初中思想品德教學(xué)設(shè)計漫談

1、初中思想品德教學(xué)設(shè)計漫談在新課改的推動下，政治教學(xué)也開始發(fā)生轉(zhuǎn)變。思想品德教學(xué)，在教師認(rèn)真的進(jìn)行教學(xué)設(shè)計后，開展思想品德教學(xué)，“教”與“學(xué)”則發(fā)生了實質(zhì)性的變化一一單一、乏味、枯燥的思想品德教學(xué)變得如 此生動有趣。在新課改思想的指導(dǎo)下，思想品德教學(xué)遵循了人對事物 的認(rèn)識規(guī)律，組織和設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，真正從學(xué)生的實際出發(fā)，從學(xué)生 的現(xiàn)實生活中出發(fā)，讓學(xué)生在有身臨其境的感覺，或知或不知的狀態(tài)， 來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動機(jī)和興趣，從而促使學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)的過程。 在教師的引領(lǐng)下，學(xué)生不斷地掌握知識，并在實踐中得于運(yùn)用，從而 達(dá)到思想品德課教學(xué)的目的一一培養(yǎng)學(xué)生正確地情感、態(tài)度、價值觀及明辨是非的能力。一堂生動

2、的思想品德課教學(xué)，歸功于其課前的教 學(xué)設(shè)計、課堂組織教學(xué)活動的過程及課后的自我反思。在上課前，教 師總是先對教材進(jìn)行研讀，找出本課教學(xué)的目標(biāo)、重點及難點，從而 提出有效地教與學(xué)的的方法。在教學(xué)設(shè)計中，教師要從教材出發(fā)，堅 持以人為本，立足于實際，堅持從學(xué)生的實際情況、生活事例出發(fā)， 結(jié)合學(xué)生對知識的認(rèn)識特點及其心理特征，來設(shè)計好自己的教學(xué)計 劃。教學(xué)設(shè)計遵循著：探究一一導(dǎo)航一一實踐一一情感熏陶這樣的教 與學(xué)的過程，從而更好的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動機(jī)， 提高學(xué)生的實 踐和動手的能力，培養(yǎng)其勇于探究和創(chuàng)造、創(chuàng)新的意識。增強(qiáng)學(xué)生的 心理行為、道德情操、法律法規(guī)、社會倫理的情感、態(tài)度與價值觀。 在教學(xué)

3、設(shè)計中，注重了解和分析學(xué)生，以學(xué)生生活事件為典例，圍繞 主題，不斷地引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識和解決問題， 形成自己的內(nèi)在知識和情 感、價值觀?，F(xiàn)代教學(xué)注重學(xué)生的學(xué)的能力培養(yǎng)。在新課改的指導(dǎo)下， 采取積極主動的互動式、參與式、合作式、探究討論和總結(jié)的教與學(xué) 過程。關(guān)注學(xué)生“學(xué)”的過程和認(rèn)識情感的形成過程，從而轉(zhuǎn)變了以 往的備課模式。教學(xué)設(shè)計更加關(guān)注對問題的提出方式和策略， 注重問 題提出的層次性。形成了點一一線一一面的提問方式， 從而更加激發(fā) 和引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和探討。大量的引入生活事件，讓學(xué)生感觸到，思 想品德的教學(xué)就在我們的生活中， 從而增強(qiáng)了其學(xué)習(xí)的能力。激發(fā)學(xué) 生學(xué)習(xí)和探討問題的興趣。例如，對實施可

4、持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的教學(xué) 設(shè)計。力圖從學(xué)生關(guān)心的問題出發(fā)，人口、資源、環(huán)境等來引導(dǎo)。以 學(xué)校、社區(qū)的生活為著力點，談?wù)剬θ丝?、資源、環(huán)境的認(rèn)識來了解 我國的現(xiàn)狀，認(rèn)識到我國實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要性和緊迫性。這樣可以使思想品德教學(xué)回歸生活、回歸自然。易于學(xué)生的理解和掌握。同時引入到“國情導(dǎo)航”，充分認(rèn)識我國的國情和基本國策。達(dá)到知 識的內(nèi)化。最后，通過模擬實踐，來了解學(xué)生對知識的理解和應(yīng)用的 能力和水平，并引導(dǎo)學(xué)生閱讀相關(guān)文章，來豐富其情感，熏陶其情感， 來達(dá)到使知識從內(nèi)化變成對知識的需要和渴望。在設(shè)計好一堂課后， 如何更好的開展課堂的教與學(xué)的活動，是思想教育教學(xué)的關(guān)鍵。在教 學(xué)中，教師不在是知識的

5、傳授者，而是一個合作學(xué)習(xí)的組織者，教學(xué) 是學(xué)生對事例、案例及生活事件進(jìn)行交流和討論分析， 談?wù)勛约旱慕?決問題的辦法。這時可以分成小組開展組織活動， 可以組織課堂的辯 論和討論。例如，在實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的課堂教學(xué)中，可以組 織學(xué)生對學(xué)校、社區(qū)的人口、資源、環(huán)境的調(diào)查，分析現(xiàn)狀及其原因， 并形成一份簡單地調(diào)查研究報告來豐富課堂教學(xué)。 同時增強(qiáng)了學(xué)生的 實踐和操作的能力，養(yǎng)成勤于動手的習(xí)慣。這一課堂的組織教與學(xué)的 活動，最終使學(xué)生對本單元、本課書內(nèi)容的深刻理解為目的，促進(jìn)學(xué) 生對知識的認(rèn)識和理解，從而形成他們自己的知識的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。同時, 也培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立思考和分析解決問題的能力及創(chuàng)新解決問題的方

6、 法。真正將知識內(nèi)化成自己的東西。提咼學(xué)生適應(yīng)生活的能力。從而 增強(qiáng)其自信心，對生活充滿希望。激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新意識和探究的科 學(xué)精神。經(jīng)過學(xué)生激烈的討論、探究學(xué)習(xí)后，學(xué)生對問題的了解更為 深刻，但是每個人都是不同的個體，每個人都有其獨(dú)特的個性，其獨(dú) 特的個性將影響著他們對問題的看法。 因此，探究學(xué)習(xí)討論將是一堂 激烈的理論賽，同學(xué)們各持己見，大膽發(fā)表自己對問題的看法和見解。 從而使課堂教學(xué)的主體性發(fā)生的轉(zhuǎn)變， 教師不在是主體，而是一個組 織者，教學(xué)的主體是學(xué)生，以學(xué)生的課堂探討來完成教學(xué)。但是，學(xué) 生對某些問題的看法，由于其正處于人生觀、價值觀、世界觀形成的 關(guān)鍵階段，他們對問題的看法和解決的

7、方式難免是帶有一定的局限性 的。在此，教師就必須要不斷地進(jìn)行引導(dǎo)和提示，讓學(xué)生進(jìn)入導(dǎo)航知 識，真正達(dá)到知識的內(nèi)化，形成對知識的正確態(tài)度、情感與價值。完 成本課本單元的知識學(xué)習(xí)。常言道：學(xué)有所用。學(xué)習(xí)知識，最終目的 是在于應(yīng)用，學(xué)而不用，那是白學(xué)，思想品德課的教與學(xué)也如此，學(xué) 生在掌握知識后，將其應(yīng)用到生活中去，這才真正體現(xiàn)教學(xué)的目的， 也是教學(xué)的成功的合同。學(xué)而不用，將是白學(xué)。因此，教材的“實踐 與評價”為學(xué)生深入生活、體驗生活提供幫助，為學(xué)生培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng) 性、深入應(yīng)用知識的能力的培養(yǎng)具有重要的作用。 并不斷地深入應(yīng)用 到實踐中去，解決自己生活中的鎖事，真正做到從心理、道德、法律、 社會上感染和熏陶學(xué)生，豐富其情感，從而形成正確的人生觀、價值 觀，為其將來更好的學(xué)習(xí)和生活奠定基礎(chǔ)。一直以來，大家都認(rèn)為政 治是一門枯燥無味的學(xué)科，學(xué)生對此提不起興趣，不能專心地去學(xué)習(xí) 它。