六上《石縫間的生命》教學(xué)設(shè)計(jì)_第1頁(yè)
六上《石縫間的生命》教學(xué)設(shè)計(jì)_第2頁(yè)
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1、六上石縫間的生命教學(xué)設(shè)計(jì)石縫間的生命教學(xué)設(shè)計(jì)一、教學(xué)目的:、整體把握,理解思路。2 2、據(jù)語(yǔ)境揣摩語(yǔ)言的含義二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)重點(diǎn):整體把握文意、領(lǐng)會(huì)的思想內(nèi)容。 難點(diǎn):揣摩語(yǔ)言,要求在總體把握課文思想內(nèi)容的基礎(chǔ) 上,對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ),句子加以揣摩,領(lǐng)會(huì)其內(nèi)涵和表達(dá)作用, 加深對(duì)語(yǔ)言運(yùn)用的理解,不斷增強(qiáng)語(yǔ)感。三、教學(xué)方法:講述、點(diǎn)評(píng)相結(jié)合四、教時(shí):1課時(shí)教學(xué)過(guò)程:一、導(dǎo)入:師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)初中課文種子的力的 回顧,導(dǎo)入新課。師講述: 同學(xué)們, 我們以前學(xué)過(guò) 種子的力 這篇散文, 講到了一顆種子具有常人難以想象的力量, 它能在各種各樣 艱苦的環(huán)境中茁壯成長(zhǎng)。今天,讓我來(lái)學(xué)習(xí)同樣是一篇贊美 生命的力量的

2、。板書(shū)課題:石縫間的生命、字詞積累: (投影顯示以下內(nèi)容)潸(shsh 6 6 )然淚下凄凄艾艾(y y1)困厄(0)春綠秋黃吮(shsh OnOn)吸扼(0)制犀(x xi)利盤根錯(cuò)節(jié)三、整體把握文意生用5分鐘快速閱讀課文并思考回答下列問(wèn)題(投影顯 示):1第一句話“石縫間倔強(qiáng)的生命,常使我感動(dòng)得潸然淚 下”,根據(jù)全文,其作用何在?原因何在?2文中對(duì)題目作出概括性詮釋和理解的應(yīng)是哪一語(yǔ)段?3高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò),思想是無(wú)處不在的,只要你愿意, 即使在石縫里也可以發(fā)現(xiàn)思想。根據(jù)本文,你是否能談?wù)?“石 頭縫里的思想” 與“石頭縫里的生命” 在含義上有什么不同?4試劃分本文層次,并概括大意。 師根據(jù)學(xué)

3、生回答,作小結(jié)歸納:作用:這句話在文中起了 “開(kāi)門見(jiàn)山” 的作用。 其中“石 縫間倔強(qiáng)的生命”起開(kāi)篇點(diǎn)題的作用, 形容詞“倔強(qiáng)”表明 了作者對(duì)石縫間的生命的總的看法和態(tài)度;同時(shí)也是產(chǎn)生“使我感動(dòng)得潸然淚下” 的原因?!俺J刮腋袆?dòng)得潸然淚下”則是作者寫(xiě)作本文的一個(gè)要本原因所在??梢哉f(shuō),這句話是 的文眼。應(yīng)是第9自然段,其重心在第2句話上。3高爾基所說(shuō)的“石縫里的思想”和本文的“石頭縫里的 生命”在本質(zhì)上是相通的。 都是用來(lái)形容極其不尋常的條件 下涌現(xiàn)出的力量的精神。 不同之處在于,“石頭縫里的思想” 實(shí)際上是人對(duì)石頭縫里的生命或價(jià)值的發(fā)現(xiàn)。 而“石頭縫里 的使命”側(cè)重的是否頭縫里的種子所體現(xiàn)出來(lái)

4、的倔強(qiáng)的精神 品質(zhì)。本文可分為三部分: (板書(shū))一( 1 1):總寫(xiě)點(diǎn)題和寫(xiě)作緣起。 正面:石縫間倔強(qiáng)的生命。二( 2 28 8):分寫(xiě)、說(shuō)明原因 反面:表明其貢獻(xiàn),突出 其精神概述:進(jìn)一步點(diǎn)明感動(dòng)的原因。三(9、 1010):總寫(xiě)詮釋和理解“石縫間的生命”四、揣摩語(yǔ)言1、生齊讀課文第4自然段,然后師提出“生命有權(quán)自上下文,說(shuō)說(shuō)作者為什么認(rèn)為 “生命有權(quán)自認(rèn)為輝煌壯麗” ? 全句話應(yīng)該怎樣理解?認(rèn)為輝煌壯麗,生機(jī)竟是這樣的不可扼制”然后問(wèn):聯(lián)系生答然后師作小結(jié):因?yàn)椤吧谋灸苁嵌嗝醋鹳F” ,所以“生命自認(rèn)為輝煌壯麗”。這句話的含義是:任何生 命都應(yīng)該堅(jiān)信自己有無(wú)窮的力量,它是任何惡劣的環(huán)境都

5、無(wú) 法從根本上阻擋的。2 2、 生齊讀第5段,然后師指出“生命就是這樣地被環(huán) 境規(guī)定著,又被環(huán)境改變著” ,提問(wèn):如何理解“規(guī)定”和“改變”兩詞不同的含義?生答師小結(jié):“規(guī)定” 是指環(huán)境對(duì)生命成長(zhǎng)起著的限制, 約束和促進(jìn)作用; “改變”說(shuō)明環(huán)境可以從外部來(lái)改變和影 響生命的發(fā)展。3 3、 齊讀810自然段,然后師提問(wèn):(1 1)在“生命正是要在最困厄的境遇中發(fā)現(xiàn)自己,認(rèn) 識(shí)自己,從而鍛煉自己,使自己的精神境界得到升華”中,“發(fā)現(xiàn)”、“認(rèn)識(shí)”、“鍛煉”和“升華”四個(gè)詞語(yǔ)有何關(guān)系? 說(shuō)明了什么?生答師小結(jié):四個(gè)詞是有層層遞進(jìn)的邏輯關(guān)系,說(shuō)明了 生命適應(yīng)環(huán)境并改造自身的一般規(guī)律。(2 2)理解第9自

6、然段中兩句話的含義。生答師小結(jié):a a “石縫間頑強(qiáng)的生命, 它既是生物學(xué)的, 又是哲學(xué)的, 又是生物學(xué)和哲學(xué)的統(tǒng)一。 ”這句話的含義是: 生命既有自然的屬性, 又有社會(huì)的屬性, 前者是后者的基礎(chǔ), 后者是前者的延伸, 兩者缺一不可。 B B 第二句話的含義表明, 在自然性和社會(huì)性統(tǒng)一的生命個(gè)體中,當(dāng)它具備了頑強(qiáng)的精 神后,它就會(huì)表現(xiàn)出人性中至真至善至美的崇高品格來(lái),就 具備了美學(xué)的性質(zhì)。(3 3)領(lǐng)會(huì)第 1010 自然段和第一自然段的關(guān)系。生答師作小結(jié): 是因果關(guān)系。 作者之所以 “潸然淚下” , 是因?yàn)椤笆p間頑強(qiáng)的生命,它是具有如此震懾人們心靈的 情感力量,它使我們賴以生存的這個(gè)星球變得神輝煌。 ”由 此,首尾呼應(yīng),渾然一體。五、小結(jié)并完成兩道隨堂作業(yè): 、小結(jié):本文通過(guò)對(duì)“撒落到天涯海角”的石縫間的生 命的描述, 贊美了石縫間的生命的那種倔強(qiáng)和崇高的品格, 抒發(fā)了作者極度感動(dòng)的情緒,表達(dá)了美好的愿望。2 2、隨堂作業(yè)(投影顯示)下列詞語(yǔ)加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是()人、潸(shsh6)然淚下凄凄艾艾(y yI)B、困厄(0)吮(shshOn)吸。、扼(e)制犀(x xI)利D、盤根錯(cuò)節(jié)采擷(xixie)下面句子中所缺詞語(yǔ)排序正確的一項(xiàng)是 生命正是要在最困厄的境遇中自己,使自己的精神境界得

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