人本主義輔導(dǎo)理論(20149)

1、李紅梅國(guó)家精品資源共享課：中學(xué)生心理輔導(dǎo)國(guó)家精品資源共享課：中學(xué)生心理輔導(dǎo)人本主義人本主義心理輔導(dǎo)心理輔導(dǎo)理論理論對(duì)話一對(duì)話一v 學(xué)生：我恨我爸爸。v 教師：你怎么可以恨你爸爸，再怎么說(shuō)他也是你的親人啊。v 學(xué)生：可是他一遇到不順心的事就拿我出氣。v 教師：咳，當(dāng)?shù)亩际且粋€(gè)樣，外邊受氣，回家出氣。我小時(shí)v 候也一樣，經(jīng)常受我爸的氣。再者說(shuō)了，你爹受氣不拿v 你出氣拿誰(shuí)出氣。v 學(xué)生：可他還老打我。v 教師：你爸爸打你是不應(yīng)該，但你想一想有沒(méi)有惹他生氣？v 學(xué)生：有時(shí)候我沒(méi)惹他生氣他也打我。v 教師：那你爸爸真是太不像話了。打孩子總得有個(gè)道理，怎么v 可以這樣無(wú)緣無(wú)故地打孩子。對(duì)話二對(duì)話二：v

2、 學(xué)生：我恨我爸爸。v 教師：噢（全神貫注地望著他，示意他講下去）。v 學(xué)生：他遇到什么不順心的事就拿我出氣。v 教師：怎么拿你出氣？v 學(xué)生：有時(shí)打我，有時(shí)罵我。v 教師：那你一定感到很委曲啦。v 學(xué)生：是啊，可有什么辦法。誰(shuí)叫他是我爸爸。v 教師：（全神貫注地望著他，示意他繼續(xù)講）。v 學(xué)生：有時(shí)候我真想離家出走，那樣我就自由了。v 教師：你有沒(méi)有離家出走過(guò)？v 學(xué)生：沒(méi)有。（此時(shí)學(xué)生不再講話，而輔導(dǎo)教師也不出聲， 只是全神貫注地望著學(xué)生）我怕我回來(lái)后他會(huì)更 使勁地打我。v 教師：你真是不好受。v 學(xué)生：我（開(kāi)始哭泣） 如果你是那位學(xué)生，你喜歡跟哪一位輔導(dǎo)老師談話？為什么？小組討論小組討論

3、一、人本主義人格和輔導(dǎo)理論的主要觀點(diǎn)一、人本主義人格和輔導(dǎo)理論的主要觀點(diǎn)v 1、個(gè)體現(xiàn)象學(xué)個(gè)體現(xiàn)象學(xué)v 每個(gè)人生活在自己的主觀經(jīng)驗(yàn)世界中（傷痕實(shí)驗(yàn)、社交焦慮學(xué)生的主觀世界、被搶劫的老太太、鳳姐的主觀世界、艾林的主觀世界、你的主觀世界？中學(xué)生的主觀世界是什么？）v 心理輔導(dǎo)員應(yīng)該尊重和試圖理解這個(gè)主觀世界，心理輔導(dǎo)是從這個(gè)主觀世界出發(fā)，而不是從外界強(qiáng)加給來(lái)訪者（苦口婆心的父母，不耐煩的孩子）國(guó)家精品資源共享課:中學(xué)生心理輔導(dǎo)v 2、此時(shí)此地此時(shí)此地v 即活在當(dāng)下，全心全意去感受。v 人不應(yīng)該成為過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的犧牲品，雖然過(guò)去經(jīng)驗(yàn)會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生很大影響，但并非是一成不變的，只有生活在此時(shí)此地，人才能充分

4、享受生活。（不幸的老婦人）v 全心全意地活在當(dāng)下，才是最完全地享受和擁有了生命。（心猿意馬）v 活在當(dāng)下，就是從主觀世界的假象中走出來(lái)的方法。v 活在當(dāng)下，可以生發(fā)出新的力量，每天、每時(shí)每刻都是新的。v 活在當(dāng)下，覺(jué)察當(dāng)下，就是從主觀世界的假象中走出來(lái)的方法。國(guó)家精品資源共享課:中學(xué)生心理輔導(dǎo)v 3、人的責(zé)任人的責(zé)任v 強(qiáng)調(diào)人的主觀能動(dòng)性，人對(duì)自己最終要發(fā)生的事情負(fù)責(zé)，人可以作出選擇。v 每個(gè)人都是自己的作品。v 心理輔導(dǎo)員不應(yīng)該代替來(lái)訪者做選擇。國(guó)家精品資源共享課:中學(xué)生心理輔導(dǎo)v 4、人的自我實(shí)現(xiàn)傾向人的自我實(shí)現(xiàn)傾向v 羅杰斯認(rèn)為，人的所有的行為都是由自我實(shí)現(xiàn)的傾向所激勵(lì)。這種實(shí)現(xiàn)的傾向就

5、是保護(hù)和提升自我的愿望。v 在低層次上表現(xiàn)為吃飯、取暖和避免生理?yè)p傷等生存的基本本能；v 在高層次上表現(xiàn)為人們驗(yàn)證和實(shí)現(xiàn)自己的潛能：如尋求新的體驗(yàn)、掌握新的技術(shù)、找到更有成就感的工作和關(guān)系等等。（地窖中的土豆）v 心理輔導(dǎo)員要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的實(shí)現(xiàn)傾向。國(guó)家精品資源共享課:中學(xué)生心理輔導(dǎo)v 5 5、自我論、自我論v 自我論是羅杰斯人格理論的核心。v 羅杰斯認(rèn)為應(yīng)該將自我與自我概念區(qū)分開(kāi)，自我概念并不總是與真實(shí)的自我相同的。v 自我概念是自我經(jīng)驗(yàn)的產(chǎn)物，是個(gè)體與環(huán)境互動(dòng)的過(guò)程中形成的。v 在此過(guò)程中，個(gè)體從自己的感受中獲得的直接經(jīng)驗(yàn)與從他人那里獲得的間接經(jīng)驗(yàn)往往不完全一致。國(guó)家精品資源共享課:中學(xué)生

6、心理輔導(dǎo)羅杰斯提出自我概念主要通過(guò)兩條途徑形成：羅杰斯提出自我概念主要通過(guò)兩條途徑形成：v 1、有機(jī)體的評(píng)價(jià)過(guò)程v 羅杰斯認(rèn)為，凡生物都有一種“機(jī)體智慧”，有機(jī)體的評(píng)價(jià)過(guò)程（organismic valuing process）指有機(jī)體依據(jù)自身的真實(shí)感受（直接經(jīng)驗(yàn)） 來(lái)評(píng)價(jià)什么是好的，什么是不好的。v 例如嬰兒更溫暖、安全、舒適的感覺(jué)，喜歡新奇的事物等，不喜歡疼痛和饑餓的感覺(jué)，這些反應(yīng)可以使嬰兒得到保護(hù)和發(fā)展。v 羅杰斯認(rèn)為，有機(jī)體本身的自發(fā)反應(yīng)，往往比理性思考更符合該有機(jī)體物種的本性，更能反應(yīng)其本性的要求。國(guó)家精品資源共享課:中學(xué)生心理輔導(dǎo)v 2、價(jià)值的條件化v 價(jià)值條件化建立在他人評(píng)價(jià)的基

7、礎(chǔ)上，個(gè)體在生命早期就存在著對(duì)于來(lái)自他人的積極關(guān)注的需要，就是需要?jiǎng)e人對(duì)自己肯定、看重、認(rèn)可和喜愛(ài)。然而，在一個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程中，這種需要的滿足常常取決于重要他人，尤其是父母。父母常常有條件地給予兒童積極關(guān)注，當(dāng)孩子的行為符合父母的價(jià)值觀和期待時(shí)才能得到父母的積極關(guān)注。一旦當(dāng)孩子把父母的價(jià)值觀念當(dāng)作自己的自我概念時(shí)，他的行為不再受機(jī)體評(píng)價(jià)過(guò)程的指導(dǎo)，而是受內(nèi)化了的別人的價(jià)值規(guī)范的指導(dǎo)，這個(gè)過(guò)程就是價(jià)值條件化的過(guò)程。國(guó)家精品資源共享課:中學(xué)生心理輔導(dǎo)v 羅杰斯認(rèn)為，直接經(jīng)驗(yàn)與價(jià)值條件相一致，自我就能準(zhǔn)確地知覺(jué)它，讓它進(jìn)入自我概念中。v 例：v 孩子的經(jīng)驗(yàn)是: 喜歡掃地，喜歡干凈、衛(wèi)生。v 這一行為

8、得到父母的肯定。v 自我概念可能是：我是愛(ài)勞動(dòng)，愛(ài)干凈的孩子。 國(guó)家精品資源共享課:中學(xué)生心理輔導(dǎo)v 但是直接經(jīng)驗(yàn)與價(jià)值條件不一致時(shí)，兒童就可能會(huì)扭曲自己的直接經(jīng)驗(yàn)去迎合父母的評(píng)價(jià)，或者該經(jīng)驗(yàn)就不能被意識(shí)到。v 例：“肯德基，洋垃圾”v 通過(guò)不斷重復(fù)這種有價(jià)值限制的經(jīng)驗(yàn)，兒童就把這種價(jià)值條件內(nèi)化為他們自己的自我概念的一部分（超我），兒童的自我概念中就含有了不真實(shí)的因素。 國(guó)家精品資源共享課:中學(xué)生心理輔導(dǎo)v 心理失調(diào)產(chǎn)生的原因是機(jī)體的經(jīng)驗(yàn)和自我概念之間的不一致、不協(xié)調(diào)。v 未進(jìn)入自我概念的軀體體驗(yàn)和需求并未消失，常常會(huì)表現(xiàn)出來(lái)。但是在這些情況下，行為似乎不是個(gè)體“擁有”的。（對(duì)比弗洛伊德的潛意

9、識(shí)）v 例如：不敢看黑板的女生v 羅杰斯認(rèn)為，幾乎每個(gè)人都有不協(xié)調(diào)存在，但只有當(dāng)這種不協(xié)調(diào)很嚴(yán)重時(shí)，心理障礙才會(huì)發(fā)生。國(guó)家精品資源共享課:中學(xué)生心理輔導(dǎo)v 所以人本主義理論倡導(dǎo)人們應(yīng)該傾聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音傾聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音，承認(rèn)和接納自己的自然存在經(jīng)驗(yàn)，如各種欲望。而社會(huì)應(yīng)該更寬容，理解和尊重每個(gè)個(gè)體的獨(dú)特性。v “其實(shí)這就是人性啊其實(shí)這就是人性啊”v 羅杰斯認(rèn)為，以求助者為中心的心理輔導(dǎo)過(guò)程，是通過(guò)建立良好的輔導(dǎo)關(guān)系，減輕求助者內(nèi)心的壓力，幫助當(dāng)事人接納自我，達(dá)到內(nèi)外一致。國(guó)家精品資源共享課:中學(xué)生心理輔導(dǎo)二、促使人格改變的三個(gè)條件二、促使人格改變的三個(gè)條件v 真誠(chéng)一致v 無(wú)條件積極關(guān)注v 共

10、情國(guó)家精品資源共享課:中學(xué)生心理輔導(dǎo)真誠(chéng)一致真誠(chéng)一致v 真誠(chéng)一致指的是輔導(dǎo)員在輔導(dǎo)關(guān)系中，是一個(gè)表里一致、真誠(chéng)、統(tǒng)整的人。v 以輔導(dǎo)員的真誠(chéng)帶動(dòng)來(lái)訪者的真誠(chéng)國(guó)家精品資源共享課:中學(xué)生心理輔導(dǎo)羅杰斯談?wù)嬲\(chéng)羅杰斯談?wù)嬲\(chéng)v “如果我以一種帶著面具的方式與他人相處，維持一種與內(nèi)心體驗(yàn)不同的表面的東西，于人于己毫無(wú)幫助?！眝 “在我生氣和不滿時(shí)，做出一副平靜和友善的樣子，是沒(méi)有用的；不懂裝懂，是沒(méi)有用的；在某一時(shí)刻實(shí)際上充滿敵意，卻裝作一個(gè)仁慈的人，是沒(méi)有用的；如果實(shí)際上既害怕又缺乏信心，卻做出非常有把握的樣子，是沒(méi)有用的。總之，當(dāng)我感到不舒服，卻裝出一切都好的樣子，那毫無(wú)益處。實(shí)際上，我在個(gè)人關(guān)系上所

11、犯的大多數(shù)錯(cuò)誤，我對(duì)于別人無(wú)所助益的大多數(shù)情況，都可以用一個(gè)事實(shí)來(lái)說(shuō)明，即出于某種自我防御的原因，我的表面行為與自己的實(shí)際感受背道而馳?！眹?guó)家精品資源共享課:中學(xué)生心理輔導(dǎo)無(wú)條件積極關(guān)注v 羅杰斯認(rèn)為，無(wú)條件積極關(guān)注是心理輔導(dǎo)的前提，它主要表現(xiàn)為心理輔導(dǎo)員對(duì)來(lái)訪者的態(tài)度。即無(wú)論來(lái)訪者的品質(zhì)、情感和行為怎么樣，輔導(dǎo)員對(duì)其都不做任何評(píng)價(jià)和要求，并對(duì)來(lái)訪者表示無(wú)條件的溫暖和接納，使來(lái)訪者覺(jué)得他是一個(gè)有價(jià)值的人。 v 佛的目光（故道白云一行禪師）v西游記（降魔篇）：看見(jiàn)人心中的真善美國(guó)家精品資源共享課:中學(xué)生心理輔導(dǎo)共情共情v 共情（empathy），又稱神入、同理心等，指輔導(dǎo)員一邊傾聽(tīng)當(dāng)事人的敘述，

12、一邊進(jìn)入當(dāng)事人的精神世界，并能設(shè)身處地、感同身受地體驗(yàn)這個(gè)精神世界，然后跳出來(lái)以言語(yǔ)準(zhǔn)確地表達(dá)對(duì)當(dāng)事人內(nèi)心體驗(yàn)的理解。v演員的共情v作家的共情國(guó)家精品資源共享課:中學(xué)生心理輔導(dǎo)國(guó)家精品資源共享課:中學(xué)生心理輔導(dǎo)v 準(zhǔn)確地表達(dá)共情是來(lái)訪者中心療法的基石準(zhǔn)確地表達(dá)共情是來(lái)訪者中心療法的基石。Watson（2002）認(rèn)為，共情是心理輔導(dǎo)中來(lái)訪者取得進(jìn)步的最強(qiáng)有力的決定因素。v 共情的作用：v 1、建立關(guān)系、使來(lái)訪者更愿意傾訴。v 2、使來(lái)訪者感到，自己是能被理解的，自己并不是一個(gè)“異端”。v 3、共情的核心在于為求助者提供“修正性情緒體驗(yàn)”：“允許求助者發(fā)現(xiàn)那些過(guò)去被埋藏或割裂的自己的部分，并在咨詢

13、中以更整體的方式整合起來(lái)?！保坪兀﹪?guó)家精品資源共享課:中學(xué)生心理輔導(dǎo)課后作業(yè)：課后作業(yè)：v觀察一位中學(xué)生30分鐘，問(wèn)題：他（她）在干什么？他（她）處于一種什么樣的內(nèi)心狀態(tài)？你要怎樣跟他（她）說(shuō)話才能真正地溝通并讓他（她）接受你？嘗試一下。國(guó)家精品資源共享課:中學(xué)生心理輔導(dǎo)國(guó)家精品資源共享課:中學(xué)生心理輔導(dǎo)三、心理輔導(dǎo)步驟三、心理輔導(dǎo)步驟1、來(lái)訪者前來(lái)求助。2、向來(lái)訪者說(shuō)明心理輔導(dǎo)的情況。3、鼓勵(lì)來(lái)訪者情感的自由表現(xiàn)。4、輔導(dǎo)員能夠接受、認(rèn)識(shí)、澄清對(duì)方的消極情感。5、來(lái)訪者成長(zhǎng)的萌動(dòng)。6、接受和認(rèn)識(shí)來(lái)訪者積極的情感。7、來(lái)訪者開(kāi)始接受真實(shí)的自我。8、幫助來(lái)訪者澄清可能的決定及應(yīng)采取的行動(dòng)。9、療效的產(chǎn)生。10、療效的擴(kuò)大。11、來(lái)訪者的全面成長(zhǎng)。12、輔導(dǎo)結(jié)束。國(guó)家精品資源共享課:中學(xué)生心理輔導(dǎo)作業(yè)作業(yè)v看電影心靈捕手v思考題：v1、前兩位咨詢師為什么沒(méi)有建立起關(guān)系？v2、最后一位咨詢師怎樣建立起關(guān)系的？v3、第一次在咨詢室發(fā)生了什么？v4、湖邊的談話發(fā)生了什么？v5、咨詢關(guān)系中最重要的影響因素是什么？國(guó)家精品資源共享課:中學(xué)生心理輔導(dǎo)傷痕實(shí)驗(yàn)傷痕實(shí)驗(yàn)v 參與實(shí)驗(yàn)的志愿者被安排在沒(méi)有鏡子的小房間里，由專業(yè)化妝師在其左臉做出一道血肉模糊、觸目驚