甘肅省新版教育心理學(xué)各章節(jié)重點(diǎn)概括

1、教育心理學(xué)第一章 教學(xué)的基礎(chǔ)：教育心理學(xué)第一節(jié) 初識(shí)教育心理學(xué)一、教育心理學(xué)的研究對(duì)象教育心理學(xué)是一門研究學(xué)校情景中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。教育心理學(xué)的基本任務(wù)是揭示學(xué)校教與學(xué)情景中人的心理活動(dòng)及其交互作用的運(yùn)行機(jī)制和基本規(guī)律，而不僅僅是對(duì)學(xué)與教中的心理現(xiàn)象進(jìn)行描述。教育心理學(xué)作為應(yīng)用心理學(xué)的一種，是心理學(xué)與教育學(xué)的交叉學(xué)科。教育心理學(xué)是一門理論性和應(yīng)用性兼?zhèn)涞膶W(xué)科，并以應(yīng)用為主。二、教育心理學(xué)的研究內(nèi)容教育心理學(xué)從20世紀(jì)初(1903年)誕生。學(xué)與教相互作用過程又是一個(gè)系統(tǒng)過程，這個(gè)系統(tǒng)包含學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體和教學(xué)環(huán)境等五中要素。（一）學(xué)習(xí)與教學(xué)的要素：學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、

2、教學(xué)媒體、教學(xué)環(huán)境。（二）學(xué)習(xí)與教學(xué)的過程：學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程、評(píng)價(jià)、反思過程在學(xué)與教的過程模式中，五中因素共同影響了三種過程。第二節(jié) 教育心理學(xué)研究的作用一、教育心理學(xué)的研究目的教育心理學(xué)的研究目的就是應(yīng)用客觀的研究方法來檢驗(yàn)有關(guān)學(xué)習(xí)及影響因素的各種觀點(diǎn)，探討眾所周知的或鮮為人知的某些問題。二、教育心理學(xué)研究對(duì)教師的作用（教育心理學(xué)的實(shí)踐作用）（一）幫助教師準(zhǔn)確地了解問題（二）為實(shí)際教學(xué)提供科學(xué)的理論指導(dǎo)（三）幫助教師預(yù)測并干預(yù)學(xué)生（四）幫助教師結(jié)合實(shí)際教學(xué)進(jìn)行研究第三節(jié) 教育心理學(xué)的科學(xué)研究方法一、教育心理學(xué)研究設(shè)計(jì)的基本原則（一）客觀性原則 （二）系統(tǒng)性原則 （三）理論聯(lián)系實(shí)際的原則二、

3、教育心理學(xué)研究的主要方法（一）描述性研究方法：觀察法、調(diào)查法、個(gè)案法、行動(dòng)研究（二）實(shí)驗(yàn)性研究方法：自然實(shí)驗(yàn)法和實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法（三）相關(guān)研究教育心理學(xué)第二章 教學(xué)的依據(jù)：中學(xué)生的心理發(fā)展第一節(jié) 中學(xué)生的心理發(fā)展一、心理發(fā)展的含義與基本性質(zhì)（一）心理發(fā)展的內(nèi)涵廣義：心理發(fā)展包含心理的種系發(fā)展、心理的種族發(fā)展和個(gè)體心理的發(fā)展狹義：心理發(fā)展僅指個(gè)體心理發(fā)展個(gè)體心理發(fā)展是指人的個(gè)體從出生到成熟、再到衰老整個(gè)生命歷程中的心理發(fā)展。對(duì)兒童（018歲）心理的研究是個(gè)體發(fā)展心理學(xué)的核心（二）心理發(fā)展的基本性質(zhì)中學(xué)生心理發(fā)展的四個(gè)基本特征：其一，發(fā)展的連續(xù)性與階段性 其二，發(fā)展的定向性與順序性其三，發(fā)展的不平衡性

4、 其四，發(fā)展的差異性（三）心理發(fā)展階段的劃分我國心理學(xué)家按照個(gè)體在一段時(shí)期內(nèi)所具有的共同的、典型的心理特點(diǎn)和主導(dǎo)活動(dòng)，將個(gè)體的心理階段劃分為8個(gè)階段：乳兒期（01歲）、嬰兒期（13歲）、幼兒期（36、7歲）、童年期（711、12歲）、少年期（11、12歲14、15歲）、青年期（14、1525歲）、成年期（2565歲）、老年期（65歲以后）二、中學(xué)生心理發(fā)展的特征（一）少年期心理發(fā)展的特征少年期是指11、12歲至14、15歲的階段，相當(dāng)于初中時(shí)期。少年期是從童年向青年期發(fā)展的過度時(shí)期這是半幼稚與半成熟、獨(dú)立性和依賴性、自覺性和沖動(dòng)性等各種矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜的時(shí)期。1、少年期心理發(fā)展的主要特點(diǎn)（1）身體

5、得發(fā)展（2）認(rèn)知的發(fā)展（3）情緒和社會(huì)性的發(fā)展（4）個(gè)性的發(fā)展2、少年心理發(fā)展的矛盾與教育（1）獨(dú)立性與依賴性的矛盾（2）旺盛的精力與能力發(fā)展水平的矛盾（3）意志的自覺性與沖突性的矛盾（二）青年初期心理發(fā)展的特征青年初期是指14、15歲至17、18歲，相當(dāng)于高中期1、青年初期心理的主要特點(diǎn)。青年初期是個(gè)體在生理上、心理上和社會(huì)性上向成人接近的時(shí)期2、青年初期心理發(fā)展的矛盾與教育（1）心理的閉鎖性與交往需要的矛盾 （2）求知欲和識(shí)別力之間的矛盾（3）情緒與理智的矛盾 （4）理想的“我”與現(xiàn)實(shí)的“我”的矛盾三、學(xué)習(xí)、教學(xué)與中學(xué)生心理發(fā)展（一）學(xué)習(xí)與心理發(fā)展1、學(xué)習(xí)必須依賴學(xué)生的心理發(fā)展水平 2、學(xué)

6、習(xí)促進(jìn)了學(xué)生心理的發(fā)展（二）教學(xué)與心理發(fā)展教學(xué)要考慮到個(gè)體已有的身心發(fā)展?fàn)顟B(tài)，考慮到學(xué)習(xí)的必備性，同時(shí)要促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果斯基在前人研究的基礎(chǔ)上，提出了發(fā)展性教學(xué)的主張。最近發(fā)展區(qū)是指兒童在有指導(dǎo)的的情況下，借助成人幫忙所能達(dá)到的解決問題的水平與獨(dú)自解決問題所達(dá)到的水平之間的差異，實(shí)際上是兩個(gè)領(lǐng)近發(fā)展階段間的過度狀態(tài)。第二節(jié) 中學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展狹義地說，認(rèn)知就是思維或記憶一、認(rèn)知發(fā)展的階段理論瑞士心理學(xué)家皮亞杰是20世紀(jì)最有影響的認(rèn)知發(fā)展理論家，其研究的中心內(nèi)容是兒童認(rèn)知發(fā)展。從嬰兒到青春期，兒童的認(rèn)知發(fā)展經(jīng)歷了感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段和形式運(yùn)算階段。（一）感知

7、運(yùn)動(dòng)階段（02歲）感知運(yùn)動(dòng)階段是兒童智力發(fā)展的萌芽階段。（二）前運(yùn)算階段（27歲）這個(gè)階段，兒童的各種感知運(yùn)動(dòng)圖式開始內(nèi)化為表象或形象模式，特別是語言的出現(xiàn)和發(fā)展。兒童思維特征：1、自我中心 2、思維的不可逆性 3、單維思維 4、擬人化或泛靈論（三）具體運(yùn)算階段（711歲）7歲以后，兒童思維進(jìn)入運(yùn)算階段。所謂運(yùn)算是指在心理上進(jìn)行操作，是外部動(dòng)作內(nèi)化為頭腦內(nèi)部的動(dòng)作。具體運(yùn)算階段的兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)具有抽象概念，思維可以逆轉(zhuǎn)，因而能夠進(jìn)行邏輯推理。該階段的標(biāo)志是兒童已經(jīng)獲得守恒。所謂守恒，是指兒童認(rèn)識(shí)到物體在外形上發(fā)生了變化，但其特有的屬性不變。兒童思維特征如下：1、多維思維 2、思維的可逆性

8、3、去自我中心化 4、具體邏輯推理（四）形式運(yùn)算階段（1115歲）形式運(yùn)算階段又稱命題運(yùn)算階段，最大特點(diǎn)是兒童思維已擺脫具體事物的束縛，把形式和內(nèi)容區(qū)分開來，能根據(jù)種種可能的假設(shè)進(jìn)行推理 1、命題之間關(guān)系 2、假設(shè)演繹推理 3、抽象邏輯思維 4、可逆與補(bǔ)償 5思維的靈活性二、認(rèn)知發(fā)展與教學(xué)的關(guān)系（一）認(rèn)知發(fā)展制約教學(xué)的內(nèi)容和方法（二）教學(xué)促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展第三節(jié) 中學(xué)生的人格發(fā)展一、人格的發(fā)展奧爾伯特最早對(duì)人格的定義作了綜述。所謂人格又稱個(gè)性，是指決定個(gè)體的外顯行為和內(nèi)隱行為并使其與他人的行為有穩(wěn)定區(qū)別的綜合心理特征。人格的主要特征可以概括為：整體性、結(jié)構(gòu)性、獨(dú)立性和社會(huì)性（一）人格的發(fā)展階段

9、人格發(fā)展主要受生物學(xué)因素和社會(huì)因素的影響。埃里克森的人格發(fā)展理論稱為心理社會(huì)發(fā)展論。埃里克森詳細(xì)描述了人的一生人格發(fā)展的八個(gè)階段。著重介紹五個(gè)階段的描述：1、基本的信任感對(duì)基本的不信任感 （01歲）2、自主感對(duì)羞恥感與懷疑（13歲）3、主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感（45歲）4、勤奮感對(duì)自卑感（611歲）5、自我同一性對(duì)角色混亂（1228歲）自我同一性是指個(gè)體組織自己的動(dòng)機(jī)、能力、信仰及其活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)而形成的有關(guān)自我的一致性形象。（二）影響人格發(fā)展的社會(huì)因素影響兒童人格發(fā)展的社會(huì)化動(dòng)因基本上都是家庭、學(xué)校、同伴以及電視、電影、文藝作品等社會(huì)宣傳媒體。1、家庭：創(chuàng)造人格的工廠奧地利生態(tài)學(xué)家洛倫茨發(fā)展“印刻形象”用以

10、表示動(dòng)物一種天生的、本能的、迅速的學(xué)習(xí)方式。鮑姆令德將父母的教養(yǎng)行為分成三類：專制型、放縱型、民主型2、學(xué)校教育。學(xué)校教育在學(xué)生社會(huì)化中的作用包括許多因素，其中最主要的是通過教師與學(xué)生的相互影響來實(shí)現(xiàn)的3、同輩群體二、自我意識(shí)的發(fā)展（一）自我意識(shí)的含義自我意識(shí)是意識(shí)的一種，也是人的意識(shí)的一個(gè)重要特征，是作為主體的我對(duì)于自己以及與周圍事物的關(guān)系，尤其是人我關(guān)系的認(rèn)識(shí)。自我意識(shí)包括三種成分：一是自我認(rèn)識(shí) ，二是自我體驗(yàn)，三是自我監(jiān)控個(gè)體自我意識(shí)從無到有，最后達(dá)到成熟經(jīng)歷了漫長的發(fā)展過程，這一過程是從生理自我到社會(huì)自我，再到心理自我的過程 。生理自我是自我意識(shí)最原始的形態(tài)。心理自我是在青春期開始發(fā)展

11、和形成的。（二）青少年自我意識(shí)的發(fā)展青少年期又被稱為“自我的第二誕生”、“自我的發(fā)現(xiàn)”時(shí)期第四節(jié) 個(gè)別差異與因材施教人由于先天素質(zhì)、后天社會(huì)生活及所受教育的不同他們的心理也各有特點(diǎn)一、學(xué)生的認(rèn)知差異及其教育含義（一）認(rèn)知方式差異1、場獨(dú)立與場依存 2、沉思型與沖動(dòng)型 3、輻合型與發(fā)散型（二）智力差異1、智力與智力測量 比納西蒙量表世界上第一個(gè)智力測量工具是法國心理學(xué)家比納和他的同事西蒙于1905年編制的斯坦福比納量表測量公式韋克斯勒智力量表美國韋克斯勒編制了另一套智力量表，包括學(xué)齡前智力量表、兒童智力量表和成人智力量表2、智力的差異智力是先天稟賦和后天環(huán)境相互作用的結(jié)果（1）智力的個(gè)體差異（2

12、）智力的群體差異：包括性別差異、年齡差異、種族差異（三）認(rèn)知差異的教育含義二、學(xué)生的性格差異及其教育含義（一）性格的概念性格是指個(gè)體在生活過程中形成的對(duì)現(xiàn)實(shí)穩(wěn)固的態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式。是人格的核心。（二）性格的差異性格的個(gè)別差異表現(xiàn)在性格特征差異和性格類型差異兩個(gè)方面1、性格的特征差異2、性格的差異類型依據(jù)個(gè)人心理活動(dòng)的傾向，把人的性格分為外傾型與內(nèi)傾型依據(jù)一個(gè)人獨(dú)立或順從的程度，把人的性格分為獨(dú)立型和順從型（三）性格差異的教育含義性格中的核心是道德品質(zhì)教育心理學(xué)第三章 透視學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)原理第一節(jié) 學(xué)習(xí)及其類型一、什么是學(xué)習(xí)（一）學(xué)習(xí)的含義廣義：學(xué)習(xí)是人和動(dòng)物共同具有的一種

13、現(xiàn)象。學(xué)習(xí)是人和動(dòng)物適應(yīng)環(huán)境的一種手段狹義：主要指人類學(xué)習(xí)變化是衡量一種學(xué)習(xí)是否發(fā)生的重要標(biāo)志（二）學(xué)習(xí)的意義學(xué)習(xí)是人的生命本性的需要。1994年“首屆世界終身學(xué)習(xí)會(huì)議”提出“終身學(xué)習(xí)是21世紀(jì)的生存概念”二、學(xué)習(xí)類型（一）加涅的學(xué)習(xí)層次分類（二）加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類：1、言語信息 2、智慧技能 3、認(rèn)知策略 4、動(dòng)作技能 5、態(tài)度（三）我國心理學(xué)家的學(xué)習(xí)分類根據(jù)學(xué)習(xí)的內(nèi)容和結(jié)果，一般把學(xué)習(xí)分為知識(shí)學(xué)習(xí)、動(dòng)作技能學(xué)習(xí)、智慧技能學(xué)習(xí)和社會(huì)行為規(guī)范的學(xué)習(xí)。第二節(jié) 聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)以桑代克、巴甫洛夫、斯金納等人的學(xué)說為代表。他們強(qiáng)調(diào)對(duì)行為研究的重要性。他們把行為簡化為SR（刺激反應(yīng)）。認(rèn)為刺激與反

14、應(yīng)的聯(lián)結(jié)形成過程便是學(xué)習(xí)一、嘗試錯(cuò)誤說代表人是桑代克，桑代克是現(xiàn)代教育心理學(xué)的奠基人。桑代克設(shè)計(jì)了許多實(shí)驗(yàn)，最著名的是餓貓開迷箱實(shí)驗(yàn)二、經(jīng)典性條件反射說代表人：俄國生理學(xué)家巴甫洛夫三、操作性條件反射說由美國心理學(xué)家斯金納提出，斯金納是一名新行為主義者斯金納認(rèn)為，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是一種反應(yīng)概率上的變化，而強(qiáng)化正是增強(qiáng)反應(yīng)概率的一種手段。強(qiáng)化有積極和消極之分，通過呈現(xiàn)刺激以增強(qiáng)反應(yīng)概率這是積極強(qiáng)化，也成正強(qiáng)化；中止不愉快的條件刺激來增強(qiáng)反應(yīng)概率，稱為消極強(qiáng)化或負(fù)強(qiáng)化。斯金納認(rèn)為，有機(jī)體有兩種行為，一種是應(yīng)答性行為，是由特定的刺激所引起的，是不隨意的反射性反應(yīng)。一種是操作性行為，它不與特定的刺激相聯(lián)系，

15、是有機(jī)體自發(fā)地做出的隨意反應(yīng)，相當(dāng)于操作性條件反射。第三節(jié) 認(rèn)知學(xué)習(xí)理論認(rèn)知學(xué)習(xí)理論包括格式塔心理學(xué)的早起研究和現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的研究。格式塔心理學(xué)是產(chǎn)生于德國的一種心理學(xué)派，被譽(yù)為現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的先驅(qū)?，F(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)具有兩方面的含義：一是以理論的角度對(duì)學(xué)習(xí)所進(jìn)行的研究，可以皮亞杰、布魯納、奧蘇伯爾的理論為代表；一是以現(xiàn)代信息加工論的研究為代表，以加涅的學(xué)習(xí)的信息加工模式一、頓悟?qū)W習(xí)說頓悟?qū)W習(xí)是由格式塔心理學(xué)提出的一種學(xué)習(xí)理論。格式塔心理學(xué)又稱完形心理學(xué)?？晾帐瞧渲匾砣宋?。苛勒認(rèn)為，學(xué)習(xí)是通過頓悟?qū)崿F(xiàn)的，以此與桑代克的嘗試錯(cuò)誤說相對(duì)抗。格式塔心理學(xué)對(duì)學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)：1、學(xué)習(xí)是通過頓悟?qū)崿F(xiàn)的 2、

16、學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于構(gòu)造完形。二、信息加工論加涅是對(duì)教育心理學(xué)發(fā)展影響很大的心理學(xué)家，加涅提出信息加工的學(xué)習(xí)模式由三大系統(tǒng)構(gòu)成，即信息的三級(jí)加工系統(tǒng)、執(zhí)行控制系統(tǒng)和期望系統(tǒng)。三、認(rèn)知發(fā)展說布魯納是當(dāng)代美國著名的教育心理學(xué)家，他倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)科結(jié)構(gòu)在學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)形成中的重要作用。1、學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)布魯納認(rèn)為，學(xué)習(xí)的本質(zhì)不是被動(dòng)地形成刺激反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，而是使學(xué)生主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。2、學(xué)習(xí)的過程(1)、新知識(shí)的獲得 (2)、知識(shí)的轉(zhuǎn)化 (3)、知識(shí)的評(píng)價(jià)3、教學(xué)的目標(biāo)4、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)布魯納認(rèn)為“發(fā)現(xiàn)是教育兒童的主要手段”四、有意義接受學(xué)習(xí)說有意義接受學(xué)習(xí)理論也稱有意義言語學(xué)習(xí)理論。是美國當(dāng)代著名教育心理學(xué)家

17、奧蘇伯爾提出來的。奧蘇伯爾把他的研究主要指向?qū)W校教學(xué)情境下學(xué)生的學(xué)習(xí)。（一）學(xué)習(xí)的類型1、接受學(xué)習(xí)和發(fā)展學(xué)習(xí) 2、機(jī)械學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí)（二）有意義學(xué)習(xí)所謂有意義學(xué)習(xí)就是符號(hào)所代表的新知識(shí)和學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念能夠建立非人為的和實(shí)質(zhì)的聯(lián)系。（三）有意義接受學(xué)習(xí)的條件奧蘇伯爾提出的有意義接受學(xué)習(xí)的條件主要包括兩個(gè)方面：客觀條件（略）、主觀條件（略）概念同化就是一種典型的有意義接受學(xué)習(xí)過程，是課堂教學(xué)的主要形式。第四節(jié) 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論皮亞杰、布魯納、奧蘇伯爾以及維果斯基等人思想和理論，對(duì)建構(gòu)主義的形成與發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)：（一）知識(shí)觀。認(rèn)知心理學(xué)強(qiáng)調(diào)是對(duì)客觀世

18、界的描述，具有客觀性，而建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)的是人類知識(shí)的主觀性。（二）學(xué)習(xí)觀。認(rèn)知主義更多地把教師看成是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、設(shè)計(jì)者，而建構(gòu)主義則把教師看成是學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者、合作者（三）學(xué)生觀。建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)生是信息意義的主動(dòng)建構(gòu)者（四）教學(xué)觀學(xué)生是自己知識(shí)的構(gòu)建者，學(xué)習(xí)不是簡單的信息輸入、貯存和提取的過程，不是簡單的積累，而是在已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、心理結(jié)構(gòu)和信念的基礎(chǔ)上去形成知識(shí)的意義。教育心理學(xué)第四章 為什么學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)第一節(jié) 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)及結(jié)構(gòu)一、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的含義所謂動(dòng)機(jī)，就是引起和維持并使行為指向某一目標(biāo)的一種力量。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指激發(fā)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并使行為指向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)

19、在過程或內(nèi)部心理狀態(tài)。動(dòng)機(jī)一般具有三種功能：一是激活功能；二是指向功能；三是強(qiáng)化功能。二、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的基本結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的兩個(gè)基本成分是學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)期待。（一）學(xué)習(xí)需要與內(nèi)驅(qū)力學(xué)習(xí)需要也稱為學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力。他是由認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力三種因素組成。（二）學(xué)習(xí)期待與誘因?qū)W習(xí)期待是個(gè)體對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)所要達(dá)到目標(biāo)的主觀估計(jì)。誘因是指能夠激起有機(jī)體的定向行為，并能滿足某種需要的外部條件或刺激物。學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)期待是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)心理結(jié)構(gòu)中的兩個(gè)基本成分，學(xué)習(xí)需要是個(gè)體從事學(xué)習(xí)活動(dòng)的最根本的動(dòng)力。三、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的種類根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的動(dòng)力來源，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)通常被分為外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)四、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果

20、的關(guān)系學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系不是直接的，而是以學(xué)習(xí)為中介的。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可以提高學(xué)習(xí)效果，學(xué)習(xí)效果可以增強(qiáng)動(dòng)機(jī)作用。第二節(jié) 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的理論一、強(qiáng)化理論強(qiáng)化動(dòng)機(jī)理論是由行為注意學(xué)習(xí)理論家提出來的。他們認(rèn)為，人類一切行為都是由刺激（S）反應(yīng)（R）構(gòu)成的。二、自我實(shí)現(xiàn)理論（一）自我實(shí)現(xiàn)理論的基本內(nèi)容1、需要的層次自我實(shí)現(xiàn)理論是由人本主義心理學(xué)的創(chuàng)始人、美國心理學(xué)家馬斯洛提出的。(1)生理需要；(2)安全需要；(3)歸屬與愛的需要；(4)尊重的需要；(5)認(rèn)知的需要；(6)審美的需要；(7)自我實(shí)現(xiàn)的需要2、基本需要和成長需要基本需要：生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要。成長需要：認(rèn)知的需要

21、、審美的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。（二）自我實(shí)現(xiàn)理論的教育意義（三）自我實(shí)現(xiàn)理論的評(píng)價(jià)三、成就動(dòng)機(jī)理論（一）成就動(dòng)機(jī)理論的基本內(nèi)容成就動(dòng)機(jī)理論的主要代表人物是阿特金森。他認(rèn)為成就動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度是由動(dòng)機(jī)水平、期望和誘因的乘機(jī)來決定的。動(dòng)機(jī)強(qiáng)度F（動(dòng)機(jī)水平×期望×誘因）阿特金森將個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)分為兩類，一類是力求成功的動(dòng)機(jī)，另一類是避免失敗的動(dòng)機(jī)。（二）成就動(dòng)機(jī)理論的教育意義四、成敗歸因理論（一）成敗歸因理論的基本內(nèi)容美國心理學(xué)家維納對(duì)行為結(jié)果的歸因進(jìn)行了系統(tǒng)探討，并把歸因分為三個(gè)維度：內(nèi)部歸因和外部歸因，穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因，可控制歸因和不可控制歸因。又把人們活動(dòng)成敗的原因即行為

22、責(zé)任主要?dú)w結(jié)為六個(gè)因素，即能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣（機(jī)遇）好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等。（二）成敗歸因理論的教育意義1、有助于了解心理與行為的因果關(guān)系 2、有助于根據(jù)行為者當(dāng)前的歸因傾向預(yù)測他以后的動(dòng)機(jī)3、有助于通過歸因訓(xùn)練提高自我認(rèn)識(shí)習(xí)得性無助感的概念是由美國學(xué)者塞利格曼等人通過實(shí)驗(yàn)提出的五、自我效能感理論（一）自我效能感理論的基本內(nèi)容自我效能感理論是由美國心理學(xué)家班杜拉于1977年最早提出的。所謂自我效能感是指人對(duì)自己能否成功地進(jìn)行某一成就行為的主觀判斷，他與自我能力感是同義語。在班杜拉看來，人的行為是受兩個(gè)因素影響決定的：一是行為的結(jié)果因素即強(qiáng)化，一個(gè)是行為的先行因素即期待。班杜

23、拉把強(qiáng)化分為三種：一是直接強(qiáng)化。二是替代性強(qiáng)化。三是自我強(qiáng)化（二）影響自我效能感形成的因素影響自我效能感形成的因素主要有兩個(gè)，一是個(gè)體成敗的經(jīng)驗(yàn)，一是個(gè)體的歸因方式。第三節(jié) 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)與激發(fā)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的方法和策略：一、建立明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)二、根據(jù)任務(wù)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平 （耶克斯多德森定律，簡稱倒“U”曲線）三、充分利用反饋信息，適當(dāng)進(jìn)行表揚(yáng)和批評(píng)（一）利用學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋?zhàn)饔茫ǘ┣‘?dāng)?shù)谋頁P(yáng)和批評(píng)，讓學(xué)生獲得成功體驗(yàn)（三）正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力（四）創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)心理環(huán)境教育心理學(xué)第五章 認(rèn)知學(xué)習(xí)：知識(shí)的掌握第一節(jié) 知識(shí)及知識(shí)學(xué)習(xí)一、什么是知識(shí)知識(shí)就是主體通過與其環(huán)境相互

24、作用而獲得的信息及其組織。學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)主要是把人類的知識(shí)轉(zhuǎn)化為個(gè)體知識(shí)的過程。二、知識(shí)的類型與表征（一）知識(shí)的類型根據(jù)反映活動(dòng)的深度不同，可將知識(shí)分為感性知識(shí)和理性知識(shí)。根據(jù)個(gè)體反映活動(dòng)的形式不同，將知識(shí)分為陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)。（二）知識(shí)的表征 主要是指陳述性知識(shí)的表征?，F(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，陳述性知識(shí)主要以命題網(wǎng)絡(luò)或圖式來表征的。知識(shí)的掌握從根本上說就是命題的學(xué)習(xí)。三、知識(shí)學(xué)習(xí)的類型言語信息是人類把一些積累的知識(shí)傳遞給下一代的主要方式。（一）符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)根據(jù)言語信息復(fù)雜性的程度不同，將知識(shí)學(xué)習(xí)分為三種形式，即符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)。符號(hào)學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是詞匯學(xué)習(xí)。 命

25、題是在概念的基礎(chǔ)上形成的。（二）下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)根據(jù)新知識(shí)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系，可將知識(shí)的學(xué)習(xí)分為下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)。下位學(xué)習(xí)中，還可以分成兩類學(xué)習(xí)：一類是派生類屬學(xué)習(xí)；另一類是相關(guān)類屬學(xué)習(xí)。四、知識(shí)的學(xué)習(xí)過程包括三個(gè)階段：知識(shí)獲得、知識(shí)保持和知識(shí)的提取第二節(jié) 知識(shí)獲得知識(shí)獲得是知識(shí)學(xué)習(xí)的第一個(gè)階段。為了保證有效地理解知識(shí)，首先必須獲得充分的感性經(jīng)驗(yàn)，其次必須對(duì)所獲得的感性經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行充分的思維加工，這主要是通過知識(shí)直觀和知識(shí)概括兩個(gè)環(huán)節(jié)來實(shí)現(xiàn)。一、知識(shí)直觀（一）知識(shí)直觀的類型直觀是知識(shí)獲得的首要環(huán)節(jié) 包括：1、實(shí)物直觀 2、模象直觀 3、言語直觀 （優(yōu)點(diǎn)是不受時(shí)間、

26、空間和設(shè)備條件的限制。在教學(xué)中得到廣泛的應(yīng)用）4、電化（視聽）教學(xué)（二）提高知識(shí)直觀效果的方法1、靈活選用實(shí)物直觀和模象直觀（模象直觀一般比實(shí)物直觀教學(xué)效果好）2、充分利用言語直觀，突出詞與形象的結(jié)合3、運(yùn)用感知規(guī)律，突出直觀形象的特點(diǎn)4、調(diào)動(dòng)學(xué)生運(yùn)用各種感官參與直觀過程5、培養(yǎng)學(xué)生良好的觀察能力二、知識(shí)的概括（一）知識(shí)概括的類型感性概括和理性概括（二）提高知識(shí)概括效果的方法1、合理運(yùn)用正例和反例2、運(yùn)用變式組織感性經(jīng)驗(yàn)，突出事物的本質(zhì)特征。（感性經(jīng)驗(yàn)是學(xué)習(xí)和理解概念的心理基礎(chǔ)）3、科學(xué)的進(jìn)行比較。（教學(xué)中經(jīng)常使用的比較方法有兩種：同類比較和異類比較）4、啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考、自覺概括第三節(jié) 知識(shí)

27、保持保持是我們重現(xiàn)和再認(rèn)識(shí)的前提，也是記憶力強(qiáng)若的標(biāo)志之一一、記憶的一般過程從信息加工的視角看，記憶就是人腦對(duì)所輸入的信息進(jìn)行編碼、存儲(chǔ)和提取的過程。從“記”到“憶”包括：識(shí)記、保持、再認(rèn)或重現(xiàn)三個(gè)基本環(huán)節(jié)。二、記憶的類型（一）根據(jù)記憶內(nèi)容的不同，可以把記憶分為四種。1、形象記憶 2、運(yùn)動(dòng)記憶 3、情緒記憶 4、語詞邏輯記憶（二）根據(jù)記憶材料保持時(shí)間的長短，可以把記憶分為三種。1、瞬時(shí)記憶 （0.252秒）2、短時(shí)記憶（1分鐘） 3、長時(shí)記憶（1分鐘以上）三、知識(shí)的遺忘及其原因（一）遺忘的概念遺忘是指對(duì)經(jīng)歷的事物不能再認(rèn)和重現(xiàn)或錯(cuò)誤地再認(rèn)和重現(xiàn)。（二）遺忘的規(guī)律最早對(duì)遺忘進(jìn)行系統(tǒng)研究，并發(fā)現(xiàn)其

28、規(guī)律的是德國心理學(xué)家艾賓浩斯 艾賓浩斯遺忘曲線。遺忘的進(jìn)程不僅受時(shí)間因素的影響，還受到許多其他因素的影響：1、識(shí)記材料的性質(zhì)和數(shù)量 2、識(shí)記材料的系列位置 3、學(xué)習(xí)的程度 4、識(shí)記者的態(tài)度（三）遺忘的原因五種看法： 1、衰退說 （完形心理學(xué)家） 2、干擾說 （前攝抑制和后攝抑制） 3、動(dòng)機(jī)說4、同化說（奧爾伯特） 5、檢索困難說四、運(yùn)用記憶規(guī)律，促進(jìn)知識(shí)保持（一）合理安排學(xué)習(xí)內(nèi)容與時(shí)間（二）選擇適當(dāng)?shù)淖R(shí)記方法（整體識(shí)記、部分識(shí)記和綜合識(shí)記）（三）適當(dāng)過度學(xué)習(xí)（四）合理進(jìn)行復(fù)習(xí)（及時(shí)復(fù)習(xí)、分散復(fù)習(xí)與集中復(fù)習(xí)、反復(fù)閱讀與嘗試回憶相結(jié)合）第四節(jié) 知識(shí)應(yīng)用學(xué)習(xí)的遷移一、學(xué)習(xí)遷移的含義學(xué)習(xí)遷移是指一種學(xué)

29、習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。 學(xué)習(xí)遷移根據(jù)遷移的性質(zhì)可分為正遷移和負(fù)遷移二、影響遷移的主要因素（一）學(xué)習(xí)任務(wù)的相似性（二）已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的概括水平（三）學(xué)習(xí)的心向和定勢（四）個(gè)體智力水平學(xué)生的智力水平是影響遷移效果的重要因素。三、促進(jìn)遷移的教學(xué)（一）重視基本知識(shí)和基本原理的教學(xué)以促進(jìn)遷移 （二）注意教材的整體結(jié)構(gòu)及各種知識(shí)間的聯(lián)系以促進(jìn)遷移（三）合理安排教學(xué)程序以促進(jìn)遷移 （四）發(fā)展學(xué)生的概括能力與理解能力以促進(jìn)遷移（五）教授學(xué)生掌握認(rèn)知策略和元認(rèn)知策略以促進(jìn)遷移教育心理學(xué)第六章 學(xué)會(huì)行動(dòng)：技能的形成第一節(jié) 技能的概念與類型一、技能的概念及其特點(diǎn)技能是通過練習(xí)而形成的合乎規(guī)則的活動(dòng)方式?；咎攸c(diǎn)：（一

30、）技能是通過后天練習(xí)形成的。（練習(xí)是技能形成的基本條件，也是技能不同于本能行為的基本所在）（二）技能是一種活動(dòng)方式（三）技能體現(xiàn)了活動(dòng)本身的客觀法則二、技能的種類根據(jù)技能的性質(zhì)和特點(diǎn)，分為動(dòng)作技能和心智技能（一）動(dòng)作技能1、動(dòng)作技能的概念：動(dòng)作技能也叫運(yùn)動(dòng)技能、操作技能，是通過練習(xí)而形成的合乎規(guī)則的操作活動(dòng)方式2、動(dòng)作技能的成分：（1）動(dòng)作和動(dòng)作組（2）體能（3）認(rèn)知能力3、動(dòng)作技能的特點(diǎn)：（1）動(dòng)作對(duì)象的客觀性（2）動(dòng)作執(zhí)行的外顯性（3）動(dòng)作結(jié)構(gòu)的展開性4動(dòng)作技能的種類：（1）根據(jù)動(dòng)作連貫與否，可以分為連續(xù)型動(dòng)作技能和斷續(xù)型動(dòng)作技能（2）根據(jù)動(dòng)作的精細(xì)程度與肌肉運(yùn)動(dòng)的強(qiáng)度不同，可以分為細(xì)微型

31、動(dòng)作技能和粗放型動(dòng)作技能（3）根據(jù)動(dòng)作對(duì)環(huán)境的依賴程度不同，可以分為閉合型動(dòng)作技能和開放型動(dòng)作技能（4）根據(jù)操作對(duì)象的不同，可以分為徒手型動(dòng)作技能和器械型動(dòng)作技能（二）心智技能1、心智技能的概念：心智技能也稱智力技能、認(rèn)知技能，是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎規(guī)則的心智活動(dòng)方式2、心智技能的特點(diǎn)：（1）活動(dòng)對(duì)象的觀念性（2）活動(dòng)執(zhí)行的內(nèi)隱性（3）活動(dòng)對(duì)象的簡縮性3心智技能的種類（1）一般心智技能和特殊心智技能（2）辨別學(xué)習(xí)技能、概念學(xué)習(xí)技能、規(guī)則學(xué)習(xí)技能和高級(jí)規(guī)則學(xué)習(xí)技能三、技能學(xué)習(xí)和知識(shí)學(xué)習(xí)的關(guān)系（一）知識(shí)學(xué)習(xí)和技能學(xué)習(xí)的不同1、學(xué)習(xí)的條件不同2、學(xué)習(xí)的過程不同3、測量和評(píng)價(jià)的方式不同（二）知識(shí)學(xué)習(xí)和

32、技能學(xué)習(xí)的聯(lián)系1、知識(shí)學(xué)習(xí)是技能形成的重要基礎(chǔ)2、知識(shí)學(xué)習(xí)以一定的技能為前提第二節(jié) 動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)一、動(dòng)作技能形成的階段（一）認(rèn)知階段：形成目標(biāo)意向和目標(biāo)期望（二）局部動(dòng)作階段（三）聯(lián)系形成階段（四）自動(dòng)化階段二、動(dòng)作技能形成的特征熟練操作具有以下一些主要特征：（一）意識(shí)調(diào)控減弱，動(dòng)作自動(dòng)化（二）能利用細(xì)微的線索（三）動(dòng)作控制動(dòng)覺化（四）形成協(xié)調(diào)連貫的運(yùn)動(dòng)模式（五）在不利條件下能維持正常操作水平三、動(dòng)作技能的教學(xué)與訓(xùn)練訓(xùn)練學(xué)生的動(dòng)作技能的方法和要領(lǐng)：（一）準(zhǔn)確地示范與講解（二）必要而適當(dāng)?shù)木毩?xí)（三）充分而及時(shí)的反饋（四）建立穩(wěn)定清晰的動(dòng)覺第三節(jié) 心智技能的形成一、心智技能形成的階段（一）加里培

33、林心智技能形成的階段對(duì)心智技能最早進(jìn)行系統(tǒng)研究的是前蘇聯(lián)心理學(xué)家加里培林。他將心智技能的形成分為五個(gè)階段：1、動(dòng)作的定向階段2、物質(zhì)與物質(zhì)化階段3、出聲的外部言語動(dòng)作階段4、不出聲的外部言語動(dòng)作階段5、內(nèi)部言語動(dòng)作階段（二）安德森心智技能形成的階段認(rèn)知心理學(xué)家安德森運(yùn)用信息加工的觀點(diǎn)，從問題解決的模型出發(fā)，將心智技能分為三個(gè)階段：認(rèn)知階段、聯(lián)結(jié)階段和自動(dòng)化階段（三）心智技能的原型模擬與形成階段我國心理學(xué)家提出了原型定向、原型操作、原型內(nèi)化的心智技能形成三階段論二、心智技能的教學(xué)與培養(yǎng)心智技能的教學(xué)與培養(yǎng)必須注意以下幾個(gè)方面：（一）遵循內(nèi)化原則（二）掌握心智活動(dòng)的規(guī)則和程序（三）鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)

34、反思（四）加強(qiáng)思維過程的訓(xùn)練（五）提供問題解決和實(shí)踐操作的練習(xí)任務(wù)（六）注意心智技能的領(lǐng)域特殊性教育心理學(xué)第七章 學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)策略第一節(jié) 學(xué)習(xí)策略及其類型一、什么是學(xué)習(xí)策略學(xué)習(xí)策略就是學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率，有目的、有意識(shí)地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜的方案二、學(xué)習(xí)策略的類型1、丹瑟路的分類：根據(jù)學(xué)習(xí)策略所起的作用，丹瑟路把學(xué)習(xí)策略分為基本策略和支持策略2邁克卡爾的分類：根據(jù)學(xué)習(xí)策略覆蓋的成分，邁克卡爾等人將學(xué)習(xí)策略概括為認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略、資源管理策略三、學(xué)習(xí)策略與學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)方法是學(xué)習(xí)策略的知識(shí)和技能基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)方法屬“戰(zhàn)術(shù)”的范疇，而學(xué)習(xí)策略則屬“戰(zhàn)略”的范疇。第二節(jié) 學(xué)習(xí)策略舉例

35、一、認(rèn)知策略認(rèn)知策略的概念最早由布魯納提出（一）復(fù)述策略方法：1、利用隨意識(shí)記和有意識(shí)記2、整體識(shí)記和分段識(shí)記3、多種感官參與學(xué)習(xí)4、畫線技術(shù)（二）精細(xì)加工策略1、記憶術(shù)：（1）位置記憶法（2）縮簡和歌訣法（3）諧音聯(lián)想法（4）關(guān)鍵詞法（5）視覺想象（6）語義聯(lián)想2、記筆記 3、提問策略 4、生成性學(xué)習(xí)。是美國心理學(xué)家維特羅克提出來的（三）組織策略1、列提綱 2、利用圖形：（1）系統(tǒng)結(jié)構(gòu)圖（2）流程圖和模式圖（3）網(wǎng)絡(luò)關(guān)系圖 3、利用表格二、元認(rèn)知策略（一）元認(rèn)知的概念元認(rèn)知是弗拉維爾在1976年提出來的。元認(rèn)知有三個(gè)既相互獨(dú)立，又相互聯(lián)系的成分：元認(rèn)知知識(shí)、元認(rèn)知體驗(yàn)、元認(rèn)知監(jiān)控和調(diào)節(jié)（二）

36、元認(rèn)知策略1、計(jì)劃策略 2、監(jiān)視策略 3調(diào)節(jié)策略三、資源管理策略（一）學(xué)習(xí)時(shí)間管理 ：1、統(tǒng)籌安排學(xué)習(xí)時(shí)間 2、高效利用最佳時(shí)間 3、靈活利用零碎時(shí)間（二）學(xué)習(xí)環(huán)境的管理 （三）學(xué)習(xí)努力和心境管理 （四）學(xué)習(xí)工具的利用 （五）利用其他人的支持第三節(jié) 學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練一、學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的原則（一）主體性原則（二）內(nèi)化性原則（三）特定性原則（四）生成性原則（五）有效的監(jiān)控（六）個(gè)人自我效能感二、學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的方法（一）指導(dǎo)教學(xué)模式。如丹瑟路學(xué)習(xí)指導(dǎo)教程 （二）程序化訓(xùn)練模式。如PQ4R學(xué)習(xí)法（三）完形訓(xùn)練模式 （四）交互式教學(xué)模式（五）合作學(xué)習(xí)模式教育心理學(xué)第八章 學(xué)習(xí)的最高境界：問題解決與創(chuàng)造性創(chuàng)造性

37、是解決問題的最高境界第一節(jié) 什么是問題解決一、問題解決的含義（一）問題問題解決的首要條件是先要有問題。問題是從問題情景開始的；問題的一個(gè)根本特點(diǎn)就是障礙（二）問題的種類從起始狀態(tài)和目標(biāo)狀態(tài)是否被明確界定的角度分為：定義良好的問題與定義模糊的問題（三）問題解決問題解決的基本特點(diǎn)：1、目的性 2、認(rèn)知性 3、序列性與問題類型相對(duì)應(yīng)，問題解決也有兩種類型：一是常規(guī)性問題解決；二是創(chuàng)造性問題解決二、問題解決的過程（一）發(fā)現(xiàn)問題或呈現(xiàn)問題。 是否善于發(fā)現(xiàn)問題是思維發(fā)展水平的一個(gè)重要標(biāo)志（二）理解問題（三）提出假設(shè)。常用解決問題的方式：算法式和啟發(fā)式（四）檢驗(yàn)假設(shè)。一是直接檢驗(yàn)。二是間接檢驗(yàn)三、問題解決的

38、策略（一）算法式策略（二）啟發(fā)式策略。主要啟發(fā)式策略有：1、手段目標(biāo)分析策略 2、爬山法策略 3、反推法策略四、影響問題解決的因素（一）問題的特征 （二）已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn) （三）定勢與功能固著另外，個(gè)體智力水平、性格特征、情緒狀態(tài)、認(rèn)知風(fēng)格等也影響問題解決的方向和效果五、提高問題解決能力的教學(xué)（一）提高學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備的數(shù)量與質(zhì)量 （二）教授與訓(xùn)練解決問題的方法和策略（三）提供多種練習(xí)的機(jī)會(huì) （四）培養(yǎng)思考問題的習(xí)慣第二節(jié) 創(chuàng)造性及其培養(yǎng)一、創(chuàng)造性及其特征（一）創(chuàng)造及創(chuàng)造性的含義創(chuàng)造性是指個(gè)體產(chǎn)生新奇獨(dú)特的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的能力或特性。他有兩種表現(xiàn)形式，一是發(fā)明，二是發(fā)現(xiàn)（二）創(chuàng)造性的基本特征1、

39、創(chuàng)造性作品：（1）新奇性（2）適當(dāng)性（3）改造性2、有創(chuàng)造性的人：（1）人格特征（2）創(chuàng)造性與智力和學(xué)業(yè)成績的關(guān)系3、創(chuàng)造過程：創(chuàng)造性思維是創(chuàng)造性的核心，發(fā)散思維又是創(chuàng)造性思維的核心。發(fā)散型思維特征：（1）流暢性（2）變通性（3）獨(dú)創(chuàng)性二、影響創(chuàng)造性培養(yǎng)的因素（一）影響創(chuàng)造力培養(yǎng)的因素：1、改變不利于創(chuàng)造力培養(yǎng)的教育觀念 2教師的素質(zhì) 3、學(xué)生自身的特點(diǎn)：智力、個(gè)性三、創(chuàng)造性的培養(yǎng)（一）創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境 （二）注重創(chuàng)造性個(gè)性的塑造（三）開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，教授創(chuàng)造性思維策略教育心理學(xué)第九章 個(gè)別化教育：特殊學(xué)習(xí)者第一節(jié) 特殊學(xué)習(xí)者特殊學(xué)習(xí)者主要包括有學(xué)習(xí)問題的學(xué)生和天才學(xué)生一、

40、有學(xué)習(xí)問題的學(xué)生有障礙的學(xué)生分為三類：智力落后、學(xué)習(xí)障礙和行為障礙（一）智力落后1、智力落后者的界定：美國智力落后學(xué)會(huì)（AAMR）的定義關(guān)注智力落后者兩方面的表現(xiàn)：心智機(jī)能和適應(yīng)性技能2、智力落后學(xué)生的特征3、對(duì)智力落后學(xué)生的有效教學(xué)：教授適應(yīng)性的行為技能（二）學(xué)習(xí)障礙1、學(xué)習(xí)障礙學(xué)生的界定學(xué)習(xí)障礙是指智力正常，但因?qū)W習(xí)能力落后而導(dǎo)致成績低下的學(xué)生。包括：書寫障礙、閱讀障礙、數(shù)學(xué)障礙。學(xué)習(xí)障礙被認(rèn)為是中樞神經(jīng)系統(tǒng)技能不良造成的2、學(xué)習(xí)障礙學(xué)生的特征3、對(duì)學(xué)習(xí)障礙學(xué)生的鑒別：通常由傳統(tǒng)的閱讀測驗(yàn)、知覺測驗(yàn)或?qū)W習(xí)成績測驗(yàn)來確定4、適用于學(xué)習(xí)障礙學(xué)生的有效教學(xué)：（六點(diǎn)）（三）注意力缺損/多動(dòng)障礙1、

41、注意力缺損/多動(dòng)障礙學(xué)生的確定 主要表現(xiàn)為：情緒的綜合癥侯群2注意力缺損/多動(dòng)障礙學(xué)生的行為特征：注意力缺損、多動(dòng)、沖動(dòng)、喚醒不足、角色管理失控行為3、對(duì)注意力缺損/多動(dòng)障礙學(xué)生的教學(xué)（四）情緒和行為障礙1、情緒和行為障礙學(xué)生的界定：是指其情緒情感活動(dòng)產(chǎn)生變態(tài)與失?，F(xiàn)象2、情緒和行為障礙學(xué)生的類型與特征：注意力障礙、失敗綜合癥、情緒低落、需要注意者、依賴旁人、追求權(quán)力、尋求報(bào)復(fù)3、對(duì)情緒和行為障礙學(xué)生的教學(xué)：積極強(qiáng)化、替代、忽視、暫停、過度糾正（五）交流障礙1、交流障礙學(xué)生的界定指阻礙學(xué)生接受并理解從別人那里傳遞來的信息，以及阻礙他們表達(dá)自己的觀點(diǎn)和問題的特殊學(xué)生2、交流障礙學(xué)生的類型與特征：

42、言語障礙和語言障礙3、接納和幫助有交流障礙的學(xué)生（六）視覺缺陷1、視覺缺陷學(xué)生的界定2、潛在視覺缺陷的行為特征3、對(duì)視覺缺陷學(xué)生的教學(xué)：低自尊和習(xí)得性無助感是視覺缺陷帶來的兩個(gè)負(fù)面影響（七）聽覺缺陷1、聽覺缺陷學(xué)生的界定：部分聽力損傷和完全損傷 2、聽覺缺陷學(xué)生的行為特征3、對(duì)聽覺缺陷學(xué)生的教學(xué)調(diào)整二、天才學(xué)生（一）天才學(xué)生的定義。三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：1、高于平均水平的能力 2、高水平的動(dòng)機(jī)和對(duì)任務(wù)的高度承諾 3、高水平的創(chuàng)造性（二）天才學(xué)生的鑒別（三）對(duì)天才學(xué)生的教學(xué)對(duì)天才學(xué)生的教學(xué)既可以采用加速制，即學(xué)同樣的課程，但是允許學(xué)生用更短的時(shí)間念完；也可以采用充實(shí)制，即提供更深和更廣的課程內(nèi)容。培養(yǎng)天才學(xué)

43、生的方式和策略：1、提供個(gè)性化的任務(wù)和作業(yè) 2、讓有相似興趣和能力的學(xué)生組成學(xué)習(xí)小組 3、提供獨(dú)立學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì) 4、鼓勵(lì)學(xué)生為自己設(shè)立更高的目標(biāo) 5、尋找外部資源第二節(jié) 特殊教育一、什么是特殊教育（一）特殊教育的定義廣義的特殊教育是指對(duì)有各種特殊需要的人（包括殘疾兒童、超長兒童和問題兒童在內(nèi)）進(jìn)行的專門的教育狹義的特殊教育是指針對(duì)各類殘疾人的特殊教育（二）特殊教育形式1、美國特殊教育的形式一是單獨(dú)開辦特殊教育的全日制學(xué)校和寄宿制學(xué)校。二是在普通學(xué)校中設(shè)置特殊教育班。三是全納性班級(jí)2、我國特殊教育的形式我國特殊教育的辦學(xué)形式包括獨(dú)立設(shè)置的特殊教育學(xué)校、在普通學(xué)校附設(shè)特殊教育班和吸收能夠跟班學(xué)習(xí)的殘

44、疾兒童隨班就讀三種3、全納教育的興起全納教育是指將有特殊要求的學(xué)生納入到普通學(xué)校、普通班級(jí)里，并在正常的教學(xué)中為其提供特殊的教育支持，這意味著最大程度地讓障礙兒童接受與無障礙同伴一樣的適宜教育。隨班就讀是我國參照國際上其他國家全納教育的做法，結(jié)合我國特殊教育實(shí)際提出的特殊教育形式二、我國特殊教育的發(fā)展和現(xiàn)狀（一）特殊教育性質(zhì)發(fā)生改變 （二）特殊教育體系逐步完善（三）特殊教育政策體系日趨完善 （四）特殊教育教師隊(duì)伍日趨成熟三、美國特殊教育的發(fā)展和現(xiàn)狀（一）美國公法94142條與障礙個(gè)體教育法案（IDEA）（二）IDEA'97的六項(xiàng)主要規(guī)定1、免費(fèi)而適宜的公共教育2、恰當(dāng)?shù)脑u(píng)估 3、個(gè)別化

45、的教育方案 4、最少限制的環(huán)境 5、家長和學(xué)生參與決策制定 6、方案的保護(hù)條款第三節(jié) 全納教育一、什么是全納教育（一）全納教育的含義全納教育是指將障礙學(xué)生安置在普通教育環(huán)境中接受教學(xué)，并給他們提供你還支持性的服務(wù)（二）全納教育的對(duì)象全納教育的對(duì)象主要是指輕度障礙學(xué)生，包括學(xué)習(xí)障礙、言語障礙、輕度智力落后、輕度情緒和行為障礙的學(xué)生，統(tǒng)稱為“輕度學(xué)業(yè)障礙”對(duì)特殊教育班級(jí)中和普通教育班級(jí)中的輕度學(xué)業(yè)障礙學(xué)生所進(jìn)行的對(duì)比研究是全納教育研究的關(guān)注點(diǎn) 全納教育的一項(xiàng)關(guān)鍵任務(wù)就是改善對(duì)學(xué)業(yè)障礙學(xué)生的社會(huì)接納，而屢試不爽的有效方式就是把這些學(xué)生與無障礙同學(xué)組成合作學(xué)習(xí)小組。全納教育是否有效，最為關(guān)鍵的一點(diǎn)就是

46、任課教師與特殊教育教師間的密切配合。二、教師在全納性班級(jí)中的角色（一）識(shí)別特殊學(xué)生（二）教育特殊學(xué)生：教學(xué)策略可以指導(dǎo)教師工作的原則：1、通過有效的教學(xué)實(shí)踐來促進(jìn)所有學(xué)生的學(xué)習(xí)2、教學(xué)支持 3、課堂作業(yè)和家庭作業(yè) 4、閱讀材料 5、學(xué)習(xí)策略（三）促進(jìn)特殊學(xué)生的社會(huì)整合和成長1、提高全班同學(xué)對(duì)他們的理解和接受程度 2、幫助學(xué)生學(xué)習(xí)可被接受的行為3、促進(jìn)交流和合作的策略（四）提供學(xué)習(xí)的輔助技術(shù)教育心理學(xué)第十章 學(xué)會(huì)做人：態(tài)度和品德的培養(yǎng)第一節(jié) 態(tài)度與品德的實(shí)質(zhì)及其關(guān)系一、態(tài)度的實(shí)質(zhì)與結(jié)構(gòu)（一）態(tài)度的實(shí)質(zhì)所謂態(tài)度，是指人們對(duì)一定對(duì)象相對(duì)穩(wěn)定、內(nèi)部制約化的心理反應(yīng)傾向。態(tài)度具有以下特點(diǎn)：第一，態(tài)度不是

47、生來就有的，而是通過學(xué)習(xí)形成的。第二，態(tài)度是一種內(nèi)隱的反應(yīng)傾向，但它或多或少、或遲或早會(huì)在外部行為中顯現(xiàn)出來。第三，學(xué)生的態(tài)度是由一定的對(duì)象引起的（二）態(tài)度的結(jié)構(gòu)態(tài)度結(jié)構(gòu)主要包含認(rèn)知成分、情感成分和行為成分1、態(tài)度的認(rèn)知成分：指個(gè)體對(duì)某一對(duì)象所具有的帶有評(píng)價(jià)意義的觀念和信念2、態(tài)度的情感成分：指伴隨態(tài)度的認(rèn)知成分而產(chǎn)生的情緒或情感體驗(yàn)，是態(tài)度的核心成分。3、態(tài)度的行為成分：指準(zhǔn)備對(duì)某對(duì)象做出某種反應(yīng)的意向或意圖。二、品德的實(shí)質(zhì)和結(jié)構(gòu)（一）品德的實(shí)質(zhì)我們把個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向稱為品德（二）品德的心理結(jié)構(gòu)品德包括道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行

48、為。道德認(rèn)識(shí)是個(gè)體品德的核心部分。三、態(tài)度與品德的關(guān)系二者實(shí)質(zhì)上是相同的，都包括認(rèn)知、情感和行為等基本心理結(jié)構(gòu)。但態(tài)度和品德也有區(qū)別：首先，二者所涉及的范圍不同。其次，二者在價(jià)值的內(nèi)化程度上不同。第二節(jié) 品德形成和發(fā)展的研究一、品德發(fā)展的階段理論（一）皮亞杰的道德發(fā)展階段論皮亞杰是第一個(gè)系統(tǒng)地研究兒童道德認(rèn)識(shí)，確切說是研究兒童道德判斷發(fā)展的心理學(xué)家。他在1932年出版的兒童道德判斷的發(fā)展是研究兒童道德發(fā)展的里程碑。1、皮亞杰的研究方法 皮亞杰在臨床中采用了他獨(dú)創(chuàng)的臨床敘述法2、兒童道德發(fā)展階段皮亞杰概括了兒童道德認(rèn)知發(fā)展的階段第一階段，前道德判斷（5歲前）。第二階段，他律道德階段（510歲）。

49、第三階段，自律道德階段（911歲以后）。皮亞杰認(rèn)為，從他律到自律的發(fā)展過程中，個(gè)體的認(rèn)知能力和社會(huì)關(guān)系具有重大影響。道德教育的目標(biāo)就是使兒童達(dá)到自律道德。（二）柯爾伯格的道德發(fā)展階段論美國心理學(xué)家柯爾伯格是皮亞杰道德認(rèn)知發(fā)展論的追隨者。提出了人類道德發(fā)展的順序原則，并認(rèn)為道德認(rèn)知是可以通過教育過程加以培養(yǎng)的。1、柯爾伯格的研究方法 柯爾伯格采用道德兩難故事。2道德認(rèn)知發(fā)展階段柯爾伯格采用縱向法，連續(xù)測量記錄了72個(gè)10歲26歲男孩的道德判斷，于1969年提出了三級(jí)水平六個(gè)階段的道德發(fā)展理論。（1）前習(xí)俗水平第一階段：懲罰和服從定向第二階段：工具性的相對(duì)主義定向（2）習(xí)俗水平第三階段：“好孩子”

50、定向 第四階段：維護(hù)社會(huì)制度和權(quán)威的定向（3）后習(xí)俗水平第五階段：社會(huì)契約的定向 第六階段：普遍的道德原則二、品德發(fā)展的社會(huì)學(xué)習(xí)理論在觀察他人行為結(jié)果的基礎(chǔ)上，個(gè)體逐漸地調(diào)整著自己的行為方式，從而形成穩(wěn)定的態(tài)度和品德。這種對(duì)品德形成的解釋源自美國心理學(xué)家班圖拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論（一）社會(huì)學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)班圖拉提出替代強(qiáng)化的概念社會(huì)學(xué)習(xí)理論將人類的學(xué)習(xí)分為兩大類，一類是直接經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)，另一類是間接經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)觀察學(xué)習(xí)的核心是社會(huì)學(xué)習(xí)的核心概念（二）觀察學(xué)習(xí)的基本階段具體包括四個(gè)階段：注意階段、保持階段、復(fù)制階段和動(dòng)機(jī)階段第三節(jié) 態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般過程與條件一、態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般過程一般認(rèn)為，態(tài)度

51、與品德的形成過程經(jīng)歷依從、認(rèn)同與內(nèi)化三個(gè)階段二、影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般條件態(tài)度的形成受到以下因素的影響（一）外部條件 1、家庭教養(yǎng)方式 2、社會(huì)風(fēng)氣 3、同伴群體（二）內(nèi)部條件 1、認(rèn)知失調(diào) 2、態(tài)度定勢 3、道德認(rèn)知三、中學(xué)生品德發(fā)展的基本特征（一）倫理道德發(fā)展趨于自律、言行傾向一致。倫理道德是道德發(fā)展的最高階段（二）品德發(fā)展由動(dòng)蕩向成熟過度第四節(jié) 良好態(tài)度與品德的培養(yǎng) 中學(xué)生品德的培養(yǎng)應(yīng)根據(jù)中學(xué)生品德心理發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)，分別從中學(xué)生道德認(rèn)識(shí)的提高、道德情感、道德意志的培養(yǎng)，以及道德行為的訓(xùn)練諸方面進(jìn)行。一、有效的說服 二、樹立良好的榜樣 三、利用群體約定 四、價(jià)值辨析 五、給予恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)

52、勵(lì)和懲罰教育心理學(xué)第十一章 促進(jìn)成長：學(xué)生心理健康教育第一節(jié) 心理健康及其標(biāo)準(zhǔn)一、心理健康的含義（一）身心結(jié)合的健康觀我們將健康歸結(jié)為生理健康和心理健康兩個(gè)方面。所謂心理健康，就是一種良好的、持續(xù)的心理狀態(tài)與過程，表現(xiàn)為個(gè)人具有生命的活力，積極的內(nèi)心體驗(yàn)，良好的社會(huì)適應(yīng)狀況，能夠有效地發(fā)揮個(gè)人的身心潛力以及作為社會(huì)一員的積極的社會(huì)功能。（二）心理健康的特性1、心理健康是相對(duì)的不是絕對(duì)的 2、心理健康是一種狀態(tài)也是一種過程3、心理健康兼顧內(nèi)部協(xié)調(diào)與外部適應(yīng)兩個(gè)方面二、心理健康的標(biāo)準(zhǔn)心理健康標(biāo)準(zhǔn)是心理健康概念的具體化。心理健康的六條標(biāo)準(zhǔn)：第一，對(duì)現(xiàn)實(shí)的有效知覺。第二，自我認(rèn)知與自我接納。第三，自我

53、調(diào)控能力。第四，社會(huì)交往能力。第五，人格結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定與協(xié)調(diào)。第六、生活熱情與工作高效率三、心理健康教育的意義（一）提高學(xué)生心理素質(zhì)，滿足人格健全發(fā)展的需要 （二）預(yù)防精神疾病、保障學(xué)生心理健康的需要（三）對(duì)學(xué)校日常教育教學(xué)工作的配合與補(bǔ)充第二節(jié) 中學(xué)生心理輔導(dǎo)的主題一、青春期性心理輔導(dǎo)具體內(nèi)容： （一）了解性生理知識(shí) （二）性心理的輔導(dǎo) （三）異性交往的輔導(dǎo) （四）性行為的相關(guān)知識(shí)（五）性道德的教育和法律教育二、中學(xué)生人際交往的心理輔導(dǎo)（一）同伴交往的心理輔導(dǎo) （二）親子交往的心理輔導(dǎo) （三）師生交往的心理輔導(dǎo)三、中學(xué)生學(xué)業(yè)發(fā)展的心理輔導(dǎo)（一）初一、高一學(xué)生的學(xué)習(xí)適應(yīng)性輔導(dǎo) （二）初二、高二學(xué)生

54、的學(xué)習(xí)分化輔導(dǎo) （三）初三、高三學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力輔導(dǎo)四、中學(xué)生偏差行為的心理輔導(dǎo)（一）外向性行為問題 （二）內(nèi)向性行為問題 （三）學(xué)業(yè)適應(yīng)問題 （四）不良習(xí)性問題第三節(jié) 心理評(píng)估一、心理評(píng)估的含義（一）心理評(píng)估的含義心理評(píng)估指依據(jù)心理學(xué)方法和技術(shù)搜集個(gè)體的相關(guān)資料，對(duì)期心理特征與行為表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)鑒，以確定其性質(zhì)和水平并進(jìn)行分類診斷的過程。1、心理評(píng)估與心理診斷 2、心理評(píng)估與心理測驗(yàn)二、心理評(píng)估方法心理評(píng)估既可采用標(biāo)準(zhǔn)化的方法，如各種心理測驗(yàn)；也可以采用非標(biāo)準(zhǔn)化的方法，如評(píng)估性會(huì)談、觀察法、自述法等。其中評(píng)估性會(huì)談是心理咨詢與輔導(dǎo)的基本方法。（一）心理評(píng)估的會(huì)談技術(shù)會(huì)談可分為評(píng)估性會(huì)談與影響性會(huì)談。1、傾聽 2、鼓勵(lì) 3、詢問 4、反映 5、澄清 6、面質(zhì)（二）心理評(píng)估中的觀察法 1、項(xiàng)目檢核表 2、評(píng)定量表 3、軼事記錄（三）心理評(píng)估中的自述法第四節(jié) 學(xué)校心理輔導(dǎo)一、學(xué)校心理輔導(dǎo)的基本理念（一）學(xué)校心理輔導(dǎo)的含義學(xué)校心理輔導(dǎo)是將心