2012甘肅省教師資格證考試教育學(xué)(中教)復(fù)習(xí)重點(diǎn)

1、1第一章 教育與教育學(xué)概念、歷史與發(fā)展1、一門以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對象，探索教育規(guī)律 的科學(xué)。2、 教育規(guī)律 是教育、社會(huì)、人之間和教育內(nèi)部各因素之間 內(nèi)在的、本質(zhì)的聯(lián)系和關(guān)系， 具有客觀性、 必然性、 穩(wěn)定性、 重復(fù)性。3、學(xué)習(xí)教育學(xué)知識(shí)對當(dāng)好教師有何重要意義？答： 1）有助于教師形成正確的教育指導(dǎo)思想； 2）有助于教 師提升教育智慧和能力； 3）有助于教師塑造專業(yè)精神； 4） 有助于教師形成專業(yè)人格。4、 教育思想的三個(gè)層次：A 教育認(rèn)識(shí)；B 教育觀念；C 教育 理念5、 在漢語中最早將“教”和“育”連起來使用的人是孟子 。6、 教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，是傳承社會(huì)文化、傳遞 生產(chǎn)

2、經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的基本途徑。7、 學(xué)校教育是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求，有目的、有計(jì) 劃、有組織地通過學(xué)校教育的工作，對受教育者的身心施加 影響，促使他們朝著期望方向變化的活動(dòng)。8、 教育活動(dòng)的要素 ：教育者、學(xué)習(xí)者、教育影響。9、 教育者 是指能夠在一定社會(huì)背景下促使個(gè)體社會(huì)化和社 會(huì)個(gè)性化活動(dòng)的人，也就是學(xué)校教師10、原始狀態(tài)的教育特征 ：A 教育存在于生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生 活之中；B 教育內(nèi)容簡單；C 教育手段和方法簡陋；D 教育權(quán)11、根據(jù)歷史記載，中國早在 4000 多年前的夏代，就有了 學(xué)校教育的形態(tài)。 12、 西周以后，學(xué)校教育制度已經(jīng)發(fā)展到 比較完備的形式 ，1）建立了典型的政教合

3、一的官學(xué)體系；2）形成了以禮樂為中心的文武兼?zhèn)涞?“六藝” 教育。 （六藝： 禮、樂、射、御、書、數(shù)）13、春秋戰(zhàn)國時(shí)期私學(xué) 的發(fā)展是我國教育史、文化史上的一 個(gè)重要里程碑。 14、漢代武帝以后， 采納了 董仲舒 提出的 “罷 黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”的建議；隋唐以后盛行的科舉制度。15、古代雅典教育培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商 人，注重身心的和諧發(fā)展。教育肉容比較豐富，教育方法也 比較靈活。古代斯巴達(dá)教育的目的是培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級的強(qiáng) 悍的軍人，強(qiáng)調(diào)軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸，教育內(nèi)容單 一，教育方法也比較嚴(yán)厲。16、 古代學(xué)校教育的特征:A 階級性、B 道統(tǒng)性、C 專制性、D 刻板性、E

4、象征性（教育的象征性功能占主導(dǎo)地位）17、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)歐洲教育的特點(diǎn) ：人文化、世俗化、增加 新的學(xué)科教育內(nèi)容，擴(kuò)大受教育的范圍18、近代社會(huì)教育的特點(diǎn) 答： 1 ）國家加強(qiáng)了對教育的重視和干預(yù)， 公立教育崛起； 2） 初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施； 3）教育的世俗化； 4）重視教育 立法，以法治教。19、20 世紀(jì)末到 21 世紀(jì)初，教育的改革和發(fā)展呈現(xiàn)出新特點(diǎn)。答： 1 ）教育的明主化； 2）教育的全民化； 3）教育的終身 化；4）教育的多元化；5）教育的個(gè)性化20、 教育民主化是對教育的等級化、 特權(quán)化和專制性的否定。21、 聯(lián)合國教科文組織專家 保羅朗格朗提出了 “終身教育”。22、 教育的

5、多元化是對教育的單一性和統(tǒng)一性的否定，它是 世界物質(zhì)生活和精神生活多元化在教育上的反映23、 孔子 （公元前 551-前 479）是中國古代最偉大的教育家 和教育思想家24、 孔子所代表的儒家文化， 他的教育思想言論記載于論語 中， 其中包括： 以仁為核心、 教學(xué)綱領(lǐng)是“博學(xué)于文，約之以禮”、因材施教的基本方法“不憤不啟，不悱不發(fā)” ， 強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思想結(jié)合“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆” 。25、 學(xué)記是罕見的世界教育思想遺產(chǎn)，也是世界上最早 專門論述教育教學(xué)問題的專著。26、 學(xué)記提出：1）“化民成俗，其必由學(xué)” 、“建國君民，教學(xué)為先”（揭示了教育的重要性和教育與政治的關(guān)系） ； 2）“時(shí)教

6、必有正業(yè)， 退息必有居學(xué)”（課內(nèi)與課外相結(jié)合）；3）“師嚴(yán)然后道尊” （教學(xué)相長的辯證關(guān)系） ； 4）“君子之教喻 也”、“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)” （啟發(fā)式教學(xué)） ； 5）“學(xué)不躐等” （循序漸進(jìn)） 。27、蘇格拉底 以其雄辯和與青年智者的問答法著名。（問 答法三步：蘇格拉底諷刺、定義、助產(chǎn)術(shù)）28、 柏拉圖 的教育思想集中體現(xiàn)在他的代表作 理想國 中。29、 亞里士多德 認(rèn)為“教育事業(yè)應(yīng)該是公共的，而不是私人 的”，他的著作政治學(xué) 。30、 教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科萌芽于夸 美紐斯的大教學(xué) 論。31、 盧梭 的作品愛彌爾。英國哲學(xué)家洛克提出 “白板說”，主張“紳士教育” 。 32、

7、德國赫爾巴特的普通教育學(xué) 是獨(dú)立的教育學(xué)誕生的 標(biāo)志。他第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，并認(rèn)為應(yīng)以倫理 學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)。形成傳統(tǒng)教育三中心：教師中心、教材中心、課堂中心33、 教育學(xué)作為一門課程在大學(xué)里講授，最早始于康德 。34、 杜威 ，現(xiàn)代教育的代言人，代表作民本主義與教育。主張： 1）教育即生活； 2）在做中學(xué)； 3）兒童中心主義。35、 馬卡連柯 “在集體中進(jìn)行教育” ；凱洛夫 1939 年出版了 教育學(xué) ；楊賢江是中國最早試圖以馬克思主義觀點(diǎn)編寫 教育學(xué)的學(xué)者。厶36、 贊科夫 “發(fā)展性教學(xué)理論”的創(chuàng)立者； 巴班斯基 “教學(xué) 過程最優(yōu)化”理論的創(chuàng)立者；蘇霍姆林斯基教育思

8、想的主體 是“全面和諧教育” ；布魯納 “結(jié)構(gòu)主義教育理論”的代表； 布盧姆 認(rèn)為完整的教育目標(biāo)分類應(yīng)包括三個(gè)主要領(lǐng)域： （認(rèn) 知的、情感的、動(dòng)作技能的） ；掌握學(xué)習(xí)是布他的教育思想 的另外一個(gè)方面。37、現(xiàn)代教育學(xué)發(fā)展的主要特征 。2答： 1）教育學(xué)的研究領(lǐng)域不斷擴(kuò)大； 2）教育學(xué)研究基礎(chǔ)和 研究模式的多樣化； 3）教育學(xué)發(fā)生了細(xì)密的分化，形成了 初步的教育學(xué)科體系； 4）教育學(xué)研究與教育實(shí)踐改革的關(guān) 系日益密切； 5）教育學(xué)加強(qiáng)了對自身的反思，形成了教育 學(xué)的元理論。第二章 教育目的人才質(zhì)量規(guī)格1、 狹義的教育目的 是國家對把受教育者培養(yǎng)成為什么樣人 才的最要本要求。2、 “教育目的” 是

9、一個(gè)特定的概念，是指一個(gè)國家規(guī)定的各 級各類學(xué)校培養(yǎng)人才的總的質(zhì)量規(guī)格，即對人才的總的要求。3、 教育目的的作用 ：導(dǎo)向作用、激勵(lì)作用、評價(jià)作用、選擇作用、協(xié)調(diào)作用。4、 教育方針 是國家或政黨根據(jù)一定時(shí)期的政治和經(jīng)濟(jì)的要求，所規(guī)定的教育工作的發(fā)展思路和發(fā)展方向。5、 教育目的 的層次：教育目的一T學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)一T課程目標(biāo)-教學(xué)目標(biāo)。6、 教育目的 與人的教育價(jià)值觀緊密相連，選擇和確立教育目的，不能不涉及教育目的的價(jià)值觀取向問題7、 “個(gè)體本位 ”論主張教育目的應(yīng)以實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值為中心?！吧鐣?huì)本位 ”論主張教育就是要使受教育者成為社會(huì)需要的人?！拔幕疚?”論主張教育目的應(yīng)圍繞文化這一范疇來進(jìn)行

10、。“生活本位 ”論主張教育要為未來的生活作準(zhǔn)備，代表人物英國的斯賓塞美國的杜威8、 人的發(fā)展是教育的直接目的，是教育多種價(jià)值觀實(shí)現(xiàn)的 著眼點(diǎn) 。9、 預(yù)示新的社會(huì)狀態(tài)的教育目的價(jià)值取向：A 走向“科學(xué)的 人道主義”、B 培養(yǎng)創(chuàng)造性、C 培養(yǎng)承擔(dān)社會(huì)義務(wù)的態(tài)度、培 養(yǎng)“完整的人” 。10、把人在科學(xué)素養(yǎng)方面的需求和人文素養(yǎng)方面的提升都作 為人的基本需求加以尊重。11、1996 年 6 月的中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面 推進(jìn)素質(zhì)教育的決定把教育目的表述為“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng) 新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就有理想、有道德、有文化、 有紀(jì)律的德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接 班人” 12、

11、素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵。 答： 1）素質(zhì)教育作為一種教育思想或思潮，它是指向未來的一種教育； 2）素質(zhì)教育有廣義和狹義之分； 3）素質(zhì)教育 應(yīng)是充分挖掘個(gè)體潛能，培養(yǎng)個(gè)性的教育；4）素質(zhì)教育應(yīng)是主體性教育、創(chuàng)造性教育、科學(xué)教育、生活生命教育的綜 合體。13、 素質(zhì)教育的特征：A 主體性、B 全體生、C 全面性、D 基 礎(chǔ)性、E 發(fā)展性14、 全面推進(jìn)素質(zhì)教育必須堅(jiān)持以下幾點(diǎn)。答： 1）素質(zhì)教育必須面向全體學(xué)生； 2）素質(zhì)教育應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持 全面發(fā)展； 3）素質(zhì)教育要促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展； 4）素質(zhì)教育 要突出創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。15、 學(xué)生創(chuàng)新能力具有以下特征：答： 1）創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征，更是一種人格

12、特征， 是一種精神狀態(tài)； 2）創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力相輔相成； 3）重 視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別所 在。16、 能不能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力是應(yīng)試教育和素 質(zhì)教育的本質(zhì)區(qū)別。17、 新課程培養(yǎng)目標(biāo)的特點(diǎn) ： 1）著眼學(xué)生個(gè)性的整體性發(fā) 展； 2）強(qiáng)調(diào)終身教育的基礎(chǔ)性； 3）突出素質(zhì)教育的重點(diǎn)； 4）體現(xiàn)對學(xué)生的人文關(guān)懷。18、 新課程體系顯著特點(diǎn) ：加強(qiáng)德育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展， 使課程體系具有開放性和創(chuàng)新性。19、 美育是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā)展他們鑒賞美、創(chuàng)造 美的能力，培養(yǎng)他們的高尚情操與文明素養(yǎng)的教育20、 教師正確理解和處理“五育”之間的關(guān)系，必須堅(jiān)持以 下

13、幾點(diǎn)：答： 1）堅(jiān)持“五育”并舉原則，防止教育片面失衡；2）“五育”之間應(yīng)相互依存、相互滲透、相互促進(jìn)；3）倡導(dǎo)人的全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的辯證統(tǒng)一；4）發(fā)揮好各育的獨(dú)特功能。第三章 教育與社會(huì)發(fā)展解析教育發(fā)展的規(guī)律1、 政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的制約（決定作用）。答： 1）政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；2）政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利；3） 政治經(jīng)濟(jì)制度決定的著教育目 的和內(nèi)容；2、 教育對政治經(jīng)濟(jì)制度的作用（影響作用）。 答： 1）教育能培養(yǎng)一定政治經(jīng)濟(jì)制度所需要的人才； 2）教 育能形成積極的輿論，有利于政治經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展；3）教育可以提高國民的民主意識(shí)，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。3、 生產(chǎn)力對教育的作用

14、 。答： 1）生產(chǎn)力的發(fā)展水平影響和制約著教育目標(biāo)和培養(yǎng)規(guī) 格； 2）生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定著教育的規(guī)模和速度；3）生產(chǎn)力的發(fā)展水平影響和制約著教育結(jié)構(gòu)和教育內(nèi)容；4）生產(chǎn)力的發(fā)展水平影響和制約著教學(xué)組織形式、教學(xué)手段和教 學(xué)方法的發(fā)展與革新。4、 科學(xué)技術(shù)對教育的影響 。答： 1）科學(xué)技術(shù)能夠改變教育者的觀念； 2）科學(xué)技術(shù)能夠 影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量；3）科學(xué)技術(shù)可以影響教育的內(nèi)容、方法和手段。5、教育對科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用。 答： 1）教育能完成科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)； 2）教育推進(jìn)科學(xué)的 體制化； 3）教育具有科學(xué)研究的功能； 4）教育具有推進(jìn)科 學(xué)技術(shù)研究的功能。36、文化對教育的影響

15、。 答： 1）文化制約教育的特點(diǎn)； 2）文化制約教育的內(nèi)容；7、教育對文化的作用 。答： 1）教育的文化傳承功能； 2）教育的文化改造功能； 3） 教育的文化創(chuàng)新功能； 4）教育的文化融合功能。8、 教育的文化傳承功能有三種主要表現(xiàn)形式，即傳遞、保存和活化。9、 學(xué)校文化是 指學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式。10、 校園文化 是人們?yōu)榱吮ＷC學(xué)校中教育活動(dòng)順利進(jìn)行而創(chuàng) 立和形成的一種特有的文化形態(tài)。分成學(xué)校物質(zhì)文化、組織 制度文化、學(xué)校精神文化。11、 學(xué)校的精神或觀念文化是校園文化的核心 ，分解為四種 基本成分：認(rèn)知成分、情感成分、價(jià)值成分、理想成分。12、 學(xué)風(fēng)是學(xué)

16、校中物質(zhì)文化、 制度文化、 精神文化的統(tǒng)一體。13、學(xué)生文化的成因。 答： 1）學(xué)生個(gè)人的身心特征； 2）同伴群體的影響； 3）師 生的交互作用； 4）家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位； 5）社區(qū)的影響 ；5） 學(xué)校外部各文化形態(tài)的影響。14、學(xué)生文化的特征：A 過渡性；B 非正式性；C 多樣性；D 互補(bǔ)性15、教育與人口的關(guān)系 。答：人口影響教育的發(fā)展： 1 ）人口數(shù)量影響教育發(fā)展的規(guī) 模和質(zhì)量； 2）人口質(zhì)量影響教育的質(zhì)量； 3）人口結(jié)構(gòu)影響 教育，教育對人口的影響： 1）教育是控制人口增長的重要 手段； 2）教育可以提高人口質(zhì)量； 3）教育可以促使人口結(jié) 構(gòu)更為合理化； 4 ）教育有利于人口的流動(dòng)。第四

17、章 教育與人的發(fā)展遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律1 、 人的身心發(fā)展， 通常指的是個(gè)體從生命開始到生命結(jié)束 的全部人生過程中，不斷發(fā)生變化的過程，包括身體發(fā)展和 心理發(fā)展兩個(gè)方面。2、人的身心發(fā)展的 一般規(guī)律與教育。答： 1 ）人的身心發(fā)展的順序性，決定了教育必須循序漸進(jìn)；2）人的身心發(fā)展的階段性， 決定了教育必須要有針對性； 3） 人的身心發(fā)展的不平衡性，決定了教育活動(dòng)要善于把握關(guān)鍵期；4）人的身心發(fā)展的互補(bǔ)性，決定了教育要因勢利導(dǎo)、揚(yáng)長避短；5）人的身心發(fā)展的個(gè)別差異性，決定了教育活 動(dòng)要因材施教。3、 發(fā)展關(guān)鍵期 是指身體或心理在某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時(shí)期。4、 影響人的身心發(fā)展的主要因

18、素有 遺傳、環(huán)境、教育和個(gè) 體主觀能動(dòng)性5、 遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提 ，為人的身心發(fā)展 提供了可能性6、 環(huán)境為人的身心發(fā)展提供了條件。7、 教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用體現(xiàn)為。答： 1）教育具有明確的目的性、方向性；2）教育具有高度的組織性和計(jì)劃性； 3）教育有助于人的地位的不斷提升；4）教育具有發(fā)展個(gè)性的作用。8、 教育通過以下途徑提升人的地位 。答： 1 ）教育發(fā)現(xiàn)人的價(jià)值； 2）教育發(fā)掘人的潛能；3）教育發(fā)揮人的力量； 4）教育具有發(fā)展個(gè)性的作用。9、 發(fā)揮教育主導(dǎo)作用的條件。答： 1）受教育者自身的主觀能動(dòng)性；2）教育的自身狀況；3）家庭環(huán)境的因素； 4）社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r。1

19、0、 人的主觀能動(dòng)性在人身心發(fā)展中的作用，促進(jìn)個(gè)體發(fā)展 從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。11、 主觀能動(dòng)性的三個(gè)層次 ： 1）生理活動(dòng)； 2）心理活動(dòng)；3） 最高層次是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。12、 少年期的生理發(fā)展的特點(diǎn) ： 1）體形劇變； 2）身體機(jī)能迅速健全； 3）神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育接近成人；4）性開始成熟。13、 性的成熟是少年期生理發(fā)育極為重要的特征14、 少年期心理發(fā)展的特點(diǎn) ：認(rèn)識(shí)水平的不斷提高，情感與 意志的不斷發(fā)展，自我意識(shí)的覺醒，獨(dú)立精神的加強(qiáng)。15、 “未來”是青年最重要的概念 。在青年理想中，最誘人 的是事業(yè)、友誼和人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。16、 青年期的心理特點(diǎn) 。答： 1）認(rèn)識(shí)

20、能力有了深入的發(fā)展；2）情緒、情感不僅豐富而且復(fù)雜，意志趨于成熟； 3）自我意識(shí)發(fā)展逐漸趨于成熟；4） 對異性的好感與愛慕； 5）熱烈追求理想，開始探索人生 意義。17、 中學(xué)生的教育。 答： 1）重視人生觀教育； 2）加強(qiáng)青少年創(chuàng)新精神和實(shí)踐能 力的培養(yǎng)； 3）培養(yǎng)穩(wěn)定而積極的情緒和情感；4）進(jìn)行青春期生理、心理和性道德、性法制的教育；5）重視安全教育，防止意外傷亡事故。第五章 學(xué)生與教師教育過程的合作者1 、學(xué)生的本質(zhì)屬性。 答： 1）學(xué)生是具有發(fā)展?jié)摿Φ娜耍?2）學(xué)生是具有獨(dú)立自主 性的個(gè)體； 3）學(xué)生是具有發(fā)展差異性的人； 4）學(xué)生是以學(xué) 習(xí)為主要任務(wù)的人。2、 現(xiàn)代學(xué)校教育必須承認(rèn)和

21、確立青少年、兒童在社會(huì)中的 主體地位并確實(shí)保障青少年、兒童的合法權(quán)益。3、 中小學(xué)生 是在國家法律認(rèn)可的各級各類中等或初等學(xué)?；蚪逃龣C(jī)構(gòu)中接受教育的未成年公民。4、 青少年兒童是社會(huì)的未 來，人類的希望，有著獨(dú)立的社 會(huì)地位，是行使權(quán)利的主體，這一點(diǎn)正是 1989 年 11 月 20 日聯(lián)合國大會(huì)通過的 兒童權(quán)利公約 ，公約 提倡的原則： A 兒童最大利益原則；B 尊重兒童尊嚴(yán)原則；C 尊重兒童觀點(diǎn) 和意見的原則；D 無歧視原則。45、 學(xué)生享有的法律權(quán)利。 答： 1）生存的權(quán)利； 2）受教育的權(quán)利； 3）受尊重的權(quán)利； 4）安全的權(quán)利。6、 未成年人保護(hù)法條 8 條規(guī)定 ：“父母或者其他監(jiān)護(hù)

22、人 應(yīng)當(dāng)依法履行對未成年人的監(jiān)護(hù)職責(zé)和撫養(yǎng)義務(wù)，不得虐 待、遺棄未成年人；不得歧視女性未成年人或者有殘疾的未 成年人；禁止溺嬰、棄嬰。 ”7、 受教育權(quán)是學(xué)生最基本的權(quán)利，也是最重要的權(quán)利。8、 學(xué)生應(yīng)盡的法律義務(wù) 。答： 1）遵守法律、法規(guī)的義務(wù)； 2）遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊 敬師長，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣的義務(wù)；3）努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定學(xué)習(xí)任務(wù)的義務(wù)；4）遵守所在學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)的管理制度的義務(wù)。9、 教師職業(yè) 是一種專門職業(yè)，教師是專業(yè)人員。10、教師法 解釋教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員， 承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民 族素質(zhì)的使命11、 教師是教育者，

23、教師職業(yè)是促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的職業(yè)。12、教師職業(yè)的從業(yè)標(biāo)準(zhǔn)：1）軟性標(biāo)準(zhǔn) A 道德要求、B 個(gè)性 要求；2 ）硬性標(biāo)準(zhǔn) A 高學(xué)歷 B 教師資格證書13、標(biāo)準(zhǔn)： 1） 1993 年 10 月 31 日頒布中華人民共和國教 師法 ；2） 1995 年 12 月頒布教師資格條例 ； 3） 2000 年 9 月頒布 教師資格條例 實(shí)施辦法 。14、教師的職業(yè)角色。 答： 1 ）學(xué)生心靈的培育者；2）學(xué)生知識(shí)的傳遞者； 3）教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、組織者和管理者；4）學(xué)生溝通需要的交流者； 5）良好形象的示范者。15、教師的職業(yè)形象 。答： 1 ）教師的道德形象（樂于奉獻(xiàn)、堅(jiān)持公正是當(dāng)代對教 師職業(yè)的基本倫理

24、道德要求） ；2）教師的文化形象（是教師形象的核心）3）教師的人格形象（是學(xué)生親近或疏遠(yuǎn)教師的首要因素）16、根據(jù)我國現(xiàn)行教師法的規(guī)定，教師應(yīng)享有以下法律 規(guī)定的權(quán)利 。答： 1 ）教育的權(quán)利； 2）專業(yè)發(fā)展權(quán)； 3）參與管理權(quán)； 4） 職業(yè)保障權(quán)。17、教師的專業(yè)素養(yǎng) 。答： 1 ）教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)； 2）教師的教育專業(yè)素養(yǎng)；3）教師的職業(yè)道德素養(yǎng)；4）教師的專業(yè)態(tài)度素養(yǎng)。18、 教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)包抱以下幾個(gè)方面。答： 1）精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性知識(shí)和技能； 2）了解與該學(xué) 科相關(guān)的知識(shí)； 3）了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)； 4）了解該學(xué)科領(lǐng) 域的思維方式和方法論。19、 教師的教育專業(yè)素養(yǎng)包括以下

25、幾個(gè)方面。答： 1）具有先進(jìn)的教育理念；2）具有良好的教育能力；3）具有一定的研究能力。20、 教師的專業(yè)態(tài)度素養(yǎng)包括 ： 1）專業(yè)理想； 2）專業(yè)情操；3）專業(yè)自我。21、 教師的專業(yè)發(fā)展主要通過新教師的入職輔導(dǎo)和在職培訓(xùn) 兩條途徑來實(shí)現(xiàn) 。22、 教師修養(yǎng)的內(nèi)容 。答： 1 ）高尚的道德修養(yǎng)； 2）濃厚的文化底蘊(yùn)； 3）謙虛、 恭謹(jǐn)?shù)钠犯瘢?4）良好的行為習(xí)慣； 5）優(yōu)雅的風(fēng)度和儀表。23、 構(gòu)建良好師生關(guān)系 ，是教育教學(xué)活動(dòng)取得成功的必要保 證。24、 正確認(rèn)識(shí)師生關(guān)系 。答： 1 ）師生關(guān)系在教育內(nèi)容上是授授關(guān)系；2）師生關(guān)系在人格上是平等的關(guān)系；3）師生關(guān)系在道德上是相互促進(jìn)關(guān)系。2

26、5、 理想師生關(guān)系的基本特征 。答： 1）尊師愛生，相互合作； 2）民主平等，和諧親密； 3）共享共創(chuàng)，教學(xué)相長。26、良好師生關(guān)系構(gòu)建策略 。答： 1）加強(qiáng)師德建設(shè)，純化師生關(guān)系； 2）樹立民主教 育思想，尊重學(xué)生； 3）了解和研究學(xué)生，樹立正確的學(xué)生 觀； 4）主動(dòng)與學(xué)生溝通，掌握與學(xué)生交往的策略和技巧。 第六章 課程教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)1、 課程在中小學(xué)教育過程中處于核心地位。2、 課程改革 往往是學(xué)校教育改革的重點(diǎn)和難點(diǎn)，也是教育 改革的突破口3、 在中國，“課程 ”一詞最早出現(xiàn)于唐朝。宋朝朱熹在朱 子全書論學(xué) 中頻頻提到課程； 在西方， 英國著名教育家 斯賓塞在 1859年發(fā)表的一篇著名文

27、章什么知識(shí)最有價(jià)值 中最早提出課程一詞4、 廣義的課程 ：是指對學(xué)生身心發(fā)展產(chǎn)生影響的學(xué)校教育 的全部內(nèi)容。5、 狹義的課程 ：是指各級各類學(xué)校為了實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而開設(shè)的學(xué)科及其目的、內(nèi)容、范圍、活動(dòng)、進(jìn)程等的總和。6、 課程的作用。 答： 1）課程是學(xué)校培養(yǎng)人才的施工藍(lán)圖；2）課程是教師從事教育活動(dòng)的基本依據(jù)；3）課程是學(xué)生吸取知識(shí)的主要來源； 4）合理的課程設(shè)置對學(xué)生的全面發(fā)展起決定性作用；5）課程是評估教學(xué)質(zhì)量的主要依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。7、 課程目標(biāo) 是學(xué)生需要掌握及形成的能力、態(tài)度、習(xí)慣和知識(shí)的內(nèi)容及其形式& 課程目標(biāo)的特征：A 整體性、B 有效性、C 可行性、D 相 容性、E明確性9、

28、 課程目標(biāo)建立的原則 ： A 基礎(chǔ)性原則； B 全面性原則； C 結(jié)構(gòu)性原則；D 可操作性原則；E 時(shí)代性原則。10、 我國基礎(chǔ)教育新課程改革的具體目標(biāo)。答： 1）將改變課程過于注重知識(shí)傳授的傾向；改為重視生 學(xué)的學(xué)習(xí)能力；2 ）將過去課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位，改為現(xiàn)在強(qiáng)調(diào) 學(xué)科之間5聯(lián)系；3 ）改變課程內(nèi)容；4 ）將課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)，死記硬背，機(jī)械訓(xùn) 練的現(xiàn)狀改為自主探究，合作。5 ）改變課程評價(jià)；6 ）改變課程管理過于集中。11、 課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材是課程文件的三個(gè)層次12、 課程計(jì)劃 是指導(dǎo)和規(guī)劃課程與教學(xué)活動(dòng)的規(guī)范性文件， 是根據(jù)教育目的和不同層次與類別學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)，由

29、教育 行政部門制訂的有關(guān)學(xué)校教育教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件。13、 課程標(biāo)準(zhǔn)是 國家對基礎(chǔ)教育課程的基本規(guī)范和質(zhì)量要 求。它是教材編寫、教學(xué)評估和考試命題的依據(jù)，是國家管 理和評價(jià)課程的基礎(chǔ)14、 廣義的教材是 指課堂上和課堂外教師和學(xué)生使用的所有 教學(xué)資料。狹義的教材就是指教科書。教科書是課程的核心 教學(xué)材料。15、 新課程標(biāo)準(zhǔn)頒布后的新教材特點(diǎn)。 答： 1 ）理論與實(shí)踐結(jié)合注重與現(xiàn)實(shí)生活的緊密聯(lián)系；2）學(xué)與導(dǎo)結(jié)合注重自主合作探究式的學(xué)習(xí)方式；3）文本教材與開發(fā)課程資源結(jié)合注重留給教師創(chuàng)造空間；4）科學(xué)內(nèi)容與活潑形式結(jié)合注重教材生動(dòng)通俗情趣化；5）學(xué)科獨(dú)立與學(xué)科滲透結(jié)合注重學(xué)科之間整合。16、 狹

30、義的“課程評價(jià)” 是特指對課程計(jì)劃、課程目標(biāo)、教 材在改進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方面的價(jià)值作出判斷的活動(dòng)或過程。17、 課程評價(jià)的價(jià)值取向：A 目標(biāo)取向的課程評價(jià)（“現(xiàn)代評 價(jià)理論之父”的泰勒），B 過程取向的課程評價(jià)， C 主體取向 的課程評價(jià)。18、 當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程評價(jià)改革的特征:答： 1）評定功能由側(cè)重甄別與選拔轉(zhuǎn)向注重學(xué)生的發(fā)展； 2） 突出學(xué)生的主體地位，倡導(dǎo)多主體參與評價(jià)；3）強(qiáng)調(diào)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與內(nèi)容的多元化，關(guān)注情感態(tài)度價(jià)值觀的評價(jià)；4）強(qiáng)調(diào)質(zhì)性評價(jià)，采用多樣化的評價(jià)方法；5）強(qiáng)調(diào)終結(jié)性評價(jià)與形式評價(jià)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)評價(jià)重心的轉(zhuǎn)移。19、 課程結(jié)構(gòu) 是指在學(xué)校課程的設(shè)計(jì)與開發(fā)過程中將所有課 程類型或具

31、體科目組織在一起所形成的課程體系的結(jié)構(gòu)形 態(tài)。20、 典型的課程類型包括 ：學(xué)科課程與活動(dòng)課程；分科課程與綜合課程； 必修課程與選修課程； 顯性課程與潛在課程；國家課程、地方課程與學(xué)校課程。21、 學(xué)科課程是以科學(xué)文化遺產(chǎn)為基礎(chǔ)組織起來的各門學(xué)科系統(tǒng)的總稱 。優(yōu)點(diǎn)： A 重視學(xué)科知識(shí)的邏輯性、系統(tǒng)性和完 整性；B 有利于提高學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)的效率。不足之處：A容易造成學(xué)科知識(shí)間的分離； B 容易出現(xiàn)重記憶輕實(shí)踐的傾 向； C容易出現(xiàn)重結(jié)果輕過程的問題； D 不利于發(fā)揮課程的 整體功能；E不利于因材施教。22、 活動(dòng)課程也稱經(jīng)驗(yàn)課程 ，是以學(xué)生的主體性活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)為 中心組織的課程。23、 分科課程

32、 是一種單學(xué)科的課程組織模式，它強(qiáng)調(diào)不同學(xué) 科門類之間的相對獨(dú)立性，強(qiáng)調(diào)一門學(xué)科的邏輯體系的完整 性。24、 綜合課程 是一種以對學(xué)校課程內(nèi)容進(jìn)行統(tǒng)整為特點(diǎn)的課 程類型25、 必修課程 是指學(xué)生必須修讀的課程；選修課程是相對必 修課程而言的，它是指允許學(xué)生在一定范圍內(nèi)可以因人而異 自由選擇的課程。26、 新課程結(jié)構(gòu)調(diào)整的主要內(nèi)容 。答： A 整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程； B 高中以分科課 程為主；C 從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程； D 農(nóng)村中學(xué)課程要為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。27、 新課程結(jié)構(gòu)改革的基本特征： A 課程結(jié)構(gòu)的均衡性； B 課程結(jié)構(gòu)的綜合性；C 課程結(jié)構(gòu)的選擇性。

33、28、 廣義課程資源涵蓋范圍：A 文本教材；B 學(xué)生資源；C 教 師資源；D 環(huán)境資源厶第七章 教學(xué)答案1、 教學(xué)是教育目的規(guī)范下 ，以課程內(nèi)容為中介，由教師的 教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種教育活動(dòng)。2、 教學(xué)是學(xué)校的中心工作 ，是貫徹國家的教育方針，實(shí)現(xiàn) 教育目的的基本途徑3、 教學(xué)的一般任務(wù)：答： 1）教授學(xué)生科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能； 2）促進(jìn)學(xué) 生智力、體力和創(chuàng)造才能的發(fā)展；3）培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)；4）促進(jìn)學(xué)生個(gè) 性的發(fā)展。4、 教學(xué)的首要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生掌握人類文化、科學(xué)的基礎(chǔ) 知識(shí)和基本技能，是學(xué)生適應(yīng)社會(huì)、開展終身學(xué)習(xí)、促進(jìn)自 我發(fā)展和完善的基礎(chǔ)

34、。 5、 教學(xué)過程 是師生交往、積極互動(dòng)、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，指導(dǎo) 學(xué)生掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，發(fā)展學(xué)生智 力和體力，形成科學(xué)世界觀及培養(yǎng)道德品質(zhì)、發(fā)展個(gè)性的過 程。6、 教學(xué)過程的實(shí)質(zhì)：答： 1）教學(xué)過程首先是一種認(rèn)識(shí)過程； （教學(xué)認(rèn)識(shí)的主體是 學(xué)生；客體是課程教材為基本形式） 2）教學(xué)過程是一種特 殊的認(rèn)識(shí)過程；3）教學(xué)過程是師生交往、積極互動(dòng)、共同 發(fā)展的過程。7、學(xué)生認(rèn)識(shí)的特殊性表現(xiàn)：答： 1）認(rèn)識(shí)的間接性； 2）認(rèn)識(shí)的交往性； 3）認(rèn)識(shí)的教育 性；4）認(rèn)識(shí)需要教師的指導(dǎo)。&教學(xué)過程的階段：答： 1）引起動(dòng)機(jī)； 2）領(lǐng)會(huì)知識(shí)（是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，包括 使學(xué)生感知教材和理解

35、教材） ； 3）鞏固知識(shí)； 4）運(yùn)用知識(shí)； 5）檢查知識(shí)。9、 教學(xué)過程的基本規(guī)律：答： 1）間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合； 2）掌握知識(shí)與發(fā)展智 力相統(tǒng)一； 3）教學(xué)過程中知、情、意相統(tǒng)一； 4）教師主導(dǎo) 作用與學(xué)生能動(dòng)性結(jié)合。10、直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系 ： 1）學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn) 為主；62）學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。11、知識(shí)和智力之間的關(guān)系 ： 1）掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基 礎(chǔ)； 2）智力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件； 3）掌握知識(shí)與發(fā) 展智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制12、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性結(jié)合 ：答： 1 ）教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮 教師的主導(dǎo)作用，這是學(xué)生簡

36、捷有效地學(xué)習(xí)的必要條件；2）學(xué)生在教學(xué)過程中作為學(xué)習(xí)主體的地位，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生參 與教學(xué)的主體能動(dòng)性；3）建立合作、友愛、民主平等的師生交往關(guān)系。13、教學(xué)原則 是根據(jù)一定的教學(xué)目的和對教學(xué)過程規(guī)律的認(rèn) 識(shí)而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則和要求。14、確定教學(xué)原則的依據(jù) ： 1）教學(xué)原則是根據(jù)教育目的制定的； 2）教學(xué)原則是依據(jù)教學(xué)規(guī)律制定的；3）教學(xué)原則是教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)15、直觀性原則 ：是指在教學(xué)中通過學(xué)生觀察所學(xué)事物，或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的清晰 表象，豐富他們的感性認(rèn)識(shí)，從而使他們能夠正確理解書本 知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力16、啟發(fā)性原則： 是指在教學(xué)中教師

37、要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主 體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極 探索，生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問 題、解決問題的能力。17、循序漸進(jìn)原則： 也稱系統(tǒng)性原則，是指教學(xué)要按照學(xué)科 的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌 握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、形成嚴(yán)密的邏輯思維能。18、因材施教原則 ：是指教學(xué)要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差 異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng) 長避短，獲得最佳的發(fā)展。19、教學(xué)方法：是 指在教學(xué)過程中師生雙方為實(shí)現(xiàn)一定的教 學(xué)目的，完成一定的教學(xué)任務(wù)而采取的教與學(xué)相互作用的活 動(dòng)方式。 20、 講授法 ：是教師通過口頭語言

38、系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授 知識(shí)的方法，是一種歷史悠久的教學(xué)方法。最普遍的教學(xué)方 法，具體分為講解、講述、講讀和講演四種方法?；疽螅?1）講授的內(nèi)容要具有科學(xué)性、思想性； 2）講授 的內(nèi)容要有系統(tǒng)性、邏輯性； 3）講授要具有啟發(fā)性； 4）講 授語言要有藝術(shù)性； 5）講授要適當(dāng)運(yùn)用板書。21、 演示法： 是教師在課堂上通過展示實(shí)物、直觀教具， 進(jìn)行演示實(shí)驗(yàn)使學(xué)生獲得知識(shí)的方法?；疽螅?1）做好準(zhǔn)備； 2）盡可能使學(xué)生運(yùn)用多種感官；3） 使學(xué)生明確演示的目的； 4）要與講授、談話相結(jié)合。22、 談話法 ：是教師按一定的教學(xué)要求，根據(jù)學(xué)生已有的 知識(shí)經(jīng)驗(yàn)提出問題以及引導(dǎo)學(xué)生不斷思考提出問題，通過師

39、 生之間、生生之間的相互對話交流，引導(dǎo)學(xué)生獲得或鞏固知 識(shí)并提升能力的方法?；疽?： 1 ）充分準(zhǔn)備，周密設(shè)計(jì)并注意問題產(chǎn)生的雙向 性； 2）設(shè)計(jì)高質(zhì)量的啟發(fā)性問題；3）面向全體； 4）要做好歸納、小結(jié)或總結(jié)。23、 學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)的內(nèi)容： 1）指導(dǎo)學(xué)生制定合理的學(xué)習(xí)計(jì) 劃； 2）指導(dǎo)學(xué)生課前預(yù)習(xí)和自學(xué)； 3）指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察；4） 指導(dǎo)學(xué)生做好課堂筆記； 5）指導(dǎo)學(xué)生及時(shí)復(fù)習(xí)。 第八章 教學(xué)學(xué)校教育的基本途徑（下）1 、 教師進(jìn)行教學(xué)工作的基本程序 包括備課、上課、作業(yè)的 布置和批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績的檢查與評定等2、 備課 是課堂授課的必要前提，更是上好一節(jié)課的先決條件。3、 備課需要

40、做好的工作 ： 1）鉆研所教學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)；2）熟悉和鉆研本門學(xué)科的教材；3） 了解學(xué)生；4）備教法4、 教師編寫教案應(yīng)注意的基本要求： 1）教案功能的發(fā)展性；2）教案要求的靈活性；3）教案形式的多樣性或個(gè)性化5、 上課 是整個(gè)教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。6、 上好一節(jié)課的要求 ： 1）教學(xué)目標(biāo)明確，要求適度； 2） 教學(xué)內(nèi)容正確； 3）教學(xué)進(jìn)程設(shè)計(jì)合理，教學(xué)方法得當(dāng)； 4） 教學(xué)基本功扎實(shí)； 5 ）師生互動(dòng)、氣氛熱烈，教學(xué)效果好。7、 評價(jià)一堂好課的標(biāo)準(zhǔn) ： 1）關(guān)注三維目標(biāo)的確定與達(dá)成；2）關(guān)注文本教材與開發(fā)課堂資源結(jié)合；3）關(guān)注“以學(xué)評教”；4）學(xué)生能否發(fā)現(xiàn)問題、質(zhì)疑問題。

41、8、 評課應(yīng)從單純關(guān) 注知識(shí)與技能目標(biāo)向關(guān)注知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的三維目標(biāo)轉(zhuǎn)換。9、 教師布置作業(yè)應(yīng)關(guān)注以下幾個(gè)方面： 1）統(tǒng)一要求與選擇性相結(jié)合；2）課本上的作業(yè)練習(xí)和開放性的研究性作業(yè)相 結(jié)合；3）學(xué)生獨(dú)立完成的作業(yè)與合作完成作業(yè)相結(jié)合；4）作業(yè)分量要適當(dāng)，難易要適度10、 課外輔導(dǎo)分為集體輔導(dǎo)和個(gè)別輔導(dǎo)兩種。11、 目前在我國中小學(xué)，較通行的檢查學(xué)生學(xué)業(yè)成績的方法主要有考查和考試兩種。12、 評定學(xué)生學(xué)業(yè)成績， 一般采用百分制記分法和等級制記 分法。13、 教學(xué)組織形式 就是指為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué) 生按一定要求組合起來進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)。在教學(xué)史上先后出 現(xiàn)的影

42、響較大的教學(xué)組織形式有個(gè)別教學(xué)、班級授課制、分 組教學(xué)和復(fù)式教學(xué)。14、 個(gè)別教學(xué) ，古代中國、埃及和希臘的學(xué)校大都采用這種形式，特點(diǎn)因材施教。15、 班級授課制 是教學(xué)的基本組織形式，它把一定數(shù)量的學(xué) 生按年齡與知識(shí)程度編成固定的班級，根據(jù)周課表和作息時(shí) 間表，安排教師有計(jì)劃地向全班學(xué)生集體上課?？涿兰~斯 1632 年出版的大教學(xué)論一書，最早從理論上對班級授課 制作了概括性的論述。我國最早采用班級授課制的是 1862 年清政府在北京設(shè)立的京師同文館16、 班級授課制的主要優(yōu)缺點(diǎn)：答：優(yōu)點(diǎn)： 1）有利于經(jīng)濟(jì)有效地、大面積地培養(yǎng)人才，提 高教學(xué)效率； 2）有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用； 3）有利于發(fā)

43、 揮班集體的教學(xué)作用，可擴(kuò)大對學(xué)生的教育影響源。缺點(diǎn)：71） 難以充分照顧個(gè)別差異； 2）容易導(dǎo)致理論與實(shí)際的脫節(jié)。17、 分組教學(xué) 也是集體教學(xué)的一種形式，其劃分的方法有： 能力分組和作業(yè)分組，外部分組和內(nèi)部分組。其中：外部分 組是打亂傳統(tǒng)的按年齡編班的做法，而按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí) 成績編班，它主要有兩種形式：學(xué)科能力分組和跨學(xué)科能力 分組。內(nèi)部分組是指在傳統(tǒng)的按年齡編班的班級內(nèi)，按學(xué)生 的能力或?qū)W習(xí)成績等編組。18、 復(fù)式教學(xué)是一種特殊的教學(xué)組織形式19、 將模式 一詞最先引入到教學(xué)領(lǐng)域， 并加以系統(tǒng)研究的人， 當(dāng)推美國的 喬伊斯和韋爾 ，他們在 1972 年出版教學(xué)模式 一書。20、 教學(xué)

44、模式 是在一定教學(xué)思想或教學(xué)理論指導(dǎo)下建立起來的較為穩(wěn)定的教學(xué)活動(dòng)結(jié)構(gòu)框架和活動(dòng)程序。21、 一個(gè)完整的教學(xué)模式通常包括五個(gè)因素： 1 ）理論依據(jù)；2） 教學(xué)目標(biāo)； 3）操作程序； 4）實(shí)現(xiàn)條件； 5）教學(xué)評價(jià)。22、 教學(xué)模式的特點(diǎn) ： 1）指向性； 2）操作性； 3）完整性；4 ）穩(wěn)定性；5）靈活性23、 教學(xué)模式的功能 ： 1）教學(xué)模式的中介作用； 2）教學(xué)模 式的方法論意義；24、 傳遞接受式模式 ，源于赫爾巴特的四段教學(xué)法，后 來由前蘇聯(lián)凱洛夫等人進(jìn)行改造傳入我國，在我國廣為流 行，該模式以傳授系統(tǒng)知識(shí)、培養(yǎng)基本技能為目標(biāo)，基本教 學(xué)程序是：復(fù)習(xí)舊課激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)講授新課鞏 固練習(xí)檢查

45、評價(jià)間隔性復(fù)習(xí)；認(rèn)知發(fā)展模式是以瑞 士心理學(xué)家皮亞杰的智力發(fā)展理論為理論基礎(chǔ)的；自學(xué) 輔導(dǎo)式模式的教學(xué)程序是：自學(xué)討論啟發(fā)總結(jié)練習(xí)鞏固；范例教學(xué)模式是由德國的瓦根舍因和克拉 夫基等人提出；發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)模式提出者是美國的布魯納。25、 教學(xué)設(shè)計(jì)是對教什么和如何教的一種操作方案。26、 教學(xué)設(shè)計(jì)的特征 ： 1）系統(tǒng)性； 2）預(yù)演性； 3）創(chuàng)造性； 4 ）合作性；5）操作性27、 教學(xué)設(shè)計(jì)的內(nèi)容 ： 1）教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì) 2）教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì) 3） 教學(xué)時(shí)間設(shè)計(jì) 4）教學(xué)措施設(shè)計(jì)。28、 課堂教學(xué)目標(biāo)的編寫一般包含四個(gè)要素：1）行為主體 2）行為動(dòng)詞 3 ）行為條件 4）表現(xiàn)程度。29、 教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì) 是教學(xué)設(shè)

46、計(jì)中的關(guān)鍵和主體部分。30、 一般將知識(shí)分為以下三類 ： 1）陳述性知識(shí)及其教學(xué)設(shè) 計(jì)； 2）程序性知識(shí)及其教學(xué)設(shè)計(jì)； 3）策略性知識(shí)及其教學(xué) 設(shè)計(jì)。31、 教學(xué)措施設(shè)計(jì) 是教學(xué)設(shè)計(jì)的中心環(huán)節(jié)，一般包括： 1） 教學(xué)方法的選擇與設(shè)計(jì)； 2）教學(xué)媒體的選擇與設(shè)計(jì)； 3）課 堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的確定。第九章 學(xué)校德育方向、動(dòng)力和保障1 、 德育 即培養(yǎng)學(xué)生思想和品德的教育，也可以說是培養(yǎng)學(xué) 生世界觀與人生觀的教育。2、 學(xué)校德育 是指教育者按照一定社會(huì)要求和青少年品德形 成發(fā)展規(guī)律， 有目的、 有計(jì)劃、 有組織地對受教育者實(shí)施一 定社會(huì)政治準(zhǔn)則、思想觀點(diǎn)、道德規(guī)范、法紀(jì)規(guī)范和心理要 求的影響，并內(nèi)化為受教

47、育者個(gè)體的政治素質(zhì)、思想意識(shí)、 道德品質(zhì)、法紀(jì)觀念和健康心理的教育。3、 學(xué)校德育的作用：答： 1 ）德育的社會(huì)作用表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生態(tài)等 多方面；2）德育影響個(gè)體思想、道德、心理等方面的發(fā)展； 3）德育具有個(gè)體享用功能。4、 當(dāng)前學(xué)校德育面臨的問題 ： 1）當(dāng)今時(shí)代特點(diǎn)與中小學(xué)德育的地位與作用； 2）目前的形勢與中小學(xué)德育；3）網(wǎng)絡(luò)信息傳播與中小學(xué)德育5、 德育目標(biāo) 是通過德育活動(dòng)在受教育者品德形成發(fā)展上所 要達(dá)到的總體規(guī)格要求，亦即德育活動(dòng)要達(dá)到的預(yù)期目的或 結(jié)果的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。6、 德育內(nèi)容 是指實(shí)施德育工作的具體材料和主體設(shè)計(jì)，是 形成受教育者品德的社會(huì)思想政治準(zhǔn)則和道德規(guī)范的總和

48、。7、 德育過程 ，也稱思想品德的教育過程，是教育者根據(jù)一 定的社會(huì)要求和受教育者思想品德形成的規(guī)律，對受教育者 有目的地施加教育影響，并通過受教育者的積極作用養(yǎng)成教 育者所期望的思想品德的過程。8、 德育過程的結(jié)構(gòu) ： 1 ）教育者； 2）受教育者； 3）德育內(nèi) 容和方法。9、 德育過程 中最一般、最普遍的矛盾是教育者與受教育者 的矛盾是社會(huì)通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有 品德水之間的矛盾。10、知（道德認(rèn)識(shí)）、情（道德情感） 、意（道德意志） 、行（道德行為）是構(gòu)成思想品德的四個(gè)基本要求。11、 學(xué)生在活 動(dòng)和交往中形成思想品德規(guī)律；德育過程也是 教育和自我教育的統(tǒng)一過程；自我教育

49、能力主要由自我評價(jià) 能力和自我調(diào)控能力所構(gòu)成；學(xué)生思想品德形成的長期性和 反復(fù)性規(guī)律。12、 德育原則 是根據(jù)教育目的和德育過程規(guī)律提出的指導(dǎo)德 育工作的基本要求。13、 疏導(dǎo)原則 是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高 學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。14、 教育的一致性 （學(xué)校、家庭、社會(huì)一致）與連貫性（小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)連貫）原則；因材施教原則（即是教學(xué)原則 也是德育原則） “一把鑰匙開一把鎖” 。15、 道德教學(xué) 是學(xué)校目的的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對學(xué)生進(jìn)行德 育的基本途徑， 1882 年法國率先以法令的形式把“道德課” 列入學(xué)校的正式課程16、 說服法 是通過擺事實(shí)、講道理

50、，使學(xué)生提高知識(shí)形成正 確觀點(diǎn)的方法17、 榜樣法 是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影 響學(xué)8生品德的方法。18、 鍛煉法 是有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng)，以培養(yǎng)他們的良好品德的方法。19、 陶冶法 是通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。20、 表揚(yáng)獎(jiǎng)勵(lì) 是對學(xué)生的良好思想、行為做出的肯定評價(jià)， 以引導(dǎo)和促進(jìn)其品德積極發(fā)展的方法。批評懲罰是對學(xué)生不 良思想、行為做出的否定評價(jià)，幫助他們改正缺點(diǎn)與錯(cuò)誤的 方法。21、 當(dāng)代最具影響的德育模式有西方學(xué)者提出的認(rèn)知模式、 體諒模式、社會(huì)模仿模式、價(jià)值澄清模式。大體上說，認(rèn)識(shí) 模式重知，體諒模式重情，社會(huì)模仿模式重行，價(jià)值澄

51、清模 式可操作性強(qiáng)。認(rèn)知模式由瑞士學(xué)者皮亞杰提出，而后由美 國學(xué)者科爾伯格發(fā)展。體諒模式為英國學(xué)校教育學(xué)家彼得麥克費(fèi)爾和他的同事所創(chuàng)，強(qiáng)調(diào)道德情感的形成。社會(huì) 模仿模式主要是美國的班杜拉創(chuàng)立的。價(jià)值澄清模式是路易 斯拉斯創(chuàng)建。22、 根據(jù)發(fā)展性原則，認(rèn)知性道德發(fā)展模式實(shí)施德育的方法 和策略包括：答： 1）了解學(xué)生當(dāng)前的道德判斷發(fā)展水平； 2）運(yùn)用道 德難題引起學(xué)生的意見分歧和認(rèn)知失衡；3）向?qū)W生揭示比他們高一階段的道德推理方式； 4）引導(dǎo)學(xué)生在比較中自動(dòng) 接受比自己原有的道德推理方式更為合理的推理方式。 第十章 班級管理交往、合作與成長1、班級 是由學(xué)生和教師構(gòu)成的社會(huì)群體，是為實(shí)現(xiàn)一定社 會(huì)

52、目標(biāo)或教育目標(biāo)及學(xué)生發(fā)展的需要而建立起來的有明確 方向性和目的性的組織。2、 率先正式使用“班級 ”一詞的是文藝復(fù)興時(shí)期的著名教 育家埃拉斯莫斯，夸美紐斯奠定了班級組織的理論基礎(chǔ)3、 班級管理是 班級管理者運(yùn)用一定的理論和方法，遵循班 級教育和管理的規(guī)律，根據(jù)一定的目的要求，采用一定的手 段措施， 對班級中的各種資源進(jìn)行計(jì)劃、 組織、 協(xié)調(diào)、 控制， 以實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的組織活動(dòng)4、 班級常規(guī)管理 是指通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度管理班級的 經(jīng)常性活動(dòng)。5、 班級平行管理 是指班主任既通過對集體的管理去間接影 響個(gè)人，又通過對個(gè)人的直接管理去影響集體，從而把對集 體和個(gè)人的管理結(jié)合起來，以收到更好管理效

53、果的管理方 式。該理論源于著名教育家馬卡連柯“平行影響”的教育思 想。6、 班級民主管理是 指班級成員在服從班集體正確決策和承 擔(dān)責(zé)任的前提下，參與班級管理，充分發(fā)揮其主體作用的一 種管理方式。7、 班級目標(biāo)管理是 指班主任與學(xué)生共同確定班級總體目標(biāo)， 然后將總體目標(biāo)轉(zhuǎn)化為小組目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)，使其與班級總 體目標(biāo)融為一體， 形成目標(biāo)體系， 并以此推進(jìn)班級管理活動(dòng)、 實(shí)現(xiàn)班級目標(biāo)的管理方法。該理論由美國管理學(xué)家德魯克提出。8、 班集體的教育作用 ： 1）有利于形成學(xué)生的群體意識(shí)； 2） 有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)交往與適應(yīng)能力； 3）有利于訓(xùn)練學(xué) 生的自我教育能力。9、 怎樣的班級更有利于學(xué)生個(gè)體發(fā)展

54、？答： 1）具有明確的班級目標(biāo)； 2）有為班級成員所共同 遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則（行為規(guī)范和準(zhǔn)則是形成良好班集體 的關(guān)鍵）；3）有一個(gè)團(tuán)結(jié)的、有威信的班級領(lǐng)導(dǎo)核心；4）具有較強(qiáng)的凝聚力； 5）具有正確的集體輿論和良好的班風(fēng)。10、怎樣形成和創(chuàng)建優(yōu)秀的班級體 ？答：1）制定班級發(fā)展目標(biāo)；2）形成有效的班級領(lǐng)導(dǎo)集 體；3）制定為班集體成員所共同遵守的班規(guī)；4）開展豐富多彩的有教育意義的班級活動(dòng)；5） 引導(dǎo)學(xué)生形成積極向上 的凝聚力；6）培養(yǎng)正確的班級輿論和良好的班風(fēng)。11、 班主任是 學(xué)校中全面負(fù)責(zé)一個(gè)班學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、生 活等工作的教師。班主任是教育型的管理者；班主任是班級 組織的領(lǐng)導(dǎo)者；班主任

55、是學(xué)生的平等對話者；班主任是班級 人際關(guān)系的協(xié)調(diào)者。12、 在領(lǐng)導(dǎo)方式上，班主任應(yīng)靈活選 擇權(quán)威式、民主式、放 任式等不同領(lǐng)導(dǎo)方式以產(chǎn)生不同的管理效果。13、 了解和研究學(xué)生 是教育學(xué)生、做好班主任工作的必要前 提，也是班主任最基本的、經(jīng)常性的工作。第十一章 課外活動(dòng)動(dòng)手實(shí)踐、拓展素質(zhì)1 、 課外活動(dòng) 又叫課外教育活動(dòng)，是相對課堂教學(xué)而言的， 它是指在學(xué)校課堂教學(xué)活動(dòng)之外，學(xué)校和校外教育機(jī)構(gòu)利用 課余時(shí)間組織學(xué)生開展的有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)。2、 課外活動(dòng)的特點(diǎn)： 1）學(xué)生參加的自愿性和選擇性； 2） 活動(dòng)內(nèi)容與組織形式的多樣性和靈活性；3） 活動(dòng)開展的自主性和開放性 ；4）活動(dòng)效果評價(jià)的實(shí)踐性與綜合性。3、課外活動(dòng)的意義： 1）滿足多種需要、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、豐 富精神生活； 2）多渠道獲取信息、開闊視野； 3）接觸自然、 了解生活、密切同社會(huì)的聯(lián)系； 4）增加實(shí)踐機(jī)會(huì)、培養(yǎng)實(shí) 際操作