《短文兩篇》（《陋室銘》《愛蓮說》）

1、.?短文兩篇?陋室銘?愛蓮說?教學(xué)目的1學(xué)習(xí)古人高潔的品格和情操。2掌握一些文言詞語。3理解短文的主要內(nèi)容。教學(xué)重點(diǎn)：1朗讀、背誦文言課文。2疏通文言語句，分析文章內(nèi)容。教學(xué)難點(diǎn)：1理解作者在文中所寄寓的思想感情。2學(xué)習(xí)托物言志的寫法。教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)。第一課時(shí)劉禹錫一、檢查預(yù)習(xí)朗讀課文，看課文注釋翻譯課文。二、導(dǎo)入1作家作品簡介本文選自?全唐文?。作者劉禹錫772842，唐代詩人，哲學(xué)家。字夢得，洛陽人。曾中進(jìn)士，宮接監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)權(quán)力。政治革新失敗后，被貶官降職屢次。他與柳宗元交情深沉。有?劉賓客集?。這篇?陋室銘?是他貶為和州刺史時(shí)在任上寫的。2

2、關(guān)于“銘銘是古代刻在器物上用來戒備自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。三、正課1朗讀課文。可采取多種方法朗讀，如老師范讀、聽課文錄音，學(xué)生個(gè)別讀、集體凌等。2請學(xué)生逐句翻譯課文。掌握重點(diǎn)詞語。有仙那么名：著名。有龍那么靈：靈異：斯是陋室：這。惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。苔痕上階綠：長到。草色入帶青：映入。談笑有鴻儒：博學(xué)的人。往來無白?。褐笡]有什么學(xué)問的人。無絲竹之亂耳：指琴瑟、策管等樂器，這里借代奏樂的聲音。無案牘之勞形：案牘：官府的公文。勞形：使身體勞累。何隨之有：是有何陋的倒裝句，有什么簡陋的呢？3提問：“山不在高，有仙那么名。水不在深，有龍那么靈。

3、運(yùn)用什么修辭手法？在文中起什么作用？運(yùn)用比喻、對偶起興，以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。4提問:“斯是陋堂，惟吾德馨。這兩句在文中起什么作用？深化含義是什么？“陋室二字扣題?！暗萝岸纸y(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。用“惟字加強(qiáng)語氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。5提問：“苔痕上階綠，草色入簾青是寫什么？寫陋室幽雅的恬靜的自然環(huán)境。6提問：“談笑有鴻儒，往來無白丁是寫什么？寫陋室來往客人之高雅。可知堂中人也是一樣的高雅。7提問：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形這幾句寫什么？寫室中事?？梢娭魅烁哐琶撍椎那橹拢蛔缘玫纳袂?/p>

4、。8提問：“南陽諸葛廬，西蜀子云亭。這兩句寫什么？運(yùn)用類比，引古賢之名定證“陋室，意在以古代名賢自比，說明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。9提問：“孔子云：何陋之有？是寫什么？語見?論語·子罕?：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’“孔子認(rèn)為，九夷雖然簡陋，但是有君子住在那里，就不簡陋了。此處引用孔子的話證“陋室說明“有德者居之，那么陋室不陋。與前文“斯是陋室，惟吾德馨遙相照應(yīng)。把個(gè)“陋字徹底翻了過來，到達(dá)“不陋的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出說明了作者高

5、潔做岸的情操和安貧樂道的情趣。四、小結(jié)本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、風(fēng)格高雅，構(gòu)思巧妙，意境雋永、韻味深長、文句精巧而勝炙人口，久為傳誦。本文是作者用來自述其志的。通過對居室情景的描繪，竭力形容“陋室不陋，表達(dá)了一種高法做岸的情操和安貧樂道的情趣。五、作業(yè)1完成課后練習(xí)一、12選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)?愛蓮說?周敦頤一、檢查預(yù)習(xí)朗讀課文，看課文注釋翻譯課文。二、導(dǎo)人1作家作品簡介本文選自?周元公集。作者周敦頤10171073道州人，字茂叔，謚號(hào)“元，宋代哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前建流溪書堂講學(xué)，峰下有溪，也命名為濂溪，世稱“濂溪先生。他是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人。著有?周元公集?。

6、?愛蓮說?是他在商康郡今江西星子縣任職時(shí)寫的。此間，他曾親率屬下在郡府署一側(cè)挖地種蓮，名曰“愛蓮池。2題解“說是古代一種文體，可以記事，也可以議論，都是為了說明一個(gè)道理。三、正課1朗讀課文。老師范讀，學(xué)生齊讀、輪讀均可。讀時(shí)注意節(jié)奏、重音，正確、流利、有感情。2學(xué)生翻譯課文，補(bǔ)充課文注釋：“水陸軍木之花之：構(gòu)造助詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的?！暗靡庹呱蹀撸簶?gòu)造助詞，與前面詞“得意構(gòu)成名詞性構(gòu)造。相當(dāng)“得意的花。“晉陶淵明獨(dú)愛菊獨(dú)：唯獨(dú)。“世人甚愛牡丹甚：很“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染之；助詞，用于主謂之間取消句子獨(dú)立性，不譯：而：連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。“濯清漣而不妖而：連詞，表轉(zhuǎn)折，卻?！爸型ㄍ庵保呵o中間通

7、透，外形筆直?！跋氵h(yuǎn)益清：香氣遠(yuǎn)播，越發(fā)清香。益：更加?！翱蛇h(yuǎn)觀而不可褻玩焉而：連詞表轉(zhuǎn)折，卻。焉：助詞，可不譯。“予謂菊謂：認(rèn)為?！盎ㄖ[逸者也之：構(gòu)造助詞，的?！疤蘸篚r有聞：鮮：少。xin3請?jiān)俅卫首x課文。4提問：作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹？這樣寫有什么作用？喜歡哪一種花，是人的思想感情的表現(xiàn)。作者用“菊和“牡丹來作正襯和反襯，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。5提問：文章用了兩個(gè)“獨(dú)字，表現(xiàn)了作者什么樣的生活態(tài)度。兩個(gè)“獨(dú)字，都表現(xiàn)出倚世獨(dú)立，決不隨波逐流的生活態(tài)度。但“我愛蓮又與陶淵明的愛菊又有所不同。6提問：“我愛蓮花什么呢？出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不

8、蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。7提問：詳細(xì)地說說作者寫蓮的哪些美妙形象。1生長環(huán)境方面：寫她“出淤泥而不染的高潔，“灌清漣而不妖的質(zhì)樸；2體態(tài)香氣方面：寫她“中通外直，不蔓不枝的正直，寫她“香。遠(yuǎn)益清的芳香；3風(fēng)度方面：寫她“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩的清高。這些描寫，是將蓮人格化了，是把她作為一種高貴品質(zhì)的象征。8提問：文章第二段作者把“菊“牡丹“蓮比喻象征哪三種人？菊花比喻象征隱士，牡丹比喻象征富貴的人，蓮花比喻象征君子。9提問：作者對“愛菊“愛蓮“愛牡丹的態(tài)度分別是什么？愛不同的花象征一種不同的生活態(tài)度。菊花秋天開花，獨(dú)抗寒霜比作不與統(tǒng)治者同流合污的隱士，作者對愛菊并不反感，只是慨嘆真正的隱士極少。牡丹雍容艷麗，比作富貴之人，作者對愛牡丹是厭惡鄙棄，挖苦貪圖富貴，追求名利的世態(tài)。而對愛蓮?fù)瑲庀嗲?。作者托物言志，在蓮的形象中寄寓了自己不慕名利、潔身自好的操守和感情。四、小結(jié)這篇短文，將花的形象比較為人的品質(zhì)，以蓮的形象比較不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以愛蓮之情來表達(dá)自己對這種生活態(tài)度的贊賞和追慕，表達(dá)自己對追名逐利、趨炎附勢的骯臟世風(fēng)的鄙棄