教育綜合基礎(chǔ)知識試題

1、一、單項選擇題（本大題共28道小題，每小題1分, 共28分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符 合題目要求的。請將正確選項前的字母填在題后的括 號內(nèi)）感謝高分備考題庫提供1. 最早提出經(jīng)典性條件反射的人是（）。A. 杜威B. 巴甫洛夫C. 華生D. 斯金納2. 終身教育思潮的主要代表人物是（）。A. 保羅朗格朗B. 羅杰斯C. 索爾蒂斯D. 布魯納3. 蘇格拉底法乂稱為（）。A. 問答法B. 發(fā)現(xiàn)法C.講授法D.雄辯術(shù)4. 皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展觀屬于()。A. 人本主義B. 行為主義C. 建構(gòu)主義D. 新行為主義5. 聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,學(xué)習(xí)就是在刺激和反應(yīng)之間建立直接聯(lián)結(jié)的過程，其中 起重要作

2、用的是()。A. 練習(xí)B. 學(xué)習(xí)C. 強(qiáng)化D. 鞏固6. ()是學(xué)校教育的中心環(huán)節(jié)。A. 上課B. 教學(xué)C. 工作D.交往7. 大學(xué)英語等級考試是一種()測驗。A. 常模參照性B. 標(biāo)準(zhǔn)參照性C. 總結(jié)性D. 發(fā)展性8. 實驗法的主要特點是0。A. 在真實的情境中進(jìn)行B. 探討因果關(guān)系C. 嚴(yán)格控制自變量D. 簡便易行9. 程序教學(xué)的基礎(chǔ)是()心理學(xué)。A. 構(gòu)造主義B. 認(rèn)知主義C. 行為主義D. 實用主義10. ()發(fā)明了發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法。A. 夸美紐斯B. 赫爾巴特C. 凱洛夫D. 布魯納11. 馬克思主義教育學(xué)在教育起源問題上堅持（）。A. 勞動起源論B. 生物起源論C. 心理起源論D. 生物

3、進(jìn)化論12. 智力可以分解為多種因素，下列哪種因素是智力的核心？（）A. 觀察力B. 想象力C. 思維力D. 創(chuàng)造力13. 除數(shù)是小數(shù)的除法課上,某老師把學(xué)生回答的關(guān)于分12個饅頭的計算板 書出來：124-3=4（人），124-2=6（人），121=12（人），12 0. 5二24（人），這一做法體現(xiàn) 了（）。A.鞏固性原則B. 直觀性原則C. 理論聯(lián)系實際原則D. 因材施教原則14. ()反映一個國家配合政治、經(jīng)濟(jì)、科技體制而確定下來的學(xué)校辦學(xué)形 式、層次結(jié)構(gòu)、組織管理等相對穩(wěn)定的運(yùn)行模式和規(guī)定。A. 教育制度B. 學(xué)校教育制度C. 教育體制D. 學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)制度15. 兒童身心發(fā)展有兩個高速發(fā)

4、展期:新生兒與青春期。這是身心發(fā)展()規(guī) 律的反映。A. 順序性B. 不平衡性C. 階段性D. 個別差異性16. ()是現(xiàn)代學(xué)校教學(xué)的基本組織形式,它的出現(xiàn)在教育史上是一大進(jìn)步。A.課堂教學(xué)B.復(fù)式教學(xué)C. 開放教學(xué)D. 電化教學(xué)17. 教育者要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育，這是因為人的發(fā)展具有 ()。A.順序性和階段性C. 穩(wěn)定性和可變性D. 個別差異性18. 有人急躁易怒，有人活潑好動，有人安靜沉穩(wěn),有人膽小扭捏，這是個體心 理特征中什么的表現(xiàn)？()A. 性格B. 情緒C. 人格D. 氣質(zhì)19. 視聽覺的反射中樞位于0。A. 后腦B. 中腦C. 前腦D.延腦20. 吃糖之后再吃藥，就

5、覺得藥特別苦，而吃完藥再吃糖,就會覺得糖特別甜。 這是哪一種感覺規(guī)律？()A. 感覺適應(yīng)B. 同時對比C. 繼時對比D. 感覺轉(zhuǎn)換21. 學(xué)生在聽教師講課的時候，隨著教師的講述而在頭腦中浮現(xiàn)出故事中的惜 景，就屬于()。A. 無意想象B. 有意想象C. 再造想象D. 幻想22. 俗語說，人逢喜事精神爽,這說的是一種()。A. 激情B. 心境C. 應(yīng)激D.熱情23. 美國人本主義心理學(xué)家馬斯洛提出了需要層次理論。他認(rèn)為人具有七種 基本需要。在這些需要中，最基本的是()。A. 安全需要B. 歸屬與愛的需要C. 生理需要D. 認(rèn)識和理解需要24. 位同學(xué)智力年齡為12,實際年齡為10,這位同學(xué)屬于(

6、)。A. 智力正常兒童B. 智力超常兒童C. 弱智兒童D. 品徳良好兒童25. 盡信書，則不如無書出自()。A. 論語B. 荀子D.學(xué)記26. 學(xué)習(xí)者通過觀察其他人實施這種行為后所得到的結(jié)果來決定自己的行為 指向，這是一種()。A.替代強(qiáng)化B. 直接強(qiáng)化C. 自我強(qiáng)化D. 負(fù)強(qiáng)化27. 先行組織策略的代表人是()。A. 加涅B. 布魯納C. 奧蘇貝爾D. 托爾曼28. 個體道德的核心部分是()。A. 道德認(rèn)識B. 道徳觀念C. 道德情感D. 道德行為二、名詞解釋(本大題共4道小題。每小題2分，共8分)29. 德育30. 絕對感覺閾限31.投射測驗32. 先行組織者三、填空題（每空1分，共13分

7、。請將答案填在題中橫線上）33. 教育目的的功能有、。34. 影響人的發(fā)展因素主要有、o35. 教育U的的社會本位論認(rèn)為，教育U的應(yīng)根據(jù)社會要求來確定，教育U的除社會需要以外無其他H的，其代表人物有和。36. 研究表明，人們總是做帶有傾向性的內(nèi)歸因或外歸因，對自己的成績常做歸因，而對他人的成績出于嫉妒，可能做歸因。37. 根據(jù)學(xué)校惜境中的學(xué)業(yè)成就動機(jī)，奧蘇貝爾將動機(jī)分為、和。四、簡答題（本大題共4道小題，每小題4分，共16分）38. 科技發(fā)展對教育的作用表現(xiàn)在哪些方面？39. 簡述美育的任務(wù)。40. 簡述陳述性知識和程序性知識的區(qū)別。41. 經(jīng)驗的保持是變化的，其主要體現(xiàn)在哪些方面？五、案例分

8、析題（本大題共3道小題，每小題8分，共24分）42. 沉默寡言。天賦高，判斷力健全，記憶力強(qiáng)。文字通順，作風(fēng)正派,有時不 太用功，神學(xué)有成績，雖然嘗試講道不無熱情，但看來不是一個優(yōu)秀的傳教士。語言 知識豐富，哲學(xué)上十分努力。問題：以上是黑格爾老師的評語，請談?wù)勥@些評語有什么特點?你認(rèn)為應(yīng)該怎樣 給學(xué)生寫評語？43. 新學(xué)年開始了，一位充滿工作熱悄而熱愛教育工作的教師為了使學(xué)生更好 地學(xué)習(xí)，為了給學(xué)生們提供一個更有情趣的學(xué)習(xí)環(huán)境，對教室進(jìn)行了一番精心的布置, 在教室內(nèi)周圍的墻上張貼了各種各樣、生動有趣的圖畫，窗臺上還擺上了花草、植 物，使教室充滿了生機(jī)。請你判斷，它將產(chǎn)生什么樣的效果?為什么？4

9、4. 一位家長在星期一發(fā)現(xiàn)兒子上學(xué)時磨磨蹭蹭,于是追問是怎么回事，孩子 猶豫了半天才道出實情。原來在上個星期二早上，班主任老師召開全班同學(xué)會議，用 無記名的方式評選3名壞學(xué)生，因有兩名同學(xué)在最近違反了學(xué)校紀(jì)律,無可爭議地成 了壞學(xué)生;而經(jīng)過一番評選，第三頂壞學(xué)生的帽子便落在兒子頭上。這個9歲的小男 孩，居然被同學(xué)選出了 18條罪狀。當(dāng)天下午年級組長召集評選岀來的壞學(xué)生開會， 對這三個孩子進(jìn)行批評和警告,要求他們寫一份檢查，將自己干的壞事都寫出來，讓 家長簽字,星期一交到年級組長手中。該家長當(dāng)著孩子的面沒有表示什么，簽了字便打發(fā)孩子去上學(xué)了。隨后，她打 通班主任的電話，詢問到底是怎么回事。班主任

10、說:你的孩子是班上最壞的孩子，這 是同學(xué)們用無記名投票的方式選出來的。當(dāng)她質(zhì)疑這種方法挫傷孩子的自尊心時， 老師卻回答自尊心是自己樹立的，不是別人給的，并說他們不認(rèn)為這么做有什么不對, 其目的也是為了孩子好。自從這個9歲的孩子被評選為壞學(xué)生后，悄緒一直非常低落，總是想方設(shè)法找 借口逃學(xué)。問題:請用相關(guān)的德育原則對該班主任的做法進(jìn)行評判。六、論述題（11分）45. 試述如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。一、單項選擇題1. B 解析俄國生理學(xué)家巴甫洛夫用狗做實驗，通過觀察狗的唾液分泌得出 經(jīng)典性條件反射。2. A 解析終身教育這一專門術(shù)語，最早是山法國成人教育家保羅朗格朗 于1965年在聯(lián)合國教科文組織召開

11、的笫三屆促進(jìn)成人教育國際委員會會議上首次 提出的。3. A 解析蘇格拉底在教學(xué)生獲得某種概念時，不是把這種概念直接告訴學(xué) 生，而是先向?qū)W生提出問題,讓學(xué)生回答。如果學(xué)生回答錯了，他也不直接糾正，而是 提出另外的問題引導(dǎo)學(xué)生思考,從而一步一步引導(dǎo)學(xué)生得出正確的結(jié)論。蘇格拉底 法自始至終是以師生問答的形式進(jìn)行的，所以又叫問答法。4. C.解析皮亞杰認(rèn)為，發(fā)展就是個體在與環(huán)境不斷的相互作用中的一種建 構(gòu)過程。5. C.解析強(qiáng)化是聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論的核心。6. B 解析教學(xué)是學(xué)校教育的中心環(huán)節(jié)。上課是教師教學(xué)的一種形式。7. B 解析測驗結(jié)果轉(zhuǎn)化成標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)成績，屬于標(biāo)準(zhǔn)參照性測驗。8. C.解析實驗法的主要

12、特點是嚴(yán)格控制自變量和實驗條件、主動誘發(fā)需要 考察的現(xiàn)象、對結(jié)果進(jìn)行分析、得出自變量與因變量之間的相關(guān)關(guān)系。9. C.解析程序教學(xué)認(rèn)為學(xué)習(xí)是形成行為庫中本不存在的行為,是通過刺激- 反應(yīng)-強(qiáng)化一步步實現(xiàn)的。它的基礎(chǔ)是行為主義心理學(xué)。10. D 解析布魯納的著名論點任何學(xué)科都可以以理智上忠實的形式教給任 何年齡階段的任何兒童，而理智上忠實的形式應(yīng)適合兒童認(rèn)知發(fā)展水平，因而兒童發(fā) 現(xiàn)學(xué)習(xí)是一種最佳的學(xué)習(xí)方式。11. A 解析米丁斯基在其著作世界教育史中提出：只有從恩格斯的勞動 創(chuàng)造了人本身這個著名的原則出發(fā)，才能了解教育的起源。教育起源于人類特有的 生產(chǎn)勞動。12. C.解析思維是人類智力的核心因

13、素。一個人智力水平的高低，主要通過 思維能力反映出來。13. B 解析直觀性原則指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語言的 形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成對所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的知識，從而使他 們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認(rèn)識能力。14. C.解析教育體制是教育機(jī)構(gòu)與教育規(guī)范的結(jié)合或統(tǒng)一體，它是山教育機(jī) 構(gòu)體系與教育的規(guī)范體系所組成的。教育體制反映一個國家配合政治、經(jīng)濟(jì)、科技 體制而確定下來的學(xué)校內(nèi)容形式、層次結(jié)構(gòu)、組織管理等相對穩(wěn)定的運(yùn)行模式和規(guī) 定。15. C.解析身心發(fā)展具有階段性：人的一生都要經(jīng)歷嬰兒期、幼兒期、兒童 期、少年期、青年期和成年期等兒個階段。不同的階段，表現(xiàn)出身心

14、發(fā)展的不同特 征。16. A 解析課堂教學(xué)是現(xiàn)代學(xué)校教學(xué)的基本形式。課堂教學(xué)可以大規(guī)模地 向全體學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，一位教師能同時教許多學(xué)生,擴(kuò)大了單位教師的教學(xué)能量，有 助于提高教學(xué)效率，而且能使全體學(xué)生共同前進(jìn)。17. A 解析兒童在某一時期發(fā)展某種能力最為迅速有效，錯過之后再補(bǔ)就無 法達(dá)到那種效果或者能力,這就是關(guān)鍵期，即人的發(fā)展的順序性和階段性。18. D 解析氣質(zhì)是先天的、表現(xiàn)在心理活動動力方面的個性心理特征。19. B 解析中腦是視覺和聽覺的反射中樞。20. C.解析繼時對比是指兒個刺激物先后作用于同一感受器而產(chǎn)生的對某 種刺激物的感受性的變化，糖和藥就是前后兩種刺激物。21. A 解析

15、無意想象乂叫不隨意想象，是無的、不自覺產(chǎn)生的想象。22. B 解析心境是一種比較微弱、持久、具有渲染性的惜緒狀態(tài)。人逢喜 事精神爽，這時被喜事所引起的愉快心情按其強(qiáng)度來說并不強(qiáng)烈，但這種情緒狀態(tài)并 不在事過之后立即消失，往往會持續(xù)一段時間。23. C.解析在馬斯洛的需要層次理論中，生理需要是處于最低層次的，是最 基本的需要。24. A 解析計算可知，該同學(xué)的智商為120。智商在80120的兒童，屬于智 力正常的兒童。25. C.解析盡信書，則不如無書（孟子）-強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是積極的思維過程。26. A 解析替代強(qiáng)化，指學(xué)習(xí)者通過觀察其他人實施這種行為后所得到的結(jié) 果來決定自己的行為指向。27. C.

16、解析奧蘇貝爾的認(rèn)知接受學(xué)習(xí)論中提出了先行組織策略，指在學(xué)習(xí)任 務(wù)本身之前先呈現(xiàn)引導(dǎo)性材料的教學(xué)策略。28. A 解析道德認(rèn)識是對道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認(rèn)識。道德認(rèn)識的結(jié)果 是獲得有關(guān)的道德觀念，形成道德信念,它是個體道德的核心部分。二、名詞解釋29. 徳育乂叫思想品徳教育，是教育者有LI的、有意識地把一定社會要求的政 治規(guī)范、思想規(guī)范和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為受教育者個體品德的教育過程。30. 剛剛能引起人的感覺的最小刺激量，稱為絕對感覺閾限。31. 所謂投射測驗，就是向被試呈現(xiàn)模棱兩可的刺激材料(如墨跡或不明確的 人物圖片)，要求被試解釋其知覺，讓他在不知不覺中將其情感、態(tài)度、愿望、思想 等投射出來。

17、32. 所謂先行組織者，是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料,它的抽 象、概括和綜合水平高于學(xué)習(xí)任務(wù)，并且與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù) 相關(guān)聯(lián)。三、填空題33. 導(dǎo)向功能選擇功能激勵功能評價功能34. 遺傳環(huán)境教育35. 赫爾巴特涂爾干36. 內(nèi)外37. 認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力自我提高內(nèi)驅(qū)力附屬內(nèi)驅(qū)力四、簡答題38. 答案要點(1) 科技進(jìn)步是現(xiàn)代教育發(fā)展的根本原因；(2) 現(xiàn)代科技知識已成為現(xiàn)代教育的主要內(nèi)容；(3) 科學(xué)技術(shù)改變了教育技術(shù)。39.答案要點美育亦稱審美教育，是一種按照美的標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)人的形象化的惜感教育。美育的 任務(wù)包括:樹立正確的審美觀，提高審美能力,培養(yǎng)審美創(chuàng)造力和塑造完美人格

18、。40. 答案要點首先，陳述性知識主要用來回答事物是什么、為什么和怎么樣的問題,可用來 區(qū)別和辨別事物。口前,學(xué)校教學(xué)傳授的主要是這類知識。程序性知識主要用來解 決做什么和怎么做的問題。其次,從心理表征看，陳述性知識主要以概念、命題和命 題網(wǎng)絡(luò)的形式進(jìn)行表征，程序性知識以產(chǎn)生式和產(chǎn)生式系統(tǒng)進(jìn)行表征。41. 答案要點首先，保持的內(nèi)容在數(shù)量上會發(fā)生變化，一般來說，隨著時間的發(fā)展，保持量呈 減少的趨勢。其次，保持內(nèi)容在質(zhì)量上也是有變化的，原識記內(nèi)容中的某些細(xì)節(jié)，特 別是不太重要的細(xì)節(jié)趨于消失，保持中的內(nèi)容通常比原識記的內(nèi)容更為完整、更有 意義,保持中的內(nèi)容將原識記的內(nèi)容的某些特點夸張、突出，使之更具

19、特色。五、案例分析題42. 答案要點黑格爾老師的評語，以比較藝術(shù)的方式，讓學(xué)生知道其缺點與不足，這樣有利于 學(xué)生的進(jìn)步。評語以平靜的語氣，力求寫出這個人來，遵循了以下三個原則：（1）寫給 學(xué)生看。（2）寫出這個人。（3）寫這個人的新起點。給學(xué)生寫評語應(yīng)運(yùn)用發(fā)展的眼光，通過鼓勵的方式與學(xué)生交流,對學(xué)生的發(fā)展 和所取得的成績表示認(rèn)同，使學(xué)生形成健康的LI的和正確認(rèn)識自我，以更好地把握自 己未來的發(fā)展。43.答案要點這位熱惜的教師出發(fā)點雖然很好，但事與愿違，過于精心布置的教室反而會產(chǎn) 生分散學(xué)生注意力、影響學(xué)生集中學(xué)習(xí)的效果。根據(jù)無意注意的規(guī)律，有趣的圖畫和室內(nèi)的 花草、植物這些新異的刺激物吸引了學(xué)生的注意，尤其對低年級學(xué)生，他們?nèi)菀装炎?意力轉(zhuǎn)移到欣賞圖畫、花草、植物上，而影響了專心聽課。44. 答案要點該班主任用無記名投票的方式評選了 3名壞學(xué)生,其用意是想嚴(yán)格要求學(xué)生， 讓學(xué)生引以為戒，以此對學(xué)生進(jìn)行教育。但這種做法違反了德育原則中以積極因素 克服消極因素的原則，致使消極因素增長。身為一名教育工作者，應(yīng)該在教育中因勢利導(dǎo)，長善救失,運(yùn)用各種形式，不斷 強(qiáng)化和發(fā)揚(yáng)學(xué)生自身積極向上的一面，抑制或