nèi)涵嘉興灶頭畫(huà)具有豐富的題材內(nèi)容與深沉的文化積淀。概括起來(lái)，嘉興灶頭畫(huà)的題材內(nèi)容主要包括：動(dòng)植物類圖案、神靈類圖案、自然風(fēng)景類圖案、歷史戲曲類圖案、文字紋樣類圖案等幾大類。嘉興灶頭畫(huà)中的動(dòng)物類圖案主要包括：魚(yú)、龍、鳳、雞公雞、鳥(niǎo)喜鵲、仙鶴等、虎、龜?shù)?，植物類圖案主要包括：蓮、桃、松、竹、梅、蘭、菊、牡丹等。這些圖案的繪制雖已注入了許多現(xiàn)代元素，但對(duì)先民原始崇拜觀念的繼承仍是其最為重要的文化內(nèi)涵。嘉興灶頭畫(huà)中有關(guān)魚(yú)的圖案非常豐富。趙國(guó)華

3、先生在分析半坡彩陶魚(yú)紋時(shí)指出：“從表象來(lái)看，因?yàn)轸~(yú)的輪廓，更準(zhǔn)確地說(shuō)是雙魚(yú)的輪廓，與女陰的輪廓相似遠(yuǎn)古人類以魚(yú)象征女陰，首先表現(xiàn)了他們對(duì)魚(yú)的羨慕和崇拜。這種羨慕不是一般的羨慕，而是對(duì)魚(yú)生殖才能旺盛的羨慕；這種崇拜也不是宗教意義上的動(dòng)物崇拜，而是對(duì)魚(yú)生殖才能旺盛的崇拜。嘉興灶頭畫(huà)中的魚(yú)圖案表現(xiàn)生殖崇拜的寓意也是十清楚顯的。如圖案中魚(yú)皆體大肥碩，象征了強(qiáng)旺的生殖才能。而魚(yú)兒戲水、娃娃抱魚(yú)等圖案皆含有早生貴子、繁衍后代的寓意。除了具有生殖崇拜的寓意，魚(yú)也是桔祥的象征，如嘉興灶頭畫(huà)中的魚(yú)躍龍門、盤中盛魚(yú)等圖案也含有祈求桔祥的寓意。同樣的，嘉興灶頭畫(huà)中的龍、鳳、雞公雞、鳥(niǎo)喜鵲、仙鶴等、虎等也皆包含著生殖

4、崇拜與祈求桔祥的文化內(nèi)涵，而鶴與龜還帶有祈求長(zhǎng)壽的寓意。嘉興灶頭畫(huà)中還有許多耳熟能詳?shù)牡臍v史戲曲類圖案。其中歷史故事類有三顧茅廬、桃園三結(jié)義、華容道義釋曹操、武松打虎、太公垂釣等圖案，戲曲類有“游園、“驚夢(mèng)、“長(zhǎng)亭送別等圖案。不難看到，這些歷史故事類圖案大都包含著某種道德教化的用意。如“三顧茅廬教育人們要虛心求才、不恥下問(wèn)等。而戲曲類圖案那么表達(dá)了人們對(duì)自由與美妙生活的向往。如“游園和“驚夢(mèng)是明朝戲劇作家湯顯祖寫(xiě)的?牡丹亭?中的兩個(gè)極具代表性的場(chǎng)景，二者也是嘉興灶頭畫(huà)中比較經(jīng)典的故事類圖案。“游園是崇尚個(gè)性解放的表達(dá)，告誡人們?cè)诜忾]的環(huán)境中，人是得不到真正的幸福與快樂(lè)的。人只有“走出去，才可以

5、體會(huì)到自然之美。而“驚夢(mèng)那么表達(dá)了人們對(duì)美妙愛(ài)情的追求。嘉興灶頭畫(huà)中也有一些文字紋樣類圖案，如萬(wàn)字紋、竹節(jié)紋等。萬(wàn)字紋被認(rèn)為是太陽(yáng)或火的象征，在梵語(yǔ)中為“桔祥之所集。竹節(jié)紋那么有節(jié)節(jié)升高的象征意義?？梢钥吹剑闻d灶頭畫(huà)有著豐富的民俗文化內(nèi)涵，它不僅反映了嘉興豐富多彩的民間信仰文化，也表達(dá)了人們對(duì)美妙生活的熱愛(ài)與祈愿。三、嘉興灶頭畫(huà)的保護(hù)與傳承一成立嘉興灶頭畫(huà)的民俗紀(jì)念館。民俗文化一旦失去了賴以生存的生態(tài)環(huán)境，便極易走向衰亡甚至很快被人們所遺忘。為了保存人們對(duì)這種民間藝術(shù)的記憶，有必要建立灶頭畫(huà)的民俗紀(jì)念館。除此之外，地方政府也可以在互聯(lián)網(wǎng)上建立嘉興灶畫(huà)網(wǎng)頁(yè)，面向全世界宣傳。二培養(yǎng)灶頭畫(huà)的繼承人。要使灶頭畫(huà)這種民間藝術(shù)得到傳承，必須首先要考慮傳承人的問(wèn)題。三讓灶頭畫(huà)藝術(shù)進(jìn)入中小學(xué)課堂。使灶頭畫(huà)的繪制與鑒賞進(jìn)入中小學(xué)的美術(shù)課或理論課，既可以進(jìn)步中小學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，培養(yǎng)他們的動(dòng)手才能，增強(qiáng)他們對(duì)鄉(xiāng)土文化的熱愛(ài)，又可以使灶頭畫(huà)得到保護(hù)與傳承。四讓灶頭畫(huà)進(jìn)入人們的日常生活。隨著現(xiàn)代物質(zhì)文明的進(jìn)步，人們已經(jīng)融入了快節(jié)奏的現(xiàn)代化生活。但在繁忙緊張之余，人們?nèi)匀粫?huì)生起對(duì)過(guò)去淳樸、恬淡生活的深深思念