第二冊(cè)職高語文期末試卷20060612

1、系部： 專業(yè)： 班級(jí)： 姓名： 座位號(hào) 密封線內(nèi)不得答題密絕密啟封前 連云港中等專業(yè)學(xué)校20152016學(xué)年度第二學(xué)期 2015 級(jí) 非綜合班 語文 學(xué)科 期末考試 本試卷分為第卷（客觀題）和第卷（主觀題）兩部分。試卷滿分100分?？荚嚂r(shí)間120分鐘。注意事項(xiàng)：1.答卷前考生務(wù)必將學(xué)校、專業(yè)、班級(jí)、姓名填寫在答題紙密封線內(nèi)。2.考生必須用鋼筆或圓珠筆將答案直接答在答題紙上，如果答案不填寫在答題紙上，成績將無效。3.考試結(jié)束，考生將第卷、第卷及其答題紙一并交回。同學(xué)們：你們好！試卷并不難，只要你認(rèn)真仔細(xì)地做，一定能發(fā)揮出自己最好的水平！第卷（共 44 分）一、基礎(chǔ)知識(shí)（每小題2分，共20分）1選

2、出下列詞語中劃線字讀音沒有錯(cuò)誤的一項(xiàng) （ ）A攻訐（jié） 茗煙(mín) 時(shí)髦(máo) 錙銖必較 (z)B雇用(yng) 援例 (yuán) 頻繁(píng) 曇花一現(xiàn) (tán)C威懾(shè) 灞橋（bà） 障礙(ài) 一蹴而就(cù)D鉗制(qián) 付梓(xn) 賦予(y) 刮垢磨光(gòu)2下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng) （ ） A驚惶 驚慌失錯(cuò) 急燥 戒驕戒躁B凄慘 殘無人道 規(guī)巨 目光如炬C呆笨 笨口拙舌 水槽 剔除糟粕D犄角 奇角之勢(shì) 蜷縮 兩情繾蜷3

3、下列詞語中劃線詞解釋沒有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 （ ）A明日黃花（菊花） 銷聲匿跡（銷毀） 孤芳自賞（欣賞）B有史可稽（滑稽） 此去經(jīng)年（經(jīng)過一年） 媲美（比得上）C滅頂之災(zāi)（頭頂） 崩塌（倒下） 拯救（救）D相形見絀（不足） 冥思苦想（艱苦） 推陳出新（舊的）4.下列橫線上依次填入的詞語正確的一項(xiàng)是 （ ）科學(xué)的文字越限于直指的意義就越精確，文學(xué)的文字 卻必須顧到聯(lián)想的意義， 是在詩方面。直指的意義易用，聯(lián)想的意義卻難用， 前者是固定的，后者是游離的；前者偏于類型，后者偏于個(gè)性。既是游離的，個(gè)別的，它就不易控制。 它可以使意蘊(yùn)豐富，也可以使意思含糊甚至于支離。A 有時(shí) 尤其 因?yàn)?所以 B. 有時(shí) 或

4、者 因?yàn)?而且C. 有時(shí) 尤其 因?yàn)?而且 D. 有時(shí) 或者 因?yàn)?所以5.下列各句中沒有語病的一項(xiàng)是 （ ）A文化的發(fā)展需要縱向的積累與創(chuàng)新，橫向的溝通與借鑒。 B請(qǐng)大家牢記這些規(guī)章制度，避免不犯原則性的錯(cuò)誤。 C不少中國顧客指出，關(guān)鍵因素在于麥當(dāng)勞的就餐環(huán)境和優(yōu)良服務(wù)是吸引他們來就餐的重要原因。D你能否成為這場(chǎng)競(jìng)賽的優(yōu)勝者，取決于你每天的刻苦訓(xùn)練。6.下列各句中，劃線成語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫?（ ）A. 打假活動(dòng)是長期的，如果我們稍有放松，假貨又會(huì)東山再起。B. 看到這個(gè)小品，連一向嚴(yán)肅的父親也忍俊不禁。C.面對(duì)激烈的競(jìng)爭，我們不應(yīng)該怨天尤人，更不應(yīng)該妄自菲薄。D. 這些偽劣藥品造成的危害駭

5、人聽聞，藥品市場(chǎng)非整頓不可。7.下列標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有錯(cuò)的一項(xiàng)是 （ ）A這里所要討論的“過去”，主要指的是傳統(tǒng)，即那個(gè)在已往的歷史中形成的，鑄造了過去、誕生了現(xiàn)在，孕育著未來的民族精神及其表現(xiàn)。 B用淺綠透明的“魚鱗紙”扎了一只紡織娘，栩栩如生。C.我睡得比昨晚安靜些······奇怪的是，第二天，當(dāng)我放學(xué)回家時(shí)，發(fā)現(xiàn)我送出去的東西都重新擺在原來的位置上。D這種成熟的很快的幼蟲每個(gè)小孔內(nèi)一個(gè)即以蟬卵為食，代替了蟬的家族。8.下列作家作品對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 （ ）A咬文嚼字 胡適 中國現(xiàn)代作家 B鴻門宴 司馬遷 西漢文學(xué)家C蟬 法布爾 法國昆

6、蟲學(xué)家 D師說 韓愈 唐代文學(xué)家9.下列表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 （ ）A. 咬文嚼字中作者對(duì)郭沫若先生使用“你這”式句子的效果都表示了肯定。B.在傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)一文中，作者探討了傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)的內(nèi)涵與區(qū)別，論證嚴(yán)密。C. 記敘和議論結(jié)合的文章，記敘是議論的基礎(chǔ)和前提，議論是記敘的深化。D.記敘中的議論有時(shí)在開頭，有時(shí)在結(jié)尾，有時(shí)在段與段之間。10.下列各句中，論證方法判斷有誤的一項(xiàng)是的一項(xiàng)是 （ ）A韓愈談他自己做古文，“惟陳言之務(wù)去”，這是一句最緊要的教訓(xùn)。（引用論證）B1994年臨近國慶時(shí)，該店還舉行了慶祝國慶的升旗儀式。（事實(shí)論證）C中國百姓日常用的笤帚到了西方往往變成掛著墻上的藝術(shù)品

7、。（比喻論證）D. 與麥當(dāng)勞不同，中式餐館菜單品種不僅繁多，而且品種價(jià)格差別巨大。（對(duì)比論證） 二、閱讀理解（每小題2分，共24分）(一)無論是閱讀或是寫作，字的難處在意義的確定與控制。字有直指的意義，有聯(lián)想的意義。比如說“煙”，它的直指的意義見過燃燒體冒煙的人都會(huì)明白。只是它的聯(lián)想的意義迷離不易捉摸，它可以聯(lián)想到燃燒彈，鴉片煙榻，廟里焚香，“一川煙水”“楊柳萬條煙”“煙光凝而暮山紫”“藍(lán)田日暖玉生煙”種種境界。直指的意義載在字典，有如月輪，明顯而確實(shí);聯(lián)想的意義是文字在歷史過程上所累積的種種關(guān)系，有如輪外月暈、暈外霞光。其濃淡大小隨人隨時(shí)隨地而各各不同，變化莫測(cè)?？茖W(xué)的文字越限于直指的意義就

8、越精確，文學(xué)的文字有時(shí)卻必須顧到聯(lián)想的意義，尤其是在詩方面。直指的意義易用，聯(lián)想的意義卻難用，因?yàn)榍罢呤枪潭ǖ模笳呤怯坞x的；前者偏于類型，后者偏于個(gè)性。既是游離的，個(gè)別的，它就不易控制。而且它可以使意蘊(yùn)豐富，也可以使意思含糊甚至于支離。比如說蘇東坡的惠山烹小龍團(tuán)詩里三、四兩句“獨(dú)攜天上小團(tuán)月，來試人間第二泉”，“天上小團(tuán)月”是由“小龍團(tuán)”茶聯(lián)想起來的，如果你不知道這個(gè)關(guān)聯(lián)，原文就簡直不通。如果你不了解明月照著泉水和清茶泡在泉水里那一點(diǎn)共同的情沁肺腑的意味，也就失去原文的妙處。這兩句詩的妙處就在不即不離、若隱若約之中。它比用“惠山泉水泡小龍團(tuán)茶”一句話來得較豐富，也來得較含混有蘊(yùn)藉。難處就在于

9、含混中顯得豐富，由“獨(dú)攜小龍團(tuán)，來試惠山泉”變成“獨(dú)攜天上小團(tuán)月，來試人間第二泉”，這是點(diǎn)鐵成金，文學(xué)之所以為文學(xué)，就在這一點(diǎn)生發(fā)上面。 11橫線處的詞語填寫最正確的一項(xiàng)是 （ ）A. 變化莫測(cè) 沁人肺腑 點(diǎn)鐵成金    B. 變化多端 沁人心脾 點(diǎn)石成金C. 變化多端 沁人心脾 點(diǎn)鐵成金    D. 變化莫測(cè) 清沁肺腑 點(diǎn)鐵成金12下列對(duì)選文中引用蘇軾的惠山烹小龍團(tuán)的用意,，分析正確的一項(xiàng)是（ ） A.這是一個(gè)“咬文嚼字”的范例。 B.為了說明推敲詞語所帶來的不同韻味。C.表達(dá)更動(dòng)了文字就改變了思想盛情的觀點(diǎn)。 

10、   D.為了說明文字的聯(lián)想的意義。13下列說法不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 （ ）A. 燃燒彈，鴉片煙榻，廟里焚香，“一川煙水”“楊柳萬條煙”“煙光凝而暮山紫”“藍(lán)田日暖玉生煙”都可以由“煙”聯(lián)想而來。B. 比起直指的意義，聯(lián)想的意義不易控制，比較含糊，但是意蘊(yùn)豐富。C.文學(xué)的文字常常顧到聯(lián)想的意義，尤其是在詩方面。D. “惠山泉水泡小龍團(tuán)茶”這句話顯得更豐富，也更有蘊(yùn)藉。14.下列論證方法中，選文沒有運(yùn)用的一項(xiàng)是 （ ）A.舉例論證。 B. 引用論證 C.對(duì)比論證   D. 類比論證(二)  楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也，素善留侯張良。張良是時(shí)從沛公，項(xiàng)伯乃

11、夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事，欲呼張良與俱去，曰：“毋從俱死也?！睆埩荚唬骸俺紴轫n王送沛公，沛公今事有急，亡去不義，不可不語。”良乃入，具告沛公。沛公大驚，曰：“為之奈何？”張良曰：“誰為大王為此計(jì)者？”曰：“鯫生說我曰：距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也。故聽之?！绷荚唬骸傲洗笸跏孔渥阋援?dāng)項(xiàng)王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且為之奈何?”張  良曰：“請(qǐng)往謂項(xiàng)伯，言沛公不敢背項(xiàng)王也?！迸婀唬骸熬才c項(xiàng)伯有故?”張良曰：“秦時(shí)與臣游，項(xiàng)伯殺人，  臣活之；今事有急，故幸來告良。”沛公曰：“孰與君少長？”良曰：“長于臣。”沛公曰：君為我呼入，吾得兄事之。”

12、張良出，要項(xiàng)伯。項(xiàng)伯即入見沛公，沛公奉卮酒為壽，約為婚姻，曰：“吾入關(guān)，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫，而待將軍。所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至，豈敢反乎!愿伯具官臣之不敢倍德也?！表?xiàng)伯許諾，謂沛公曰：”旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王。”沛公曰：“諾?！庇谑琼?xiàng)伯復(fù)夜去，至軍中，具以沛公言報(bào)項(xiàng)王，因言曰：“沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎?今人有大功而擊之，不義也。不如因善遇之?！表?xiàng)王許諾。15、下列句中加點(diǎn)的古今異義詞，解釋有誤的一項(xiàng)是    (    )A約為婚姻(這里指結(jié)婚)B備他盜之出入與非常(指意外的

13、變故)也。C沛公居出東(指崤山以東)時(shí)D若能以吳越之眾與中國(指中原地區(qū))抗衡16、下列句中“所以”的用法與“所以遣將守關(guān)者”不同的一項(xiàng)是    (    )A、師者所以傳道受業(yè)解惑也B親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也C、此國之所以不昌也D. 只知其然，不知其所以然17.下列句子翻譯有錯(cuò)的一項(xiàng)( )A.君安與項(xiàng)伯有故 :你怎么跟項(xiàng)伯有故事?               

14、;     B.沛公奉卮酒為壽:沛公舉起一杯酒，祝項(xiàng)伯健康。C.距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡主也: 把守函谷關(guān)，不要讓諸侯進(jìn)來，秦的地盤盡可以稱王了。                    D.籍吏民，封府庫: 登記了官吏、百姓；封閉了倉庫。18、下列敘述不符合文意的一項(xiàng)是    ( )A 劉邦邀請(qǐng)項(xiàng)伯，又是敬酒

15、，又是拉關(guān)系，用謊言為自己辯護(hù)，企圖籠絡(luò)住項(xiàng)伯，讓項(xiàng)伯在范增面前為張良說些好話。B 項(xiàng)伯回到軍營，把劉邦的話如數(shù)告訴項(xiàng)羽，并趁機(jī)為劉邦說情。項(xiàng)羽竟然答應(yīng)了，劉邦也如愿了。    C.劉邦回答張良“誰為大王為此計(jì)者”的問話時(shí)，說是有蠢小子唆使，實(shí)際上是他自己的想法。D項(xiàng)伯把項(xiàng)羽要攻打劉邦的機(jī)密泄露給了張良，這里，項(xiàng)伯本是為個(gè)人情誼，結(jié)果卻壞了項(xiàng)羽的大事。（三） 三閱讀下面兩段文字，完成7-10題。  古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生知之，孰能無惑？惑而不從師，為惑，終不解。生吾前，其聞道也固先乎吾，吾

16、從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之存，師之所存也。  嗟乎！師道也不傳也久矣，欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年

17、相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！19.第一段的中心句為 ( )A. 是故無貴無賤，無長無少，道之存，師之所存也。 B.古之學(xué)者必有師C.人非生知之，孰能無惑？ D. 師者，所以傳道受業(yè)解惑也20.下列兩組加點(diǎn)詞的含義分析正確的一組是：( ) 其為惑也，終不解矣              圣人之所以為圣 于其身也，則恥師焉，惑矣   

18、        師者，所以傳道受業(yè)解惑也A與的“惑”相同，與的“所以”不同B與的“惑”不相同，與的“所以”也不相同C與的“惑”不相同，與的“所以”相同D與的“惑”相同，與的“所以”不相同21.從句式特征看，與“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”一句相同的一項(xiàng)：( )A圣人無常師       B道之所存，師之所存也 C不拘于時(shí)，學(xué)于余    D句讀之不知，惑之不解22.下面對(duì)這兩段文字分析不正確的一項(xiàng)是： ( )A第一段所提出的無論貴賤長幼，有道者皆可為師的擇師標(biāo)準(zhǔn)，打破了門第觀念，很有積極意義。B作者認(rèn)為那些童子竹師不是真正意義上的老師，只是“小學(xué)”而已。C第二段作者接連用了三