輝煌的中國古代工藝美術(shù)——古代玉器藝術(shù)

1、一一 玉石之分玉石之分 * * 你知道玉和石頭的區(qū)別嗎？你知道玉和石頭的區(qū)別嗎？* * 你能區(qū)分玉質(zhì)的好壞嗎？你能區(qū)分玉質(zhì)的好壞嗎？一一 玉石之分玉石之分* * 觀光澤：真玉器無論半透明或不透明，都有溫潤光澤，觀光澤：真玉器無論半透明或不透明，都有溫潤光澤，內(nèi)部夾有少量雜質(zhì)或呈棉絮狀花紋均屬正常，沒有更好。內(nèi)部夾有少量雜質(zhì)或呈棉絮狀花紋均屬正常，沒有更好。* * 拈重量：真正玉器手感沉重，假的則輕飄。拈重量：真正玉器手感沉重，假的則輕飄。* * 聽聲響：打玉器，用線懸空掛起，用硬物敲擊，真正聽聲響：打玉器，用線懸空掛起，用硬物敲擊，真正的聲音清脆悅耳。的聲音清脆悅耳。廣義：石之美者廣義：石之美

2、者狹義：狹義：軟玉軟玉和和硬玉硬玉（翡翠）（翡翠）溫潤溫潤水潤水潤二二 玉器的玉器的 * 舊石器時(shí)代的先民并不懂得玉器的價(jià)值，舊石器時(shí)代的先民并不懂得玉器的價(jià)值，他們只是在制作玉器的過程中發(fā)現(xiàn)有些石材質(zhì)他們只是在制作玉器的過程中發(fā)現(xiàn)有些石材質(zhì)地堅(jiān)硬，具有美麗的色彩和光澤，選用它們制地堅(jiān)硬，具有美麗的色彩和光澤，選用它們制成武器或工具罷了，隨著時(shí)間的推移，人們慢成武器或工具罷了，隨著時(shí)間的推移，人們慢慢認(rèn)識(shí)到石中之美慢認(rèn)識(shí)到石中之美玉石，經(jīng)過耐心琢磨，玉石，經(jīng)過耐心琢磨，使玉石成為一件件工藝品。使玉石成為一件件工藝品。猜一猜猜一猜你知道這些新石器時(shí)代晚期的玉器是做什么用的呢？玉龍玉龍玉豬龍玉豬龍

3、玉璧玉璧玉琮玉琮豬龍玉雕高16厘米三三 中國古代玉石文化中國古代玉石文化* * 尊貴的玉禮器成為神權(quán)和貴族統(tǒng)治者政治尊貴的玉禮器成為神權(quán)和貴族統(tǒng)治者政治權(quán)利的象征。權(quán)利的象征。猜一猜猜一猜你知道這件玉器的名字和作用嗎你知道這件玉器的名字和作用嗎? ?組佩組佩三三 中國古代玉石文化中國古代玉石文化 東周到兩漢時(shí)期，人們把對(duì)玉的審美比東周到兩漢時(shí)期，人們把對(duì)玉的審美比附于社會(huì)道德規(guī)范，提出附于社會(huì)道德規(guī)范，提出“君子比德于玉君子比德于玉”說法。說法。 玉的材質(zhì)溫和柔潤有光澤，與儒家學(xué)說玉的材質(zhì)溫和柔潤有光澤，與儒家學(xué)說核心核心仁仁可以相比?？梢韵啾?。* *玉的材質(zhì)溫和柔潤有光澤玉的材質(zhì)溫和柔潤有光

4、澤* *玉體密致堅(jiān)剛玉體密致堅(jiān)剛* *玉具有好的透明度玉具有好的透明度* *玉的重量感玉的重量感”垂之如墜垂之如墜”* *玉的聲音之美玉的聲音之美仁仁勇勇忠忠禮禮樂樂* *因此對(duì)貴族人物的最高贊譽(yù)就是因此對(duì)貴族人物的最高贊譽(yù)就是“言念君子，溫其如言念君子，溫其如玉玉”，對(duì)中國后來的文學(xué)藝術(shù)有很深遠(yuǎn)的影響。，對(duì)中國后來的文學(xué)藝術(shù)有很深遠(yuǎn)的影響。組佩組佩玉石俱焚金口玉言玉樹臨風(fēng)金振玉聲金玉滿堂金縷玉衣寧為玉碎 不為瓦全金玉其外 敗絮其中君子無故 玉不去身古代玉器的吉祥文化古代玉器的吉祥文化 自唐、宋起自唐、宋起玉器文化走向世玉器文化走向世俗化，充滿生活俗化，充滿生活的情趣，追求吉的情趣，追求吉祥、如意、美好祥、如意、美好的愿望。的愿望。古代玉器的吉祥文化古代玉器的吉祥文化大禹治水玉山子大禹治水玉山子四四 玉器的工藝玉器的工藝玉不琢，不成器玉不琢，不成器設(shè)計(jì)與選材設(shè)計(jì)與選材出大形出大形琢磨琢磨拋光拋光過蠟過蠟：也稱巧色，即因才施藝。工匠利用玉石不同部位的色彩、紋理，設(shè)計(jì)成具有天然渾